Dados Internacionais de Catalogao na Publicao!

PREFCIO!

INTRODUO!

A DVIDA UMA CADEIA!

QUEM TIRA DO POBRE PARA DAR AO RICO, JAMAIS PROSPERAR!

DEUS NO QUER QUE SEUS FILHOS DEVAM!

10

QUEM DEVE PERDE O PODER DE FAZER O BEM!

12

A RAIZ DAS DVIDAS, NA MAIORIA DOS CASOS A OSTENTAO!

13

QUEM ACEITA SER ESCRAVO, NUNCA SABE O QUANTO E A QUEM DE FATO

DEVE!
15
QUEM ACEITA SER ESCRAVO NO PERSEVERANTE; NO MATA A
COBRA, APENAS, D ALGUMAS PAULADAS!

17

DEUS TAMBM DIZ NO!

19

GENEROSIDADE X JUSTIA!

21

QUANDO TOMAR EMPRESTADO?!

27

QUANDO SER FIADOR?!

29

COMO PROSPERAR NO CAMINHO?!

31

ALGUNS CONSELHOS!

33

O MEU RASCUNHO!

36

SOBRE O AUTOR!

38

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

MATANDO A COBRA - 2013 - Formato Ibook

Rio de Janeiro
Atos Gospel
2013

***
Franco, Srgio R.
Matando a cobra - Srgio Franco - Rio de Janeiro

ISBN - 978-85-62428-10-4
***
Copyright ATOS GOSPEL
Capa: Renato Simes Dbs
Reviso: Rosngela Lisboa e Raphael Reis
Publicado com a devida autorizao e todos os direitos reservados
ATOS GOSPEL
CNPJ - 07.459.843/0001-08
(21) 3979.0122
www.atosgospel.com

PREFCIO

As Escrituras Sagradas declaram que, nos ltimos dias, muitas coisas estariam
crescendo e enchendo a Terra. Algumas delas no seriam boas como, por exemplo, a
fome, terremotos e a iniqidade que se multiplicaria muito (Mt 24: 1-14). Mas,
Habacuque, Profeta de Deus, declara que a terra tambm se encher de algo
maravilhoso -"o conhecimento da glria do Senhor como as guas cobrem o
mar" (Hc 2: 14).
Na atual gerao, temos visto se cumprir as profecias da Escritura. O crescimento
da fome em muitas naes, terremotos e da iniqidade, contudo a palavra pura de
Deus tambm tem sido revelada e crescido tremendamente.
No tempo do profeta Osias, a ira de Deus estava acontecendo por uma situao
semelhante aos dias de hoje. O povo de Deus sofria por faltar o conhecimento do
Senhor.
Existem cadeias e sofismas que prendem e enganam a igreja, se esta ignorar os
princpios de Deus. A igreja sofrer se no houver um ministrio proftico atuante no
seu meio, trazendo clareza da vontade divina.
Deus tem usado, de uma maneira muito especial, a vida do Franco para trazer
revelaes de assuntos bem prticos para a vida da igreja nestes ltimos dias,
ocasionando libertao ao povo de Deus. Cada um dos seus livros traz uma revelao
especfica, com uma clareza tremenda e, MATANDO A COBRA, no poderia ser
diferente.
Meu desejo, que cada leitor encontre neste livro o conhecimento de Deus para
vencer as cadeias da dvida, e seja livre para glorificar o nome do Senhor.

Marcos de Deus e Costa

Presbitrio da igreja na Zona Oeste do Rio de Janeiro/RJ

INTRODUO

De acordo com a Fundao de Comrcio do Rio de Janeiro, em 2006, 39,26% dos

moradores do Rio de Janeiro estavam endividados.
Problemas financeiros uma das causas mais citadas como razo de conflitos nos
casamentos. J ouvi informes que afirmam ser a maior causa de divrcios no pas.
Tambm podemos afirmar que tais dvidas podem gerar problemas de sade em
virtude das preocupaes e estresses
Neste livrete, procurei concentrar ateno naquilo que considerado o principal
motivo para o endividamento: DESCONTROLE NOS GASTOS
Um estudo realizado para saber qual a causa da inadimplncia em Minas
Gerais apontou como o maior motivo o descontrole nos gastos. Em segundo lugar
vem os casos de fiadores e em terceiro, apenas em terceiro lugar, vem como causa o
desemprego. Parece que quando a pessoa est desempregada fica mais prudente com
relao aos gastos.
Se os dados deste estudo esto corretos, ou seja, que o desemprego no a maior
causa da inadimplncia no Brasil e sim o descontrole, o nosso principal desafio
aprender a se relacionar com o dinheiro corretamente, de acordo com os padres do
Reino de Deus.
A dvida uma cadeia terrvel. Ela escraviza as pessoas a fazerem a sua vontade e
as impede de seguir "o caminho de Deus". Contudo, ao se libertar dela, voc pode
aprender princpios que lhe faro uma pessoa prspera, experimentada nas bnos
de Deus Pai. Bnos conquistadas por Jesus na cruz do calvrio, as quais, Deus
deseja que todos os seus filhos usufruam. A obedincia ao Senhor mais importante
que os muitos sacrifcios.
Sendo assim, quero repartir com vocs algumas verdades e mandamentos sobre
este tema, que creio ser uma palavra proftica para o nosso tempo.
Alguns princpios para vencer no deserto, ou se preferir, alguns antdotos para
determinados venenos o que prope a mensagem aqui contida. Espero em Deus
que a sua vida seja tocada pelo Esprito Santo ao ler este livro.

No amor do Senhor Jesus Cristo,

Srgio Franco

A DVIDA UMA CADEIA

Em Mateus, captulo 18, do verso 23 ao 35, Jesus ao ensinar a Pedro sobre o perdo,
deixa clara a condio do endividado daquela poca: quando algum devia um valor
a uma outra pessoa sem condio de pagar a dvida, o credor tinha poderes para
prender o devedor, e no apenas isto, mas tambm tomar seus bens, inclusive a
famlia, para que, vendendo-os, pudesse pagar suas dvidas. Estes fatos so tambm
narrados na histria da viva de um discpulo do profeta Eliseu, em 2 Reis, captulo
4. Hoje em dia, embora no vemos as pessoas serem presas por causa de dvidas,
percebemos as cadeias invisveis e os grandes prejuzos que a dvida gera ao bom
relacionamento. Em diversas ocasies, podemos testemunhar os lamentos dos
credores ao encontrarem, por exemplo, o seu devedor com um objeto novo, ou uma
roupa nova ou, quem sabe, comendo em algum lugar s ou acompanhado. - T
vendo? Dinheiro pra me pagar no tem, mas s vive assim... Ele est gastando o meu
dinheiro! No importa se a roupa emprestada ou se ganhou o calado de algum
ou se o seu primo est pagando o lanche. O credor se sente roubado, enganado e
triste. Por que tal reao? Simplesmente, porque o dinheiro que est no bolso do
devedor lhe pertence. Quem toma emprestado escravo. "Provrbios 22: 7 o rico
domina sobre os pobres; e o que toma emprestado servo do que empresta".
- "Dinheiro para me pagar o que me deve no tem, mas s vive passeando... essa
alma gosta de um shopping...".
Por que de tanta murmurao? Por que de tanta lamentao? Algum j disse
que no empresta porque no deseja perder seus amigos. _ "Hoje meu amigo e me
pede emprestado, amanh, foge da minha presena porque est envergonhado. Se eu
cobro, sou mal amigo... Por estas e por outras, no empresto nada!
A verdade que o devedor escravo do seu credor. Ele perde a liberdade e j no
tem mais o seu espao. Foge quando v o credor. No consegue mais ser o mesmo.
Que terrvel! Quanto mais consciente e preocupado o devedor, mais sofre. Muitas
vezes perde at o sono. O nome? Alguns j perderam h tempo!
A dvida vai corroendo como um cncer, vai tirando a dignidade, e o pior de
tudo isso, que muitos cristos convivem com ela como se fosse normal viver assim.
Comum sim, normal no. Pode ser comum porque muitos aceitam dever, mas no
normal, pois esta no a condio que Deus deseja que vivamos. Ele nos chamou
para a liberdade e no para a escravido. Escravido vivamos no mundo. Hoje
somos livres em Jesus. Se aceitarmos viver debaixo do jugo da escravido, no
valorizamos a morte e a ressurreio do Senhor Jesus Cristo.

QUEM TIRA DO POBRE PARA DAR AO RICO, JAMAIS PROSPERAR

impressionante como o pobre aceita pagar juros exorbitantes ao rico, enquanto os

ricos no aceitam pagar juros altos a ningum. Basta fazer uma comparao dos juros
da poupana, das aplicaes, dos investimentos com os juros dos cartes de crdito,
do cheque especial, dos financiamentos de automveis, dos emprstimos pessoais. O
mais duro desta histria que o dinheiro que pagamos de juros um dinheiro que
poderia abenoar nossa prpria casa (os pobres). A impresso que fica que tiramos
dos pobres e damos ao rico. Que extorquimos os pobres da nossa casa para doarmos
aos ricos que no conhecemos. Parece que o desejo de comprar alguma coisa para
nos satisfazer uma sensao de enriquecimento pessoal.

O que oprime ao pobre para enriquecer a si ou o que d ao rico certamente

empobrecer. Provrbios 22:16, RA.

Segundo o filsofo Vicente Verd, o capitalismo passou por trs fases. A

primeira o capitalismo de produo, que foi desde os fins do sculo XVIII at a
Segunda Guerra Mundial. Nessa etapa o importante eram as mercadorias. A segunda
foi a do capitalismo de consumo, desde a Segunda Guerra at a queda do Muro de
Berlim. A nfase foi que os artigos estavam envolvidos pela mensagem da publicidade.
E a terceira etapa, a atual, que Verd chama de capitalismo de fico, surgido no
comeo dos anos noventas, do sculo XX. E a nfase a importncia dramtica das
pessoas. Os dois primeiros capitalismos se ocupavam primordialmente com os bens e
o bem estar material, mas o atual capitalismo de fico se encarrega das sensaes, do
bem estar emocional. Os dois primeiros abasteciam realidade de artigos e servios,
enquanto o capitalismo de fico se prope produzir uma nova realidade, isto , uma
segunda realidade, ou realidade de fico, com a aparncia de ser uma realidade
melhorada. Desta maneira o capitalismo deixa de ser meramente uma organizao
econmica e se converte em civilizao.

Ns nos acostumamos a pagar juros altos s instituies financeiras. A nossa

mente escrava. O problema est na forma como pensamos. por esta razo que a
maioria das pessoas que ganharam em loterias acabaram perdendo todo o seu
dinheiro. Voc j viu uma pessoa rica aceitar pagar caro alguma coisa? Se voc
conhece algum que prosperou trabalhando, repare a forma como ela lida com o

dinheiro. Mesmo no sendo uma pessoa avarenta, quando o assunto pagar juros ou
pagar caro, esta pessoa vai negociar at o final.
No assim com os pobres de mente. Para adquirir algum bem que vai lhe
proporcionar um bem estar emocional se sacrifica quase tudo. Se paga juros altos
se necessrio. A ansiedade em comprar no permite negociao. Depois s
lamentar, principalmente quando se descobre que o objeto do desejo est mais barato
em outra loja. Lembre-se: quem tira do pobre para dar ao rico, JAMAIS
PROSPERAR.

DEUS NO QUER QUE SEUS FILHOS DEVAM

O mandamento apostlico claro: "A ningum devais coisa alguma..." Romanos

13:8. Contudo, a igreja prefere o mandamento do mundo: "Se o Brasil deve eu
tambm devo". Muitos crentes preferem a sabedoria do mundo, ante a sabedoria de
Deus. Vivem, s vezes, muitos anos no vermelho. Administrando dvidas sobre
dvidas. Tirando daqui e colocando ali. No se importando com a vontade do Pai,
seguem rebeldes seus prprios caminhos, tentando pagar dvidas com novas dvidas.
Fazendo-se de vtimas para justificar uma mente cheia de culpa. Comprando sem
ouvir Deus e clamando pelo Senhor na hora de pagar as contas.

Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando? Lucas
6:46, RA.

O que atenta para o ensino acha o bem, e o que confia no SENHOR, esse
feliz. Provrbios 16:20, RA.

Se Jesus meu Senhor devo ouvi-lo, devo obedec-lo. Se Jesus meu Senhor, Ele
cuida de mim. Preciso dos meus irmos, mas s dependo DELE. Se Jesus meu
Senhor (dono, amo), Ele sabe o que melhor para mim. Necessito conhecer a sua
vontade e depois experiment-la. Lembre-se que a vontade de Deus perfeita".
A vontade de Deus compreende o que Ele QUER e tambm o que Ele NO
QUER. Deus NO QUER que eu deva nada a ningum, a no ser o amor.
Como viver o reino de Deus sem viver a sua vontade?
Uma das oraes mais tremendas que me impressiona a que Paulo com sua
equipe faz pela igreja em Colossos. Ele pede a Deus que a igreja transborde de pleno
conhecimento da Sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual (Cl
1:9). Consciente de que conhecer no apenas saber, mas experimentar,
descobrimos que fazer a vontade de Deus tudo de bom e maravilhoso. Quando
cumprimos a Sua vontade coisas tremendas acontecem conosco, como Paulo bem
esclarece: a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado,
frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus; sendo

fortalecidos com todo o poder, segundo a fora da sua glria, em toda a perseverana
e longanimidade; com alegria, Colossenses 1:10, 11, RA.
Como viver sem querer agradar Aquele que nos libertou do imprio das trevas
e nos transportou para o reino do Filho do Seu Amor?
Deus no quer que Seus filhos vivam cheios de dvidas se tornando escravos de
outros. Ele nos chamou para a liberdade. Simples assim.

QUEM DEVE PERDE O PODER DE FAZER O BEM

Pessoalmente, esta foi a minha maior tristeza como crente em Jesus. Vivi muito tempo
da minha vida debaixo do jugo da dvida. Quando Deus comeou a me ensinar este
tema, este ponto foi o mais dolorido. Aprendi que enquanto alimentava minhas
dvidas, no tinha de fato nas mos, o poder de socorrer financeiramente as pessoas.
No ajudamos algum quando tomamos emprestado para emprestar; quando usamos
o nosso "especial" para escravizar outros. Como posso emprestar o que no tenho?
Como posso fazer doaes com aquilo que pertence a outros? Quando estamos
escravizados pela dvida, perdemos o poder de fazer o bem, que tragdia terrvel!

No te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua mo o poder de

faz-lo. Provrbios 3:27, RA.

Quando que perdemos este poder? Principalmente quando no possumos

recursos para tal. muito comum as pessoas querendo ajudar as outras se
endividarem ou aumentarem suas dvidas. Tentando tirar os outros de seus buracos,
quando esto dentro dos mesmos. quase um guia cego guiando outro. Quando
somos revelados sobre como nos encontramos, nos damos conta da nossa verdadeira
condio e descobrimos que por conta das dvidas perdemos o poder de fazer o bem
a quem de direito. Descobrimos que no podemos ajudar os nossos progenitores, os
nossos filhos, os nossos irmos. Nesta hora uma tristeza nos invade e nos
quebrantamos ao perceber a nossa situao: por estarmos endividados nos tornamos
vazios, sem condio de socorrer aos que necessitam. Quando o nosso corao
sincero e deseja de fato acudir, a dor maior ainda. A impotncia se torna a
recompensa de uma vida irresponsvel e desordenada. Quem valoriza o socorro ao
prximo deve cuidar das suas finanas com mais afinco.

A RAIZ DAS DVIDAS, NA MAIORIA DOS CASOS A OSTENTAO

No tem coisa pior para um ostentador do que parecer que ele pobre e necessitado.
O ostentador vive de aparncia. Ele sempre passa a imagem de que est tudo sob
controle e que logo vai pagar tudo. Ele jamais pode demonstrar que mal pagador
ou mal administrador. Sempre tem uma boa desculpa para as suas dvidas que, na
maioria das vezes, uma "Desculpa Comovente". Sempre a sua dvida comeou
porque tentou ajudar algum. Pura conversa! Se somar tudo o que deve vai descobrir
que a menor parte diz respeito ao socorro do necessitado. Este socorro est ligado a
uma mente ostentadora que deseja ser vista como uma ALMA generosa. A grande
maioria dos endividados "GENTE boa". Puxa, fulano gente boa, pena que
enrolado...
Para um ostentador, mercadoria no se devolve. Uma vez no caixa, custe o que
custar, ele vai levar. O ostentador detesta "moedas". Prefere cartes bonitos e caros,
cheque especial. Conheci, certa vez, um homem que andava com uma chave de carro
no seu chaveiro, mas no possua nenhum automvel. Por onde andava levava sempre
consigo no chaveiro aquela chave nas mos. Um dia no resisti e perguntei o motivo
de levar aquela chave no chaveiro, uma vez que no possua automvel. Ele me disse
que estava profetizando um carro novo. Misericrdia! Falei com ele sobre a minha
vida e lhe contei sobre a minha ostentao. Apesar de ter sido criado em um barraco,
num dos bairros mais insignificante do Rio de Janeiro, eu sempre me apresentei
diferente desta realidade local. Filho de me solteira e costureira, andava bem vestido,
na moda, ainda que o pano fosse vagabundo.
Minhas namoradas nunca sabiam onde eu morava. Sempre mentia sobre essas
coisas. Quando me casei (com 21 anos de idade), possua em minha casa cerca de
quatro aparelhos telefnicos, sem uma linha sequer. Cada aparelho bonito, servia
apenas como decorao. Era funcionrio pblico. Voc sabe como ... No precisa
pagar agora, basta dar um "chequinho pro FINDU. No fim do ms (FINDU), l
estava eu na fila do Banco vendo os meus credores rindo, felizes da vida com os meus
cheques nas mos. Quando me converti, tambm dizia que os aparelhos telefnicos
que possua em casa eram para profetizar uma linha telefnica. ESPIRITUALLL
toda A VIDA!
Comprei uma moto certa ocasio, e por causa dela, necessitei comprar um
capacete. Quem me via com o capacete no brao passeando, jamais poderia imaginar
que a minha moto era uma Turuna 125. Pelo capacete as pessoas poderiam achar
que se tratava de uma Moto de 1000 cilindradas. Que alma ostentadora eu fui. Desde
moo era assim. Comecei a trabalhar com 14 anos em uma fbrica. Na minha

concepo, a pior coisa da vida era CARREGAR e comer a tal MARMITA. Como
Deus teve que me ensinar..., como o meu corao me enganou por vrios anos!
porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos
olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo. 1 Joo 2:16,
RA.
Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. 1 Timteo 6:8, RA.

QUEM ACEITA SER ESCRAVO, NUNCA SABE O QUANTO E A QUEM DE FATO DEVE

Quando chega um novo discpulo no Corpo ou quando recebo um crente oriundo de

algum outro grupo, procuro saber da sua sade financeira. Quando este indivduo
est com dificuldades, lhe peo um relatrio das dvidas. Sempre aviso: - Voc vai
fazer alguns relatrios at chegar, de fato, ao relatrio final. Eles me perguntam o
motivo e lhes respondo: - Quem aceita viver uma vida de dvidas, de fato, chega a um
ponto que no sabe mais quanto deve e a quem deve. lamentvel, porm
verdadeiro. Ele acaba se perdendo em meio as contas. Ele faz diferena de dvida e
dvida. Umas so mais importantes que outras, pensa (DE FATO, EXISTEM
DVIDAS DE JUSTIA), e sem dar conta, comea a deixar de lado a dvida que
considera menos importante. Embora, existam dvidas mais srias, todas as dvidas
devem ser pagas. No importa o valor ou a pessoa (AQUELE MEU AMIGO!),
todas as dvidas necessitam ser pagas.
Conheo pessoas que no emprestam usando o seguinte argumento: no vou
lhe emprestar para no perder um amigo, pois a hora que voc no me pagar vai
comear a me evitar e, seu eu cobrar, voc vai me achar seu inimigo, sendo assim, no
empresto para continuar seu amigo. Este sofisma existe porque, muitas vezes,
achamos que os amigos devem receber por ltimo ou, em alguns casos, nunca
receber. "Eu j lhe fiz muitos favores, agora espere um pouco... no assim com os
filhos de Deus. Ns devemos pagar toda a nossa dvida, no importando o valor ou a
pessoa. Somente no pagamos quando formos perdoados DA DVIDA. Entra em
acordo sem demora com o teu adversrio, enquanto ests com ele a caminho, para
que o adversrio no te entregue ao juiz, o juiz, ao oficial de justia, e sejas recolhido
priso. Mateus 5:25, RA.

Desafio voc que est com dvidas a comear hoje um relatrio srio
relacionando todas AS DVIDAS. No deixe nada de fora. Aps isso, pea ajuda a
sua cobertura espiritual.
Certa vez, uma irm me contou um sonho muito interessante, que era mais ou
menos assim: havia uma torneira em sua casa que jorrava gua sem cessar. Contudo,
havia alguns furos no cano e aos poucos a gua da torneira comeava a faltar. O cano
continuou furado e a gua saindo pelos buracos. Assim se seguiu at que a torneira
secou. Perguntei a irm o que ela entendeu do sonho. Ela me respondeu que o seu
discernimento apontava para o seu ministrio que estava acabando na cidade onde
morava, porque os irmos daquela cidade no aproveitavam bem aquele servio.

No meu corao veio um entendimento totalmente diferente daquele que a irm

dizia. Perguntei-lhe ento como andava a sua vida financeira. A resposta foi: ns
estamos com alguns problemas financeiros, voc sabe, os irmos aqui no so fiis a
Deus como l na cidade onde voc mora.
Olhei para o canto da televiso e l havia uma bolsa plstica com vrias fitas de
vdeo bem ao lado do vdeo. Perguntei-lhe quanto custava aquela locao. Ela
respondeu-me: " mixaria, trata-se de um pacote. Quanto mais voc pega, mais
barato fica.
Que engano terrvel!
Quando algum chega ao final do ms e no sabe onde foi parar o seu dinheiro.
"Puxa, no comprei nada e estou duro. Onde foi parar o meu dinheiro?"
O seu dinheiro saiu pelo cano furado. Um pouquinho aqui, ou pouquinho ali.
Ns no fazemos conta das pequenas quantias. mixaria, respondemos. Acontece
que uma mixaria aqui e outra ali, no final do ms voc chora... Bu, bu, bu...
Fiz conta com aquela irm e descobrimos quanto custa para uma famlia beber
refrigerante todos os dias, no almoo e na janta. Quanto custa para uma famlia
assistir um monte de filmes porcarias comendo pipoca e bebendo refrigerante que
"engorda" e no acrescenta nada. Nem o filme e nem o refrigerante. A irm ficou
perplexa: "no possvel Franco! No creio que ns gastamos tudo isso com estas
pequenas coisas".
Infelizmente assim mesmo. Quando aceitamos dever, nunca sabemos quanto e
a quem, de fato ns devemos, bem como, nunca sabemos, na maioria das vezes, como
o nosso dinheiro se foi. Cuidado irmo com o cano furado!

QUEM ACEITA SER ESCRAVO NO PERSEVERANTE; NO MATA A COBRA,

APENAS, D ALGUMAS PAULADAS

Sonhei vrias vezes com serpentes. Algumas vezes lutava contra elas, mas sempre lhes
dava algumas pauladas e elas fugiam. Em alguns sonhos, quando as serpentes
afugentadas pelas pauladas regressavam, vinham com vrios filhotes. Lembro-me de
um sonho em que um destes filhotes me picou o calcanhar e eu fiquei doente. Todos
este sonhos, na minha interpretao, se tratavam de GUERRA ESPIRITUAL.
Quando entendi que Deus estava me falando das dvidas, fiquei perplexo: - Como
pode ser? O Esprito Santo calmamente me mostrava que a serpente era a minha
dvida. Que toda a vez que partia contra ela, eu no estava determinado a mat-la,
apenas afugent-la. A velha histria do pega emprestado ali para pagar aqui. O
mximo que se consegue so filhotes: muitas outras pequenas dvidas.
Precisamos ser perseverantes e determinados. Quem entende que a dvida uma
CADEIA, jamais vai querer enfrent-la apenas para afugent-la por um tempo.
necessrio mat-la. E no se resolve dvida com outra dvida. Pagar dvida com
dvida, quando no se transfere de credor, apenas se arruma mais um credor. As
cobras ficaram menores, contudo, mais numerosas e difceis de administrar. Vrias
cobrinhas podem ser mais fatais do que uma cobra me. mais fcil administrar uma
dvida grande do que vrias pequenas dvidas. Elas podem lhe picar. Cuidado!
O esprito da fome voc repreende com po, o esprito da dvida voc
repreende com uma mudana de mente (ARREPENDIMENTO).
Um dia, enquanto ministrava este tema em So Paulo, um dos pastores locais,
Adriano, me mostrou uma curiosidade sobre a palavra juros no seu sentido original
do hebraico, descrita no Antigo Testamento. O seu significado tambm pode ser
mordida. Achamos muito interessante, pois inicialmente eu no associava a cobra
do meu sonho com as minhas dvidas, mas quando Deus comeou a me revelar de
fato o sonho, compreendi que os juros das nossas dvidas so mordidas que nos
consomem. Portanto, deveramos ser zelosos com relao a isso e partirmos decididos
para esta batalha, pois a vitria j nos foi dada. Lembre-se, em Cristo Jesus, somos
mais que vencedores. J experimentei vrias vezes ver os juros carem quando
enfrentamos os bancos, financeiras, etc. Tambm j testemunhei o perdo de dvidas
quando um corao arrependido decidiu finalizar sua situao. Voc, talvez no
tenha testemunhado ainda o que Deus pode fazer em favor daquele que decidiu
acertar sua vida financeira. Quem sabe, voc ainda no presenciou uma conversa de
um arrependido com seu credor. Eu poderia narrar aqui vrios testemunhos
maravilhosos de vitria. Vrios irmos que enfrentaram a serpente e saram

vitoriosos. Amados que assistiram os juros carem durante negociaes. Vamos matar
esta serpente que nos tenta morder diariamente?

DEUS TAMBM DIZ NO

Deuteronmio 29:29 sempre usado por todo aquele que deseja demonstrar a
soberania de Deus: "As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as
reveladas nos pertencem a ns e a nossos filhos para sempre, para que observemos
todas as palavras desta lei". Dizemos: Deus soberano...
Se voc considera que Deus tem algum mistrio, possvel que tambm
considere a possibilidade de que Ele diga no algumas vezes para as criaturas. O
QUE PENSA? Ele ou no soberano? s vezes nos equivocamos e pensamos que
Deus nosso servo, nosso gnio da lmpada. Que foi criado pelo homem para
cumprir seus desejos e caprichos. Porm, no assim. Existe muita gente
decepcionada com Deus porque algumas de suas peties no foram ouvidas. Com
certeza, no podemos nem entender e nem explicar os mistrios de Deus. Os
estudantes de cincias sociais costumam dizer um ditado: um texto fora do contexto,
torna-se um pretexto. Takayoshi Katagiri
Muita gente usa textos da Bblia para justificar as suas decises. No livro "Achei a
Davi", comento o texto de 2 Samuel 12 e o no de Deus para Davi. Mesmo sendo
Davi considerado por Deus o homem segundo o Seu corao; mesmo se tratando da
vida de uma criana; mesmo diante da orao e do jejum de Davi, DEUS LHE
DISSE NO. Deus tambm disse no para a splica de Paulo (2 Corntios 8.9),
mesmo Paulo suplicando por trs vezes.
MINHAS PERGUNTAS: Ser que Deus considera um bom negcio mais
importante do que a sua vontade (PERFEITA vontade)? Ser que Deus no responde
negativo ao servo que deseja comprar? Ser que Deus considera importante somente
as grandes coisas?
Deus tambm diz no. No importam nossos argumentos, Ele diz no muitas
vezes.
Por que?
Deus diz no porque nos ama. Ele no deseja que vivamos algo imperfeito.
Referente as dvidas, lembre-se: Deus v o futuro, Ele sabe como as coisas vo
estar daqui a alguns anos.
Muitas vezes Deus nos resiste em algum negcio e ns achamos que o diabo.
Damos glria a quem no tem.

Deus cuida de ns. Somos Dele, vivos ou mortos. Jesus nosso Senhor e quer nos
ver em triunfo, pois Ele nos conduz assim.
Toda vez que alguma coisa sair aparentemente errada aos seus olhos, busque
Deus em orao. Pode ser um livramento de Deus e no uma resistncia maligna.
Busque conselho dos irmos mais maduros e principalmente dos que possuem suas
vidas ordenadas financeiramente. No deixe o diabo ou seu corao enganar voc.
Tenha paz, pois ela o juiz de Deus nos nossos coraes.
Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao, qual, tambm, fostes
chamados em um s corpo; e sede agradecidos. Colossenses 3:15, RA.

GENEROSIDADE X JUSTIA

Uma frase que tenho declarado por estes ltimos tempos a seguinte: JUSTIA
sempre, generosidade, quando Deus mandar. Ele manda ser generoso para com o
pobre. Ns muitas vezes somos generosos para com aqueles que amamos, mesmo que
no tenham necessidade de coisa alguma. Ou ento somos generosos com o fim de
sermos vistos pelos homens. A nossa generosidade deve ser de acordo com a vontade
de Deus. Deve ser dirigida ao pobre e a obra do Senhor, semeando na vida dos
verdadeiros obreiros.

O generoso ser abenoado, porque d do seu po ao pobre. Provrbios 22:9,

RA.

Portanto, julguei conveniente recomendar aos irmos que me precedessem entre

vs e preparassem de antemo a vossa ddiva j anunciada, para que esteja pronta
como expresso de generosidade e no de avareza. 2 Corntios 9:5, RA.

Creio que essa a vontade do Pai com relao a nossa administrao

financeira. Por que? Porque a justia se aplica sempre, a generosidade pode ser obra
morta.
O justo deve sempre praticar a justia, j o generoso deve ouvir ao Esprito Santo
a fim de aplicar a sua generosidade na hora de Deus, de acordo com a Palavra de
Deus. A prtica da justia mandamento do Senhor. O apstolo Paulo ensina os ricos
a serem generosos:

que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a
repartir; 1 Timteo 6:18, RA.

Quando somos generosos de acordo com a Palavra de Deus, somos justos.

Quando praticamos a nossa generosidade movidos por sentimentos humanos e
buscando recompensa humana, nos tornamos hipcritas, mas preocupados em
agradar homens do que agradar a Deus (Lucas 12).

Fomos feitos justos em Jesus, logo, normal para ns praticarmos a justia. O

anormal sermos injustos. O ato de generosidade, no entanto, deve ser direcionado
por Deus. Ele espera que a nossa generosidade seja justa. A justia deve ser
conseqncia de sermos justos, j a nossa generosidade deve ser sempre debaixo da
Palavra de Deus, caso contrrio pode se tornar UMA obra morta (HUMANA).
A nossa justia, segundo Jesus, deve exceder a justia dos Escribas e Fariseus:
Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas e
fariseus, jamais entrareis no reino dos cus. Mateus 5:20, RA.
Vejamos alguns exemplos dos Fariseus e Escribas:
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque dais o dzimo da hortel, do
endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a
justia, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!
Mateus 23:23, RA.
Os escribas e fariseus davam o dzimo AT das pequenas coisas e no erraram
por isso, porm, Jesus falou que eles estavam esquecendo da justia, da misericrdia e
da f. O que eles faziam era importante, pois Jesus disse que eles no deveriam deixar
de fazer (sem omitir aquelas), mas no era o mais importante. Muitas vezes deixamos
as coisas mais importantes em troca das coisas que consideramos importantes.
Precisamos valorizar as coisas de Deus, segundo o prprio Deus. Se fizermos para
Ele, devemos saber o que Ele considera mais importante.
Os Fariseus e Escribas costumavam considerar maiores as coisas que eram
menores em relao umas as outras. Era comum eles considerarem mais importante o
ouro do que o "santurio" que santificava o ouro, a oferta era mais importante aos
olhos deles do que o altar que santificava a oferta.
A maioria de ns, ao entregarmos nossas primcias (dzimos e ofertas),
consideramos mais importantes os dez por cento do Senhor que os noventa que fica
no bolso do santo (que tambm do Senhor). Consideramos maior o valor que
depositamos e esquecemos que Deus recebe, mesmo quando depositamos aos ps dos
homens que devem administrar este valor.
A Escritura clara: "Honra ao Senhor com os teus bens, e com as primcias de
toda a tua renda"; (Pv 3:9). O que os fariseus queriam mostrar entregando os dzimos
at da hortel, do endro e do cominho? Jesus disse que eles faziam as obras para
serem vistos pelos homens (Mt. 23:5). Por que ser que queriam ser vistos entregando

os dzimos daquelas pequenas coisas? Ser que desejavam que o povo reconhecesse
que eram justos at nas pequenas coisas?
Jesus declarou acerca destes homens, que eles queriam ser justos aos olhos dos
homens. A nossa justia deve exceder em muito a dos Escribas e Fariseus, porque ela
deve ser diante dos olhos de Deus e no apenas diante dos homens. Devemos ser
justos aos olhos de Deus e no apenas aos olhos dos homens. Deus v alto. Ser justo
para Deus mais que ser generoso para os homens.
Muitos declaram que esto com suas vidas entregues ao apascento de alguns
ministrios, contudo, no submetem seu dinheiro aos tais ministrios. Como possvel
voc confiar sua vida a algum e no confiar a administrao do dinheiro de Deus
que est contigo? Isto me parece justia de Fariseu. No consigo pensar neste
momento em algo mais Fariseu do que isso: confiar a vida a um pastorzinho, mas o
dinheiro que est no bolso no.
Estes infiis geralmente so os que mais cobram ateno dos pastores. So os que
mais exigem visitas.
A justia s cumprida quando a Verdade declarada:
O que diz a verdade manifesta a justia, mas a testemunha falsa, a fraude.
Provrbios 12:17, RA.
A nica verdade que conhecemos a Palavra de Deus:
Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade. Joo 17:17, RA.
No o que penso, ou o que acho, o que a Palavra ensina.
A bblia diz, por exemplo, (ensino apostlico) que devemos tributo e honra aos
magistrados por dois motivos: 1 - so ministros de Deus e 2 - Atendem
constantemente a este servio. Por isso devemos pagar impostos e tributos. Se Deus
constituiu alguma autoridade dentro ou fora da igreja e essa autoridade se dedica
exclusivamente e continuamente a este servio, ela deve receber a honra pelo que
faz:Por esse motivo, tambm pagais tributos, porque so ministros de Deus,
atendendo, constantemente, a este servio. Pagai a todos o que lhes devido: a quem
tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra,
honra. A ningum fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis
uns aos outros; pois quem ama o prximo tem cumprido a lei. Romanos 13:6-8, RA.

Muitas vezes buscamos administrar as nossas primcias, e quando estamos

endividados, a tentao se torna maior. Escolhemos o caminho do homem tentando,
com generosidade, deixar a justia de Deus de lado. Buscamos socorrer algum,
tentando, com isso, aliviar a conscincia e justificar a nossa dvida. Alguns dizem que
fazem melhor administrando o seu prprio imposto, seu prprio tributo, sua prpria
honra. Contudo, quando no entregamos s autoridades (ministros de Deus) esta
honra, Ele continua nos encontrando ladres. Se somos discpulos do Senhor Jesus,
devemos exceder a justia dos escribas e fariseus.
Deus no aceita que seus mandamentos sejam trocados, mesmo quando esta
troca com aparncia de santidade. Vejamos:
Porque Deus ordenou: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser a seu
pai ou a sua me seja punido de morte. Mas vs dizeis: Se algum disser a seu pai ou
a sua me: oferta ao Senhor aquilo que poderias aproveitar de mim; esse jamais
honrar a seu pai ou a sua me. E, assim, invalidastes a palavra de Deus, por causa da
vossa tradio. Hipcritas! Bem profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo
honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. E em vo me adoram,
ensinando doutrinas que so preceitos de homens. Mateus 15:4-9, RA.

Neste caso eles tentaram substituir um mandamento de Deus (honra teu pai e tua
me) por uma doutrina humana com aparncia de espiritualidade: - todo aquele que
no honrar (dar dinheiro) seus pais por que necessita entregar a oferta no culto de
hoje noite, est liberado do mandamento de Deus. Afinal, Deus vai compreender e
concordar conosco que a sua obra necessita mais do que seu pai e sua me ".
Jesus chamou esta doutrina de preceitos meramente humanos. No tinha nada
haver com Deus. Gerava uma adorao apenas de lbios.
Toda vez que no vivemos a Palavra de Deus, comprometemos tambm a nossa
adorao. possvel que muitos daqueles estavam com dvidas e, por isso, no tinham
f para honrar seu pai e sua me. Contudo, no poderia ser deixado de lado um
mandamento de Deus em funo de algum outro motivo, mesmo que fosse o
pagamento de uma dvida ou para matar a prpria fome.
Deus j mandou uma viva honrar um profeta com a ltima proviso que tinha
em casa (1 Reis 17). Jesus tambm fez conhecida a viva que ofertou 100%.

Vindo, porm, uma viva pobre, depositou duas pequenas moedas

correspondentes a um quadrante. E, chamando os seus discpulos, disse-lhes: Em
verdade vos digo que esta viva pobre depositou no gazofilcio mais do que o fizeram
todos os ofertantes. Marcos 12:42, 43, RA.

Se, por um lado, a nossa justia deve ser buscada e praticada como resultado da
nossa nova vida em Jesus, por outro lado, a generosidade movida pelo humanismo
pode atrapalhar em muito a obra de Deus no homem.
Voc j imaginou uma "alma boa" encontrando aquele filho prdigo da parbola
de Jesus? Meu irmo, o negcio no iria adiante!
Vejamos: o jovem necessitou passar por grande necessidade para cair em si e ver
quanto perdeu ao deixar a casa do seu Pai.
possvel que muitos de ns ali, se estivssemos com aquele jovem, tivssemos
atrapalhado o seu caminho de volta. Mas como Franco? Como poderamos
atrapalhar aquele jovem quebrantado de voltar para a casa do Pai?
Com a nossa generosidade surda. Ela sempre funciona. Talvez com a nossa
mozinha ajudssemos aquele jovem. Afinal, ele estava to necessitado e faminto. Ele
queria comer at a comida dos porcos. Fico imaginando aquela irmzinha
evanglica kardecista cheia de conversa fiada: -"Gente, Tem misericrdia! No se
trata de um favelado. Ele nasceu numa boa famlia. O rapaz j foi muito rico. Agora
necessita de uma ajudinha nossa. Pastor, vamos fazer uma oferta especial para
salvar o rapaz. Ele agora necessitado, mas j foi rico...
Quem sabe, com a liderana dessa irm e com uma ajuda nossa, aquele jovem
nunca tivesse cado em si e voltado para casa do Pai. Com o nosso jeitinho brasileiro,
certamente teramos cegado o jovem impedindo que ele enxergasse a sua necessidade
da casa do Pai.
Por essas e por outras, eu digo: JUSTIA SEMPRE, generosidade, seja segundo
DEUS.
O que estou dizendo pode ser melhor compreendido luz de uma instruo de
Paulo aos efsios:
Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as prprias
mos o que bom, para que tenha com que acudir ao necessitado. Efsios 4:28, RA.

 Embora a realidade nas igrejas hodiernas seja outra, ou seja, o ladro

arrependido se torna muitas vezes um necessitado assistido pela igreja, o
mandamento apostlico diz que o cidado que furtava, alm de no furtar mais, deve
trabalhar e acudir ao necessitado. Que tremendo!

QUANDO TOMAR EMPRESTADO?

Durante este tempo que passei administrando minhas dvidas, Deus me abenoou
com sua Palavra. Ele usou circunstncias e irmos para me ensinar a sua vontade.
Falou direto ao meu esprito e tambm usou seus vrios vasos para falar aos meus
ouvidos. Eu me recordo de vrios conselhos importantes. Neste e no prximo
captulo, estarei relatando alguns. Me lembro dos princpios, mas lamentavelmente,
no me recordo dos nomes de todos que me ajudaram com estes ensinos. Me
perdoem os autores. Espero no entanto, poder comunicar alguns destes conselhos,
que creio, serem inspirao de Deus para toda a igreja do Senhor Jesus.
Existem situaes onde a dvida tem possibilidade. Por exemplo:
Somente tome emprestado quando houver uma Palavra de Deus. Certamente
voc ter f para receber um retorno maior (2 Reis 4:1-7). A viva que procurou
Eliseu, por estar endividada e correndo o risco de perder at os prprios filhos,
recebeu uma palavra que parecia contraditria a sua condio. Apesar de estar com
dvidas, deveria tomar vasilhas emprestadas com suas vizinhas. Esta concesso visava
um retorno maior. Algumas vezes se faz necessrio tomar emprestado quando o
retorno maior e com isso as dvidas sero pagas. A concesso inicial de Deus para o
dbito era ajudar aqueles que estivessem passando por necessidade material. Deveria
ser aberto um crdito para este sem que fossem cobrados juros.
Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que est contigo, no te havers
com ele como credor que impe juros. xodo 22:25, RA. (ver tambm Lv 25:35,
36).
Se voc possui muitas cobrinhas (dvidas pequenas), com vencimentos em datas
diferentes, e ainda lhe resta crdito e margem consignvel, talvez seja bom e possvel
com um nico emprstimo acabar com as pequenas dvidas e ficar com apenas uma
serpente (s faa isso debaixo de conselho do seu pastor ou cobertura espiritual
designada por ele). Se voc tomar dinheiro emprestado para comprar alguma coisa,
estas coisas devem ser avaliadas pelo seu valor ou pelo aumento do seu valor. Coisas
pelas quais voc nunca deveria tomar dinheiro emprestado para comprar: comida,
roupas, viagens de lazer, jias, acessrios, etc.
Tome emprestado somente na condio de manter, resgatar ou estabelecer um
bom nome - Como disse anteriormente, s vezes o emprstimo possvel,
principalmente quando o objetivo real manter ou resgatar o seu "bom nome, ou se
vai comprar alguma coisa cujo valor no diminui muito com o tempo ou uso, ou no
algo perecvel ou ftil. Avalie a hora de construir um bom nome na praa. O seu

histrico de crdito o meio de determinar a sua integridade no mundo financeiro. A

melhor maneira de possuir ou manter um bom nome no mundo financeiro pagando
em dia os seus dbitos.
Mais vale o bom nome do que as muitas riquezas; e o ser estimado melhor do
que a prata e o ouro. Provrbios 22:1, RA.

Todos ns podemos aprender com a dvida. Ela pode ser um meio de disciplina.
Se voc foi disciplinado o suficiente para pagar as suas dvidas, poder tambm ser
disciplinado para poupar. Se voc foi capaz de viver com menos da metade do seu
salrio para poder pagar uma dvida, voc capaz de manter-se nesta disciplina e
comear a poupar at o ponto em que s tomar emprestado de si mesmo. Abra uma
poupana em Nome de Jesus e toda a vez que tiver necessidade, tome emprestado
consigo mesmo. Lembre-se: a Bno diz que voc emprestar a muitos, mas no
tomar emprestado.

Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a fim de que, tendo sempre, em
tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra, 2 Corntios 9:8, RA.

Pois o SENHOR, teu Deus, te abenoar, como te tem dito; assim, emprestars
a muitas naes, mas no tomars emprstimos; e dominars muitas naes, porm
elas no te dominaro. Deuteronmio 15:6, RA.

QUANDO SER FIADOR?

Ser fiador de quem toma emprestado traz sobre si a mesma carga que est sobre a
pessoa que est tomando emprstimo. Ou seja, voc perde tambm a liberdade.

Filho meu, se ficaste por fiador do teu companheiro e se te empenhaste ao

estranho, ests enredado com o que dizem os teus lbios, ests preso com as palavras
da tua boca. Agora, pois, faze isto, filho meu, e livra-te, pois caste nas mos do teu
companheiro: vai, prostra-te e importuna o teu companheiro; Provrbios 6:1-3, RA.

luz deste texto, podemos ver que a situao do fiador muito incmoda.
Devemos fazer todo o possvel para sairmos desta situao. Contudo, se for uma
situao realmente necessria, procure observar o seguinte:
Nunca seja fiador de um valor que voc no possa pagar em caso de falta. No
estou me referindo ao fato de voc ganhar o suficiente para pagar a dvida. Voc
precisa saber se realmente as suas condies financeiras permitem pagar a dvida. A
primeira vista pode ser que voc pense que d, mas, dando uma examinada melhor,
possvel que descubra que no d. Por exemplo: A dvida de R$ 300,00 e voc
ganha R$ 1.000,00. A primeira vista est tudo bem. A tua renda trs vezes maior do
que o valor emprestado. Contudo, se voc considerar a suas prprias despesas e
chegar a concluso que s consegue economizar R$ 10,00 por ms, voc no tem
condio para ser um REAL FIADOR.
Nunca seja fiador de um valor que voc no esteja disposto de corao a pagar
em caso de falta. Se por ventura ocorrer um imprevisto e voc no se encontrar
disposto de corao a arcar com a dvida, certamente esta amizade vai ficar muito
desgastada, passando por uma sria crise. Se voc no estiver com o corao disposto
ao tornar-se fiador, certamente, em caso de problemas, os problemas sero maiores do
que a prpria dvida. melhor um NO sincero do que um SIM com reservas.
Nunca seja fiador de um valor quando voc tiver este valor na poupana ou em
algum outro investimento. (no entendi o sentido) melhor emprestar do seu prprio
dinheiro do que comprometer o SEU BOM NOME perante outros.
Nunca seja fiador de bens perecveis. Se o que vai ser comprado termina antes da
dvida, no haver como usar o produto para ajudar a abater a dvida, em caso de
problemas. Lembre-se tambm do que j falei antes, dvida no se paga com outra

dvida. Sendo assim, no seja fiador de emprstimos pessoais para pagamento de

cartes de crditos, e etc.

No pecado ficar por fiador do seu irmo, mas a Palavra recomenda que
devemos, dentro do possvel, evitar estas situaes.

COMO PROSPERAR NO CAMINHO?

Uma das coisas que mais me gera inquietaes ver a lacuna que existe na vida de
muitos cristos, entre o que eles so e possuem em Cristo Jesus e a vida que esto
experimentando no atual momento. Quando se trata de algum novo na f, me
consolo com a idia de que ainda ele no conhece a sua identidade em Jesus e, por
isso, no vive de acordo com esta posio. Contudo, quando a pessoa um crente
antigo, no encontro consolo e busco de alguma forma travar relacionamento com
este cristo, a fim de ajud-lo de alguma forma, pois creio que somente a verdade
liberta e esta verdade necessita ser comunicada com mansido, atravs daqueles que
experimentam nas suas vidas dirias a herana de Deus, em Jesus Cristo. No desejo
desta forma dizer que sou melhor que este crente antigo, pois somente pela graa de
Deus, sou o que sou. Se alguma coisa tenho alcanado em Jesus somente por sua
maravilhosa graa. Contudo, devemos trazer para nossa experincia a herana que
possumos em Jesus. Isto uma tarefa que exige de ns: f em Deus, mansido e
humildade. Necessitamos destas coisas por dois motivos simples:
Primeiro, estas virtudes de Jesus so exatamente opostas aos defeitos de Ado. O
caminho de Deus exatamente o caminho contrrio que Ado percorreu (soberba,
incredulidade e rebelio). O homem foi soberbo quando desejou ser igual a Deus, foi
incrdulo quando deu ouvidos serpente e desacreditou na palavra de Deus e se
rebelou quando comeu do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal.
Em segundo lugar, porque o nosso relacionamento com Deus depende destas
coisas para uma vitria posicional e experimental.
F em Jesus Cristo confiar que DEUS J SE PRONUNCIOU SOBRE A
NOSSA DVIDA COM O MUNDO. Necessitamos crer no Senhor. Pela f podemos
partir determinados para cima da serpente Dvida e detonar com ela. Pela f
seguimos justos e generosos de verdade, no deixando de honrar a Deus, pai e me, e
a todos quanto Deus mandar, mesmo que seja em tempo de deserto. Pela f em Jesus,
confessamos que somos ostentadores e mal administradores e nos arrependemos de
tudo isso.
A mansido nos faz herdar a terra. Necessitamos ser mansos para tomarmos por
herana a terra. O Senhor disse que se ouvirmos e se quisermos, comeremos o
melhor desta terra. Se houver um corao manso para dar ouvidos ao Senhor,
certamente comeremos o melhor da terra.
Finalmente, necessitamos tambm de toda humildade para aceitarmos o
"caminho do Senhor".

Se no formos humildes, certamente no aceitaremos a cruz de Cristo como

resposta de Deus para as nossas splicas. No acataremos as possibilidades de Deus e
jamais deixaremos a ostentao.
Alguns dizem: o Brasil deve, eu tambm posso dever. Lamentavelmente esta
nao anda sob as desculpas de muitos incautos. Alegam, por exemplo, que o Brasil
um pas jovem e por isso estamos como estamos. No verdade. Se assim fosse, a
ndia e o Egito seriam muito ricos e a Austrlia (cerca de 150 anos) e a Nova Zelndia
seriam piores que o Brasil, pois so mais jovens. Que desculpa podemos dar para esta
nao, cujo territrio engole vrios outros como o Japo, que alm de pequeno,
possui 80% do seu territrio montanhoso, ruim para a agricultura e criao de gado,
porm uma grande potncia? Como explicar uma Sua, que sem oceano, possui
uma das maiores frotas nuticas do mundo? Com certeza no podemos nos
considerar menos inteligentes tambm. Algumas coisas, porm poderamos nomear
como tropeo desta nao:
O Brasil uma nao idlatra;
A nao no trabalha com princpios cristos e morais;
A nao no integra;
A nao no pontual;
A nao no deseja vencer com o trabalho, prefere jogos ou outros caminhos;
A nao no respeita leis ou regulamentos; somos na maioria ATREVIDOS
contra toda autoridade;
A nao no respeita o direito dos demais;
A nao no ama o trabalho. Quer emprego e no trabalho;
A nao no se esfora pela economia e investimento. ELA ACEITA DEVER.

ALGUNS CONSELHOS

Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primcias de toda a tua renda; e se
enchero fartamente os teus celeiros, e transbordaro de vinho os teus lagares.
Provrbios 3:9, 10, RA.

Como difcil tratar este tema! Eu gostaria de no tratar aqui e terminar este
ensino, mas sei que isso no atende a direo que Deus me deu, portanto, vou tentar
ser simples e franco (sem trocadilhos). Quando o assunto distribuir ou entregar bens
e renda, o corao se manifesta. De um lado ns temos os legalistas que querem,
semelhana dos Fariseus e Escribas, serem justificados pelos dzimos e ofertas. Tocam
trombetas cada vez que doam algo e fazem questo de mostrar para a mo direita o
que a esquerda est fazendo e finalmente alcanarem o intento de serem vistos e
glorificados pelos homens. Do outro, ns temos os pseudo "favorecidos" ou "os da
graa" que negligenciando a verdade (Joo 1:17) alegam que dar muito exagero.
Que Deus no est interessado no nosso dinheiro. Que dzimo e oferta so
contribuies da lei. Que apenas os fariseus exagerados entregavam dzimos de tudo e
que o prprio Senhor Jesus condenou tal exagero. Etc.
Afinal, o que devemos saber sobre este tema?
Com certeza eu no tenho todas as respostas para todas as perguntas, mas vou
escrever algumas verdades irrefutveis sobre a honra a Deus:

1) Honramos a Deus voluntariamente, livremente, sem constrangimento;

2) Honramos a Deus por gratido e no por obrigao; (Entendo que gratido

coisa rara neste tempo)

3) Honramos a Deus por amor, por sermos seus filhos. Malaquias trata este tema
assim: O filho honra o pai, e o servo, ao seu senhor. Se eu sou pai, onde est a minha
honra? E, se eu sou senhor, onde est o respeito para comigo? diz o SENHOR dos
Exrcitos a vs outros, sacerdotes que desprezais o meu nome. Vs dizeis: Em que
desprezamos ns o teu nome? Malaquias 1:6, RA. Embora muitos se apiam no fato

de que Malaquias um profeta da lei e associam as primcias ao AT, Deus fala por
seu intermdio como um Pai fala ao filho.

4) No honramos a Deus por Ele necessitar de alguma coisa ou algo. Muitos

confundem honra com esmola. Muitos se aproveitam desta confuso para administrar
as suas primcias. No entregam e alegam que esto ajudando os pobres com os seus
dzimos. Isto uma avareza disfarada de misericrdia. Ns precisamos honrar a
Deus, honrar nossos pais e ajudar aos pobres.

5) Honramos a Deus quando entregamos nossas primcias aqueles que

reconhecemos como algum que Deus colocou sobre as nossas vidas para nos cuidar
"constantemente" e com responsabilidade, ou seja, so exclusivos, separados para o
pastoreio e superviso da obra e prestaro contas Deus, respondero, pois no so
donos das ovelhas. (Rm 13:6)

6) Honramos a Deus com alegria e no com tristeza.

Algumas verdades sobre primcias na Nova Aliana:

JESUS CRISTO
Nunca foi acusado de no entregar o dzimo
Nunca ensinou contra.
Nunca ensinou a favor.

A passagem de Mt. 23:23 tem sido utilizada para respaldar o dzimo no N.T.
Este texto no constitui um ensino sobre o assunto e sim uma repreenso aos fariseus
por serem extremamente exigentes e legalistas na entrega dos dzimos e to
negligentes no cumprimento dos princpios mais importantes da Lei: justia, f e
misericrdia.

OS APSTOLOS

Os apstolos nunca ensinaram sobre os dzimos, mas ensinaram sobre a

manuteno daqueles que vivem exclusivamente para a igreja e sobre o socorro aos
necessitados. A assistncia aos necessitados um assunto sobre o qual no h dvidas
ou questes. A turma que no quer honrar a Deus com suas primcias combatem o
sustento dos que vivem em tempo integral para o servio da Igreja. Eu at j tive o
privilgio, juntamente com os meus companheiros do presbitrio, de ajudarmos
pessoas em suas necessidades que no acreditavam nos dzimos e at pregavam e
ensinavam contra a entrega.
Quando lemos o Novo Testamento ns encontramos os seguintes princpios:

Por fim, a qualidade da nossa entrega tambm se revela na quantidade. Sei que
estou correndo srios riscos ao afirmar isso, mas eu no consigo enxergar diferente
quando leio os comentrios de Jesus sobre a oferta da viva pobre.

Porque todos estes deram como oferta daquilo que lhes sobrava; esta, porm, da
sua pobreza deu tudo o que possua, todo o seu sustento. Lucas 21:4, RA.

Eu tenho certeza que Deus mudou a sorte daquela pobre mulher. "e se enchero
fartamente os teus celeiros, e transbordaro de vinho os teus lagares. Provrbios 3:9,
10, RA.

O MEU RASCUNHO

Caso queira ministrar este assunto em algum encontro da igreja, voc pode seguir as
seguintes definies:
DVIDA ...
...toda conta que ultrapassou a sua renda familiar. Chegou o prazo para o
pagamento e voc no efetuou e no v possibilidade de efetuar.
... contrria ao mandamento apostlico - Rm 13:7,8 - "A ningum deveis
nada...
Possui suas razes...
... na ansiedade (desejo aflitivo) - Mt. 6:24-34 (Lc. 12:22-34)
... na cobia (desejo imoderado de posse) - Tg 1:14
...na soberba; orgulho; ostentao (auto-imagem) - Pv. 6:1-5
... O discpulo do Senhor Jesus deve experimentar a vida no reino de Deus
reinando em vida nesta terra, atravs de Jesus Cristo, ...
...com contentamento - 1 Tm 6:6-10
...com confiana (saber que Deus o supre de todos as necessidades) Mt. 6:33; Pv
28:25; Sl 37:3-5; Sl 127:2
...livre dos embaraos: Hb. 12:1; Pv. 6:1-5; Pv 22:7
...guiado por Deus: Sl. 119:36,37; Rm 8:14

A dvida gera graves conseqncias e o discpulo do Senhor que no observa os

mandamentos de Deus, pode...
... se tornar escravo - Pv. 22:7
... perder o poder de fazer o bem e at de honrar a Deus, pais e autoridades...
... Deus - Pv. 3:9
... Pai e me - Mt 15:4
... Demais autoridades - Rm 13:7; I Pe 2:17

"Feliz a nao, cujo Deus o Senhor". Salmo 33:12

SOBRE O AUTOR

Srgio Franco converteu-se ao Senhor Jesus Cristo no ano de 1984, aos

vinte e quatro anos de idade. Recebeu a graa do Senhor atravs da
pregao da Palavra realizada na igreja local plantada pela denominao
Congregacional em Realengo. Ali foi batizado e ensinado nos primeiros
rudimentos da f por Paulo Welte, pastor local. Atualmente reside no Rio de
Janeiro com sua esposa Denise Franco. pai de dois filhos que j esto
casados: Dbora Franco Pereira (casada com Raphael Reis Pereira) e
Daniel Franco (casado com Yasmim Galdino Franco). No Rio de Janeiro ele
preside a Igreja com mais trs pastores: Marcos de Deus e Costa, Modesto
das Neves e Cludio Zach de Melo Juntos compem o Presbitrio na
Zona Oeste. Na mesa com o presbitrio trabalham os pastores: Ideraldo
Moreira de Assis, Srgio Torres, Jnior Paulino (Zona Oeste), Jos Sidnei
Menezes Filho e Jaime Pereira da Silveira (Zona Norte).
www.servolivre.com (Blog pessoal)
franco@servolivre.com (e-mail pessoal)