IDEAS EDUCATIVAS DE JOHN DEWEY

(Ensayo)

John Dewey reconocido filosofo, psiclogo y pedagogo dmosle nfasis a la labor

que realizo como pedagogo con los aportes que brindo a la educacin con las
reflexiones teoras conocimientos para poder guiar la misin del educando y como
direccionar al sistema acorde con el estado por ende su gobierno y las medidas
necesarias que debera de tomar para hacer de la educacin no solo un medio de
instruccin intencional sino ayudar al hombre a socializar a sentirse pleno dentro de
su entorno.
Primero tenemos que ubicar a Dewey dentro del contexto en el cual surgi y las
doctrinas que influenciaron que estas son participes de su teora y a la vez pueden
ser las mas factibles a ser refutadas por el amplio conocimiento con respecto a ellas.
El idealismo creci junto a el cuando la filosofa norteamericana buscaba apuntar a
una direccin pero con el transcurrir del tiempo se fue alejando de esta sin importar
que haya sido su punto de inicio sino porque mientras vamos avanzando
descubrimos que los puntos de vistas pueden no estar acorde al pensamiento que
vamos formando con juicios crticos y analticos y sobre todo dialecticos que a partir
de lo que nos fue impartido empezamos a evolucionar y poder plantear nuevas
teoras.
Es as como John Dewey se une al pragmatismo que nace junto a Williams james,
Charles Sanders Peirce, y simplemente se apoya de el adoptar una postura
pragmtica en nuestros tiempos resulta los mas pragmtico que podemos adoptar
porque todo hombre se vuelve utilitario mientras va en bsqueda del conocimiento
refirindonos a nuestra realidad va depurando lo que le resulta neutral o intil para
abrazar aquello que le ser productivo aquello que podr utilizar.
La utilidad es fundamental, porque aumenta el contenido experimental de la vida
misma dando a entender que los resultados el producto se analizaran en la prctica
lo mismo ocurrira con la pedagoga si se propone una nueva rea o curso se sabr
el valor que esta puede tener al entrar a la praxis pedaggica.
Su teora educativa responde a muchos nombres que por ende sus denominaciones
guardan una estrecha relacin en cuanto a lo que quiere decir tenemos al

Pragmatismo instrumentalista para denotar que en el se conjugan la filosofa

pragmatista estadounidense y la teora del conocimiento como instrumento.
El instrumentalismo deweyano
pensamiento y del conocimiento.

el cual abarca una teora conductista del

Dewey califica a su mtodo de emprico y demostrativo porque para el la realidad es

tal como se experimenta tal como la percibimos y sus caractersticas esenciales son
autenticas en cuanto puedan comprobarse experimentalmente.
Dndole un carcter objetivo a la experiencia porque esta se origina en el exterior e
implica racionalidad y lgica, y a la vez nada es esttico todo es fluyente como lo
afirmaba Herclito.
Haciendo hincapi a lo que afirmaba Dewey que nada es esttico tenemos al inters
El esfuerzo sin inters es practica de trabajo forzado, pero un inters que no
suscita esfuerzo no es un inters verdadero. El inters autentico es por naturaleza
algo activo y dinmico. Todo lo que facilita el movimiento de nuestro espritu, todo lo
que le hace avanzar, encierra necesariamente un inters extrnseco.
Entonces el inters es la base de la doctrina deweyana,, es indispensable que la
enseanza se funde en intereses y estos ala vez no pueden ser estticos o fijos sino
deben evolucionar, cambiar.
La educacin es entendida por Dewey de una manera amplia como un proceso
porque empieza desde que el hombre nace y sus funciones van a ser modelar sus
facultades, hbitos, ejercitando sus ideas sin dejar de lado el aspecto emocional es
por ello que lo denomina al individuo como el heredero del capital consolidado de la
civilizacin.
Plantea llevar al mtodo cientfico l campo de los problemas humanos pero no
podemos confundir esto como un positivismo netamente puro porque tambin haba
por parte de Dewey una confrontacin hacia los mtodos cuantitativos que
pretendan medir la inteligencia porque estos mtodos a lo nico que podan apuntar
era a una jerarquizacin produciendo discriminaciones por parte de la misma
sociedad contra el individuo y entonces esta no se convertira en ese conjunto a en
la cultura que debera heredar sino mas bien aislara a la educacin y hombre de l
proceso y por ende de su formacin y la pregunta seria Cmo estuviramos
formando a este ser si ya lo estamos excluyendo de su medio que le es inherente?.
En la obra El credo pedaggico encontramos un conjunto de expresiones:
El maestro no esta en la escuela para imponer ciertas ideas o para formar ciertos
hbitos en el nio, sino que esta all como un miembro de la comunidad para
seleccionar las influencias que han de afectar al nio y para ayudarle a responder a
estas influencias .

En la institucin escolar el maestro controla el ambiente y elige los mtodos mas

aptos para conseguir sus objetivos, a sabiendas de que los mtodos han de variar y
evolucionar, a la par que varan y evolucionan las situaciones. Tambin los mtodos
son alcanzados por el flujo constante y la variabilidad. La razn suprema es la
evolucin biosocial que preside la institucin escolar. Se da la oportunidad a la
escuela de convertirse en una comunidad en miniatura, en una sociedad
embrionaria. Tal es su fisonoma bsicacuando se realiza esto, se promueve en
cada una de nuestras escuelas una vida comunitaria incipiente, donde bullen todas
esas actividades que reflejan la vida de la otra sociedad mas grande. Siempre que
se logra iniciar e ir adiestrando a cada niocomo miembro de una pequea
comunidad de este tipo, se logra la garanta mas firme y segura de que la otra
sociedad mas grande ser una sociedad digna y bella
Es as como lneas anteriores Dewey transformo trastoco el sistema educativo
estadounidense, donde cansados ya del mismo mtodo del que el alumno
escuchaba las imposiciones del maestro sin poder participar porque esas conductas
reflejaban los avances ptimos de un sistema entonces aqu se quiso abandonar el
sistema tradicional el modelo que haba se haba encargado de enfrascar el ideal
educativo limitndolo de tal manera que solo el activo era el maestro mientas los
dems actuaban pasivamente limitando las capacidades que el discente poda
ejecutar es por ello que le da a la escuela ese caracterstica un tanto holstica de
socializar al hombre.
A la escuela se le dio otra definicin un tanto mas cercana a ser un bien pblico de
formar hombres y no tan solo fijarse en mtodos memorsticos que almacenaran
conocimiento es as que tambin estableci un orden que debe haber en las
asignaturas para que el aprendizaje pueda ir canalizado siguiendo un orden
temtico.
Tambin estableci que el estado debe encargarse de la sociedad aqu coincidiendo
con las posturas popperianas
KARL POPPER afirmaba que el espritu crtico es la condicin indispensable del
progreso en el dominio de las ciencias y de la vida social.
La libertad econmica que POPPER defendi estuvo ligado a una educacin publica
de alto nivel y diversas iniciativas d orden social, como una vida cultural intensa y
accesible al mayor numero a fin de crear una igualdad de oportunidades q impidiera
en cada generacin los privilegios heredados osea los argollismos.
El pensamiento deweyano se apoya a practicas que han sido adoptadas por los
sistemas educativos es ciertos que desde antao distintos filsofos han ido
aportando teoras acerca de como orientar la educacin sin embargo este campo se
muestra infinito las tantas razones un de ellas seria porque la pedagoga aun no
adquiere valor cientfico es por ello que el mbito epistemolgico ha relegado un
tanto la labor educacional sino fuera por los aportes que brindo Herbart desde un

principio o tantos pedagogos simplemente la ciencia madre de la educacin hubiese

sucumbido a travs del tiempo aunque resulte algo contradictorio ya que el hombre
solo es hombre a travs de la educacin refirindome a la educacin espontanea e
intencional para no ser excluyente.
La visin que adopta Dewey hacia la educacin puede sentirse utpica pero no
inalcanzable es cierto que ningn sistema va a cumplir los mtodos llegando a la
perfeccin porque tendramos que empezar a trazar una meta y la meta primordial
seria que modelo de hombre se quiere formar todos los sistemas educativos se
habrn hecho la interrogante pero aun no se ha establecido parmetros que puedan
moldearlo tal y como lo quieran establecer porque como Dewey afirma todo tiene
que variar y haber cambios nada puede estar esttico ante el tiempo.
La cultura y la sociedad son factores primantes pero esto no justifica que se quiera
perpetuarla tal y como es sino a travs de la educacin ir adoptando costumbres
pero a la vez trastocarlas
No olvidemos que el impulso mas profundo de la naturaleza humana es el deseo de
ser importante

BIBLIOGRAFIA

ABBAGANA A. y VISALBERGHI Historia de la Pedagoga

Editorial Fondo de cultura Econmica Mxico 1978

BOWEN James HOBSON Peter Teoras de la educacin

Editorial Limusa noriega Mxico

FERMOSO ESTEBANEZ Paciano -Teora de la Educacin

Editorial Trillas Mxico 1997

BRUNING H. Roger Psicologa Cognitiva y de la instruccin

Editorial Pearson Prentice Hall Mxico Cuarta Edicin