Como empezar a entender a Bourdieu en "Los usos sociales de la

ciencia"?
Me puse a pensar en que es lo primero que se necesita entender para poder seguir a Bourdieu en
este texto. Creo que, en primer lugar, hay que entender que l est hablando de un mundo muy
particular que es el de los cientficos. Luego, hay que comprender que no est hablando de
cientficos que hacen ciencia en la Argentina, sino en lugares (como Francia y Estados Unidos)
en los cuales los logros cientficos dan mucho prestigio y mucho dinero.
As, para entender el mundo de la ciencia, hay que empezar por entender al cientfico como
persona, comprender cuales son sus motivaciones. Tal como lo dice Bourdieu, para un
investigador existen intereses o motivaciones tantointrnsecas como extrnsecas.
Las motivaciones intrnsecas son aquellas que surgen a partir de su "forma de ser", de aquellas
cosas que le satsfacen. En general, a un investigador le mueve una pasin muy grande por
resolver un problema que se le plantea, y resolver satisfactoriamente dicho problema forma
parte de sus motivacionesintrnsecas.
En cambio, las motivaciones extrnsecas estn en la satisfaccin de obtener un reconocimiento
por parte de los otros. En general, para un investigador no solo es importante regodearse en
solitario con los logros propios, sino que le interesa que su trabajo resulte interesante a los ojos
de los dems.
As, Bourdieu dice que:1
"...es artificial y hasta imposible la distincin del inters intrnseco y el inters extrnseco, de lo
que es importante para un investigador determinado y lo que es importante para los otros
investigadores..."
Creo que este paso de "ponerse en la cabeza del cientfico" es importante para empezar a
entender el texto. Luego, habr que seguir adelante, porque justamente lo que dice Bourdieu es
que la forma en la que funciona el campo cientfico, no esta dada nicamente por el amor al
conocimiento, sino por juegos permanentes de luchas de poder.
Rafael
Bibliografa
1. Bourdieu, Pierre - Los usos sociales de la ciencia - Nueva Visin - p. 15

Comentario: Me parece muy bueno el comentario acerca de las

motivaciones extrnsecas e intrnsecas. Es dificil pensar que pueda un sujeto
sostener exclusiamente su inters desde los estmulos exteriores solamente,
pero tambin desde un motivo exclusivamente interno (el yo humano
demanda del reconocimiento del otro).
Adems, entiendo que Bourdieu todo el tiempo intenta superar antinomias,
y una de ellas, presente en la nocion de habitus es la de objetivismosubjetivismo, tal como vimos en clase, donde no considera exclusivamente
a las practicas sociales como determinadas exclusivamente por la
estructura, ni tampoco cae en la posicion subjetivista, que lo llevaria a
sostener que las acciones sociales son productos de la actividad de los
individuos.
Estas explicaciones son solidarias de otro dicotomia fundamental, que es la
de individuo-sociedad.
Pareciera ser que no puede sostenerse la total libertad y autodeterminacion
del individuo, pero tampoco somos totalmente determinados por la
estructura. De hecho se producen transformaciones en las prcticas.
Del mismo modo, coincido, que tambin rompe con la antinomia entre lo
interno o externo o extrinseco e intrinseco.
La seguimos con este tema cuando veamos psicoanalisis y psicologia
colectiva