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Iglesia, ni los escritores. El lenguaje lo hacen los cazadores, los pescadores, los
obrajeros, los campesinos, los caballeros y los tipos sinceros. Hay que acudir a
las bases, donde se forma la lengua". Hablar claro y en buen idioma nos da la
identidad.
Tal vez los puristas nos puedan susurrar que "cualquier tiempo
pasado fue mejor". Mas no podemos detenernos en esta consideracin
nostlgica pero incompleta. Cualquier tiempo pasado fue muy bueno,
excelente, irrepetible,.... En el pasado hubo hombres que, en cada siglo,
posibilitaron respuestas a su mundo. Encontrar buques naufragados desde los
que extraer tesoros que nos hagan emerger y sumergirnos una y otra vez. Si
nos quedamos en esas experiencias, corremos el riesgo de quedar
incomunicados por falta de elementos que permitan el intercambio con
nuestros contemporneos.
Hoy es muy difcil establecer fronteras lingsticas. Ya es complicado
establecer los lmites territoriales, que en algunos casos son ms virtuales que
geogrficos, por lo tanto se vuelve una utopa intentar definir una lnea
taxativa entre lenguajes que se encuentran en continuo intercambio,
enriquecimiento mutuo, interaccin. Muchos caracterizan esta poca como de
bilingismo. Algo que, si se quiere, no es nuevo, ya que si nos fijamos, por
ejemplo, en la historia de Europa y sus mltiples alternativas histricas y
geogrficas caracterizadas por invasiones, dominaciones, conquistas y
derrotas, debemos resumir que el bilingismo y el sincretismo, no son
solamente fenmenos caractersticos de nuestra poca, sino que tienen
antecedentes remotos.
DATOS DE LA AUTORA
Nombres y apellidos: Mabel Pruvost de Kappes
La autora es Tcnica Superior en Gestin y Administracin de la Cultura, egresada de la
Universidad Nacional del Litoral. Coordina talleres literarios (de lectura y de creatividad) hace 10
aos, en Esperanza y otras localidades santafesinas (Santa Fe, Emilia, Franck, Providencia), para
nios, jvenes, adultos y adultos mayores. Ha sido jurado de concursos literarios para distintos
niveles y diversos gneros. Es fundadora y fue presidenta durante 10 aos del Movimiento
Esperancino por las Letras, entidad destinada a la promocin de la actividad literaria. Periodista
desde hace 25 aos en medios orales y escritos. Ha publicado en antologas, diversas revistas y
peridicos. Ha recibido premios nacionales e internacionales en poesa, ensayo, cuento y
artculos periodsticos.
24/01/2012 REALIDAD
Pobreza en el lenguaje
Diario de Cuyo
Toda lengua se asemeja a la vitalidad de un cuerpo. Cuanto ms ejercicio, ms
fuerza y desarrollo. Si a ello le sumamos la integridad del crecimiento que no
slo es fsico sino espiritual, nos hallamos ante el hombre maduro. Pero
tenemos desde hace rato un problema no resuelto con el lenguaje. Y reclama
solucin adecuada.
De acuerdo a un clculo de la Academia Espaola de la Lengua actualizado al
2010, mientras "un ciudadano medio utiliza entre 500 y 1.000 palabras" del
idioma espaol para comunicarse cotidianamente, los jvenes usan slo un
25%, "algo ms de 240 palabras".
El castellano, que en 1992 celebrara sus 500 aos de ordenamiento con la
Gramtica de Nebrija, cuenta con casi 100 mil vocablos, o sea que, de ese
marco amplio de posibilidades, slo se utilizan un 0,03%.
Hay tambin otra constatacin palpable: un joven argentino que logra el
ingreso a la universidad, ha de hacer no poco esfuerzo para empezar a obtener
"estado universitario". O sea, capacidad de lectura, comprensin, inteleccin,
razonamiento, asociacin de ideas y memoria.
Ahora bien, qu significa esto? Al empobrecer su lenguaje, los jvenes
empobrecen tambin su pensamiento? sta es la cuestin que nos interesa
dilucidar. Y pensamos que a menos lenguaje, menos distinciones y matices,
menos ideas que dialogan y ms eventuales desentendimientos sin sentido.
Manejar un nmero mayor de vocablos favorece una mejor expresin y
comunicacin. Los problemas se ahorran en buena medida con buena
comunicacin.
En no pocas ocasiones, los miles de mensajes de texto que pueblan los
celulares juveniles, empobrecen la morfologa de las palabras, y dificulta luego
la redaccin del texto formal.
Octavio Paz, premio Nobel de literatura, deca que "la misin ms alta de la
palabra es el elogio del ser". Claro, para sacar de la zona oscura la realidad y
transferirla a la luminosa zona del entendimiento, est pues el lenguaje.
Recordemos por un momento el oficio del poeta: cunto elogio del ser hay en
la poesa! Cunta creacin de belleza desde el lenguaje florido. El poeta
desentraa el misterio, avisora el resplandor de luz an en las sombras. Le
agrega un "plus" de realidad a lo creado por Dios. La palabra, en las manos del
poeta, encuentra una duplicacin de sus fuerzas, pues van ms all del lmite
de lo indecible en un discurso racional. Lo inefable encuentra pues su decir en
la magia del poeta.
No podemos dar a entender con esto que todos han de gustar necesariamente
de la poesa, pero s valorar los colores del lenguaje que asume el que canta la
vida.
Preocupante diagnstico
El lenguaje se redujo tanto que ya "atenta contra la democracia"
Lo dijo el presidente de la Academia de Letras Pedro Luis Barcia; "Se achic el
pensamiento"
LA NACION
-El dequesmo fue una de las cosas ms difciles de definir. Nos llev mucho
tiempo y trabajo porque para hacer un buen diccionario es necesario que se
cumpla la regla de las tres "C": correccin, concisin y claridad.
Barcia admite que los nios son los que utilizan en forma "lgica" el idioma,
porque usan siempre verbos regulares. Y que los irregulares se inventaron por
conveniencia. "Y es el uso el que quebr esa lgica. Los chicos dicen and a
caballo -ejemplifica- y no est mal conjugado."
Como si fuera una de sus clases y no un reportaje, el lingista cuenta: "Los
telogos dicen que son los herejes los que hicieron desarrollar la teologa, al
ponerla en duda. Y lo mismo pasa con la lengua. Fijate, Mara Montessori [la
educadora] deca que la lengua es el cemento social, el gran instrumento de la
inclusin. Y es cierto".
Qu usamos mal? Qu no se usa? De verdad somos vulgares y caemos en
errores groseros? S, definitivamente.
Hojeando el diccionario con detenimiento nos topamos con la ignorancia. Por
ejemplo, lo correcto es decir absceso, y tambin es correcto escribir acechanza
y asechanza, aunque signifiquen cosas diferentes: la primera, "observar o
esperar cautelosamente con algn propsito", mientras que con "s" es "engao
o trampa". Y aclara el DADI: "Ambos trminos fueron especializando sus usos y
no deben confundirse".
Tampoco es bueno, siguiendo con los ejemplos, decir que algo est arriba de la
cama, porque lo correcto es "encima de"; "bienpensante" est mal escrito
porque antes de "p" va "m", aunque en forma separada es correcto.
En cuanto a los adverbios, Barcia sostiene que frente a ellos la gente
"desconfa", porque algunos son inventados, como "jamasmente", bastante
usado en el interior del pas. Los periodistas, en cambio, desconfiamos de los
gerundios, a pesar de que es ms difcil equivocarse con estos ltimos que con
los primeros.
Y claro, el gran tema es la evolucin del lenguaje.
Las palabras se mueren?
-S, las palabras se mueren cuando se dejan de usar durante una determinada
cantidad de tiempo, pero no puedo decir cunto exactamente. Yo creo en lo
que deca Manuel Seco: "Todos los das saco a pastorear algunas palabras".
Mir, antes al gaucho se le deca "gauderio" o "camilucho", pero son formas
que se han perdido.
-Javier Maras, que es miembro de la Real Academia Espaola, deca que para
que las palabras no se murieran haba que escribirlas de vez en cuando.
-S, es verdad y tiene razn! Me gusta ese ejercicio para quedarnos con
vocablos totalmente olvidados.
El titular de la Academia dice que el lxico se va perdiendo paulatinamente
porque en las aulas no se utiliza el diccionario durante las horas de clases y
que es la radio la que conspira para empobrecer la lengua.
"La radio es lo ms peligroso en cuanto a la cosa gramatical", concluye.