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DECIMA N O V E N A
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DECIMA N O V E N A
CARTA PASTORAL
D E
L A
DIOCESIS DE SONORA
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D E L
VICARIATO APOSTOLICO
D E
L A
BAJA CALIFORNIA.
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HERMOSILLO,
Tip. de A.
RAMIREZ,,
Capilla
Biblioteca
Alfonsina
Universitaria
1892.
418G4
1080026538
FONDO EMETERIO
VALVEROYTELUs
Pero que' hacer? Aquel hombre providencial carece de los recursos necesarios para una empresa de tamaa magnitud. Negbanselos los poderosos, calificando de insensata la empresa y de
loco al que la concibiera. Mas Cristbal Coln no desmaya: llama
todas las puertas, y todas las puertas se le cierran. Ocurre al
rey de Portugal, y este soberano, ya por malos informes, ya p o r que quiso tomar por su cuenta la empresa, desecha las proposiciones del ilustro Genove's, que, cierto de que las obras de Dios encuentran cada paso contradicciones, insiste en su propsito. Se
dirige su patria; pero porque ningn profeta tiene aceptacin en
su patria, es despedido con desprecio. Lo mismo acontece en la
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la memoria del grande acontecimiento y enaltecer su autor Y
eu verdad que no se podia fcilmente encontrar ocasin mas digna para despertar el entusiasmo y exaltar los nimos.
El hecho en s mismo es el mas grande y maravilloso de cuantos se han visto en el orden de las cosas humanas, y el h o m b r e
que lo llevo efecto no es comparable, sino con los muy pocos d e
los que han sido grandes por fortaleza de nimo y elevacin de
ingenio. Broto para l del inexplorado abismo del Ocano un
nuevo mundo: millones de criaturas racionales salieron del olvido
y de las tinieblas para integrar la familia humana y de b r b a r a s
tornronse en civilizadas: y lo que es de mayor infinita importancia, de perdidas como lo estaban pasaron ser regeneradas con
a esperanza de la vida eterna, gracias la participacin de los
bienes sobrenaturales, trados la tierra por J E S U C R I S T O
L a Europa, sorprendida entonces con la maravilla, con la novedad
y con la grandeza del portento, estim en su justo valor el i m p o r - '
tante servicio de que era deudora Coln, y las colonias establecidas en America, las comunicaciones incesantes, la reciprocidad de
servicios y deberes amistosos, y el desarrollo del comercio martimo, dieron impulso poderoso las ciencias naturales, al poder y
Ja riqueza nacionales con incalculable incremento del n o m b r e europeo.
Por estos motivos, entre las varias manifestaciones honorficas
y en este concierto de congratulaciones, no quiere permanecer
muda la Iglesia Catlica, acostumbrada como lo est promover
y acoger con buena voluntad, segn sus facultades, todo lo que es
honesto y laudable. E s cierto que la Iglesia reserva los supremos
honores para el herosmo de la virtud moral en cuanto encamina
a la vida eterna, pero no por eso desconoce ni tiene en poco aprecio los dems herosmos, y se complace siempre en honrar los
benemritos en el orden de la comunidad civil, y todos los que
viven por su gloria en la memoria de las generaciones. D I O S es
admirable, sobre todo en sus santos; pero el sello de lo divino brilla tambin de modo maravilloso aun en los hombres de genio
pues el genio es un don gratuito de D I O S nuestro Creador y P a J
dre.
P e r o ademas de estas razones de orden general, tenemos otros
motivos muy especiales para conmemorar, congratulndonos al
mismo tiempo, la inmortal empresa. Coln es el h o m b r e de la
Iglesia. Por poco que se reflexione acerca del principal fin que
lo indujo explorar el mar tenebroso y acerca del modo con que lo
hizo, es cosa fuera de duda que en el intento y en la ejecucin de
la ardua empresa tuvo una parte principal y decisiva la f catlica; de manera, que aun por este ttulo, el gnero humano tiene una
grande obligacin para con la Iglesia Catlica.
Impvidos y constantes exploradores de tierras desconocidas v
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de ms desconocidos mares, antes y despus de Coln, han existido varios; y est muy puesto en razn, que la fama haga memoria
de sus obras benficas y celebre perennemente su nombre, supuesto que lograron ampliar los horizontes de la ciencia y de la civilizacin y aumentar el bienestar pblico; y todo esto, no con leve
esfuerzo, sino merced constantes trabajos y exponindose grandes peligros.
P e r o entre estos y Coln hay gran diferencia. L a nota caracterstica de Coln consiste en que al atravesar y surcar los espacios
inmensos del Ocano tena fija la atencin en un objeto mas elevado y superior que los otros. No porque para l nada valiese la
complacencia nobilsima de avanzar en la ciencia y merecer bien de
la familia humana; ni porque no estimase la gloria cuyos estmulos
sienten mas los que son mas grandes; ni porque despreciase las
ventajas de los bienes materiales; sino porque sobre todas estas
razones campe en e'1 y domin el sentimiento de la religin de
sus padres, de la que sac sin duda la inspiracin del gran pensamiento, y constante en la ardua empresa, razones, fuerza y valor
para llevarla su trmino; porque est demostrado que lo que se
propuso y quiso principalmente, f u abrir el camino al Evangelio
por medio de nuevos mares y nuevas tierras.
E s t o poda parecer menos verosmil los que limitando todo
pensamiento y todo cuidado los estrechos limites de este mundo
sensible, rehusan levantar los ojos lo mas alto.Por e1 contrario,
las almas verdaderamente grandes aspiran fines mas excelsos;
porque estn mas bien dispuestas los santos entusiasmos de la
f. D e esto provino que persuadido por argumentos astronmicos
y por las antiguas tradiciones de que al otro lado del mundo conocido deban encontrarse, por la parte del Occidente, grandes
territorios de pases inexplorados, la f presentaba su nimo,
poblaciones inmensas, envueltas eu las tinieblas ms deplorables,
sumergidas en las supersticiones de la idolatra y con sus ridiculas
ceremonias. Grande infelicidad, sus ojos, la de pasar la vida
con hbitos salvajes y costumbres feroces; pero mayor todava
incomparable, la de ignorar cosas de capital importancia, y no tener ni aun idea del D I O S verdadero y nico.
Y por esta razn, persuadido de tales pensamientos, se propuso
ms que ningn otro fin, extender en el Occidente el nombre cristiano y los beneficios de la caridad cristiana, segn aparece en toda la historia del descubrimiento. Y de hecho cuando propuso
los reyes de E s p a a Fernando Isabel, que acometieran la empresa, manifest claramente su fin, aadiendo: que la gloria de Sus
Mage&tades vivira imperecedera si consentan en llevar tan remotas
regiones el nombre y la doctrina de JESUCRISTO.
Y no mucho
despus, cumplidos ya gus deseos, consign por escrito: que. peda
al Seor que hiciese con su divina gracia, que los reyes (de Espaa)
miento se dieron D I O S inmortal y providentsimo, publicas gracias, anticipndose dar el ejemplo el Pontfice, asi tambin ahora a! celebrar la memoria del felicsimo acontecimiento, juzgamos
que deue hacerse lo mismo. Disponemos por esto, que el da 12
de Octubre, el domingo siguiente, si as lo juzga conveniente el
Ordinario del lugar, en las Iglesias Catedrales y Colegiatas de Espaa, de Italia y de Amrica, despus del oficio del da, se cante
solemnemente la misa de Sanctmima
Trinitate.
Confiamos que en las otras regiones no mencionadas arriba se
har igual cosa iniciativa de los Obispos, conviniendo que todos
concurran celebrar con piedad y reconocimiento un suceso que
f u provechoso todos.
Eutre tanto, como augurio de los favores divinos y prenda de
Nuestra paternal benevolencia, vosotros Venerables H e r m a n o s ,
y al Clero y pueblo vuestro os impartimos afectuosamente en el
Seor la bendicin apostlica.
Dado en liorna, csrca de San Pedro, en 16 de Julio de 1892, dcimo quinto ao de Nuestro Pontificado.
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