Corpografias Urbanas PDF

ISSN 2237-2660
Corpografias Urbanas
Denise Esprito Santo
Jlia Jenior Lotufo
Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ, Rio de Janeiro/RJ, Brasil
RESUMO Corpografias Urbanas O presente artigo explora um conceito de
dramaturgia hbrida que se produz no fluxo intenso do corpo performativo com a/na cidade.
Procura analisar, com base em algumas leituras recentes sobre o corpo e suas dramaturgias,
aquelas produes cnicas que, apoiando-se nesta trade corpo-cidade-performatividade,
visam promover o encontro do ator-performer com a cidade, acionando novas possibilidades
de interveno neste espao pblico. As corpografias que a se descortinam, no embate entre
o performer, os passantes e o ambiente, constituem foro privilegiado para uma discusso
acerca da dimenso poltica e pedaggica deste trabalho.
Palavras-chave: Ator-performer. Cidade. Corporeidade. Performatividade. Pedagogia.
ABSTRACT The Urban Bodygraphy This article explores the concept of hybrid
drama produced in the heavy flow of the performative body with/the/in the city. Based
on some recent readings on the body and its dramaturgy, it tries to analyze those stage
productions which, supported by this body-city-performativity triad, aim to promote the
meeting of the actor-performer with the city, triggering new possibilities of intervention in
this public space. The Corpografias [bodygraphies] that unfold within the clash between
the performer, bystanders, and the environment is a privileged locus for a discussion about
the pedagogical and political dimension of this work.
Keywords: Actor-performer. City. Bodiliness. Performativity. Pedagogy.
RSUM La Corpographie Urbaine Cet article explore le concept de dramaturgie
hybride qui se produit dans le flux intense de lchange du corps performatif avec/dans la ville.
partir de quelques lectures rcentes sur le corps et ses dramaturgies, il propose une analyse
des productions scniques qui, sappuyant sur cette triade corps-ville-performativit, cherchent
promouvoir une rencontre entre lacteur-interprte et la ville, explorant de nouvelles
possibilits dintervention dans lespace public. Les corpographies qui sy droulent dans
cette confrontation entre lartiste, les spectateurs et lenvironnement constituent un terrain
privilgi pour une rflexion autour de la dimension pdagogique et politique de ce travail.
Mots-cls: Acteur-interprte. Ville. Corporit. Performativit. Pdagogie.
Denise Esprito Santo; Jlia Jenior Lotufo - Corpograf ias Urbanas
Rev. Bras. Estud. Presena, Porto Alegre, v. 4, n. 1, p. 70-82, jan./abr. 2014.
D i s p o n v e l e m : < ht t p: // w w w. s e e r.u f r g s . b r /p r e s e n c a >
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Pra comeo de conversa...

A cidade, a rua e a poltica dos corpos (in)comuns.
No mbito de algumas produes artsticas que, nos ltimos

anos, se debruaram sobre uma modalidade de teatro fsico ligado
histria dos movimentos em dana e teatro que elegeram o corpo
em presena do ator/performer/bailarino como motor dos processos
de criao na cena contempornea, tem sido recorrente o uso de
conceitos como dramaturgia do corpo, teatro fsico, teatro coreogrfico, entre outros, que apontam para uma constelao de termos
que instituem o corpo como eixo gravitacional de uma potica da
cena que plasma questes de identidade, territorialidades, memria,
produo de presena, subjetividades etc. Dada a amplitude do tema
e de suas possveis abordagens, escolhemos como recorte tratar dos
sentidos atribudos a uma dramaturgia do corpo que, associada
quelas produes especialmente compostas para o espao das ruas
e cidades, procura ressignificar as relaes entre o ator-performer e
o espectador na arena multivocal das metrpoles contemporneas.
Foi a partir de uma performance elaborada durante as oficinas
realizadas dentro do projeto Zonas de Contato, que teve lugar nas
ruas de Barra Mansa em dezembro de 20121, que o tema do corpo
e de suas incurses potico-performativas nos espaos pblicos das
cidades passou a localizar-se de modo mais presente em nossos encontros de trabalho. Sob o ttulo Paraba em Liquidao, numa clara
referncia ao rio que divide a cidade e tem um histrico assustador
de muitas agresses ambientais, a performance tomou as ruas da cidade, envolvendo os performers/passantes e convidando a todos para
uma experincia liminar2 com este corpo-cidade; no plano privado,
interessava-nos refletir sobre o corpo essa testemunha ocular das
transformaes dos padres comportamentais, sociais, culturais e
polticos de nossa poca em contextos de formao artstica e humana.
O tema do corpo e/ou corporeidades constituiu uma importante
via de investigao para algumas das principais correntes estticofilosficas que, desde o final do sculo XIX at o incio do sculo
XX, reescreveram a arte e alguns de seus postulados em uma espcie
de plataforma vital; o corpo validaria aquilo que, para o Zaratustra
de Nietzsche, consolidava a superao do modelo estabelecido por
sculos de uma epistemologia cartesiana. O corpo, esse ente doador
de sinais e de pressgios, fala agora em nome de uma vontade; arauto
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das transformaes que consolidariam sua remodelagem biolgica e

social, o corpo torna-se, assim, a promessa de um mundo novo para o
qual ainda se descortina perante ns com toda a sua complexidade...
Quero dizer uma coisa aos que desprezam o corpo: desprezam aquilo a que devem a sua estima. Quem criou a estima
e o menosprezo e o valor e a vontade? / O prprio ser criador
criou a sua estima e o seu menosprezo, criou a sua alegria e a
sua dor. O corpo criador criou a si mesmo e o esprito como
emanao da sua vontade3 (Nietzsche, 2002, p. 50).
No campo estrito do teatro e da dana modernos, esse corpo

em presena que vimos se intensificar em diferentes trabalhos de
atores/bailarinos, coregrafos e encenadores apontaria para questes
essenciais como vida/arte, real/simulacro, cotidiano/extracotidiano,
visvel/invisvel, acenando para a superao do modelo cartesiano que
estruturou boa parte da histria do corpo na civilizao ocidental. Em
contrapartida, a relevncia do corpo no contexto de intensas transformaes sociais que redundaram em impactantes para a humanidade
acenaria para a existncia de um corpo metfora do pensamento
(Badiou, 2002); agora, o corpo alava uma nova condio, no mais
submetido discursividade sobre o corpo, mas se tornando matria
e carne de seu prprio pensamento.
importante acrescentar que as transformaes ocorridas na
esfera do espao pblico das metrpoles modernas, o incremento
das relaes produtivas do capitalismo, a tecnicizao do trabalho
e a emergncia no sculo XIX de uma espcie de transformao do
direito poltico de fazer morrer e de deixar viver, tcnica esta que
possibilitaria avanar sobre o controle e a gesto de uma massa de
indivduos, desencadeariam notveis e relevantes influncias nessa
redescoberta do corpo. Por outro lado, a cidade emerge como o grande
teatro dessas transformaes. Com a cidade, novas vias de passagem,
de trnsito e locomoo aparelharam os modos de deslocamento dos
indivduos e afetaram consideravelmente suas estruturas perceptivas
e cognitivas; a compresso das noes de tempo e espao ajudariam
a remodelar a bios humana, a prpria ideia de sujeito seria afetada
pelos estgios de uma formao subjetiva em constante processo de
fixao, porosamente lquida, da constituindo os elementos que
inspiraram uma centena de poetas e escritores no esquadrinhamento
dessa remodelagem da nossa prpria espcie.
Se, por um lado, a difuso dos espaos de circulao nas
metrpoles favorecia novos meios de convergncia e de sociabilidades
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de diferentes matizes, por outro lado, ela teria direta influncia na

diluio dos espaos tradicionais de encontro, permitindo entrever a
formao de microgrupos resistentes e propagadores de novos modos
de uso e de pertencimento da cidade. As relaes entre corpo e cidade so bem antigas e caberiam, sem dvida, num vasto repertrio,
considerando a literatura que se produziu sobre o tema a partir de
uma gerao de escritores, poetas e filsofos que configuram essa
virada histrica.
Um conto de Edgar Allan Poe, O Homem da Multido, representa um bom exemplo para a compreenso das subjetividades que
so afetadas pelo impacto dos novos meios tcnicos e da acelerao
do tempo, da exposio imagtica que transforma irremediavelmente
a experincia de homens e mulheres nas sociedades industriais. No
conto, Edgar Allan Poe oferece uma panormica afiada sobre as
condies de sociabilidade e (re)integrao dos indivduos marginais
de uma grande metrpole. Anunciava com certo toque visionrio a
condio de deriva ou de abandono daqueles sujeitos excludos da
engrenagem poltica e econmica que, no avano do capitalismo,
reduziria quase ao extremo outras vias alternativas de integrao
com a cidade e de seus espaos pblicos. Nesse caso, prevalecia um
tipo de sujeito esvaziado interioridade/exterioridade alternando-se
sem muita possibilidade de fixao; na solido e no isolamento, o
homem da multido transformava-se num eterno buscador de paisagens, de pessoas, de lugares, para ento se perder na densa e povoada
fantasmagoria das cidades. possvel seguir com Poe essa aventura
da deriva, to cara aos nossos processos atuais de composio cnica
com o corpo/cidade, especialmente quando o narrador do conto, um
sujeito em estgio de reabilitao e convalescena, resolve investigar
um estranho passante que nunca cansa de performar pela cidade; em
sua solido irremedivel, apartado da multido, ele compe para si
os sentidos de sua prpria deriva:
Este velho, disse comigo, por fim, o tipo e o gnio do crime
profundo. Recusa-se a estar s. o homem da multido. Ser
escusado segui-lo: nada mais saberei a seu respeito ou a
respeito dos seus atos. O mais cruel corao do mundo livro mais
grosso que o Hortulus animae, e talvez seja uma das mercs de
Deus que es lsst sich nich lesn (Poe, 2013, p. 4)4.
Em um texto que trata das relaes entre memria e subjetividade no sculo XIX, Maria Cristina Franco Ferraz (2010) comenta
sobre as transformaes ocorridas no comportamento humano a
partir da modernizao da percepo. Para ela,
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Ao longo do sculo XIX operou-se uma ruptura radical

com relao ao estatuto do observador, esvaziando-se o
modelo epistemolgico da cmera obscura... A modernizao da percepo seguiu inseparvel do desenvolvimento
e da disseminao de transportes mecnicos nas cidades
bem como da inveno de novas tecnologias de produo e
reproduo de imagens (Ferraz, 2010, p. 53).
Ao mesmo tempo, a intensa estimulao sensrio-motora dos

corpos nas cidades operava uma crescente fragmentao da percepo
de mundo, favorecendo a configurao de um novo tipo de observador, dotado de uma ateno igualmente flutuante, de uma interioridade que passou a ser investigada, esquadrinhada e quantificada,
para fins de domesticao e normalizao. com base nessa intensa
presena dos corpos na cidade que nossas sociedades contemporneas,
governadas por ndices de consumo, por intensa exposio visual e
imagtica, aprenderam a condicionar os padres comportamentais
dos indivduos.
Talvez seja nessa linha de raciocnio que devamos pensar a
dimenso pedaggica da performance e de trabalhos voltados para
uma dramaturgia do corpo/cidade; estes visam explorar, sobretudo,
as dinmicas entre um corpo vivido e cotidiano, consumido pelo
esforo repetitivo e nada inspirador dos estgios de embrutecimento
comuns experincia com a/na cidade, e de um corpo actual e performativo, socializando os saberes destes processos que alternam a
frequ
ncia dos atos de ver, escutar, perceber

e
relacionar com a intensidade das ruas, processos que possuem o mrito de favorecer uma
atrao (que, ao mesmo tempo, poder desencadear o seu oposto,
ou seja, a repulso) que desestabiliza e impe uma suspenso nos
condicionamentos autmatos dos indivduos atropelados pela pressa
e a disperso da ateno.
A dimenso antropolgica da cultura alcanou estatuto indito
na modernidade, sendo resultante disso a superao do modelo essencialista da cultura. Uma chave de compreenso para es
s
e fenmeno deve-se ao enfraquecimento dos regimes coloniais europeus e
a ascenso, em boa parte do planeta, de novas sociedades a partir de
processos de liberdade e independncia nacional arduamente conquistados. Nesse caso, poderamos observar a substituio do modelo
essencialista ou seja, da cultura como patrimnio universalmente
reconhecido pelo modelo relativista, em que se notam indcios de
uma cultura-mais e dos cosmopolitismos vernculos, seguindo a linha
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de pensamento de Homi Bhabha num dos seus trabalhos mais recentes (2013). Nesse caso, implica-se em considerar o descentramento
desta ideia de uma cultura universal forjada a ferro e fogo por sculos
de colonizao do corpo fsico e do corpo imaginrio.
Para Michel Agier, a mestiagem da cultura possibilita essa
amplificao dos corpos outrora entrincheirados em seus nichos de
origem, provocando uma vocalizao desterritorializada que institue
uma espcie de babel lingustica, comportamental e poltica.
Num mundo em que vozes demasiado numerosas falam
ao mesmo tempo, um mundo em que o sincronismo e a
inveno burlesca passam a ser a regra, no a exceo, um
mundo multinacional e urbano do efmero institucionalizado... Num tal mundo torna-se cada vez mais difcil unir
a identidade e a significao humanas a uma cultura ou
uma linguagem coerente (Agier, 2011, p. 145).
A subjetividade se delineia assim, como extremamente porosa

e flutuante; talvez seja por esse motivo que os encontros com a rua
tenham a oferecer caminhos frteis para nos acercarmos das estruturas
que influenciam os processos de composio para atores e performers. O que isso tem a ver precisamente com essa investigao sobre as
dramaturgias do corpo? A possibilidade de conceber que, no encontro
do corpo com a cidade, o ato de performar fornece generosamente os
recursos imagticos, textuais, sonoros e arquitetnicos com os quais
atores e performers constroem seu trabalho e os sentidos de uma
potica muito particular, porm aberta aos estmulos do mundo.
Imagem 1 Paraba em Liquidao, performance realizada dentro da mostra de artes de rua Tomada Urbana, Barra
Mansa, dezembro de 2012. Direo: Eloisa Brantes. Performer: Danilo Nardelli. Fotografia: Denise Esprito Santo.

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Uma cidade. Um rio em liquidao.

Em fins de dezembro de 2012, a cidade de Barra Mansa
encontrava-se movimentada, mobilizada pelo frenesi tpico dos dias
que antecedem o Natal. Os ltimos presentes eram comprados e as
pessoas se acotovelavam dentro das lojas, colocando em seus carrinhos, cestas e sacolas o que ainda restava e o que faltava para sua
ceia natalina. Os pedestres, de passos rpidos, tentavam finalizar logo
suas compras e sair da multido que se aglomerava em torno. Em
meio ao ritmo intenso da cidade, outra presena, em dilogo com
esse tempo acelerado, porm no contrafluxo, torna-se perceptvel aos
olhos dos transeuntes medida que surge aos poucos, comeando a
ocupar os interstcios da paisagem urbana. Corpos que caminham,
sentam, deitam e seguem em fluxo at desaguar na praa final.
A performance Paraba em Liquidao foi realizada em dezembro de 2012 na cidade de Barra Mansa, integrando o Projeto Zonas
de Contato, vinculado ao ncleo de estudos sobre a dramaturgia do
ator/performer do Instituto de Artes da Universidade do Estado do
Rio de Janeiro (UERJ). Com o intuito de investigar processos de
criao cnica e de um corpo performtico no cenrio expandido da
cidade, a realizao do projeto coordenado por Denise Esprito Santo
foi possvel graas ao financiamento da Fundao Carlos Chagas
Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ),
por meio do programa de Apoio Produo e Divulgao das Artes
no Estado do Rio de Janeiro.
O projeto reuniu, atravs de encontros e oficinas, alunos de
graduao e mestrado da UERJ, alm de atores e estudantes de
teatro da cidade de Barra Mansa e integrantes do Grupo Sala Preta
e do Coletivo Lquida Ao. As oficinas foram realizadas por Renato
Ferracini, coordenador do Lume Ncleo de Pesquisas Teatrais,
vinculado Universidade de Campinas (SP) Carmen Luz, diretora
da Cia. tnica de Dana (RJ) e Elosa Brantes, diretora do Coletivo
Lquida Ao (RJ), com quem foi realizada a ltima etapa do projeto,
momento em que se elaborou a proposta do Paraba em Liquidao,
retomando aspectos trabalhados durante as oficinas.
A referncia ao Paraba do Sul, importante rio do estado do
Rio de Janeiro que tambm atravessa os estados de Minas Gerais e
So Paulo, explicitada no nome da performance. Esse rio corta a
cidade de Barra Mansa, uma das cidades da microrregio do Vale
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do Paraba, localizado no sul do estado do Rio de Janeiro. Nessa

cidade com cerca de 200 mil habitantes, como em outras da regio,
a presena do trem e do rio so marcas importantes na constituio
dos imaginrios, do senso geogrfico e das histrias e memrias da
cidade. A performance coletiva Paraba em Liquidao foi realizada
em seu centro comercial.
Aps escolhido o percurso da performance, que se deu como
uma espcie de cortejo silencioso, a cidade teve suas ruas ocupadas por
esse corpo coletivo, formado por treze performers. Cada um vestido
de sacos plsticos de lixo de cor azul levava consigo uma garrafa de
gua. Cada performer havia customizado para si uma vestimenta,
efmera, que seria desfeita no final do trajeto, uma espcie de segunda
pele, feita com esses sacos rearranjados, rasgados, amarrados.
Os corpos abriam passagem nas paisagens da cidade e ofereciam
outras possibilidades de sentidos a partir de composies em tempo
real que se davam na relao direta tempo-espao. O prprio corpo,
o corpo do outro e os possveis usos do espao entravam em jogo nas
composies que se formavam e se desfaziam em meio ao percurso.
A gua se tornara um elemento importante na criao desses encontros. Quedas, jorros, fios, respingos, jatos dgua, derramados das
garrafas carregadas, alimentavam o imaginrio e as imagens que se
formavam. A mesma matria assumia em suas vrias texturas, pesos
e intensidades conotaes diversas, amplas e ambguas.
A complexidade da cidade tomada como matria de criao
surgia em sua multiplicidade. O espao urbano entendido como
espao homogneo era rompido, e composies criadas a partir de
encontros com as disposies e ocupaes das ruas evidenciavam
tanto a organizao instituda como a subverso do estabelecido.
Gerando composies criadas a partir das relaes estabelecidas de
modo macro e micro com o encontrado no tempo-espao especfico
da cidade, apresenta-se como proposta que se insere no contexto de
intervenes no cotidiano urbano:
Pero, por otro lado, aparecen prcticas artsticas que varan
en procedimientos y proponen con su intervencin reflexionar no slo sobre el propio lenguaje, sino tambin sobre
el espacio intervenido. Este tipo de intervencin urbana,
que desde las ltimas dcadas viene dialogando con su contexto propone una relectura sobre lo urbano y una tensin
al resquebrajar la realidad cotidiana, propone sorprender al
transente dislocndolo instantneamente como parte de
una ficcin imprevista (Gonzles, 2013, p. 731).
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As disposies dos corpos e objetos do mobilirio urbano, os

detalhes, as [...] maneiras de fazer cotidianas, as prticas pelas quais
usurios se reapropriam do espao organizado, como abordado por
Michel de Certeau (1994), surgiam dialogando diretamente com as
aes e interferindo no percurso traado. Os mapas de uso da cidade
eram confundidos e borrados ao mesmo tempo em que repertrios
gestuais e procedimentos eram desestabilizados. Os corpos invadiam
a cidade afetando e sendo afetados numa relao em que corpo/
objeto/espao se misturavam, evidenciando a dimenso poltica da
performance enquanto recriadora e inventora do inusitado.
Uma performance , por sua razo de existir, uma experincia coletiva. Nessa acepo, uma dimenso poltica fica
mostra quando se experimenta uma ruptura com os saberes
j institucionalizados e, sobretudo, com conhecimentos
pensados como processos individuais. Qual o contedo
de uma Performance? No h contedo programado, no
h programa, no h um currculo a ser cumprido. A performance pura experincia, ao no mundo, interveno na vida das pessoas. Intervir, assim, um ato poltico
na medida em que deixa de reproduzir comportamentos
esperados para produzir e inventar o inusitado (Icle, 2013,
p. 19).
Enquanto experincia coletiva, [...] interveno na vida das

pessoas, aes performticas que invadem a cidade permeiam as
trocas e fluxos entre o sujeito e o meio em que se encontra, e o
processo de criao se d diretamente com a vida da cidade. Nesse
momento, o artista sente perder a noo de autoria, se dissolvendo
na multido, no coletivo, confundindo sua imagem, passagem do eu
para o mundo. Como criao compartilhada, o artista no domina
mais os caminhos de sua obra.
Em termos de composio em tempo real, evidenciado o instante nico em que se d o acontecimento. Em intervenes/performances realizadas em espaos urbanos, que se pretendem permeveis
vida da cidade, as diferentes variaes, interferncias e composies
momentneas da rua e de seus habitantes so incorporadas como
matria de criao. Um carro que passa, um cachorro que late, o som
do trem, a interao com quem se encontra, a relao nica com o
tempo, a iluminao, a temperatura, os sons do espao so estmulos
que dialogam diretamente com as escolhas feitas pelos performers
no processo de realizao da performance.
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De certo modo, ao dilatar o espao, ampliar o lugar da experincia esttica para as ruas, evidencia-se e dialoga-se com as recriaes
cotidianas que j acontecem todos os dias nos diferentes lugares
da cidade. Como Certeau (1994) ressalta em sua abordagem sobre
poticas cotidianas, essas operaes dirias, realizadas pelos usurios
e consumidores da cidade, supostamente passivos frente vertigem
dos estmulos da cidade, so formas de um fazer criativo dirio. Essa
bricolagem cotidiana to visvel nas ruas, esses procedimentos populares, as [...] operaes quase microbianas que proliferam no seio
das estruturas tecnocrticas e alteram o seu funcionamento por uma
multiplicidade de tticas articuladas sobre os detalhes do cotidiano
(Certeau, 1994, p. 41) so geradas por essa criatividade dispersa, ttica
e bricoladora presente em todos ns e muito visvel nos diferentes
cenrios urbanos, nas mltiplas negociaes e improvisaes dirias.
Nesse caso, a criao de novas espacialidades possibilita que
o espectador/passante, enquanto sujeito que se depara com a ao
performtica sem estar previamente avisado, se perceba envolvido
nesse acontecimento, de modo que, mesmo negando ou jogando
com, aproximando-se ou afastando-se de, divertindo-se ou se irritando, possa criar, observar, selecionar, interpretar ao seu modo o
que encontra em meio ao seu caminho.
Essa abertura, no sentido da ao que se coloca em relao
cidade, sem se impor a ela, mas tentando dialogar com as relaes
espao-temporais encontradas, possibilita o que Rancire (2010)
mencionou como uma terceira via de sentido. O autor critica a transmisso direta de significados se referindo a uma expectativa de que
o transmitido seja o receptado, gerando uma tentativa de identidade
de causa e efeito. A opo de investigar e abrir para essa terceira coisa
que se d no encontro especfico de cada um com o acontecimento
possibilita que associaes entre outras referncias, imaginrios,
imagens dos espectadores atuem de modo a fazer parte importante
na significao e ressignificao do vivido pelo espectador.
No es la transmisin del saber o del aliento del artista al
espectador. Es esa tercera cosa de la que ninguno es propietario, de la que ninguno posee el sentido, que se erige entre
los dos, descartando toda transmisin de lo idntico, toda
identidad de la causa y el efecto (Rancire, 2010, p. 21).
O espectador compe seu prprio poema a partir dos elementos

visuais, imagticos, sonoros, carnais que tem sua frente; refaz sua
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maneira a ao performtica vista, escolhe a partir de que perspectiva

e lugar prefere vivenciar o acontecimento. A multiplicidade de sentidos prpria do ato do espectador assume, no caso de aes como
Paraba em Liquidao, um grau elevado; como proposta artstica
que aposta no dissenso, a descontinuidade entre a forma sensvel
criada pelo artista e a leitura do espectador desejada. Desse modo,
subverses pontuais e simblicas tomam conta da cidade, abrindo
inmeros espaos de possibilidades.
Aes, intervenes e performances no contexto do espao
urbano, em seu carter provocativo e desestabilizador, podem ser
analisadas em sua possvel potncia pedaggica. Procedimentos performticos se inserem na cidade e potencializam o carter educativo
dela. O uso do espao desde o ponto de vista fenomenolgico, a investigao dos fluxos, dos modos de habitao e ocupao do espao
urbano pelos diferentes corpos abre possibilidades de experienciar
outras composies corporais criadas a partir dos espaos da cidade,
de forma que a experincia esttica passe a dialogar diretamente com
o corpo social da mesma.
Performances em contexto urbano, enquanto aes coletivas,
atos de reinveno do que est dado, de ruptura espao-temporal,
criaes de novas ambincias, de investigao do corpo em suas
diferentes interfaces, retomam e aprofundam o sentido da cidade
enquanto lugar de experincia.

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Notas
Paraba em Liquidao, com a participao dos Coletivos Sala Preta e Lquida Ao, sob
a coordenao de Eloisa Brantes. Contou ainda com um grupo de estudantes de Artes
Visuais da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). A mostra de teatro e artes
de rua, Tomada Urbana, foi organizada pelo Coletivo Teatral Sala Preta, de Barra Mansa.
2
La palavra liminal es usada para referirse a um lugar de transformacin, espacio y
sentido de indeterminacin dentro de ls procesos culturales y rituales; esto denota el
reino de umbral o um hueco. Entendido como um hueco, lo liminal implica una etapa de
transformacin en la que otra etapa, o formas de identidad o relacin, nacen (Torrens,
2007, p. 31).
3
NIETZSCHE, Friedrich. Assim falava Zaratustra. Verso para E-books. E-books Brasil,
2002. Acesso em: 21 out. 2013.
4
POE, Edgar Allan. Os Melhores Contos de Edgar Allan Poe. Disponvel em: <http://
www.gabrieltorres.xpg.com.br/puc/homem_multidao.pdf>. Acesso em: 28 nov. 2013.
1
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Denise Esprito Santo professora adjunta e diretora do Instituto de Artes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Coordenadora do projeto Zonas de
Contato (http://zonasdecontato.tumblr.com). Dramaturga e diretora teatral com
vrios espetculos encenados nas cidades: Rio de Janeiro, So Paulo, So Joo Del
Rey etc. Publicou os livros Poemas de Qorpo-Santo (ContraCapa, 2000) e Miscelnia
Quriosa (Casa da Palavra, 2003); organiza o volume (no prelo) Corpoema: o que faz
uma esttica do corpo, em colaborao com Gilson Motta.
Jlia Jenior Lotufo formada em Artes Cnicas (licenciatura) pela Universidade
Federal de Ouro Preto (UFOP), mestranda em Arte e Cultura Contempornea pela
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Integrante do Coletivo Lquida
Ao desde 2011.
Recebido em 21 de agosto de 2013
Aceito em 29 de novembro de 2013

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ISSN 2237-2660

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