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EL CONCUBINATO EN ROMA
Participante:
Nereyda Guzmn Gil
Expediente:CJP-143-00353V
El concubinato ha sido uno de los problemas morales ms importantes
que ha tenido el Derecho de Familia, as que, tambin podemos decir que ms
que un problema poltico jurdico o de regulacin tcnica, es fundamentalmente
una cuestin de orden moral y para poder lograr integrar una relacin del
derecho con el concubinato y poder regularlo sera ver algunos aspectos del
mismo.
Del concubinato se habla en la historia de todos los pueblos, de tal forma
que esta convivencia sexual fuera de matrimonio ha estado presente en todas las
pocas de la humanidad, por lo cual la referencia histrica sera demasiada
extensa, razn por la que nos limitaremos slo a determinados puntos.
El Concubinato es una figura que surge para darle nombre a una
situacin, donde dos individuos, un hombre y una mujer sin affectio maritalis,
que deciden hacer vida juntos sin la figura del matrimonio. El concubinato fue
muy frecuente en la poca imperial, y constitua uno unin de hecho
perfectamente lcita. La causa de su difusin parece encontrarse en la recordada
legislacin matrimonial de Augusto que prohiba el matrimonio con personas de
rango social inferior: as un senador, al no poder contraer matrimonio con una
liberta o con mujer de dudosa reputacin, acuda al concubinato y tomaba una
concubina; en la misma situacin se encontraban los soldados, quienes no
podan contraer matrimonio hasta no culminar su carrera militar.
Por otra parte, la nota de estabilidad lo distingue de lo que sera una
simple relacin sexual. No estuvo castigado por la Ley, siendo admitido en la
conciencia social de la poca. Se tuvo que normar la situacin o figura del
concubinato por medio de leyes matrimoniales, que implant el Emperador
Augusto para evitar situaciones contrarias a las buenas costumbres como por
ejemplo, prohibiciones con respecto a determinadas mujeres de condicin baja
o deshonesta.
La formalidad del concubinato como unin estable, da pie a la
legitimidad,
la
influencia
del
cristianismo
ser
decisiva
en
su
a.
Estaba prohibido entre los que hubieran contrado previamente justae nuptiae
con tercera persona.
b.
c.
d.
e.
suprema
reconoce
la
pluralidad
de
las
familias;
REFERENCIAS