CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACIN FLOREAL GORINI

II ENCUENTRO HACIA UNA PEDAGOGA

EMANCIPATORIA EN NUESTRA AMRICA

DIRECTORES DE LA PUBLICACIN:
PABLO FRISCH
NATALIA STOPPANI

Publicacin Anual - N 2
ISSN: 2347-016X

Ttulo de la publicacin: II Encuentro hacia una pedagoga emancipatoria en Nuestra Amrica

Directores de la publicacin: Pablo Frisch y Natalia Stoppani

Ttulo del artculo: Todas las voces todas. Educacin artstica y gnero desde una perspectiva
latinoamericana

Autor/es del artculo: Pablo Martn Vicari y Andrs Patteta Toledo

Director del Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini: Prof. Juan Carlos Junio
Subdirector: Ing. Horacio Lpez
Director Artstico: Juano Villafae
Secretario de Ediciones y Biblioteca: Jorge C. Testero
Secretario de Investigaciones: Pablo Imen
Secretario de Comunicaciones: Luis Pablo Giniger

Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini

Av. Corrientes 1543 (C1042AAB) - Ciudad de Buenos Aires - [011]-5077-8000 www.centrocultural.coop
De los autores

Todas las voces todas. Educacin artstica y gnero desde una perspectiva
latinoamericana
Pablo Martn Vicari y Andrs Patteta Toledo
Resumen:
Pensar los procesos de enseanza artstica histricamente ha sido un problema
de carcter esttico, sin embargo los procesos de enseanza en este campo
implican valores tico-polticos en torno a la idea de cultura y sociedad. En esta
colaboracin nos proponemos enmarcar los fundamentos de la accin de
enseanza artstica en una pedagoga latinoamericana con perspectiva de
gnero (Morgade, 2011) que nos permita evadir ciertas dicotomas excluyentes
que empobrecen la construccin de un aprendizaje complejo, diverso y ubicado
ms all de los estereotipos (Belinche-Ciafardo, 2008)
Nos detendremos en tres antinomias obstaculizantes que podran ser criticadas
y evitadas a partir de una perspectiva pedaggica que ponga en tela de juicio
los fundamentos de tales exclusiones. La primera es aquella que contrapone el
arte acadmico con las manifestaciones populares, concibindolas como
caminos incompatibles. Por otra parte desde los discursos mediticos que
atraviesan la vida escolar se sobrevalora una meritocracia individual que
proyecta una falsa consagracin de los talentos bajo la lgica del espectculo
desestimando las producciones artsticas colectivas.
Finalmente tomaremos el binomio varn-mujer para analizar las atribuciones
esencialistas que funcionan en trminos de currculum oculto a la hora de la
enseanza artstica. A ttulo de anlisis de caso tomaremos las experiencias
socio-pedaggicas de las orquestas infantiles y juveniles en su concrecin
venezolana y argentina para advertir en su fundamentacin cuales son los logros
que superan las dicotomas excluyentes. As como reflexionar sobre nuevas
prcticas que podran encarnarse en propuestas futuras.
Introduccin:
La educacin artstica ha sufrido grandes transformaciones en los ltimos aos.
Al igual que las dems instituciones la escuela es zona de cambios
permanentes. Y as la enseanza de las artes, que antes tena un lugar marginal
dentro del currculo escolar, se constituye ahora como portadora de nuevos

temas. Un desafo cardinal que se presenta como necesario de articular dentro

de ese espacio lo integra el de la perspectiva de gnero. Ahora No resulta
imprescindible tambin hacerlo pero desde el lugar mismo en que esas nuevas
prcticas se insertan?
La comunidad educativa latinoamericana tiene entonces la responsabilidad de
construir un corpus de teoras, prcticas y marcos institucionales con la impronta
de sus particularidades sociales.
Perspectiva de la pedagoga latinoamericana como marco general
El movimiento pedaggico latinoamericano entiende a la educacin como un
derecho humano fundamental. Se orienta hacia una perspectiva que integra a la
educacin pblica como proyecto transformador. Sin dejar de lado el contexto
social, econmico, histrico, cultural y poltico. Un proyecto que considera al
conocimiento como una herramienta fundamental al servicio del ser humano
para su propio desarrollo integral y el de la sociedad.
El movimiento pedaggico propone la construccin colectiva de herramientas
terico-metodolgicas y pedaggicas que conduzcan a la deconstruccin de los
modelos educativos, polticas y acciones neoliberales, y que impacten en el
currculo real, para que las comunidades educativas realicen nuevas lecturas
acordes con la formacin de sujetos histrico-sociales transformadores de la
sociedad, de acuerdo con el paradigma socio-cultural y los modelos educativos
crticos, democrticos y emancipadores. (Construyendo el Movimiento
Pedaggico Latinoamericano, Documento prelimintar de Trabajo, Internacional
de la Educacin para Amrica Latina; Recife, Brasi, 19, 20 y 21 de septiembre
de 2013)
Con estos objetivos como gua se basa en una socializacin de las experiencias
pedaggicas que surgen de la escuela. Las considera como trabajo docente
colectivo as como una construccin crtica y democrtica del conocimiento.
Esa construccin conlleva una diversidad socio-cultural que postula una igualdad
en las diferencias.
En esta colaboracin nos proponemos retomar esos lineamientos del
Movimiento Pedaggico Latinoamericano desde una perspectiva de Gnero. La
inquietud que nos gua sera entonces Qu implica una filosofa y/o perspectiva

de gnero latinoamericana desde la Educacin de las Artes?

Dicotomas obstaculizantes:
Para la deconstruccin de aquellos modelos educativos que la Pedagoga
Latinoamericana identifica como inhibidores de la transformacin comunitaria e
individual es necesario superar ciertas dicotomas que influyeron en la
concepcin de la enseanza artstica y ms especficamente en la de la Msica.
Arte acadmico vs. arte popular /Arte universal vs. arte local
Un reduccionismo obstaculizador los constituye aquel que considera a la msica
acadmica como contrapartida, y por lo tanto superior, de la msica popular. Un
espritu que marc el origen de muchas escuelas de msica y conservatorios en
los inicios. Y que por lo tanto tuvo un correlato en la construccin del canon. La
contrapartida de esta concepcin considera como prioridad la enseanza de la
msica local en desmedro de expresiones provenientes de otras culturas. Aqu
se aduce la cuestin de la colonizacin cultural que traera aparejada. Sera
entonces la msica de Beethoven propiedad exclusiva del pueblo alemn?
Deberamos haber privado del arte de Atahualpa Yupanqui a los europeos que
lo ovacionaron durante dcadas?
Creacin individual vs. creacin colectiva
Otra dicotoma profundamente arraigada la constituye aquella que contrapone la
creacin individual a la colectiva. Una visin que sostiene como norte la
promocin del exitismo individual en la lgica del espectculo. La competencia
ser entonces una nocin clave para alcanzar la primaca del individuo. Esta
visin se ve reforzada por la reproduccin permanente, tanto en ciertos
discursos como sobre todo en el lenguaje de los medios masivos, del estereotipo
del genio artstico de fundamento innato (Belince-Ciafardo, 2008). Modelo
muchas veces adoptado por algunos educadores artsticos an en forma
acrtica.
Se llega as a conformar una postura que incentiva el individualismo competitivo
en el campo de la educacin artstica.
Arte de varn vs. arte de mujer
Otra dicotoma obstaculizadora sera la separacin entre arte de varn y arte de

mujer. Mediante la construccin de estereotipos en funcin del estilo y las

capacidades se llega a asignar roles que funcionan como profecas
autocumplidas. De esa forma los sujetos son educados para desarrollar las
capacidades que se presuponen adecuadas a su gnero. Existe una carga
patriarcal (Amors, 1985) por parte del maestro que condiciona el proceso de
formacin. Sobre esta cuestin existen varios ejemplos. Desde la asignacin de
ciertos instrumentos para las mujeres (arpa, flauta) y otros para los hombres
(batera, guitarra elctrica, saxo) hasta roles esperados. El de cantante ser
mucho ms relacionado con las mujeres en tanto a los varones se les permite
ocupar espacios de direccin orquestal o solistas.
En esta instancia es comn la emergencia del denominado efecto Pigmalin
(Meirieu,1998). Aqu ms que un proceso educativo se concreta una proyeccin.
Es decir no se educa al sujeto efectivo sino a la proyeccin que el educador
hace de ese sujeto en funcin de los roles que le asigna de acuerdo a su perfil
de clase, etnia o sexo. Tal como sostiene Lucy Green (1997) las ideas que el
educador tendr acerca del gnero se traducirn en sus prcticas cotidianas.
Experiencias de inclusivas en el contexto latinoamericano.
Existen experiencias de educacin musical inclusiva en Latinoamrica. Se
inscriben en una lnea que busca superar un reduccionismo que es pensar que
el fenmeno artstico y la enseanza artstica solo conllevan valores estticos
(en torno al estilo, las tcnicas, lo bello y lo feo, etc.) cuando en realidad toda
educacin artstica conlleva compromisos ticos y polticos entorno a ideas
como: la libertad, el proyecto de sociedad, lo comn, lo pblico, la familia, el
lugar de la mujer, la diversidad, la injusticia, etc.
Como bien seala la pedagoga de la msica Violeta de Gainza ms all de su
funcin individual la msica cumple un rol primordial en la sociedad, al
contribuir junto con otros objetos y experiencias culturales- al enriquecimiento
de la comunicacin intra e interpersonal y a la afirmacin del sentido de
identidad cultural y nacional; por tal motivo, la msica constituye una
herramienta bsica e insustituible, no slo para la educacin sino para la accin
comunitaria y social (Hemsy de Gainza, V. La educacin musical en la
responsabilidad cvica de las artes , publicada en revista Conservatorio, falta
ao)

De ah que los proyectos o programas musicales son portadores no solo de una

propuesta esttica sino tico-poltica.
Para analizar esta cuestin nos serviremos de dos ejemplos que se desarrollan
dentro del mbito latinoamericano. El primero es el del Sistema Nacional de las
Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela fundado en el ao 1975 por el
maestro Jos Antonio Abreu.
En una entrevista realizada en 2009 el profesor Abreu sostiene El arte ha
dejado de ser ya un monopolio de lites en Amrica Latina y se ha transformado
en un derecho social. Un derecho del pueblo y de todo el pueblo
Tambin identifica tres esferas fundamentales que se ven transformadas por el
accionar de este nuevo enfoque de la educacin musical:

Esfera personal social (desarrollo intelectual y afectivo de los nios)

Esfera familiar (apoyo incondicional de los padres, los nios se

constituyen en modelos para sus padres, dinmica social constructiva y
ascendente)

Esfera comunitaria (las orquestas se revelan como espacios creadores de

cultura, fuente de intercambio de nuevos significados, excluye a la msica
del lujo y la convierte en patrimonio de la comunidad)

La inmensa riqueza espiritual que engendra la msica en s misma termina por

vencer la pobreza material declara el maestro en otro pasaje de la misma
entrevista. Tenemos aqu una perspectiva pedaggica que desarma la idea de la
educacin artstica a posteriori. Es decir slo cuando estn garantizadas las
necesidades bsicas.
La rplica en Argentina del modelo venezolano creado por el maestro Abreu es
la Orquesta juvenil Juana Azurduy. Su fundadora es la maestra Mara Valeria
Atela. Tenemos aqu una experiencia de educacin musical que conjuga, al igual
que el modelo de Abreu, una formacin artstica y humana sin resignar la calidad
esttica.
Conclusiones
Latinoamrica se encuentra ahora ante una oportunidad histrica de pensar y

pensarse en relacin a la educacin artstica. Un desafo que implica no caer en

las dicotomas que en sus diferentes variantes (arte acadmico vs. arte popular,
creacin individual vs. creacin colectiva y arte de varn vs. arte de mujer) han
resultado obstaculizantes y empobrecedoras de la experiencia creativa de
nuestros pueblos. Existen ejemplos de proyectos innovadores sobre todo en el
campo de la educacin musical que conjugan tanto valores ticos y estticos
para alcanzar un nuevo paradigma educativo.
Para que estas nuevas experiencias no queden a mitad de camino debern
incluir adems de la preocupacin social y poltica una perspectiva incluyente
acerca de la cuestin de gnero.

Bibliografa:
Amors, C. (1985) Hacia una crtica de la razn patriarcal. Barcelona: Anthropos.
Belinche, D. y Ciafardo, M. (2008) Los estereotipos en el arte: un problema de
educacin artstica, en La puerta, Ao 3, n 3, p. 27-38.
Green, L. (1997) Msica, gnero y educacin. Londres: Ashgate Press.
Hemsy de Gainza, V. (2002) La educacin musical en la responsabilidad cvica
de las artes, en Conservatorio n 19.
Internacional de la Educacin para Amrica Latina (2013). Construyendo el
movimiento pedaggico latinoamericano. Recife.
Meirieu, P. (1998) Frankenstein educador. Barcelona: Editorial Laertes.