Revista Espao Acadmico, n 96, maio de 2009

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Currculo como processo vivenciado na escola

Vanderlei Elias Nery*
Para falar sobre o currculo escolar, devemos perguntar: O que currculo? A resposta
pode variar muito e at ser antagnica, dependendo da viso de mundo que se tem. Muitos
consideram currculo apenas a grade curricular, ou seja, a diviso em disciplinas e os
contedos trabalhados por elas. Trabalharemos, neste texto, com uma viso que considera
todo o processo vivido na escola como componente do currculo.
A partir da resposta acima devemos situar o papel da escola em uma sociedade dividida em
classes sociais. Althusser (1983) foi um dos primeiros autores a chamar a ateno para o
papel da escola a partir deste vis. Este autor situa a escola como Aparelho Ideolgico de
Estado (AIE). O que isso quer dizer? Para Althusser, a escola um instrumento da classe
economicamente dominante, detentora do poder poltico, para a reproduo das relaes
sociais que favorecem a continuidade desta classe no poder, e consequentemente mantm
as relaes de dominao e submisso existentes.
Qual o instrumento que possibilita esta reproduo na escola? O currculo. Como? So
vrias as maneiras. Trabalharemos algumas delas. No geral, a percepo que ns temos
sobre o processo de reproduo social e inculcao ideolgica que acontece na escola se d
pelos contedos transmitidos, principalmente nas disciplinas da rea das humanidades. No
desprezamos aqui este fato, porm tentaremos demonstrar que, para alm desta rea, todo o
processo educativo escolar est impregnado pela ideologia dominante. Vejamos.
Nossas escolas, no geral, so organizadas de forma hierrquica, assim como nossa
sociedade. Geralmente, o diretor a figura central da escola, aquele que deve dar a
palavra final sobre todos os assuntos. Na escola, ele aparece como quem elabora e
determina o que os professores, funcionrios, alunos e pais devem fazer. Sabemos que isto
muito mais um mito que realidade, pois o diretor tambm est submetido a uma
hierarquia rgida, a qual vem determinada pelos rgos que gerenciam os sistemas
educacionais, em geral as secretarias de educao (PARO: 1997). Mesmo com esta
ressalva, na escola o diretor aparece como a figura preponderante, aquele que detm o
poder. Ora, essa postura tem consequncia na formao das crianas e jovens, pois para
estes o diretor representa a autoridade mxima da escola, o que vai acostum-los
hierarquia que vo encontrar na sociedade, principalmente no mundo do trabalho, ao qual,
mais cedo ou mais tarde, a maioria dos jovens se submeter (PARO: 2001).
Mas a reproduo no para por a. O que ensinamos s crianas e jovens quando prestabelecemos regras, s quais eles devem obedecer cegamente, sem questionamentos? O
que ensinamos quando determinamos horrios? No quaisquer horrios, mas de entrada, de
troca de aula, de sada, com aquele sinal maravilhoso, tocando a cada 45 ou 50 minutos?
O que ensinamos quando, no primeiro ano do ensino fundamental, no qual as crianas
agora tm seis anos, as colocamos em fila indiana, mandamos que cantem o hino nacional,
e depois subam em fila, em silncio, e que, ao chegar sala de aula, sentem em suas
carteiras, sendo estas organizadas bem separadas e uma atrs da outra? Muitos exemplos
poderiam ser citados aqui, mas estes j podem dar um quadro razovel do que queremos
demonstrar. Todos esses ensinamentos servem para moldar as crianas e jovens vida em

Doutorando em Cincias Sociais pela PUC/SP, pesquisador do NEILS.

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uma sociedade hierarquizada, competitiva, individualista, em que a busca da realizao

deve se dar de forma solitria, sobrepujando a tudo e a todos (NIDELCOFF: 1993).
At aqui falamos da organizao da escola. Mas no s a que se d a reproduo social.
Qual o papel das disciplinas e do processo de ensino-aprendizagem? Para fugirmos dos
lugares comuns, comearemos por aquelas disciplinas que todos julgam isentas, neutras,
que so objetivas, como as da rea das cincias exatas. Consideremos, ento, a disciplina
de Matemtica. O que se ensina nesta disciplina? Diriam os apressados, aqueles que se
julgam neutros, apolticos, que o que ensinado o clculo, o pensamento, o raciocnio
lgico etc. De fato esses contedos podem ser ensinados por meio da disciplina de
Matemtica. Mas ser que em nossas escolas pblicas, nas quais estudam as crianas e
jovens trabalhadores, isto est ocorrendo?
Para responder a esta pergunta, devemos verificar como se d o processo de ensinoaprendizagem desta disciplina. Pela nossa experincia como alunos que fomos no passado,
e como professores que somos no presente, podemos dizer que, na maioria das vezes, a
forma de ensino e os contedos trabalhados por esta disciplina no buscam desenvolver o
raciocnio e,portanto, no buscam desenvolver a autonomia nas crianas e jovens. A forma
principal para o ensino da Matemtica tem sido fazer com que os alunos decorem regras,
frmulas e clculos. Por mais que haja um discurso progressista, ainda no encontramos,
na imensa maioria de nossas escolas, um ensino que busque a compreenso do princpio, o
conhecimento do porqu das coisas. Ora, esse processo de ensino-aprendizagem refora a
ideologia dominante, pois inculca nas crianas e jovens uma dependncia aos sbios,
queles que sabem elaborar e resolver os problemas da sociedade e, ao fazer isso, refora
na classe trabalhadora sua dependncia e submisso classe dominante, pois nesta esto
aqueles que so capazes de pensar e buscar o sentido das coisas e, portanto, aqueles que
devem, inclusive, dirigir a sociedade.
E as disciplinas da rea de humanas? O que elas ensinam? Pensemos na disciplina de
Histria. Qual o papel reservado aos trabalhadores brasileiros na construo do Brasil? Os
primeiros habitantes, chamados erroneamente de ndios, so apresentados como aqueles
que no tinham cultura, como incivilizados. Os negros, como bestas, verdadeiros animais
irracionais, sem alma, e que, portanto, podiam ser escravizados. E os portugueses? Estes
so apresentados como aqueles portadores de uma cultura superior, que vieram para o
novo mundo colonizar, elevar civilizao e os povos que aqui viviam. Em um pas de
maioria mestia ou negra, qual a mensagem que este tipo de ensino transmite?
Entendemos que o que transmitido a superioridade do branco em relao s outras
etnias, assim estas devem se curvar ao domnio daqueles que so superiores culturalmente.
Ser por isso tambm que, na lngua portuguesa brasileira, omite-se a grande quantidade de
palavras de origem africana ou guarani? Ou, quando so proferidas, inserem-se, na maioria
das vezes, em contextos restritos ao folclore, s manifestaes populares? (NIDELCOFF,
1993)
Vrias outras disciplinas e formas de organizao da escola promovem esse processo de
reproduo da sociedade capitalista, mas entendemos que, para os objetivos deste artigo, o
acima exposto suficiente para demonstrar nossa concepo de currculo e a forma como
este serve aos objetivos da classe dominante.
A partir destas constataes, nos perguntamos, ento: aqueles que buscam um processo de
transformao social devem abandonar a escola? Entendemos que no. Apesar do processo
acima demonstrado, consideramos a escola como um lugar privilegiado para a classe
trabalhadora na busca do conhecimento socialmente produzido.
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Ento o que fazer? Em primeiro lugar, preciso discutir com mais refinamento o papel da
escola nas sociedades de classes. Concordamos com Althusser (1983), quando este define a
escola com AIE, porm se nos fecharmos nesta posio, esqueceremos que a escola uma
instituio da sociedade, que, portanto, est mergulhada, tambm, na luta de classes. Esta
viso nos permite afirmar que a escola um lugar privilegiado das lutas sociais e das
disputas ideolgicas. No podemos nos esquecer de que as contradies vividas por
professores e alunos, que so trabalhadores, so levadas para o convvio escolar, e que este
fato nos leva a pensar que as coisas no se do de uma forma mecnica, o processo de
ensino-aprendizagem , tambm, perpassado pelos conflitos entre as classes sociais, assim
sendo, a reproduo social dentro da escola marcada por esses conflitos (PARO: 1996).
Como afirma Apple (1989), professores, pais e alunos devem buscar formas de agudizar
estas lutas em favor da classe trabalhadora. Neste sentido, o que poderia ser feito? Buscar a
democratizao das relaes escolares. Como? Criando mecanismos e utilizando os j
existentes (Conselho de Escola, por exemplo) que reforcem a participao da comunidade
escolar em todo o processo de ensino-aprendizagem, promovendo a participao de
professores, funcionrios, alunos, pais e responsveis na elaborao das propostas
escolares e no somente na execuo.
Esse processo importante, pois como afirma Paro (1997), quem s executa deixa de ser
sujeito, e o ser humano sujeito por natureza, portanto, ao ser alijado da elaborao,
participando somente da execuo daquilo que algum superior elaborou e determinou,
ele perde sua humanidade.
Esta democratizao pode se dar tambm na elaborao do Projeto Poltico Pedaggico da
escola, em que todos podem discutir suas posies, pontos de vistas e propostas. Mas, para
isso, preciso que a equipe de direo e professores respeitem as posies, pontos de
vistas e propostas de pais e alunos. Isso significa aceitar que estes tm muito a nos dizer e
que, se o processo de ensino-aprendizagem busca o conhecimento e este deve realizar-se
para os alunos, os interessados diretos devem poder opinar e propor.
Um segundo ponto importante a mudana na relao professor-aluno. Para que uma
escola seja de fato democrtica, esta relao no pode basear-se em uma relao de mando
e obedincia. O professor no pode enxergar o aluno como algum desprovido de
conhecimento, pois o aluno, ao chegar escola, traz consigo os conhecimentos vivenciados
na famlia e na sociedade em geral. Com isso no queremos fazer coro s propostas
neoliberais atuais que, se apropriando do exposto acima, transformam o professor em mero
observador do aprendizado do aluno. Ns no compactuamos com esta viso.
O professor tem um papel importantssimo no processo de ensino-aprendizagem. ele que
detm os conhecimentos bsicos da disciplina lecionada e tambm das tcnicas de ensino.
O que queremos destacar aqui que, para que haja uma real democratizao da escola, o
professor deve enxergar o aluno como sujeito construtor de sua histria e do seu
conhecimento, sendo fundamental que o mestre oua seus alunos e participe com eles do
processo de ensino-aprendizagem.
A fim de que isso se efetive, deveramos buscar um processo que partisse do conhecimento
dos alunos, para da progredir at o mximo de conhecimento possvel. Partir do que o
aluno sabe no quer dizer partir do indivduo e sim do grupo ou da classe ao qual ele faz
parte, e tambm no quer dizer ficar naquilo que o grupo j sabe. Como afirmamos acima,
a busca pelo conhecimento cada vez mais elevado deve ser sempre o objetivo do processo
de ensino-aprendizagem (SAVIANI: 2000).

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Entendemos, ainda, que a diviso por disciplina dificulta a busca da totalidade, pois
fragmenta o conhecimento, porm, enquanto no temos condies de mudar esta realidade,
podemos ter como mtodo de ensino para todas as disciplinas a descoberta, que pode ser
conseguida atravs da pesquisa. Isto significa dizer que devemos abandonar os clculos,
frmulas e formas prontas, as histrias definitivas.
Como atingir este objetivo? Na Matemtica, por exemplo, o objetivo do processo de
ensino-aprendizagem deveria ser o entendimento dos clculos e das frmulas, sendo estes
o resultado de um longo percurso de pesquisa, em que professor e alunos trilham um
caminho que os leva ao resultado final, que so os clculos e as frmulas. Nesta nova
metodologia, estes passam a ser produtos de algo construdo por todos, assim o processo de
construo do conhecimento torna-se o objetivo central e no a fixao de clculos e
frmulas.
Na disciplina de Histria, por sua vez, devemos abandonar os textos e histrias prontas,
apresentando aos alunos as vrias vises de mundo ao longo do tempo, utilizando textos,
narrativas, formas de organizao da vida, materiais das diferentes classes sociais,
ajudando os alunos a produzirem sua prpria viso de mundo. Desta forma, o papel do
professor ser muito mais o de algum que auxilia o aluno em seu processo de
conhecimento do que aquele que diz o que se deve e o que no se deve saber .
Esta concepo de currculo e de escola busca auxiliar nossas crianas e jovens a se
tornarem adultos autnomos e capazes de enfrentar as lutas sociais, objetivando a
construo de uma sociedade justa e fraterna. Isso no significa que perdemos a noo do
papel da escola na sociedade de classes, porm acreditamos que devemos aproveitar a
escola e o currculo como espaos privilegiados da disputa ideolgica.
Referncias
ALTHUSSER. L. Aparelhos Ideolgicos de Estado. Rio de Janeiro: Graal, 1983.
APPLE, M. Educao e poder. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1989.
NIDELCOFF, M. T. Uma escola para o povo. So Paulo: Brasiliense, 1993.
PARO, V. H. Administrao escolar: introduo crtica. So Paulo: Cortez, 1996.
__________. Gesto democrtica da escola pblica. So Paulo: tica, 1997.
__________. Escritos sobre educao. So Paulo: Xam, 2001.
SAVIANI, Dermeval. Pedagogia histrico-crtica: primeiras aproximaes. 7 ed. Campinas: Autores
Associados, 2000.