Comentario sobre Hegel, Lecciones de Esttica

Introduccin, primera parte, segunda parte.

Las Lecciones sobre Esttica, escritos del Filsofo alemn G.W. F. Hegel, se
encargan exponer las ideas que este autor crea no slo sobre el arte, sino este en su
relacin con la vida real, la comparacin y diferenciacin de este, y ms importante, el
estudio de su esencia y abstraccin: la esttica misma. As, en este principio de su
obra, se delimita el campo que se estudia y el propsito al que se consagra; se evita
cualquier malinterpretacin al definir concretamente los conceptos y a los que estos
aluden.
Hegel comienza definiendo, por supuesto, que es el arte. El desarrollo histrico
de su concepcin, las formas en que este se expresa y cul es su propsito final. Le
atae a este acto humano una cualidad suprema, sin el cual no puede existir: la
libertad. Este valor es su base, su comienzo necesario y fundamental para expresar lo
que es. De otra manera, no es arte. Qu es? Tal vez una mera artesana, pero arte
jams.
Seguido de esto, la definicin de qu es el arte entra como una sntesis de dos
percepciones siempre opuestas: la forma contra el fondo; la idea contra la materia; lo
abstracto contra lo real. Estas dos tesis, que no son ms que la pugna existente desde
que surge la epistemologa,

encuentran su unin y perfeccin en el arte. Este

expresin humana encuentra su esencia en lo sensible tanto como en lo racional: no

puede prescindir de ninguno de los dos, ya que hacerlo quedara incompleto, o aun
ms, ya no sera eso que planeaba ser. Hegel une las corrientes empiristas y
racionalistas en su concepcin del arte, que encuentra una perfecta explicacin para
demostrar la esencia de este.
Y por ltimo, la comparacin entre naturaleza y arte, la cual reafirma la
superioridad de este ltimo de dos maneras. La primera: la belleza (objeto del arte) de
la naturaleza slo existe gracias a que por medio de nuestra percepcin del mundo
real, le otorgamos a esta tales ideas de belleza, y todas sus cualidades se muestran
como ideales dentro del alma del hombre

(que busca la belleza). La segunda, la

Lucas Seamanduras
Esttica
Mtra. Cristina Marroqun

naturaleza es un producto en bruto; no tiene esencia ni pertenece a algo ms grande;

en cambio, el arte es el ideal realizado de belleza por medio del espritu, ese espritu
que induce al hombre a crear tan maravillosas obras.
La explicacin del arte como conciliacin entre idea y materia que propone
Hegel es simplemente excelsa. Todos los que hemos sentido el arte en algn momento
notamos tal presencia: no es posible limitarla al conjunto de sonidos, colores o formas
en escenario, existe algo ms, algo detrs de ellos que le da una gran fuerza y les da la
cualidad de bellos, sin embargo, jams pierde su cualidad sensible. Ese arte que no
est ligado a otra cosa, no se encuentra a atado a nada ms que a su propio ideal. Es
as como percibimos la belleza, la esencia del acto artstico.
Sin embargo, hay cierto concepto en Hegel que aun no cuadra, que deja
demasiado a la razn, o ms bien, a la imaginacin. El concepto del espritu. Ese
espritu que fluye en la vida de la humanidad, en el que hacer del hombre, que hace de
sus creaciones algo extraordinario, superior a todo lo ya existente. Este concepto
resulta insuficiente para demostrar la grandeza del arte o de las creaciones del hombre:
atribuirle

toda

esta

magnitud

un

ente

metafsico

es

degradarla.

El hombre crea cosas, entre ellas el arte. La riqueza de este mismo es su

variedad: en todas culturas se puede apreciar diferente, conjugando diversos aspectos
de su gran diversidad, ya sean morales, estticos o religiosos. Es ah donde reside la
otra parte de lo bello del arte: su multiplicidad, sin prdida de objetivo, es lo que lo hace
tan relevante en la vida humana. Es una muestra de los ideales humanos, mas no de
que existe un algo que se manifiesta de una manera u otra para que sea creado. El
hombre por si mismo tiene la necesidad de expresar, y el dar a esto la finalidad de ser
parte de una verdad absoluta y nica es no apreciar los matices de su gran diversidad.
El hombre no tiene por qu voltear a algo mayor con su arte; ste es del hombre para
el hombre.

Lucas Seamanduras
Esttica
Mtra. Cristina Marroqun