Regles Aid 2

Les rgles du 'Id Al Fitr
L'interdiction de jener le jour du 'id

D'aprs Abou Oubeid, j'ai assist au 'id avec Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agre). Il a dit: Ce
sont deux jours que le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a interdit de jener:
le jour o vous rompez votre jene et l'autre jour est celui durant lequel vous mangez de votre
sacrifice
(Rapport par Boukhari dans son Sahih n1990 et Mouslim dans son Sahih n1137)
: :
:
( )
Le fait de faire le ghousl avant la prire

D'aprs Zadhan, un homme a interrog Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agre) propos du ghousl. Il lui
a dit: Laves toi tous les jours si tu veux (*). L'homme a dit: Non, le lavage qui est le ghousl? Ali Ibn
Abi Talib (qu'Allah l'agre) a dit: "Le jour du vendredi, le jour de Arafat, le jour du sacrifice et le
jour du fitr"
(Rapport par Al Bayhaqi dans Sounan Al Koubra n6124 et authentifi par Cheikh Albani dans
Irwa Al Ghalil vol 1 p 176)
(*) c'est dire que Ali (qu'Allah l'agre) a au dpart compris que l'homme l'interrogeait sur le fait de
prendre une douche
: :
.
:
:
( )
D'aprs Nafi', Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agre) faisait le ghousl le jour du fitr avant de partir
au mousalla
(Rapport par Malik dans son Mouwata n468 et authentifi par Cheikh Salim Hilali dans sa
correction du Mouwata)
[
( )
L'imam Ibn Rushd Al Maliki (mort en 595) a dit dans Bidayatoul Moujtahid vol 1 p 197:
Les savants sont en consensus sur le caractre mritoire du ghousl pour la prire du 'Id
Le fait de mettre un bel habit islamique, d'utiliser le siwak et de se parfumer

(pour les hommes)
www.hadithdujour.com
D'aprs Ibn Omar (qu'Allah les agre), Omar (qu'Allah l'agre) a trouv au march une tunique de
brocart qu'il a apport au Messager d'Allah (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) et il a
dit: Messager d'Allah! Achte cette tunique avec laquelle tu pourras t'embellir pour le 'Id et
lorsque tu reois des dlguations...

:
( )
D'aprs Nafi', Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agre) portait ses plus beaux vtement lors des deux
'Id
(Rapport par Al Bayhaqi dans Sounan Al Koubra n6143 et authentifi par l'imam Ibn Hajar dans
Fath Al Bari 2/439)

(/ )
L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795) a dit dans Fath Al Bari Charh Sahih Al Boukhari vol 8
p 420: Le fait de s'embellir pour le 'Id comprend la fois celui qui sort pour la prire, celui qui
reste chez lui, mme les femmes et les enfants
D'aprs Nafi', Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agre) faisait le ghousl et se parfumait le jour du fitr
(Rapport par Al Firiabi dans Ahkam Al 'Idain n16 et authentifi par Cheikh Zakaria Al Bakistani
dans Ma Saha min Athar Al Sahaba Fil Fiqh vol 1 p 500)

(
)
L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795) a dit dans Fath Al Bari Charh Sahih Al Boukhari vol 8
p 418: Il est galement prfrable de se parfumer et d'utiliser le siwak pour les deux 'id
Le fait de manger des dattes en nombre impair avant de sortir pour la prire
D'aprs Anas (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) ne
sortait pas le jour du fitr avant d'avoir mang des dattes
(Rapport par Boukhari dans son Sahih n953)
et dans une autre version: ...avant d'avoir mang des dattes en nombre impair
(Rapport par Ibn Khouzeima dans son Sahih n1429 et authentifi par Cheikh Albani dans la
Silsila Daifa vol 9 p 249)
:
( )
:
(
)
L'imam Ibn Rushd Al Maliki (mort en 595) a dit dans Bidayatoul Moujtahid vol 1 p 201:
Les savants sont en consensus sur le fait qu'il est prfrable de manger avant de se rendre au
mousalla pour le 'id du fitr
Les hommes comme les femmes (qu'elles soient en menstrues ou non) doivent
se rendre au mousalla mais celle qui a ses menstrues ne fera pas la prire
D'aprs Oum 'Atiya (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui)
nous ordonnait de faire sortir pour le fitr et le adha: les jeunes filles, les femmes en menstrue et les
jeunes vierges mais les femmes en menstrue s'cartent de la prire et assistent au bien et aux
invocations des musulmans
:

( )
Remarque: Il faut que chacun fasse attention baisser le regard
D'aprs Waki', nous sommes sortis avec Sofiane Al Thawri (mort en 161) le jour du 'id et alors il a
dit: Certes la premire chose que nous allons faire aujourd'hui est de baisser nos regard
(Rapport par Ibn Abi Dounia dans Kitab Al Wara' n66 et par Abou Nouaym dans Hilyatoul
Awliya 7/23)
: :
(/ )
La sounna est que la prire du 'id ait lieu au mousalla afin de rassembler plus
de gens
D'aprs Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut
soient sur lui) sortait le jour du fitr et du adha (*) vers le mousalla (**) et la chose par laquelle il
commencait tait la prire
:

( )
(*) c'est dire le jour du sacrifice
(**) le mousalla est un endroit spcifique pour le prire du 'id
Le fait de se rendre au mousalla pied si cela est possible

D'aprs Ibn Omar (qu'Allah les agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui)
sortait pour le 'id en marchant et il revenait en marchant
(Rapport par Ibn Maja dans ses Sounan n1295 et authentifi par Cheikh Albani dans sa correction
de Sounan Ibn Maja)
:
( )
D'aprs Al Harith, Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agre) a dit: Fait partie de la sounna que tu sortes
vers le 'id en marchant
(Rapport par Tirmidhi dans ses Sounan n530 qui l'a authentifi et il a galement t authentifi
par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
r [ :
( )
Il n'y a pas de prire effectuer au mousalla avant la prire du 'id ou aprs

D'aprs Ibn 'Abbas (qu'Allah les agre), le jour du fitr le Prophte (que la prire d'Allah et son salut
soient sur lui) a pri 2 units de prire (*) et n'a pas pri avant ni aprs
(*) c'est dire la prire du 'id

( )
Le tekbir
a. Le caractre lgifr du tekbir pour le 'id pour les hommes et les femmes
Allah a dit dans la sourate Baqara n2 verset 185: Afin que vous compltiez le nombre et que
vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guid et afin que vous soyez reconnaissants
:
( )
L'imam Ibn Kathir (mort en 774) a dit dans son Tefsir vol 1 p 366:
Beaucoup de savants ont tir de ce verset la lgitimit du tekbir pour le 'id du fitr
D'aprs Oum 'Atiya (qu'Allah l'agre), il nous tait ordonn de sortir le jour du 'id au point o nous
faisions sortir les jeunes filles vierges de leurs appartements et celle qui avaient les menstrues.
Celles-ci restaient derrire les gens et faisait le tekbir avec leur tekbir et faisait des invocations avec
leurs invocations. Elles espraient la bndiction de ce jour et sa puret
:

( )
L'imam Nawawi (mort en 676) a dit dans Charh Sahih Mouslim 6/179: Ceci est une preuve que le
tekbir est recommand chacun dans les deux 'id, ceci est un point sur lequel il y a un consensus
b. Le tekbir se fait de la sortie vers le mousalla jusqu' l'arrive de l'imam
D'aprs Ibn Omar (qu'Allah les agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui)
faisait le tekbir le jour du fitr du moment o il sortait de sa maison jusqu' ce qu'il arrive au
mousalla
(Rapport par Al Bayhaqi dans Sounan Al Koubra n6131 et authentifi par Cheikh Albani dans
Sahih Al Jami n5004)

( )
L'imam Nawawi (mort en 676) a dit dans Al Majmou Charh Al Mouhadhab vol 5 p 48: La
majorit des savants disent que l'on ne fait pas le tekbir durant la nuit du 'id, on fait le tekbir partir
de la sortie vers la prire du 'id
c. La sounna est de faire le tekbir voix haute
D'aprs Nafi', lorsque Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agre) sortait le jour du fitr et le jour du
adha il faisait le tekbir voix haute jusqu' ce qu'il arrive au mousalla puis il faisait le tekbir jusqu'
ce que l'imam arrive
(Rapport par Daraqoutni dans ses Sounan n1716 et authentifi par Cheikh Albani dans Irwa Al
Ghalil n650)

( )
Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728) a dit dans Majmou Al Fatwa 24/220: Il est lgifr
chacun de faire le tekbir voix haute lors de la sortie pour le 'id, il y a sur cela un consensus des
quatres imams
d. Les formules de tekbir
Il n'y a pas de formule de tekbir qui est rapporte du Prophte (que la prire d'Allah et son salut
soient sur lui) mais il est rapport plusieurs formules que les compagnons du Messager d'Allah (que
la prire d'Allah et son salut soient sur lui) disaient

- D'aprs Al Ahwas, Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agre) faisait le tekbir durant les jours du
teshriq en disant: Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Il n'y a pas d'autre divinit mritant
d'tre adore si ce n'est Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand et la louange est
Allah
(Rapport par Ibn Abi Chayba dans son Mousanaf n5697 et authentifi par Cheikh Albani dans
[ :

( )
En phontique: Allahou Akbar, Allahou Akbar, La Ilaha Illa Allah, Allahou Akbar, Allahou Akbar,
Wa Lillahil Hamd
En arabe: [
- D'aprs Abou Otman Al Nahdi, Salman Al Farisi (qu'Allah l'agre) nous enseignait le tekbir, il
disait: Faites le tekbir en disant: Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est vraiment
le plus grand
(Rapport par Al Bayhaqi dans Al Sounan Al Koubra n6282 et authentifi par l'imam Ibn Hajar
dans Fath Al Bari 2/462)
:
r
(/ )
En phontique: Allahou Akbar, Allahou Akbar, Allahou Akbar Kabiran
En arabe: r
- D'aprs 'Ikrima, Ibn Abbas (qu'Allah les agre) disait: Allah est vraiment le plus grand, Allah est
vraiment le plus grand, Allah est le plus grand et le plus exalt, Allah est le plus grand et la louange
est Allah
(Rapport par Ibn Abi Chayba dans son Mousanaf n5701 et authentifi par Cheikh Albani dans
[ r r :

( )
En phontique: Allahou Akbar Kabiran, Allahou Akbar Kabiran, Allahou Akbar Wa Ajal, Allahou
Akbar Wa Lillahil Hamd
En arabe:
[ r r
e. Le tekbir ne se fait pas ensemble d'une seule voix

Cheikh Albani a dit dans la Silsila Sahiha vol 1 p 331: Et parmi ce qu'il est bon de mentionner
cette occasion: le fait que le tekbir voix haute ici n'est pas lgifr en groupe d'une seule voix
comme le font certains...
Il n'y a pas de adhan et d'iqama pour la prire du 'id

D'aprs Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agre), j'ai pri les deux 'id avec le Prophte (que la prire
d'Allah et son salut soient sur lui) plus de une fois ou deux sans qu'il n'y ait de adhan ni d'iqama
(Rapport par Mouslim dans son Sahih n887)
:

( )
La prire a lieu avant le sermon

D'aprs Ibn Abbas (qu'Allah l'agre), j'ai assist au 'id avec le Prophte (que la prire d'Allah et son
salut soient sur lui), avec Abou Bakr (qu'Allah l'agre), avec Omar (qu'Allah l'agre) et avec
Othman (qu'Allah l'agre) et tous priaient avant le sermon
:

( )
La description de la prire du 'id

a. La prire du 'id se fait en deux raka'a (units de prire)
D'aprs Ka'b Ibn Oujra (qu'Allah l'agre), Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agre) a dit: La prire
du voyage est de deux raka'a, la prire du vendredi est de deux raka'a, le fitr et le adha est de deux
raka'a entires sans diminution comme cela a t dit par la langue de Mohamed (que la prire
d'Allah et son salut soient sur lui)
de Sounan Ibn Maja)
:

( )
b. Les tekbirat supplmentaires dans la prire du 'id (le fait de dire Allahou Akbar)
avant la lecture du Coran
C'est dire les tekbirat supplmentaires que l'on fait aprs le tekbir d'entre dans la prire dans la
premire raka'a et aprs le tebkir lorsque l'on se relve au dbut de la seconde raka'a
1. Le jugement
L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620) a dit dans Al Moughni vol 3 p 275: Les tekbirat
et le dhikr entre eux ne sont pas obligatoire et la prire n'est pas annulle qu'on les dlaisse
volontairement ou par oubli. Je ne connais aucune divergence sur cela
2. Le nombre de tekbirat
Il est rapport du Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) sur le nombre de tekbirat
supplmentaires dans la prire du 'id deux manires:
- La premire: on fait 7 tekbirat dans la premire raka'a et 5 dans la seconde raka'a
D'aprs Abdallah Ibn Oumrou (qu'Allah les agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut
soient sur lui) a dit: Le tekbir pour le fitr est au nombre de 7 dans la premire (*) et au nombre de
5 dans la dernire (*) et la lecture a lieu aprs dans les deux (*)
(Rapport par Abou Daoud dans ses Sounan n1151 et authentifi par Cheikh Albani dans sa
correction de Sounan Abi Daoud)
(*) c'est dire raka'a / unit de prire
:

( )
- La seconde: on fait 4 tekbirat dans la premire raka'a et 4 dans la seconde raka'a
D'aprs Al Qasim Abi Abder Rahman, certains compagnons du Prophte m'ont inform que le
Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a pri pour nous le jour du 'id et il a fait le
tekbir quatre/quatre puis lorsqu'il a termin il s'est tourn vers nous et a dit: N'oubliez pas, comme
le tekbir des janaz (*) et il a fait signe avec sa main en rentrant son pouce (**)
(Rapport par Tahawi dans Charh Ma'ani Al Athar n7273 et authentifi par Cheikh Albani dans la
Silsila Sahiha n2997)
(*) c'est dire le mme nombre de tekbir que l'on fait durant la prire sur les morts
(**) c'est dire qu'il a fait signe de sa main avec 4 doigts pour expliciter le nombre de tekbir
:
:
r r |
z
y
y
}y
y
(
)
3. Ce que l'on dit aprs les tekbirat
D'aprs Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agre), j'ai questionn Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agre) sur ce qu'il
dit aprs les tekbirat du 'id, il a rpondu: Il fait des louanges et des loges Allah et il prie sur le
Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) (*)
(Rapport par Al Athram et authentifi par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil n642)
:

( )
(*) on peut dire par exemple:
El Hamdoulilah, Sobhanallah, Allahouma Salli 'Ala Rasouli Lah
[
4. L'invocacation d'ouverture de la prire (du'a istiftah) se fait aprs le tekbir
d'entre dans la prire
Cheikh Otheimine a dit dans Fatawa Salat vol 2 p 588: L'invocation d'ouverture de la prire se fait
aprs le tekbir du dbut de la prire, c'est comme cela qu'ont dit les gens de science, mais la
question est large et si on retarde l'invocation de la prire aprs le dernier des tekbirat
supplmentaires il n'y a pas de mal
c. Ce que l'imam rcite dans la prire du 'id
Il est rapport sur cela deux sounan du Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui)
D'aprs Ibn Abbas (qu'Allah les agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui)
rcitait dans les deux 'id 'Sabihi Sma Rabikal A'la' -sourate Al A'la n87- et 'Hal Ataka Hadithoul
Ghachiya' -sourate Al Ghachiya n88(Rapport par Ibn Maja dans ses Sounan n1283 et authentifi par Cheikh Albani dans sa correction
de Sounan Ibn Maja)
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( )
D'aprs Abou Waqid Al Laythi (qu'Allah l'agre), Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agre) m'a
interrog sur ce que le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) rcitait le jour du
'id. J'ai rpondu: 'Iqtarabati Sa'a' -sourate Al Qamar n54- et 'Qaf Wal Quranil Majid' -sourate n50(Rapport par Mouslim dans son Sahih n891)
: :
:
( )
Il est mritoire d'couter le sermon aprs la prire mais celui qui part n'a pas
commis de pch
D'aprs Abdallah Ibn Sa'ib (qu'Allah l'agre), j'ai assist au 'id avec le Messager d'Allah (que la
prire d'Allah et son salut soient sur lui). Il a pri pour nous puis a dit: Nous avons termin la
prire, celui qui veut rester pour le sermon qu'il reste et celui qui veut partir qu'il parte
de Sounan ibn Maja)

:
( )
Il fait partie de la sounna que l'imam consacre une partie du sermon aux
femmes
D'aprs Ibn Abbas (qu'Allah les agre), je suis sortie avec le Prophte (que la prire d'Allah et son
salut soient sur lui) le jour du fitr ou du adha. Il a pri puis a fait un sermon. Ensuite il s'est rendu
vers les femmes et les a exhort, leur a fait un rappel et leur a ordonn l'aumne
:

( )
Le fait de rentrer chez soi par un autre chemin que celui qu'on a emprunt
l'aller
D'aprs Abou Houreira (qu'Allah l'agre), lorsque le Prophte (que la prire d'Allah et son salut
soient sur lui) sortait pour le 'id, il revenait par un autre chemin que celui par lequel il tait venu
de Sounan Ibn Maja)
:

( )
Le fait de faire 2 raka'a (units de prire) lorsque l'on rentre chez soi
D'aprs Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut
soient sur lui) ne priait rien avant le 'id puis lorsqu'il retournait chez lui il priait 2 units de prire
de Sounan Ibn Maja)

( )
Le fait de se fliciter mutuellement lorsque l'on se rencontre

D'aprs Joubayr Ibn Noufeyr, lorsque les compagnons du Prophte (que la prire d'Allah et son
salut soient sur lui) se rencontraient le jour du 'id les uns disaient aux autres: Qu'Allah accepte de
nous et de vous
(Rapport par Al Mouhamili et authentifi par l'imam Ibn Hajr dans Fath Al Bari 2/446 et par
Cheikh Albani dans Tamam Al Mina p 355)

:
[
( /
)
D'aprs Mohamed Ibn Ziyad Al Alhani, j'ai vu Abou Oumama (qu'Allah l'agre), le compagnon du
Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui), dire ses compagnons le jour du 'id:
Qu'Allah accepte de nous et de vous
(Rapport par Zahir Ibn Tahir Al Naysabouri dans Kitab Al Touhfatou 'Id Al Fitr et authentifi par
l'imam Ibn Hajar dans Juz Al Tahniya Fil 'A'yad p 34, par l'imam Ibn Tourkmani dans Al Jawhar Al
Naqi p 208 par Cheikh Albani dans Tamam Al Mina p 355)
:
:
(
)
D'aprs Safwan Ibn Omrou Al Saksaki, j'ai vu Abdallah Ibn Bousr (qu'Allah l'agre), Khalid Ibn
Ma'dan, Rachid Ibn Sa'd et Abder Rahman Ibn Joubeyr Ibn Noufeyr dire les uns aux autres lors des
deux 'id: Qu'Allah accepte de nous et de vous
(Rapport par Ibn Asakir dans Tarikh Dimashq vol 24 p 154 et authentifi par l'imam Ibn Hajar
dans Juz Al Tahniya Fil 'A'yad p 35 et par Cheikh Albani dans Tamam Al Mina p 355)
z :
: :
z :
: :
(
)
En phontique: Taqabal Allahou Minna Wa Minkom
En arabe:
Par contre le fait de serrer la main de toutes les personnes prsentes aprs la fin du sermon ne fait
pas partie de la sounna
Cheikh Moqbil a dit dans Qouratoul Ayn Fi Ajwiba Qa'id Al 'Alabi p 22: Le fait de se serrer la
main est encourag chaque moment car Tirmidhi a rapport que le Prophte (que la prire d'Allah
et son salut soient sur lui) a dit: Il n'y a pas deux musulmans qui se rencontrent et se serrent la main
sans qu'Allah ne leur pardonne avant qu'ils ne se soient spars (Rapport par Tirmidhi dans ses
Sounan n2727 et authentifi par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi).
Par contre le fait de spcifier ceci le jour du 'id par rapport aux autres jours ne fait pas partie de la
sounna
Il est permis aux petites filles de taper sur un tambour et de chanter des chants
dans lesquels il n'y a pas d'interdits religieux
D'aprs Aicha (qu'Allah l'agre), Abou Bakr (qu'Allah l'agre) est rentr alors qu'il y avait auprs de
moi deux petites filles des mdinois qui chantaient sur ce qui s'est pass pour les ansars le jour de
Bou'ath (*). Elles n'taient pas des chanteuses.
Abou Bakr (qu'Allah l'agre) a dit: Les instruments du diable dans la maison du Messager d'Allah
(que la prire d'Allah et son salut soient sur lui)? Et cela le jour du 'Id !
Le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: Oh Abou Bakr! Certes chaque
peuple a un 'Id et ceci est notre 'Id
(*) c'est une bataille qui a eu lieu entre les deux tribus de Mdine avant l'islam
L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795) a dit dans Fath Al Bari Charh Sahih Al Boukhari 6/77:
Il y a dans ce hadith la permission pour les jeunes filles de s'amuser, de chanter les chants des
arabes le jour du 'Id mme si cela est entendu par les femmes et les hommes, mme si il y a avec
cela du tambour

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L'interdiction de jener le jour du 'id

Le fait de faire le ghousl avant la prire

Le fait de mettre un bel habit islamique, d'utiliser le siwak et de se parfumer

Le fait de se rendre au mousalla pied si cela est possible

Il n'y a pas de prire effectuer au mousalla avant la prire du 'id ou aprs

la prire d'Allah et son salut soient sur lui) disaient

e. Le tekbir ne se fait pas ensemble d'une seule voix

Il n'y a pas de adhan et d'iqama pour la prire du 'id

La prire a lieu avant le sermon

La description de la prire du 'id

Le fait de se fliciter mutuellement lorsque l'on se rencontre

Cheikh Albani dans Tamam Al Mina p 355)

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