APROXIMACION AL CONCEPTO DE

REPRESION, EN LA TEORIA FREUDIANA

UNIVERSIDAD DE SAN
BUENAVENTURA

PRESENTADO POR:
RICARDO A. PAREDES L.

FACULTAD DE PSICOLOGIA

PSICOLOGO

ESPECIALIZACION EN
PSICOLOGIA CLINICA CON
ORIENTACION PSICOANALITICA

rip_par89@hotmail.com

PRESENTADO AL DOCENTE:

SANTIAGO DE CALI

Mg. PIERRE ANGELO GONZLEZ

GUTIRREZ

2013

Las obras de Sigmund Freud despiertan gran inters a nivel

lector, puesto que abarcan conceptos y temticas concernientes a
muchos campos de estudio, no exclusivamente el Psicoanlisis, pero s,
analizados y considerados, desde esta teora cientfica. No obstante,
existen conceptos de aplicabilidad teraputica que permiten una mejor
lectura de los procesos psquicos del sujeto y su funcionamiento, como
es el caso de la represin, concepto que se pretende abordar en el
presente anlisis documental.
La represin es un concepto fundamental dentro de la obra de Freud,
puesto que acompaa su labor investigativa y a la vez teraputica,
desde los inicios del psicoanlisis; la palabra que Freud emplea en sus
escritos en alemn, es Verdrngung y aparece por primera vez como tal
en: Sobre el mecanismo psquico de los fenmenos histricos:
comunicacin preliminar1.Verdrngung, es una palabra que haba
empleado Johann Friedrich Herbart (1776-1841), quien era un filosofo,
psiclogo y pedagogo alemn cuya obra haba sido objeto de inters
particular para Theodor Meynert (1833-1892), un mdico alemn quien
fue uno de los principales maestros de Freud. Siguiendo esta
correlacin el trmino Verdrngung, seguramente fue familiar para
Freud debido a la influencia de los dos ya citados personajes (El
primero como escritor y el segundo como maestro). En su Presentacin
1

FREUD, Sigmund, BREUER, Josef. Sobre el mecanismo psquico de los fenmenos histricos: comunicacin
preliminar. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol. 2, pp. 27-43). Buenos AiresArgentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado 1893)

Autobiogrfica, Freud menciona lo siguiente en referencia a la

represin: A este proceso, que constitua una absoluta novedad, pues
jams se haba descubierto en la vida anmica nada anlogo, le di el
nombre de represin2.
El surgimiento del concepto de represin, en la obra freudiana, se
puede revisar de mejor forma en textos entre los que sobresale estudios
sobre la histeria, en el que se menciona que como concepto, la represin
surge a partir del anlisis de otro fenmeno clnico como es la
resistencia. Antes de hacer el uso de represin, Freud utilizaba la
palabra defensa para referirse a lo que tena que ver con aquel
fenmeno. Posteriormente se puede observar que emplea los dos
trminos de forma indistinta; sin embargo a medida que avanz su
investigacin sobre las neurosis de transferencia, comenz a hacer
mayor uso de represin como termino y adems como un proceso sobre
el cual se tena mucho por decir y aprender, al punto de que plantea
aspectos tales como dos tipos de represin, conceptos de investidura y
contrainvestidura dentro del mecanismo de la represin, entre otros que
sern ampliados en posteriores prrafos a este.
Ahora bien iniciando el presente anlisis, se busca encontrar las
definiciones que Sigmund Freud brind a lo largo de su experiencia,
sobre la represin. En 1926 Freud, empieza a diferenciar los trminos
de represin y defensa, tal como lo vemos en las siguientes lneas:
Pienso ahora que hay cierta ventaja en volver al viejo concepto de
defensa, aunque estableciendo que debe designar de un modo
general todas las tcnicas de las que se sirve el yo en sus
conflictos, y que pueden eventualmente conducir a la neurosis,
mientras que reservamos el termino <<represin>> para designar
uno de estos mtodos de defensa en particular, que debido a la
orientacin de nuestras investigaciones, pudimos al principio
conocer mejor que los otros 3
En esta primera aproximacin, tenemos aunque oscuras aun, ciertas
aclaraciones importantes que para el estudio de la represin, debern
ser tenidas en cuenta. La primera tiene que ver con la diferencia entre
la defensa y la represin, puesto que Freud de forma un tanto grafica,
nos ensea en esos renglones que el termino de defensa puede ser
empleado para referirnos al conjunto que contiene, los diferentes
mecanismos como fueron conocidos posteriormente, mientras que el
2

FREUD, Sigmund. Autobiografa. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.7, pp. 2774). Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1924)
3
FREUD, Sigmund. En J. Laplanche y J.B Pontalis, Diccionario de Psicoanlisis (6 Reimpresin, p. 376). Buenos AiresArgentina: Paidos. (2004)

termino de represin tiene que ver precisamente, con uno de esos

mecanismos de defensa que no obstante se consolida en la obra de
Freud como el ms importante y al cual le dedica mayor tiempo de
estudio.
Habiendo postulado de algn modo la diferencia entre los conceptos de
defensa y represin, Freud contina su trabajo, hasta llegar al punto de
definir con mayor claridad el mecanismo de la represin y su funcin,
tal como en los siguientes renglones:
La esencia de la represin consiste exclusivamente en rechazar y
mantener alejados de lo consciente a determinados elementos4
Tenemos, as que la condicin para la represin es que el motivo
de displacer cobre un poder mayor que el placer de la
satisfaccin.5
Con estos dos acercamientos, tenemos pues, nuevas herramientas para
desarrollar el presente anlisis. Primero, cabe destacar que de acuerdo
con lo planteado por Freud, la represin es un complejo mecanismo de
defensa, que busca la evitacin del displacer para el sujeto. Displacer
que tiene que ver no necesariamente con el aspecto fsico, sino con
huellas de vivencias, ocurridas y elaboraciones cuya significacin,
expongan al sujeto a dicha sensacin. En este orden de ideas lo que
hemos llamado huella, permanece alojada en el aparato psquico del
sujeto, cobrando importancia para la represin, solo al momento en que
esta supone una consecuencia perturbadora si es llevada al sistema
conciente, por tanto entra en funcionamiento el mecanismo de la
represin, rechazando su devenir conciente y alejndola al mximo
punto de dicho sistema. Cabe resaltar que la huella no es eliminada
sino que se aloja en el sistema inconciente, lo cual analizaremos con
mayor detenimiento, en lneas posteriores.
Freud propone en su texto la represin, dos fases que funcionan, dentro
de este mecanismo, la primera una etapa a la cual llamar represin
primitiva y una segunda cuyo nombre es represin propiamente dicha.
Freud menciona sobre dicho planteamiento que hay una represin
primitiva consistente en que a la representacin psquica del instinto se
le ve negado el acceso a la conciencia. Esta negativa produce una
fijacin, o sea que la representacin de que se trate perdura inmutable a
partir de este momento, quedando el instinto ligado a ella.6 En otras
4

FREUD, Sigmund. La Represin. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.6, pp. 2054). Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1915)
5
FREUD, Sigmund. La Represin. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.14, p 142)
Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado 1915)
6
FREUD, Sigmund. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres. La Represin. Op.Cit. p. 2054

palabras lo que nos quiere explicar Freud en esta cita, es que existe una
pulsin (instinto7) alojada en el sistema inconciente, y una
representacin psquica de ella, sin la cual le sera imposible buscarse
paso hacia lo conciente. Dicha representacin psquica busca acceso al
sistema conciente sin lograr xito en su cometido debido a la represin
que opera en su primera instancia.
En la represin propiamente dicha, el proceso represivo acta
rechazando las formaciones alternativas de la representacin psquica
rechazada en la primera fase, a las cuales Freud denomina como
ramificaciones o retoos. Las ramificaciones son como ya se
mencionaba, formaciones alternas de la representacin psquica que
quedo reprimida, cuya funcin es buscar la va adecuada para burlar la
censura que antecede al sistema preconciente y as abrirse paso hasta
el sistema conciente. () As pues la represin propiamente dicha es
una fuerza opresiva ('nachdrngen') posterior. () La tendencia a la
represin no alcanzara jams sus propsitos si estas dos fuerzas no
actuasen de consumo y no existiera algo primitivamente reprimido que se
halla dispuesto a acoger lo rechazado por lo conciente.8 Dicho en otras
palabras la funcin primordial de la represin primitiva, adems de
denegar el paso de la representacin psquica al sistema conciente, es la
de constituir la base para que exista una segunda etapa de la represin.
Ahora bien, lo primitivamente reprimido ejerce una fuerza de atraccin
sobre todas las partculas (ideas) rechazadas por el sistema conciente,
con las cuales pueda conectarse a fin de generar una de las
mencionadas ramificaciones. En cuanto a la distancia de las
ramificaciones frente al sistema conciente, podemos mencionar que esta
depende a su vez, de la distancia de la ramificacin frente a la
representacin reprimida en la primera fase, es decir entre mas
distanciadas se encuentren de dicha representacin, mas fcil ser para
las ramificaciones acceder al sistema conciente, por tal motivo dentro
del ejercicio del anlisis, la labor de la asociacin libre por citar un
ejemplo, es producir ramificaciones que esquiven de cierto modo la
censura de lo conciente distancindose lo suficiente de la
representacin reprimida en principio.
Hemos llegado a citar el trmino censura, por lo cual sera importante
mencionar el papel que este desempea dentro del mecanismo de la
represin. La censura es un trmino que aparece en textos de Freud
concernientes a la primera tpica. En una de sus cartas a Fliess, Freud,
7

En la traduccin que realiz J.L Etcheverry se denomina pulsin, mientras que en la realizada por L.LopezBallesteros y de Torres, se denomina instinto al mismo aspecto. Los trminos originales que aparecen en alemn,
en los escritos de Freud son Instinkt (traducido como instinto) y trieb (traducido como pulsin y/o impulso).
8
FREUD, Sigmund. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres. La Represin. Op.Cit. p. 2054

hace alusin al trmino de censura de una forma muy particular, por

cierto se le atribuye a dicho momento ser la primera vez que Sigmund
Freud habla de censura como concepto. La cita es la siguiente
refirindose Freud a Wilhelm Fliess:
Has visto alguna vez una revista extranjera que haya pasado por
la censura rusa en la frontera? Palabras, prrafos enteros y frases
tachados con negro, de suerte que el resto se vuelve ininteligible.9
No es para nada disparatada la analoga que realiza Freud, puesto que
el termino de censura en el aparato psquico y en el mecanismo de la
represin, funciona tal cual la cita; Su ubicacin estara sobre la
frontera de lo preconciente, (entre el Inconciente y el Preconciente) y
posteriormente en el texto de lo inconciente Freud plantea una segunda
censura ubicada en la relacin Preconciente- Conciente, siendo
nuevamente un concepto fronterizo ubicado con tendencia a este ultimo
sistema. Por su parte las frases y prrafos tachados con negro se
pueden representar como la transformacin que sufren las
ramificaciones, antes de exteriorizarse, sobre lo cual ampliaremos en
prrafos posteriores.
10

Cc

Prcc
Censura 1

Censura 2

Icc
Figura 1. Posible Ubicacin de la censura en el aparato psquico

La funcin de la censura es la de filtrar en cierto modo los contenidos

que pueden acceder al sistema conciente y los que no pueden hacerlo.
Para este procedimiento la censura se fundamenta en dos conceptos
particulares, Placer y Displacer, de modo que lo que supone ser
9

FREUD, Sigmund. Fragmentos de la correspondencia con Fliess-Carta 79. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras
completas: Sigmund Freud (Vol.1, p 315) Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original
publicado 1897)
10

La Fig.1 busca representar la ubicacin de la censura dentro del aparato psquico, en la frontera de un
sistema superior, primero el Prcc y posteriormente el Cc. Lo anterior es evidente en el texto Lo
Inconciente (1915), Captulo VI. Comunicaciones entre ambos sistemas donde explica Freud que las
ramificaciones de la representacin reprimida buscan abrirse paso hacia un sistema superior, por lo
tanto deben vencer las dos censuras ubicadas en la Fig.1 tal como se ampla en el presente texto.

placentero tras llegar a lo conciente, tendra el aval de la censura para

su paso, mientras que los contenidos que tienden a ser perturbadores y
displacenteros, sern rechazados dando inicio as, al mecanismo de la
represin, tal como se ha descrito en anteriores lneas.
Hemos dicho hasta ahora que la represin es un mecanismo de defensa
en el cual por motivo de evitar el displacer, se impide a determinadas
representaciones de la pulsin, acceder al sistema conciente. En este
mecanismo acta una censura (de la cual se habla en el prrafo
anterior), pero asimismo funciona un fenmeno llamado resistencia. En
el orden de ideas que venimos desarrollando hemos mencionado que la
censura funciona como un filtro de lo que puede ser placentero o
displacentero para el sistema conciente, por lo tanto la representacin,
o ms bien sus ramificaciones, buscan eludir dicha censura para
abrirse paso hacia lo conciente. La resistencia por su parte es vista
como una fuerza que hace oposicin a la bsqueda de las
ramificaciones por llegar al sistema conciente; es decir su funcin es
mantener reprimida la representacin y sus ramificaciones,
defendindose ante cualquier ataque por parte de estas.
El termino resistencia o Winderstand en alemn, al igual que el de
represin ha jugado un papel muy importante en el estudio
psicoanaltico. La transicin del mtodo sugestivo al mtodo analtico,
se debi en gran parte a que mediante la hipnosis la resistencia del
paciente era difcilmente interpretable, por lo cual Freud observ la
necesidad de trabajar sobre las resistencias individuales de los
pacientes e interpretarlas a fin de obtener evidencias de la
perturbacin.
En otras palabras el surgimiento de la resistencia como fenmeno en el
psicoanlisis, se debi a las dificultades que aparecan cuando se
buscaba explicar los sntomas del paciente y su gnesis.
Freud intentar vencer este obstculo mediante la insistencia
(fuerza de sentido opuesto a la resistencia) y la persuasin, antes
de reconocer en l un medio de acceso a lo reprimido y al secreto de
la neurosis; en efecto, en la resistencia y la represin se ven actuar
las mismas fuerzas.11
La anterior cita, nos aproxima al anlisis del carcter continuo de la
represin y de las diferentes fuerzas que operan en dicho mecanismo.
La represin es un proceso que exige continuidad para lograr su xito.
En los casos donde la represin fracasa es porque se ha dado una
interrupcin durante el proceso. De igual forma como ya lo hemos
11

FREUD, Sigmund. En J. Laplanche y J.B Pontalis, Op.Cit, p. 384.

mencionado es un mecanismo que supone el actuar de fuerzas y a esto

le agregaremos tambin la operacin de energa psquica dentro de
dichas fuerzas. La energa psquica es un concepto que aporta a la
teora de la represin, funcionando en trminos de cantidad en las
operaciones de dicho mecanismo. La energa psquica, es dicho de otra
manera lo que inviste una representacin de la pulsin y sus
ramificaciones. Sobre la cuestin que refiere a la investidura y
contrainvestidura mencionada por Freud en el mecanismo de la
represin, hablaremos en renglones posteriores, por ahora nos
ocuparemos de aclarar aspectos importantes a nivel de la energa
psquica y su funcin dentro del proceso de represin.
En la represin, como se ha revisado hasta ahora, se producen diversos
accionares de los componentes que operan dentro de dicho proceso,
como por ejemplo la bsqueda de acceso de la representacin psquica
de la pulsin al sistema conciente, su posterior desarrollo de
ramificaciones, el rechazo de la censura y la fuerza opositora de la
resistencia, entre otros. Pues bien todo el mencionado proceso lleva
consigo una cantidad de energa, en casos siendo mayor su desgaste y
en otras trabajando en funcin del ahorro. Adems los sistemas del
aparato psquico contienen ya una energa, al iniciar el proceso de la
represin.
Cuando la representacin psquica de la pulsin busca su primer
acceso a lo conciente, lleva consigo una cantidad de energa otorgada
por el Inconciente, sin embargo el preconciente, tambin tiene una
cantidad de energa propia con la que se defiende de dicho ataque
produciendo un choque de energas por as decirlo. La resistencia en
este orden de ideas tiene como funcin cuantitativa, equilibrar el
desgaste de energa psquica que produce la bsqueda de lo conciente
por parte de la representacin y sus ramificaciones, ejerciendo una
fuerza contraria a ellas. Dicho de otro modo el desgaste de energa
psquica es grande cuando las ramificaciones se estn abriendo camino
hacia lo Cc, por lo cual aparece la resistencia como una fuerza en
sentido contrario, que implica ahorro de energa y de este modo se
equilibra el proceso, visto de una forma econmica como Freud lo
nombro en su momento12. Lo anterior implica adems que la represin
trabaja en funcin de la cantidad de energa psquica ligada a una
ramificacin, ms que en funcin de la distancia entre la ramificacin y
el sistema conciente; Es decir, a mayor cantidad de energa psquica,
mayor ser la resistencia que implique el proceso, sin importar cun
cerca est la ramificacin del sistema conciente. Esta ultima parte es
12

Haciendo alusin a la tpica y dinmica de la represin (Lo inconciente 1915), donde Freud cita el trmino
econmico para referirse a las cantidades de carga o investidura de la representacin pulsional.

mencionada de forma breve por Freud, en el texto sobre lo Inconciente:

Se aproximan a la conciencia y permanecen cercanos a ella, sin que
nada se lo estorbe mientras su carga es poco intensa; pero en cuanto
esta alcanza cierta intensidad, quedan rechazados13.
Habiendo mencionado algunos aspectos sobre las llamadas cargas
(tambin llamadas investiduras) de energa psquica, retomaremos algo
que dejamos pendiente por razones de orden y es lo que Freud
denominara en su obra sobre lo inconciente, tpica y dinmica de la
represin, para brindar mayor claridad sobre el aspecto operacional de
la represin. En el mencionado texto, Freud precisa que la represin
funciona siempre y cuando exista una sustraccin de carga psquica, a
la representacin de la pulsin, por parte del sistema preconciente. Al
quedar descargada la representacin o sus ramificaciones, recibe
nuevamente una carga por parte del sistema inconciente, y este proceso
se repite hasta que logre
generarse el cambio de estado de la
ramificacin junto con su carga y su aparente paso desde lo inconciente
hasta lo conciente. En este orden de ideas aclara Freud: () el paso
desde el sistema Icc a otro inmediato no sucede por una nueva
inscripcin, sino por un cambio de estado, o sea, en este caso, por una
transformacin de la carga14.
Una condicin para que el mencionado proceso de sustraccin de carga
se pueda producir es que la representacin haya pasado de la forma
que tena en la represin primitiva, a la de ramificaciones ubicadas en
la segunda fase de dicho mecanismo; lo anterior debido a que en la
represin primitiva la representacin, aun es inconciente y no ha
recibido ninguna carga por parte del preconciente, por lo cual la
sustraccin no sera posible aun. Prosiguiendo con el intento de
esclarecer el aspecto concerniente a la carga y la contracarga, sera
importante que mencionemos a modo de sntesis que como lo hemos
observado en prrafos anteriores, la representacin contiene una carga
de energa psquica otorgada por lo inconciente a fin de que en algn
momento de vencer a la censura, pueda acceder al sistema conciente.
El preconciente cuya labor es inevitable en funcin del recorrido que
realizan las ramificaciones en su bsqueda de acceso a lo conciente, se
defiende de dichos ataques con algo que en la obra de Freud se conoce
como contracarga (contrainvestidura), producto de la energa que el
Prcc le sustrae a la representacin, por lo cual el inconciente vuelve a
otorgar energa a la misma y esta le es sustrada una y otra vez por el
preconciente de forma continua, hasta que se da la mencionada
13

FREUD, Sigmund. Lo Inconciente. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.6, pp. 2075). Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1915)
14
FREUD, Sigmund. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres. Lo Inconciente. Op.Cit. p. 2069

transformacin y logra acceder al sistema conciente. Precisamente en

ese acceso a lo conciente esta representacin, puede tomar diversas
formas como lo son palabras, emociones y/o sntomas, entre otras y
exteriorizarse.
Freud, realiza una mencin del llamado factor cuantitativo de la
representacin de la pulsin, mencionando 3 posibles destinos
descubiertos a partir de su experiencia en el psicoanlisis: La pulsin
es sofocada por completo, de suerte que nada se descubre de ella, o sale
a la luz como un afecto coloreado cualitativamente de algn modo, o se
muda en angustia.15 En el caso de transformacin de la representacin
pulsional, en angustia se puede afirmar que la represin como tal,
fracasa debido a que su funcin de evitar el displacer no se ha logrado
cumplir, pues si bien se transformo la representacin en un sntoma,
igual la sensacin que este produce tras su llegada a lo conciente, es
displacentera. Esto sucede en las neurosis de transferencia donde entra
a jugar un papel importante el fenmeno del desplazamiento. Para
explicar dicha situacin Freud acude a 3 casos especficos a modo de
ejemplo, en su trabajo sobre la represin: La histeria de angustia, la
neurosis obsesiva y la neurosis de conversin.
Para el caso de la histeria de angustia, la formacin sustitutiva (o
ramificacin transformada) que ha llegado al sistema conciente, al ser
detectada por este huye en forma de un sntoma por ejemplo la fobia.
Freud precisamente en su obra acude a un ejemplo de zoofobia para
explicar de forma ms amplia este apartado, mencionando de entrada
un factor libidinal de la hija hacia su padre, lo cual le impide una
relacin asertiva con el, sin embargo despus de realizado todo el
proceso de la represin de dicha pulsin, con el pasar del tiempo
aparece una fobia en la paciente, y a su vez la relacin con su padre
mejora. Lo anterior explica las primeras lneas de este prrafo, puesto
que la representacin de la pulsin, alcanzo una formacin sustitutiva
que se hizo conciente y se exteriorizo en forma de zoofobia,
disfrazando as la pulsin reprimida en principio (deseo hacia el
padre). En este caso la represin como ya lo mencionbamos no logra
su objetivo pues el displacer continua aunque no en la forma original,
pero en forma de fobia, por lo cual puede decirse que fracaso.
En la neurosis obsesiva, el proceso represivo funciona de la siguiente
manera: En la primera fase la representacin o idea se rechaza y el
monto de afecto desaparece, logrando as un xito parcial por parte de
la represin. La formacin sustitutiva que aqu surge es una

15

FREUD, Sigmund .En J. L. Etcheverry. La Represin. Op.Cit p 148.

modificacin del yo16, que no precisamente consiste en ser un sntoma,

pero se ha servido para su formacin de la intensificacin de lo opuesto,
es decir que el afecto rechazado anteriormente regresa en forma de
angustia, sea esta de tipo social, moral, escrpulos o reproches. De
modo que la formacin sustitutiva se da por desplazamiento y recae
sobre una idea. En este orden de ideas la represin, fracasa puesto que
se desapareci el monto de afecto de la representacin, pero esta, logro
de igual forma acceder al sistema conciente, en forma de idea obsesiva,
lo cual supone displacer para el yo del sujeto.
Finalmente el tercer ejemplo que cita Freud es el de la neurosis de
conversin, en el cual explica el proceso represivo con un
funcionamiento muy similar al que se genera en la neurosis obsesiva, a
diferencia de que si bien el monto de afecto es sofocado, logrando aqu
un xito parcial. Por su parte las mltiples formaciones sustitutivas
aqu aparecen, suponiendo un fracaso de la represin, ya que se van a
exteriorizar en forma visible de sntoma, siendo este somatizado por el
sujeto y producindose lo posterior al gnesis del sntoma en este tipo
de pacientes.
Habiendo realizado la anterior aproximacin, buscando esclarecer
algunos de los aspectos fundamentales del concepto de la represin,
cabe destacar que si bien se abordan temticas sobresalientes, se dejan
muchas otras de lado en funcin de la amplitud y complejidad de las
mismas; sin embargo en la bsqueda de una construccin conceptual a
partir de la obra de Freud sobre dicho termino, podemos afirmar que la
represin cobra mucha importancia en el estudio del psicoanlisis,
debido a que de este mecanismo se derivan cantidad de conceptos y
operaciones de carcter psquico, fundamentales para comprender el
funcionamiento del aparato psquico y sus diferentes componentes. Por
su parte es vlido resaltar que esta no es ms que una invitacin al
lector, a seguir reinventando la teora a partir de su lectura e
investigacin continua, sobre los diversos fenmenos que actan en la
psiquis humana, sin suponernos un saber absoluto de los mismos,
siguiendo la invitacin del mismo Freud cuando afirma: No, nuestra
ciencia no es una ilusin. Si lo seria creer que podramos obtener de otra
parte lo que ella no puede darnos.17

16

Termino empleado por Freud, en su obra, la Represin (1915), cuando explica el mecanismo de la represin en la
neurosis obsesiva. P. 2059 en la versin de Biblioteca Nueva.
17
FREUD, Sigmund. El Porvenir de una Ilusin. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.21, p 55) Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado 1927)

10

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

- FREUD, Sigmund, BREUER, Josef. Sobre el mecanismo psquico de

los fenmenos histricos: comunicacin preliminar. En J. L.

Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol. 2).
Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984)
(Trabajo
original publicado 1893)

- FREUD, Sigmund. Autobiografa. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres

(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.7). Madrid-Espaa:

Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1924)

______________. La Represin. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres

(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.6). Madrid-Espaa:
Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1915)

______________. La Represin. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras

completas: Sigmund Freud (Vol.14) Buenos Aires-Argentina:
Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado 1915)

______________. Fragmentos de la correspondencia con Fliess-Carta

79. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.1) Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo
original publicado 1897)

______________. Lo Inconciente. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres

(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.6). Madrid-Espaa:
Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1915)

______________. El Porvenir de una Ilusin. En J. L. Etcheverry

(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.21) Buenos AiresArgentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado
1927)

- ______________. En J. Laplanche y J.B Pontalis, Diccionario de

Psicoanlisis (6 Reimpresin). Buenos Aires-Argentina: Paidos.

(2004)

11