Republica Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del poder Popular para la educacin.

Universidad de Yacambu.

El concubinato en el
Derecho Romano y en el
Derecho Venezolano

Autor:
Carol E. Delgado R.
V-12.230.184

Ensayo sobre el concubinato

En la antigua roma el concubinato era conocido como la unin estable entre dos
personas libres sin la voluntad de ser marido y mujer. Sus caractersticas fueron
que era estable, frecuente y de unin licita.
La causa de difundirse fue la recordada legislacin matrimonial de Augusto, que
prohiba los matrimonios con personas de rango social inferior, ejemplos de estar
uniones eran el matrimonio de un senador con una liberta o una mujer de dudosa
reputacin, en esta situacin tambin se encontraban los soldados los cuales no
podan casarse hasta que no finalizaran el servicio militar.
Los emperadores cristianos buscaron la manera de eliminar el concubinato
ofreciendo a las personas que vivan en esta situacin legalizar sus hijos siempre
que estas parejas tomaran el matrimonio pero esto no funciono.
El mismo emperador Justiniano apoyo el concubinato concediendo a la concubina
y los hijos naturales ciertos beneficios convirtiendo esta unin en una especie de
matrimonio de orden inferior lo cual exiga los mismos requisitos del matrimonio
legtimo.
Entre los requisitos que deba cumplirse par que esta unin fuera valida estaban:
las personas deban ser solteras, la mujer tena que haber ya superado la etapa
de la pubertad, deba ser voluntario es decir tena que haber un consentimiento de
ambas partes.
Entre sus caractersticas ms resaltantes estn:

No haba intercambio de dote, no haba obligacin de fidelidad, en el

concubinato por lo general las personas lo hacan por amor, en cambio en

el matrimonio las personas lo hacan por conveniencia.

El concubinato estaba mal visto por la iglesia.
Deba ser una relacin mongama que se puede disolver por mutuo
acuerdo aunque en el matrimonio el hombre poda tener una esposa y una

concubina.
Deba ser por un mnimo de dos aos.

Los hijos producto del concubinato eran considerados hijos naturales no

legtimos, estos nacan fuera de la patria potestad de cualquier familiar y
tenan la condicin jurdica y social de la madre siempre y cuando la madre
fuera liberto, pero a travs del hombre se transmitan el patrimonio econmico
y la estirpe, entonces el ser hijo natural no tenia ventajas, lo que se converta
en una dificultad para realizarse en la vida ya que no se contaba con el apoyo
de una familia paterna en la sociedad.
Las mujeres que se encontraban en este tipo de relacin eran normalmente de
bajo estrato social y en el momento que el hombre quisiera terminar esta
relacin la mujer deba irse sin ningn tipo de respaldo econmico ni para ella
ni para sus hijos a no ser que el por voluntad propia quisiera darla pero
legalmente no estaba obligado.
Los hombres que optaban por este tipo de unin por lo general era porque no
deseaban un matrimonio legal por la diferencia de clase, por no tener ms
hijos legtimos por lo que consideraba que ya tena suficientes para continuar
su estirpe, un ejemplo serian los viudos por cuestiones de herencia.
En roma exista la figura del concubinato putativo lo cual es la unin entre una
persona soltera otra casada sin que la primera no tenga idea del vinculo que
posee la otra.
La evolucin jurdica del concubinato en Venezuela, la legislacin venezolana
desde su nacimiento como Repblica no previa una regulacin en materia de
uniones estables de hecho o de relaciones fuera del matrimonio, la influencia
napolenica fue evidente en la primera postura adoptada por el pas. No es
sino hasta 1942 que en el Cdigo Civil se regula, aunque de manera muy
tmida este asunto, este cdigo perdi vigencia con la reforma del mismo en
1982; sin embargo, se seala a continuacin el artculo 767, donde se hace
mencin de las uniones estables de hecho: se presume la comunidad salvo
prueba en contrario en aquellos casos de unin no matrimonial, cuando la
mujer demuestra que ha vivido permanentemente en tal estado y ha

contribuido con su trabajo a la formacin o aumento del patrimonio del hombre

aunque

los bienes cuya

comunidad

se

quiere

establecer aparezca

documentado a nombre de uno solo de ellos, tal presuncin solamente surte

efectos legales, entre ellos dos y entre sus respectivos herederos, y tambin
entre uno de ellos y los herederos del otro, salvo caso de adulterio. (Cdigo
Civil, 1942) Lo primero a destacar sobre el citado artculo es que el mismo
contiene una presuncin iuris tantum, es decir, que admite prueba en contrario.
En este caso, se establece que la mujer es quien tiene la obligacin exclusiva
de comprobar y demostrar que ha contribuido al patrimonio del hombre, sin
importar, que en los bienes de la pareja aparezca como titular uno solo de
ellos. Por otro lado, los efectos jurdicos de la presuncin solo abarcan a la
pareja que vive en concubinato y a sus herederos, por tanto, no se puede decir
que es de carcter erga omnes, pues la presuncin no surte efectos contra
todo el mundo. La reforma del Cdigo Civil de 1982 viene a introducir nuevos
elementos aunque estos no tienen mayor trascendencia en trminos de los
efectos jurdicos que produce. En el artculo 767 de este Cdigo se establece:
Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario en aquellos casos de
unin matrimonial, cuando la mujer o el hombre, en su caso, demuestren que
ha vivido permanentemente en tal estado aunque los bienes en cuya
comunidad se quiere establecer aparezca a nombre de uno solo de ellos. Tal
presuncin solo surte efectos legales entre ellos dos y entre respectivos
herederos y tambin entre uno de ellos y los herederos del otro. Lo dispuesto
frfg8888}en este articulo no se aplica si uno de ellos es casado. Lo que se
debe destacar en este artculo es la inclusin del hombre que equipara la
carga sobre ambas partes, ya que anteriormente era la mujer, quien deba
probar. Tambin se modifica el artculo en su ltima frase pasando de la
exclusin de los casos de adulterio a la exclusin en aquellos casos donde uno
de los concubinos sea casado. En cuanto a la prueba de su existencia, en
ambas legislaciones se expresa de manera clara que lo que debe probarse es
la permanencia de dicha convivencia entre las dos personas. Ahora bien, con
la promulgacin de la Constitucin Bolivariana de 1999 se configura un nuevo

modelo de Estado, que en un afn de igualdad de los derechos y ampliacin

de los mismos, equipara las uniones estables de hecho con el matrimonio,
dndole incluso rango constitucional a un asunto que antes solo era tratado en
el Cdigo Civil. En el Capitulo V de dicha Carta Magna donde se establecen
los derechos sociales y de las familias, se encuentra el artculo que equipara
estas uniones, este expresa textualmente: Se protege el matrimonio, entre un
hombre y una mujer, fundado en libre consentimiento y en la igualdad absoluta
de los derechos y deberes de los cnyuges. Las uniones estables de hecho
entre un hombre y una mujer que cumplan los requisitos establecidos en la ley
producirn los mismos efectos que el matrimonio. (CRBV, Artculo 77). Como
puede observarse aqu se establece el derecho de las parejas que no desean
formalizar su relacin ante un ente estatal a ser reconocidos de igual forma y
bajos los mismos efectos jurdicos que los cnyuges, como un derecho
constitucional, aunque se expresa de manera clara que estos deben cumplir
con una serie de requisitos para lo cual la unin de hecho sea protegida
jurdicamente, estos son ocho elementos constitutivos 1. La comunidad de
vida, cohabitacin o convivencia: Esta debe tener carcter marital, tratndose
as de una convivencia, donde no hay solo una vida sexual comn, sino
adems un proyecto de vida conjunto, formando un ncleo familiar. Esto
implica necesariamente y a los fines probatorios, que exista un espacio fsico
donde esta unin pueda desarrollarse y materializarse. 2. Estabilidad y
permanencia: Esto se refiere a que la unin estable de hecho debe perdurar
en el tiempo de manera que se haya configurado un hecho social, una vida
familiar de la cual puedan generarse efectos jurdicos. Regularmente las
legislaciones establecen un periodo de uno a cinco aos. 3. Unin de hombre
y mujer: En la legislacin actual la posibilidad de reconocer la unin entre
personas del mismo gnero se encuentra descartada, considerando de modo
taxativo y expreso las uniones estables de hecho entre un hombre y una
mujer. 4. Exclusin del incesto: El tema del parentesco constituye un
impedimento dirimente a considerar al momento de establecer las uniones
estables de hecho, de manera que quedan descartadas las uniones entre

parientes en lnea recta y en lnea colateral en segundo grado. 5. Singularidad,

exclusividad o ligamen: Esto es, el hombre y la mujer que constituyen la unin
estable de hecho no deben estar atados a otros vnculos legales o fcticos. 6.
Notoriedad y publicidad: La apariencia debe ser abierta y pblica, no hay
relaciones de hecho ocultas o clandestinas. La relacin ha de ser exteriorizada
ante la familia, el medio de frecuentacin, el trabajo y la sociedad. 7.
Formalidad: Las uniones estables de hecho se caracterizan por el carcter
informal que tienen desde su inicio, es decir, se da cuando dos compaeros de
gneros opuestos deciden vivir juntos sin casarse, y sin a acudir a instancias
estatales para formalizar la unin. No obstante, existen algunas legislaciones
que han considerado la necesidad de exigir para estos casos una formalidad
de orden registral. 8. La affectio o compatibilidad matrimonial: Esta se refiere
a la existencia de un vnculo emocional y afectivo.