DANZAS FOLCLORICAS DEL PER

DANZAS TPICAS DE LA REGIN SELVA

La selva peruana es otro mundo. El calor sofocante todo el ao, lluvias
torrenciales, atardeceres maravillosos. Todo es sensual. Todo es msica.
Noches estrelladas. Mil voces de animales en la noche. El murmullo del ro
caudaloso. Alegra de la gente. Dan una especial distincin a su msica y
cultura. As es el Per.
Es la expresin viva del Folklore de la Amazonia y es cultivada por todo sus
habitantes. Las danzas representan muchas manifestaciones del poblador
selvtico, vivencias propias del pasado y presente, porque en un principio
vivieron a orillas del ro Mayo. Los Moyorunas fueron los antiguos habitantes
que poblaron esta zona y que vivieron a orillas del ro, cuya actividad
predominante era la caza y pesca para poder subsistir y lo sigue siendo para
muchos grupos indgenas de la amazonia.
Los Moyorunas danzan al comps del ritmo de la msica nativa con
instrumentos propios de la selva y lo hacen con movimientos de brazos,
caderas y piernas, con vestimenta confeccionada con productos naturales de la
selva, complementado con armas nativas, como la flecha, arpn y lanzas,
mostrando las actividades predominantes que forman parte de la vida cotidiana
en la espesura de la selva.
A continuacin algunas de las danzas ms destacadas:
Danza: Siquizapeando
Una costumbre selvtica que consiste en agarrar hormigas gigantes
comestibles (Siquisapas) que se realiza en los meses de octubre y noviembre
(epoca lluviosa) de todos los aos. Estas hormigas que viven en el subsuelo,
salen en toda la selva amaznica, en la Regin de San Martn sobre todo en
Moyobamba y Rioja (Alto Mayo), por ser un potaje muy codiciado por sus
pobladores.
En la poca que estas hormigas salen de sus caserones o lomadas, las
personas se movilizan en numerosos grupos, como se tratara de una fiesta,
hacia estos lugares que quedan alrededores de la ciudad y ataviadas de la

ropa ms vieja o usada que tengan, ya que las siquisapas tienen sus
protectores, que son hormigas de menos tamao pero muy activas, previstas
en la parte de la cabeza de filudas tenazas o quelceros con la cual destruyen
todo.
Danza: Ritual Moyoruna
Basado en hechos reales e imaginarios, donde los danzantes a travs de
movimientos lentos en forma de ataque, escenifican como un mestizo es
tomado prisionero y llevado a la tribu para ser sacrificado por el curaca o brujo,
sacndole el corazn de los tambores, comindolo y compartiendo con sus
guerreros.
Danza: La Carachupa
Literalmente, Danza de Armadillo, es una de las danzas de adoracin y conjuro
que conforman las danzas de velacin que se danzaba en la provincia de Rioja
en homenaje y gratitud a la naturaleza por brindar alimento a sus pobladores a
travs de la caza y la pesca. Es una danza solemne y pintoresca donde
predomina la competencia de habilidades y destrezas.
Esta danza gan el primer puesto en el Festival Internacional de las Danzas
Folclricas en Chiclayo en 1,996.
Danza: La Izana
Danza oriunda de la Regin Ucayali (Pucallpa) en la selva peruana y ejecutada
en la zona del Alto Mayo (Moyobamba-Rioja), considerada como una danza de
adoracin, en homenaje a la flor de la Caabrava, planta cuyo tallo es utilizado
por el hombre en la construccin de su vivienda y otros. Escenifica la danza de
adoracin a la flor mencionada, ataviadas con una vestimenta nativa Yagua.
Danza: El Tacacho
Costumbre selvtica, especficamente a una comida tpica denominada
Tacacho, que es preparado a partir de pltanos asados al carbn, machacado y
mezclado con manteca de chancho (cerdo).Se escenifica todo el proceso,
desde la trada del producto de la chacra, su preparacin y consumo.

Entre las danzas tenemos:

LA PANDILLA.- Danza costumbrista de la regin y a la vez representativa,
bailada principalmente en las fiestas de San Juan y San Pedro.

LA CUADRILLA.- Baile tradicional bailado al iniciar una fiesta en la antigedad.

LA DANZA DE LA IZANA.- Representada el tributo que ofrecen los pobladores

a la Caabrava cuyo material se emplea para la construccin de casas, cercos,
etc.

LA DANZA DEL TACACHO.- Representa a la preparacin de un plato tpico de

la zona preparado a base de pltano asado machacado con una piedra en un
platillo.

COSTUMBRES DE LA REGIN SELVA

Una de las costumbres ms famosas de la selva peruana es la Fiesta de San
Juan. Se realiza en varios pueblos de la Amazonia siendo el lugar principal de
celebracin la ciudad de Iquitos, en el departamento de Loreto. Las bandas de
msica tpica y los platos de comida de la regin son los encantos de
esta fiesta.

Otra celebracin difundida en algunos pueblos de la selva es el Corpus Christi,

una festividad celebrada en el mes de mayo donde los pobladores participan en
actividades religiosas. Como en toda fiesta, llegada la noche la celebracin
toma otro rumbo. Tragos como el uvachado (a base de uva), piachado (a base
de pia), witochado (a base de Jagua) o el sacadiablo (plantas medicinales
maceradas) se consumen por montn en medio de la algaraba de los
selvticos.

DANZAS DE LA COSTA

El Lando

Es un ritmo perteneciente al folklore negro. Trado por los esclavos africanos

que llegaron junto a Pizarro en su segundo viaje. En este baile se recrea con
una pantomima la copulacin acabando con un golpe de pelvis con pelvis.
Se podra decir que es el producto de la poca colonial en el pas, en donde los
espaoles les prohibieron el acceso a los instrumentos caseros, pero ellos
siguieron con sus bailes y msica. En la actualidad la msica afro peruana es
reconocida no solo aqu en el Per sino en el mundo entero ya que "el cajn"
como instrumento principal de este ritmo es nico y originario del Per.
El land fue practicado por la gente de raza negra de Lima, hasta mediados del
siglo XIX. En s es una danza procedente de Angola, en otros lugares se le
llama lond, land y lundun.
El land fue origen de otras danzas afroamericanas en las distintas regiones
de Amrica del Sur y las Antillas. En el Per, se deriv en la Zamacueca a
finales del siglo XVIII. En cuanto a la descripcin de la danza, a continuacin se
citara una explicacin breve por Miguel Fuentes: "...Si bailan dos o cuatro a un
tiempo, primero se paran los hombres frente a las mujeres, haciendo algunas
contorsiones ridculas y cantando, luego se vuelven las espaldas y poco a poco
se van separando, finalmente hacen una vuelta sobre la derecha todos a un
tiempo y corren con mpetu a encontrarse de cara los unos y los otros, el
choque que resulta, parece indecente a quien cree que las acciones exteriores
de los bozales tengan las mismas trascendencias que las nuestras".

Segn don Vicente Vsquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que
tuvo del Land era una versin fragmentada de un pregn que deca "Zamba
malat land". Esta cancin fue grabada porNicomedes Santa Cruz en el disco
"Socabn", a la cual don Vicente Vsquez le pone acompaamiento
guitarrstico.
Los grupos profesionales de msica suelen considerar al Toro mata como
perteneciente al gnero Land. Cabe recordar que Cecilia Barraza grab una
recopilacin hecha por Caitro Soto de un tema tradicional de la zona de Caete
llamado Toro mata. Sin embargo, en la zona de Caete los pobladores lo
identifican como un gnero con nombre propio: "Toro Mata".
Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son la base para la elaboracin o
consolidacin del gnero conocido actualmente como Lando, a travs de
algunas composiciones de autores como Chabuca Granda y Andrs Soto.

Marinera Limea

La marinera es el baile nacional por excelencia. Si bien la versin ms

difundida es la nortea, existen en nuestro pas numerosas variantes locales
que poco o nada tienen que envidiarle en elegancia, gracia y coquetera.
Una de estas maravillosas adaptaciones locales es la marineralimea, danza
que nace en la costa central peruana en las postrimeras de la poca colonial e
inicios de la repblica. Se trata de una danza eminentemente mestiza y
eclctica, pues en ella se aprecian tanto influencias europeas (minus y bailes
de saln europeos trados por los conquistadores espaoles), comoandinas e
incluso africanas.

La marinera limea es garboza y seorial, de pasos cortos, exige reglas

estrictas en sus cantos y bailes sumamente elaborados. A diferencia de las
versiones nortea y punea que se desarrollaron en espacios ms abiertos y
permiten evoluciones ms elaboradas, la marinera limea -cultivada como baile
de saln- es ejecutada con sutileza por los danzantes, quienes se valen del
gesto, la sonrisa y la mirada para decir lo que calla su discreta coreografa.
No obstante a las notables diferencias que presenta la marinera limea con el
resto de variantes desarrolladas en el pas (nortea, punea, ayacuchana, etc),
comparte con stas una estructura comn, compuesta por la Primera, Segunda
y Tercera Jarana, Resbalosa y Fuga.
La vestimenta de la marinera limea destaca por su elegancia y sobriedad. La
pieza principal es un vestido de mangas abombadas confeccionado en seda,
raso o material similar que se extiende hasta la altura de los tobillos. No es
casual su semejanza a la vestimenta de la cueca chilena, dado que ambos
bailes tienen un origen comn.
La parte superior de la prenda se inicia con un discreto escote que mantiene
totalmente cubierto el busto, para continuar ceido al cuerpo hasta el inicio de
las caderas. La parte inferior o falda tiene un vuelo bastante amplio pero que no
llega a tener el volumen del vestido de marinera nortea o punea.
La bailarina debe llevar una enagua o fustn de raso o satn bajo el vestido.
Dicha prenda interior quedar parcialmente expuesta durante el baile, ya sea
con el movimiento cadencioso o al momento de remangar en forma coqueta el
faldn del vestido.
Es obligatorio el uso del pauelo (el cual se lleva en la mano) y de calzado
(generalmente zapatos de tacn alto)
El peinado de la marinera limea destaca por su sencillez, pues basta con
recoger los cabellos hacia atrs, utilizando un moo. No obstante, es aceptado
el uso de accesorios de adorno.

Marinera Nortea

Declarado "Patrimonio cultural de la nacin" y considerado por muchos como

"La reina y seora de todos los bailes del Per" en sus diversas variedades
regionales. La marinera nortea es un baile de pareja mixta, en el cual la
elegancia y la sensualidad se pone expreso, donde el hombre conquista a la
mujer en medio del galanteo, acechando con su mirada y el paso cepillado,
mientras que la dama coqueta la admite con picarda expresando su
sensibilidad.
El origen de sta danza nacional ha motivado acaloradas polmicas entre
africanistas, hispanistas e indigenistas, puesto que la marinera se baila en todo
el Per (estilo segn su regin) desde la llegada de los espaoles fusionndose
linajes y culturas (andinos, mestizos y africanos.), vestimentas, instrumentos y
ritmos musicales (huayno, zamacueca, jota aragonesa o el minu). Tras pasar
tiempos evolutivos, hoy se convirti en la distinguida "Marinera".
El nombre de marinera se debe al homenaje a Miguel Grau y la Marina de
Guerra del Per, despus de la guerra con Chile (1879) como: "marinera",
"baile de marinera" o "baile de la marinera"; propuesto pordon Abelardo
Gamarra "El tunante".
La primera marinera compuesta por "El Tunante" se llam "La Antofagasta"
(marzo de 1979) y la primera marinera para ser cantada y acompaada con
piano fue "Concha de Perla" (1893), letra de Jos Alvaradoy msica de "El
Tunante".

Trujillo es considerado como la: "Capital de la Marinera Nacional del Per" y se

caracteriza por su elegancia, atrevida, coqueta y dilogo sensual del amor, ms
vivaz que la marinera limea, donde la pareja en s, es el centro de atencin y
precisamente es la mujer quien toma la iniciativa en el cortejo. Las posturas en
el baile son erguidas, con miradas penetrantes e insinuaciones afectivas. El
varn pareciera limpiar el piso o abrir camino para que la dama la siga, el varn
en determinados momentos trata de cubrirla con sus brazos utilizando su
sombrero sin tocarla, pareciera besarla, ella sale airosa y con elegancia se
aleja.
De igual modo son caractersticos los movimientos laterales, con el cuerpo
expandido, el zapateo (paso igual para ambos), la expresin en los rostros y
ocupar el mayor espacio posible. Finalmente la danza concluye con el varn de
rodillas ante la dama, con los brazos abiertos, expresando una actitud de
reverencia y sumisin.
El vestuario de las damas, es el vestido tpico del pueblo norteo (criollo por
cierto), no existe una prenda exclusiva de marinera, sino ms bien, ellas lucen
sus atuendos de fiesta confeccionados en Monsef, Catacaos, Moche,
Huanchaco, etc. Portan un pauelo y bailan descalzos. El varn viste como el
tpico y conocido chaln, con su poncho de hilo y su sombrero de paja de ala
ancha, como en algunos pueblos norteos llevan puestos un terno de dril, color
blanco (caracterstica de toda la costa del norte del Per), una faja o chalina en
la cintura, llevan puestos zapatos de color negro y un pauelo en la mano.
Musicalmente es acompaado con una banda de msicos, donde predominan
instrumentos de viento metlicos, trompetas, trombones, caracoles, clarinetes;
de percusin. Bombos, tarolas, etc.
Definitivamente la "Marinera Nortea", como baile o danza de mucha elegancia
y estilo aporta variaciones notables como la incorporacin del famoso caballo
de paso, donde un caballero chaln, montado, hace danzar al equino, tratando
de enamorar a la bella pareja que la acompaa con su dulce mirada sensual.
Es tradicin que en la ciudad de Trujillo, desde muchos aos se realiza el
concurso nacional de "Marinera Nortea", certamen de fama internacional,
donde participan miles de parejas que provienen de todos los rincones

del Per y del extranjero, escuelas de danza y parejas se entremezclan para

ejecutar sus mejores pasos, distribuidos en diferentes categoras y un estricto
jurado calificador que anunciar quien es el gran ganador del ao. Hoy se ha
constituido en uno de los ms importantes del calendario turstico del pas. "No
hay primera sin segunda", Trujillo te espera.

El Festejo

El festejo es un gnero musical danzario representativo del mestizaje negro en

el Per, que se produce a la llegada a nuestro pas de los negros esclavos,
trado por los conquistadores desde la costa de los esclavos (El Congo, Angola
y a un Mozambique) a quienes instalaron en el litoral para la faena agrcola.
Ellos practicaron sus danzas, msica y canciones en las cuales fueron
transmitiendo de generacin en generacin .El festejo es una de las danzas
ms antiguas de las manifestaciones propia de la negritud y que forma parte de
nuestro amplio y variado folklore nacional del Per .La msica negra es una
danza que con el correr de los aos ha sufrido algunas variacin es en cuanto
al material instrumental que se utiliza, la danza se ha variado pues sus
verdaderos pasos hace mucho que se perdi; los profesores obligados por las
circunstancias tuvieron que inventarle una coreografa al festejo. .El festejo
antiguo no tiene un argumento propiamente dicho, suelen ser versos
independientes a los que el coro responde con frases diversas o algunas
palabras que parecen tener una funcin onomatopyica. Todo festejo antiguo
tiene sus fugas, en muchos casos son las mismas, pero hay una serie de
variantes. Cabe anotar que los viajeros del siglo XVIII que generalmente
quieren identificarse con la antigua (zanguaraa o con la zamacueca) se

ajustan ms al baile primitivo como los antiguos festejos en las que las parejas
se alternan en el centro del coro y los circundantes iban palmando y
respondiendo al canto a coros. Presumindose su origen congo su funcin de
divertimiento colectivo dentro de los caracteres generales de la msica
africana y su coreografa libre y para solista o solista con participacin de los
circundantes. Los profesores antiguos tomaron pasos del son de los diablos y
contoneos del alcatraz, figuras del agua y nieves, y hasta del zapateo criollo y
los aplicaron a parejas mixtas en baile abiertos y les marcaron emplazamientos
y desplazamientos. Etimolgicamente el nombre derivara de su propia
coreografa, viva de movimientos acrobticos y festivos (festejo festejar).
DANZAS DE LA SIERRA

Danza de Tijeras

La danza de las tijeras forma parte del folclore peruano, el cual se practica en
las regiones de Ayacucho, Huancavelica, Apurmac. En cada lugar se
representa de distinta forma y presenta caractersticas propias. Fue reconocida
en el 2010 por laUnesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad,
por su valor simblico y antigedad.
Origen de la danza
En la antigedad el baile era practicado slo por los descendientes hombres de
los tusuq laykas, los cuales eran sacerdotes, brujos y curanderos de la poca
prehispnica. Por aquellos tiempos la danza fue perseguida durante la colonia,
ya que era considerado un baile diablico y sus practicantes fueron
denominados supaypa wawan hijos del diablo o supaypa wasin tusuq danzante

en la casa del diablo. Muchos de los danzantes huyeron a las zonas ms

escondidas y altas de Apurmac, Ayacucho yHuancavelica. Al pasar del tiempo
los danzantes de tijeras fueron aceptados y fueron introducidos en los bailes
patronales y religiosos de la colonia. Por ello se puede apreciar la incorporacin
de pasos espaoles en sus coreografas e introdujeron el traje de luces en sus
vestuarios.
Los danzaq
Los danzantes de tijeras es una danza que pone a prueba la fuerza fsica y
espiritual de los participantes, los cuales deben demostrar su resistencia y
destreza. Estos desafos se denominan Atipanacuy. Los danzantes llamados
danzaq, realizan acrobacias, saltos complejos al ritmo de un violn, el arpa y el
sonido de las tijeras que cada uno tiene en las manos. Es increble ver como
alguien logra este tipo de movimientos acrobticos mientras maneja un par de
tijeras (una hembra y un macho) con hojas de metal de 25 centimetros cada
una.
El apelativo es de origen chanca, cultura que considera al danzaq como un ser
mtico, diablico y simblico. Las tijeras que llevan en las manos simbolizan la
explotacin y ruptura. La danza se difunde de generacin en generacin. Los
bailarines van aprendiendo los pasos a travs del tiempo, para llegar a ser los
mejores.
Hay dos tipos de danza, la danza en tono mayor o de competencia, donde dos
danzantes bailan por turnos enfrentndose el uno al otro hasta llegar a tener un
ganador. Al vencedor se le considera un protegido de las divinidades andinas.
Por otra parte la danza en tono menor que se baila en la noche por diversin.
Muchos de los danzaq se encuentran en fiestas patronales, pasacalles,
desfiles, Wallpa wajay (cuando son las tres de la maana) y canta el gallo,
fiestas agrcolas y religiosas, en las cuales muestran sus destrezas ante el
pblico.
Cul es el significado de la danza de las tijeras?
La danza de las tijeras es un baile mgico religioso que representa a los
espritus de la Pachamama, Apus o deidades ancestrales. El concepto deviene
del antroplogo y escritor Jos Mara Arguedas, el cual fue un gran estudioso

del folclore peruano; l difundi esta danza y convirti a los danzaq en

personajes literarios (La agona de Rasu iti).
El baile muestra la superioridad espiritual de los bailarines, ellos pasan por una
serie de desafos que incluyen enfrentamientos y competencias. La danza se
realiza de forma continua durante horas hasta que uno de los competidores
gana el reto.
Representacin
En la actualidad la danza de las tijeras es considerada una de las
representaciones ms importantes del folclore ayacuchano y huancavelicano.
La danza tiene una secuencia: Ensayo, el saludo; Tonada, inicio de la
danza; huamanguino, la sonada de las tijeras; patara, ejecucin del baile; la
punta de los pies; cascabel, chillido de tijeras nuevamente; caramuza y agona,
la despedida. Adems las ropas presentan caractersticas especiales y nicas.
Sus ropas son especiales, chaquetas bordadas con charreteras, pequeos
espejos, colores fuertes combinados con negro y zapatillas. La vestimenta en
general pesa alrededor de 15 kilos.

El Huayno

El huayno pertenece por identidad a la sierra peruana, bailado alegremente con

polleras y pauelos al ritmo de mayormente tristes letras y alegoras al amor
perdido. Resalta adems la msica tocada con arpa, que es el instrumento
principal de esta msica autctona de las entraas del Per, donde se puede
llegar all va vuelos a Lima. El Huayno es relacionado directamente con lo
rural, con lo apartado de la urbe, completamente comprensible porque los

exponentes y orgenes de esta msica, como ya ha sido mencionado, son

andinos, de altura, del campo.
Se dice que fue el baile preferido del pueblo incaico, desde esos siglos atrs ya
se poda bailar y disfrutar de sus movimientos con fines meramente de
entretenimiento, lo que no era muy comn en el pueblo incaico, muy dedicado
al trabajo y a la productividad, aunque no se descarta que el huayno se halla
bailado con un fin ceremonial.
La pollera y el pauelo se sincronizan en las manos de las mujeres para
menearlos rtmicamente junto a su pareja masculina que con otro pauelo y
ejecutando zapateo complementa la amalgama.
Este baile es tan difundido en toda la serrana que posee sus propias
caractersticas

en

cada

sector

del

pas

(norte, centro y sur).

La

versin nortea es ms alegrona, la central es ms sentimental y menos

movida, y la surea es pausada o lenta. Todos los estilos son interpretados con
instrumentos de viento, cuerda y percusin.
Con la migracin masiva de gente del campo a la ciudad, el huayno ha ido
ganando terreno en Lima, donde se puede escuchar en algunas emisoras
radiales especficas 100% de esta msica en horarios completos. La TV no es
indiferente a esta realidad por lo que casi la totalidad de la seal abierta dedica
sus maanas a programas dedicados al huayno en mayor medida- y alguna
otra msica vernacular tambin popular.
El baile andino por antonomasia que es el huayno tiene diversas expresiones
departamentales, no slo se cie a lo que es norte centro y sur, sino tambin a
lo hecho por cada localidad, aunque, claro, siguiendo lo estipulado por cada
zona del pas.
La poblacin limea ve de forma despectiva esta msica por ser de origen
tnico, lo que deja claro el divorcio que existe entre el campo y la ciudad
en Per. El huayno es un estilo tab no aceptado como gusto popular por no
tener gran arraigo en la gente urbana, aunque los que disfrutan de este gnero
son una gran mayora. Esto no impide que sea el smbolo musical de los andes
peruanos.

Huaylas Moderno

El Huaylas Moderno o Huaylas de Saln es una adaptacin del Huaylas cuyos

pasos requieren menos esfuerzo para su realizacin. Se baila sobre una pista
de madera. La vestimenta de las mujeres es bordada con varias polleras, y el
de los hombres es tambin bordado, y con una abertura en el botapi. Ambos
sexos bailan con zapatos de tacn. HUAYLAS MODERNO:
DEFINICION
Tema fundamental del Huaylas moderno es el enamoramiento y la competencia
en el baile por parejas como un medio de trasuntar alegra. Los conjuntos por lo
general representan una entrada, baile por parejas y una despedida, todo esto
figuras variadas y uniformes, los desplazamientos son veloces y sorprendentes;
a mayor figuras y desplazamientos, ms inters, incluso cuando se desarrolla
el baile por pareja, los dems realizan figuras de cortina para destacar a la
pareja bailante y para la belleza visual del espectculo que no debe ser
aburrido con cuadros muertos.
ORIGEN
El Huaylas es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su
mayor difusin se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo como:
Pucar, Sapallanga, Huancn, Huayucachi, Viques,Chongos Bajo, etc. La
Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las wamblas (jvenes).
Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un
culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, as como tambin
a la llegada de las lluvias. El Huaylas moderno, surge como contrapartida

del Huaylas antiguo, cuyo vestuario es mucho ms lujoso. La coreografa

representa el enamoramiento de las aves, complementada con otros pasos. Es
una migracin CAMPO -CIUDAD.
VESTUARIO
Damas:
Sombrero de lana color vicua, paal bordado en terciopelo o velour, maquitos
bordados del mismo color que el paal, cotn de color negro, faja Huanta
moderna, fustn de lino picado o labrado, fustn de castilla tasqueado o
bordado, zapatos negros de planta baja.
Varones:
Sombrero de color vicua de lana de oveja, camisa blanca de lino, pauelo al
cuello de diverso color, chaleco bordado, faja huanca moderna, pantaln negro
de calla o abertura blanca en el volapi, zapatos negros de rostro bajo, pauelo
de mano. COREOGRAFIA: Se baila en parejas, imitando las diversas fases o
etapas del enamoramiento de las aves del campo, como: El chiwuaco paclay,
anca muyuy, escobillado, estaca tacay, etc. As mismo se efecta un
movimiento de figuras.

La Chunguinada (Chonguinada)

Como se cre
Esta una danza que tiene sus orgenes en poca de la colonia, proviene del
minu

francs

muy

de

moda

en Europa durante

el

siglo

Chonguinada se deriva de chungaque significa burla o imitacin.

XVII.

La

Se baila en las cruces de mayo por espacio de 04 a 06 das, siendo Pasco

donde se origina esta danza.
Su origen
El origen obedece a la festiva imitacin que los nativos hacan de las danzas
europeas, que los potentados realizaban en sus fiestas de leyenda y que los
hombres de nuestra sierra al servicio de aquellos, se echaron a emular con
zumba y gracia, la asimilaron imitando a los chapetones y dems. Los indios se
reunan en diversas festividades como el corpus Cristi y en ella hacan mofa de
las costumbres de los europeos. En la heroica ciudad de Junn la chunguinada
fue introducida por primera vez en el ao 1935, un da de mayo en homenaje
al SEOR DE ATACO, gracias a la brillante iniciativa de don Julio Arellano,
eximio bordador de trajes tpicos y de danzarines.
Lugares donde se bailan esta danza
Esta danza se practica actualmente en los Departamentos del centro como
son Junn y Pasco en las Fiestas Patronales.
Decenas de chonguinos recorren las calles de las localidades del valle del
Mantaro durante mayo, por las fiestas de las cruces que se celebran
en Huancayo, Cerro de Pasco, Tarma, Jauja, Concepcin, Huancayo y
Chupaca.
Chonguinada es el nombre que tiene en Huancayo y Pasco, pero la variante
de Jauja se llama Tunantada y se dice que estos nombres de Chongos de San
Jernimo de Tunn. Sin embargo el de Tunantada puede muy bien referirse a
una comparsa de Tunantes, que tunan o que andan libremente en vida de
holganza.
Representa el esplendor y la espectacularidad de los bailes que efectuaban los
nobles que gobernaron y usufructuaron las riquezas mineras de la minas de
Cerro de Pasco durante la colonia.
Vestimenta
Hasta hace poco eran hombres los que vestan de mujeres y llevaban
mscaras con rostro de mujer. Ocho hasta doce parejas integran el conjunto,
los chonguinos varones llevan pantalones cortos de pana, de color, sacos con

bordaduras de hilo dorado y plateado y las esquinas valiosas prendas de plata

y guantes blancos; los sombreros adornados con plumas de aves de variados
colores. Las mujeres llevan "llicllas" con adornos de plata y muy vistosos
bordados, polleras de color, zapatos de hule, de rostro rosado o blanco, medias
blancas y sombreros blancos de paja fina, con cintas de color negro.

Los Negritos

El baile de los Negritos, una de las danzas ms populares del centro

peruano - Hunuco -, nos habla con irona del rigor de la colonia, aquel tiempo
en que los esclavos cultivaban caa en las haciendas huanuqueas. Sin
embargo, por esos curiosos quiebres que dan las tradiciones, ha pasado a ser
un festivo modo de expresar cario al Nio Jess. Las cofradas de los
"negritos" salen a recorrer la ciudad, luciendo sus mscaras y sus mejores
galas. En el elenco de danzantes destacan los corochanos, personajes que
representan a los caballeros espaoles pero con aires bufonescos.
Sus inicios se pierden en el ao de la colonia cuando los hombres de color
fueron trados al Per desde Cafre y otros pueblos del Africa para los trabajos
en las haciendas, la minera y los conventos. Es muy importante sealar el
Decreto promulgado por Ramn Castilla sobre la libertad de los negros el 13 de
diciembre de 1854. A partir de esta fecha, conjugando el nacimiento del Nio
Dios, las cofradas nombre que proviene del lugar de origen desde donde
fueron trados, organizados con muchas limitaciones en las haciendas, hicieron
su aparicin en las calles. Los danzantes al son afroide del bombo visitaban los
nacimientos y las iglesias. All bailaban y beban. Los dueos de los
nacimientos en recompensa les invitaban huarapo, shacta, aos despus el

locro. As lo hicieron los aos sucesivos y de esta manera se institucionaliz el

baile y Danza de los Negritos.
Con el correr de los aos los hombres de color fueron exterminndose, por lo
que tuvieron que ser reemplazados por los mestizos y luego por lo blancos.
Como la danza era de los negritos, stos tuvieron que confeccionarse
mscaras.