Su biografa

Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago,
siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un exitoso ingeniero civil y su madre ama de
casa y devota cristiana. Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Ms
tarde, se cambiara a religin para ser religioso. Durante esta poca, fue uno de los 10
elegidos para visitar Beijing para el World Student Christian Federation Conference
por 6 meses. Esta experiencia ampli tanto su pensamiento que empez a dudar sobre
algunas
cuestiones
bsicas
de
su
religin.
Despus de graduarse, se cas con Helen Elliot (en contra de los deseos de sus padres),
se mud a Nueva York y empez a acudir al Union Theological Seminary,
La prdida de su pensamiento religioso sera la ganancia de la psicologa: Rogers se
cambi al programa de psicologa clnica de la Universidad de Columbia. No obstante,
Rogers ya haba empezado su trabajo clnico en la Rochester Society for the Prevention
of Cruelty to Children (Sociedad Rochester para la Prevencin de la Crueldad en los
Nios). En esta clnica, aprendera la teora y aplicaciones teraputicas de Otto Rank,
quien le incitara a coger el camino del desarrollo de su propia teora.
En 1940, se le ofreci la ctedra completa en Ohio. Dos aos ms tarde, escribira su
primer libro Counseling and Psychotherapy (consejo y psicoterapia) en 1945 fue
invitado a establecer un centro de asistencia en la Universidad de Chicago. En este
lugar, en 1951, public su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde
hablara
de
los
aspectos
centrales
de
su
teora.
En 1957, volvi a ensear en su alma mater, la Universidad de Wisconsin.
Desafortunadamente, en ese momento haba serios conflictos internos en el
Departamento de Psicologa, lo que motiv que Rogers se desilusionara mucho con la
educacin superior. En 1964, acept feliz una plaza de investigador en La Jolla,
California. All atenda terapias, dio bastantes conferencias y escribi, hasta su muerte
en 1987.
Su teora:
La teora de la personalidad de Rogers, surge al igual que el psicoanlisis, de la
experiencia clnica. En concreto se desarroll a partir de investigacin en el mtodo de
psicoterapia creado por l y denominado terapia centrada en el cliente o terapia no
directiva. Se pueden distinguir principios estructurales y de desarrollo de la
personalidad. Los aspectos estructurales tienen que ver bsicamente con dos conceptos:
organismo y s mismo. Los principios motivacionales se asientan en el denominado de
actualizacin. Finalmente el desarrollo de la personalidad se explica a partir de esa
dinmica motivacional, que es la que conduce a la persona desde un estado de
indeferencias hacia un estado de progresiva diferenciacin y eventual integracin.

Organismo:
Representa la suma total de la persona, tanto los aspectos fsicos como psicolgicos. El
organismo alberga tanto el campo fenomnico como el s mismo. El campo fenomnico
experencial o perceptual, incluye todo aquello que es experenciado por el organismo, ya
sea consciente o inconsciente. Para Rogers (1959), la experiencia se refiere a todo
aquello que pasa en el alrededor del organismo en un momento dado y que es
potencialmente til a la consciencia. De este modo incluye tanto las representaciones
fisiolgicas de los impulsos fisiolgicos, como por ejemplo el hambre, y la influencia
momentnea del recuerdo y la experiencia pasada, como el impacto de los estmulos
externos en los rganos de los sentidos.
S mismo:
El s mismo o auto concepto, es una parte del organismo una porcin del campo
fenomnico, diferenciada de modo gradual a travs de la experiencia y que llega a ser
mantenida y mejorada de modo separada. De hecho la mejora del organismo y la mejora
del s mismo pueden entrar en conflicto.
Este concepto rogersiano representa el concepto central para la psicologa de la
personalidad. Rogers nunca ofreci una definicin de personalidad, siendo su
concepcin sobre el s mismo lo que ms se aproximara a una tal definicin. As Rogers
(1959) define el s mismo como una Gestalt conceptual consistente y organizada
compuesta por las percepciones de las caractersticas del yo o m, y las
percepciones de las relaciones del yo o mi con los dems y con diversos aspectos de
la vida, junto con los valores ligados a esas percepciones. Este concepto es consiente
con lo que ha sido uno de los dominios bsicos de la tradicin de la psicologa
experimental. Rogers considera el auto concepto como configuracional por naturaleza,
lo que significa que representa una pauta integrada, organizada y coherente. Es as como
se entiende que aunque el s mismo sea una entidad fluida y en constante cambi como
resultado de la nueva experiencia, siempre mantiene una cualidad de Gestalt. No
importa cuanto pueda cambiar una persona a lo largo del tiempo; ya que esta siempre
retienen el sentido interno de que aun es la misma persona en cualquier momento de ese
tiempo; sin embargo, el concepto de s mismo no es una especie de homnculo que
controla las acciones de una persona. El s mismo no regula la conducta; en lugar de
ello, sirve para simbolizar la experiencia conciente que existe en el cuerpo del
individuo. La simbolizacin es sinnimo de consciencia, de manera que una experiencia
que ha sido simbolizada en la consciencia es aquella que ha sido percibida
conscientemente. Por ltimo una caracterstica importante del s mismo es que siempre
es accesible a la conciencia aunque no necesariamente se sea consciente de l en un
momento dado. En suma, el s mismo rogersiano es visto como un objeto en el campo
de la experiencia. El ltimo componente del s mismo es denominado s mismo ideal, el
cual representa la imagen de la clase de persona que nos justara ser.

Tendencia Actualizadora:
La motivacin es para que un organismo se comprometa a una actividad, para Rogers la
motivacin es la tendencia actualizadora, que es innata del organismo para desarrollar
todas las capacidades que sirven para mantener o mejorar el organismo y tambin al s
mismo, el papel de la tendencia de actualizadora, como nico principio motivacional, se
aprecia mejor cuando se considera el desarrollo de la personalidad en el sistema
rogersiano.
El desarrollo de la personalidad y otros conceptos de inters:
El desarrollo de la personalidad representa un proceso largo y continuado. Rogers
propone un nico motivo: la tendencia a la actualizacin. Esta posee diversas
caractersticas: es innata, direccional, promueve la autonoma, promueve el crecimiento
y la diferenciacin como nica fuerza motivacional, la tendencia actualizadora se
expresa de diversas formas y se entiende que es la responsable de toda la diversidad y
psicolgica de un ser humano. Como consecuencia de la diferenciacin, una parte de la
experiencia del individuo se simboliza en la conciencia de este modo en el transcurso de
la interaccin conductual con el medio interno y externo, ciertas experiencias llegan a
diferenciarse, representando un sentimiento de mismidad, una realizacin del nio que
se erige en algo aparte del ambiente total.
Un elemento bsico en el mecanismo de inspeccin de la tendencia actualizadora del s
mismo, se asienta en lo que Rogers denomina las necesidades de consideracin. As el
individuo posee una necesidad bsica de experiencia actitudes tales como el amor,
respeto, admiracin, aceptacin y el agrado de las otras personas significativas de su
vida. Esta necesidad de consideracin positiva que es universal, aun que no se sabe muy
bien si es innata o aprendida, se desarrolla a su vez con la consciencia del si mismo. La
necesidad de consideracin positiva puede llegar a ser ms potente que el proceso de
valoracin del organismo, en la inspeccin de la experiencia. La nocin de reciprocidad
es el pilar de la creencia optimista que sustenta Rogers entorno a la naturaleza humana.
La consideracin positiva y la del si mismo llegan a convertirse en criterios para
seleccionar o valorar las experiencias. Es decir, el individuo puede llegar a evaluar las
experiencias en trminos de su relevancia para una consideracin del s mismo. Cuando
ocurre esta situacin, se dice que el individuo ha desarrollado condiciones de merito.
La persona que funciona plenamente.
Tanto Rogers o Maslow son defensores de lo que se ha denominado, concepcin
heteroesttica de la motivacin, que defiende que el ser humano se encuentra
bsicamente motivado por su continua exigencia de crecimiento y actualizacin del s
mismo. El desarrollo de la personalidad tiene lugar debido a esta tendencia motivacional
bsica a crecer y actualizarse. Esta concepcin heteroesttica de la motivacin, se
contrapone a una homeosttica que defendera que los individuos se encuentran
fundamentalmente motivados en reducir la tensin y mantener un estado de equilibrio
interno. La persona que es psicolgicamente libre se mueve en la direccin de
convertirse en una persona que funciona ms plenamente, Rogers para designar a los
individuos que utilizan sus capacidades y talentos, que actualizan sus potencialidades y
que se mueven hacia un conocimiento completo de ellos mismos y de su rango de

experiencias. Propone cinco caractersticas de personalidad para aquellas personas que

funcionan plenamente:
Apertura a la experiencia: Representa el polo opuesto de la defensividad. Los
individuos que se encuentran completamente abiertos a la experiencia son capaces de
escucharse as mismos.
Vivir la existencia: Representa la cualidad global de vivir plenamente todos y cada uno
de los momento de la experiencia de uno haciendo cada momento en la vida nuevo y
diferente de aquel que existi anteriormente.
Confianza organsmica: Esta caracterstica se ilustra en el contexto de la toma de
decisiones.
Libertad experiencial: Esta caracterstica de la vida implica el sentido de que el
individuo es libre y responsable para vivir la vida del modo que elija, la libertad
subjetiva se un sentimiento de la propia voluntad.
La creatividad: La persona que esta comprometida con su vida es el tipo de persona de
la que surgen productos creativos (ideas, proyectos, acciones ) y de la que surge un vivir
creativo.