Livro: Outra Espiritualidade

Pastor Ed Ren Kivitz

Introduo do Livro:
CHEGOU A MINHA VEZ DE DIZER QUE Deus morreu, vocs mataram Deus. Sei dos riscos. Dizem que
gato escaldado tem medo de gua fria. Mas alguns gatos no se do por vencidos. Alis, dizem tambm que
gatos tm sete vidas. Que seja. Tudo bem, posso atenuar um pouco, respeitando as pessoas que me querem
bem e temem por mim. Temem que eu me comprometa em lutas quixotescas. Temem as retaliaes que
possa sofrer. E, na verdade, temem que eu perca o juzo e a f. Nesse caso, dou um passo atrs e digo que
um deus morreu em mim, e nasceu outro, que me seduziu com amor eterno. Por ele me apaixonei.
O deus que morreu foi exaltado na subcultura da religiosidade evanglica brasileira. Era basicamente um
deus que: 1) vivia de planto para me poupar de qualquer tragdia, evitar meus sofrimentos e abreviar as
situaes que me trariam qualquer desconforto; 2) prometia satisfazer no apenas minhas necessidades, mas
tambm meus desejos; 3) estava comprometido com favorecer-me em todas minhas demandas contra os
pagos; 4) compensava minhas irresponsabilidades e ignorncias em troca de minha f; 5) manipulava todas
as circunstncias de minha vida como um tapeceiro que corta fios e d ns no emaranhado do avesso do
tapete para revelar a bela paisagem no fim do processo, capaz de encantar todos aqueles que olham pelo
lado certo. Enfim, morreu em mim aquele deus parecido com a figura idealizada de um superpai, que levou
homens como Freud, Nietzsche e Sartre a desdenhar da religio.
Esse deus morreu em mim porque se demonstrou falso. Isto , no existia de fato ou estava descrito de
maneira equivocada, pois no precisamos ser muito sagazes para perceber que o justo sofre e convive com
frustraes, que os maus prosperam, que Deus no faz o que compete aos seres humanos e que no se
pode conceber que Deus tenha decidido na eternidade que a missionria Fulana de Tal seria estuprada numa
esquina de So Paulo para cumprir um propsito, pois, neste caso, o estuprador estaria isento de
responsabilidade.
No razovel a crena em um deus que coloca os seus fiis numa bolha protetora contra toda sorte de
dificuldades e possibilidades de dores. A Bblia Sagrada registra que todos os homens que foram ntimos de
Deus e cumpriram tarefas designadas por ele sofreram, mais at do que muitos que lhe deram as costas. Isso
levou Teresa de vila a afirmar: Se o Senhor trata assim os seus amigos, no se admira que tenha tantos
inimigos. Tampouco faz sentido o relacionamento com Deus motivado pelo interesse em suas bnos e
galardes, pois isso faz que Deus deixe de ser um fim em si mesmo e se torne um meio de prosperidade, isto
, passa a ser um dolo a servio dos fiis. Igualmente incoerente acreditar que a f suficiente para o xito,
pois ningum passa no vestibular pela f. Finalmente, no sensato acreditar que Deus a causa de tudo
quanto acontece no mundo, pois, se assim fosse, Deus estaria por trs de todo ato de maldade, levando o
malvado a agir, de modo que ningum seria culpado por seus atos.
Essa coisa de Deus tem um plano para cada criatura incoerente em relao f crist, pois seres criados
imagem e semelhana de Deus no podem ser privados da liberdade. Ou os seres humanos so
responsveis por seu destino, ou no podem ser julgados moralmente. Esse deus morreu. Mas sua morte fez
ecoar uma pergunta no ar: Deus tem um favor especial aos nascidos de novo? Isto , quanto aos nocristos, os cristos so tratados de maneira diferente pelo seu Deus? Minha resposta sim e no. Sim,
porque, por definio, aqueles que se relacionam de maneira consciente e voluntria com Deus desfrutam de
possibilidades que extrapolam os horizontes de vida daqueles que vivem como se Deus no existisse. A
pergunta a respeito do cuidado especial de Deus no se refere a favoritismo ou a acepo de pessoas, mas a
algo inerente ao relacionamento. Algo como algum perguntar se uma me trata diferentemente seus filhos
em relao a outras crianas. claro que sim, pois esto sob seus cuidados e sob sua autoridade. Mas, em
tese, uma mulher que vive a experincia da maternidade trata todas as crianas com o mesmo senso de
justia e compaixo. E justamente nesse sentido que Deus no faz nenhuma distino entre os que o
reconhecem e os que o rejeitam: Ele faz o sol nascer sobre justos e injustos. Mas ento qual foi o Deus que
nasceu para ocupar o lugar do deus que morreu ou, se preferir para tornar a coisa um pouco mais prtica,
o que posso esperar de Deus? Sendo cristo, enxergo a vida com outros olhos. Experimentei a metania, que
chamam arrependimento, mas creio ser uma expanso de conscincia (do grego meta = alm e nous =

mente). Vivo sob valores, imperativos, prioridades e propsitos diferenciados. Conhecer a Deus me faz andar
na luz, na verdade, livre de pesos, culpas e mscaras, com a conscincia e as intenes to puras quanto um
ser humano imperfeito as pode ter, e isso j basta para que minha vida d um salto de qualidade imensurvel.
Recebo subsdios de Deus no meu homem interior, pois sendo verdade que tudo posso naquele que me
fortalece, aprendo a viver o contentamento em toda e qualquer situao. As promessas de Deus aos seus
no dizem respeito ao conforto circunstancial ou prosperidade aqui e agora, mas afetam a interioridade
humana com, por exemplo, paz que excede o entendimento e alegria completa. Mais do que isso, a intimidade
com Deus no torna minha vida mais fcil, mas me faz mais humano, mais maduro, mais capaz de amar com
a lucidez que escolhe as coisas mais excelentes e mais capaz de enfrentar com dignidade toda e qualquer
situao.
Sou integrado numa comunidade de cristos que me abenoa na dinmica da mutualidade. O socorro de
Deus para minha vida chega pelas mos dos meus irmos. So os meus irmos que me falam as palavras de
Deus, repartem comigo seu po, andam ao meu lado no vale da sombra da morte. Experimento a presena
de Deus na comunho com os filhos de Deus, vendo Deus na face deles.
Tenho minha conscincia e sensibilidade despertadas para o sofrimento da raa humana. Sinto a agonia do
cosmo que sofre suas dores, de modo a receber em meu corao um pouco do amor e da compaixo do
corao de Deus. Acato a utopia do novo Cu e da nova Terra, no como sonhos irrealizveis mas como
promessa que motiva ao toda vez que sou interpelado pelo Deus que me fala desde o clamor dos
oprimidos. Vivo sob o olhar amoroso, poderoso e justo de Deus, que interfere em minha vida luz de sua
economia eterna, a seu critrio, e isto mistrio da graa, quer dizer, no depende dos mritos dos
beneficiados. Descanso no fato de que, apesar de Deus no ser a causa primeira de tudo quanto me
acontece, nada do que venha a me acontecer estar fora de seu conhecimento, controle e cuidado.
suficiente crer que toda vez que Deus opta por deixar a vida correr seu curso normal e geralmente isso o
que faz nada pode me separar do seu amor, que est em Cristo Jesus, meu Salvador.
Em sntese, morreu o deus que fazia de mim uma criana mimada que chorava a cada desencontro da vida.
Recebi de Deus o convite para crescer a fim de que ele possa me receber como seu cooperador, seu amigo,
uma pessoa para quem no tem segredos e que encontra a felicidade no na vida confortvel, mas na vida
digna. Com a morte de um deus, morreu tambm uma espiritualidade. E nasceu outra, marcada pela graa,
pela f e pela resistncia.