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Heroes
Celtas

Universidad de los Hemisferios.

Tala Yuritzi Drtiz Obando.

Paralelo 1.

ndice
INTRODUCCIN.
HISTORIA CELTA
1

LA HISTRIA A TRAVEZ DE LOS HEROES. ______________________________ 8

1.1

Celtiberia y sus antecedentes. ________________________________________ 8

1.1.1

Religin. _______________________________________________________________ 14

1.1.2

ANBAL, LA INVASIN CARTAGINESA Y EL SURGIMIENTO DE LAS DOS HISPANIAS. ___ 23

_____________________________________________________________________________ 25
1.1.3

1.2

Las dos Hispanas. _______________________________________________________ 26

VIRIATO Y LA PENNSULA IBRICA (139 a.C) ____________________________ 28

_______________________________________________________________________ 29
1.2.1

Las tribus del Norte. _____________________________________________________ 30

1.2.2

Las guerras cntabras. ___________________________________________________ 31

1.2.3

Las otras guerras. _______________________________________________________ 32

1.2.4

Inicios de la Invasin. ____________________________________________________ 33

1.2.5

La unin de las tribus. ____________________________________________________ 34

1.2.6

La eleccin de un Rey para todos. __________________________________________ 35

1.2.7

VIRCINGTORIX. ________________________________________________________ 36

1.2.8

El fin de los galos. _______________________________________________________ 39

1.3

BOUDICCA Y BRITANIA._____________________________________________ 40

1.3.1

Comienzos de la Invasin. ________________________________________________ 41

1.3.2

Acuerdos y traiciones. ___________________________________________________ 41

1.4

Boudicca. ________________________________________________________ 44

CRNICAS CELTAS.
1

COLECCIONISTAS DE CABEZAS ______________________________________ 47

GUERREROS DESNUDOS __________________________________________ 49

3
2.1

El Glata Moribundo. ______________________________________________ 51

MUJERES GUERRERAS ____________________________________________ 52

CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA.

Habr algn trato suficientemente vergonzoso o doloroso que no hayamos

sufrido desde que los romanos llegaron a Britania? No es cierto que se han
apoderado de casi todo lo que tenamos, y luego nos han obligado a pagar
impuestos por lo poco que nos quedaba? Acaso no pagamos impuestos hasta por
nuestros propios cuerpos, y adems debemos poner estos mismos cuerpos al
servicio de los romanos para arar y cuidar de sus campos? Hubiera sido mejor si nos
hubieran hecho esclavos de una vez, pues al menos hubieran acabado con nuestra
obligacin de pagar rescate por nosotros mismos cada ao. O mejor an, podran
habernos matado de una vez y haber terminado con todo.

(Palabras de Boudica - Din Casio Historia Romana -)

Introduccion
Hablar de los celtas resulta actualmente un tema muy controversial para
muchos historiadores, ya que no existen los registros ni evidencias suficientes que
expongan a los celtas en su totalidad.
Sin embargo, lo que se ha tenido registrado, muestra un conjunto de tribus
con fuertes guerreros e interesantes historias mgicas que sin duda en la actualidad
han inspirado y motivado a muchos a conmemorar en festivales o rituales parte de lo
que significaba y representaba su identidad.
Los celtas siempre fueron un pueblo que estaba en constante lucha con las
tribus vecinas lo que nos expone desde un comienzo la existencia de grandes y
poderosos guerreros de los que posteriormente surgiran hroes que encabezaran
grandes ejrcitos que mantuvieron a Roma durante siglos limitada a conquistarlos.
Los mayores hallazgos de su historia se centran en el tema de la lucha por su
libertad de Roma, su identidad y fuerza al aferrarse con honor y dignidad por
conservar sus costumbres y la forma de vencer o morir ante y contra sus enemigos,
cuestin que atemorizaba a Roma e incrementara en ellos el orgullo y el afn a no
desistir en sus conquistas contra estos pueblos brbaros e incivilizados.
Se cree que el linaje de los Celtas se ha considerado en Europa Central,
desde donde se extendi por toda Europa Occidental y buena parte de
Centroeuropa, llegando hasta la lejana Galicia y el Norte de Italia, en gran parte
gracias a una impresionante y tarda expansin, atribuida a diversas invasiones que
ha marcado las actuales concepciones generales sobre el mundo cltico. Pero, en
realidad, no se conoce su origen ni su evolucin antes de la Edad del Hierro y
mucho menos, cmo y cuando llegaron a las regiones atlnticas y, concretamente, a
la Pennsula Ibrica, donde ofrecieron un especial inters por ser el extremo ms
occidental y por aparecer en ella las primeras referencias histricas.
Dichas zonas, a partir de la Edad del Bronce, hacia mediados del II milenio .C,
aparecen ocupadas por un ambiente cultural actualmente denominado "Cultura de
Cogotas donde existan

poblados pobres de llanura y raramente en lugares

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elevados, evidenciados por basureros con restos de huesos, cermicas incisas,
excisas y otras toscas de almacn, con una economa agrcola y ganadera con
predominio de ovicpridos que permite suponer una asentada local.
En los ltimos aos el avance en la investigacin sobre los pueblos preromanos de la Pennsula Ibrica ha permitido renovar profundamente los
conocimientos sobre el mundo tartsico e ibrico, pero no ha ocurrido lo mismo en el
campo de los estudios que a los Celtas respecta. Sin embargo, el estudio de esta
cultura, constituye uno de los ms atractivos temas de la Protohistoria de la
Pennsula Ibrica.

En este trabajo, se pretende hablar un poco y a grandes rasgos de quienes

fueron los celtas, empezando desde sus orgenes y pasando

a los sucesos

histricos ms importantes que marcaron el inicio y el final de una cultura. La

protagonizacin de tres de sus hroes ms importantes de quienes nos podemos
apoyar para entender la cronologa de su historia, as como los motivos que le dieron
a los celtas y a sus hroes esa caracterstica especial de ser, pelear, actuar y vivir.

Historia
Celta
1 LA HISTRIA A TRAVEZ DE LOS HEROES.
La historia de lo que podra haberse llamado Cltica, se desarrolla a partir de
tres personajes cuyos nombres han permaneciendo como los hroes por excelencia
de los pases y pueblos que les sucedieron:
Viriato (pennsula Ibrica).
Vercingetrix (Francia)
Boudicca (Inglaterra).
Los tres casi tuvieron vidas paralelas, ya que les correspondi intentar salvar
a sus respectivas tierras enfrentndose al invasor romano, que finalmente los venci.
Los tres tuvieron muertes trgicas y, tras haber sido considerados enemigos de
Roma, que no escatim esfuerzos en eliminarlos, recibieron cierta compasin por
parte de los historiadores posteriores, que acabaron convirtindolos en los
admirados hroes vencidos.

1.1 Celtiberia y sus antecedentes.

Existi un centenar de tribus distintas en la pennsula que los fenicios
llamaron Ispan, los griegos Iberia o los romanos Hispania.
Entre los valles de los ros destacan dos zonas Duero y Tajo, poblada desde
el oeste por los lusitanos y hasta el este por los lusones, teniendo en medio a
vettones, vacceos, arvacos, belos, titos, carpetanos, berones, pelendones. Tambin
hubo algunos otros pueblos que apenas dejaron algo ms que el recuerdo de su
nombre, como olcades, lobetanos o turboletas.

No todos los historiadores se muestran de acuerdo a la hora de llamar celtas

a todos estos pueblos, aunque s que pertenecan a la gran familia indoeuropea, por
lo que los ms antiguos podran ser denominados proto-celtas, por las
connotaciones diferenciadas que estas comunidades tuvieron respecto a otros
pueblos clticos de Europa.
Estos pueblos entraron a travs de los Pirineos, inclusive con la migracin de
los galos mucho antes de los tiempos de Julio Cesar. No es posible establecer el
orden de llegada ni el nivel de mestizaje que unos y otros alcanzaron con los
pueblos beros o los clticos anteriormente establecidos (o el que ya trajesen de
uniones previas, ya que en la Galia hubo celto-ilirios o celtoligures).
La llegada de los pueblos clticos al valle del Duero supuso cambios radicales
en la forma de vida de la Pennsula Ibrica, ya que el intenso comercio entre norte y
sur se interrumpi. Las ltimas concentraciones celtas necesitaban los minerales
que salan de las minas del norte tanto para sus armas (espadas, puntas de lanza),
como sus herramientas (arados, guadaas) o sus joyas (torques, fbulas). El hierro
supuso un gran paso frente al bronce, no slo por su dureza sino porque no

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precisaba mezclar elementos de dos minas distintas, que adems no solan estar en
el mismo territorio.
Los vacceos ocuparon grandes extensiones de este territorio y eran un pueblo
muy especial, que en muchos aspectos recuerdan a los celtas de la cultura Hallsttat.
Bsicamente agricultores de cereales y ganaderos, pero no guerreros sino hasta
que los oblig la necesidad. Para las funciones defensivas rutinarias utilizaban
mercenarios de tribus vecinas vettonas, con 1as que mantena buenas relaciones
comerciales basadas en sus abundantes cosechas.
La base de la economa de las tribus celtibricas basaban su economa en la
agricultura y la ganadera a excepcin de los vettones, ya que era un pueblo
inspirado en la vida guerrera y al que tambin se le concede como un prototipo celta.
Esta tribu fue la ms mafiosa, ya que defenda a los poblados, pastores y
agricultores de sus enemigos reales o imaginarios a cambio de que los mantuviesen.
Actualmente pueden encontrarse sus restos en la provincia de vila, como los
castros de las Cogotas, Ulaca o El Raso, y una de las mayores necrpolis celtas de
Europa o un altar de sacrificios. Tambin la llamada sauna de la citada Ulaca, que
debi usarse para rituales especiales de purificacin tanto en ritos de pasaje como
para los jefes militares antes de emprender o al regresar de una campaa.

Castro de Cogotas.

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Sauna de Ulaca.

Sauna Ulaca

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Castro el Raso.

Altar de los Sacrificios de Ulaca

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Estaban regidos por un Consejo de ancianos que reparta entre sus 31
habitantes las tierras de cultiva comunales y los animales que deban cuidar durante
un tiempo determinado. Parece ser que de los campos se ocupaban mujeres,
mientras que a los hombres corresponda el cuidado de los animales. Los cereales
eran mantenidos en una especie de silos fortificados, cuya defensa corresponda a
todos.
La mezcla de culturas y la importancia del ganado tambin se manifest en
unas figuras zoomorfas (toros jabalies) llamados verracos muy esquemticas y muy
alejadas del estilo practicado por los iberos en aquellos tiempos. Son de una sola
pieza de granito, incluida la peana. Estos verracos estn fechados en torno al siglo V
y IV a.C. y se les ha encontrado al lado de ros y manantiales o las caadas por
donde pasaba el ganado, por lo que bien pudieron ser una forma de sealizar o
delimitar los lugares considerados sagrados, tal vez donde los pastores encontraban
una especie de santuario donde no podan ser asaltados por bandoleros de otras
tribus, ya que el robo de ganado era una prctica habitual y medio consentida entre
los pueblos celtas. Aunque han desaparecido muchos verracos a lo largo del tiempo,
aun se pueden ver magnficos 32 ejemplares en Guisando, El Tiemblo o vila.
Muchos consideran que sera interesante comprobar si debajo de ellos hay restos
humanos, fruto de un sacrificio ritual con el fin de servir como espritus protectores
de las rutas trashumantes.

14

1.1.1

Religin.

Los celtas de Iberia mezclaron en sus asentamientos a los dioses con los de
los nativos, tal como otros pueblos clticos hicieron en otros lugares de Europa, por
lo que encontramos muchos nombres que no se corresponden con ningn otro.
Existen referencias a un dios innominado asociado a la luna llena, que hace
suponer una ausencia total de representaciones y se relaciona con cultos a la luna
asociados a danzas en crculo. Tambin con estas tradiciones cabe relacionar la
existencia de cultos fisioltrcos. El mejor documentado es el culto a piedras, que
perdur en el mundo celta al que se debe asociar los citados "altares" o santuarios
rupestres, como los de Cabero de Fragoas, Panoias, Ulaca, etc., de amplia
dispersin por todo el cuadrante peninsular.

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Para los celtas los dioses son energas, fuerzas abstractas de la naturaleza y
de los cosmos, cambiantes como lo es la vida, a los que se rinde culto en medio de
los bosques.
Con dichos cultos fisioltricos tambin se podra relacionar el de los montes,
como los documentados por el topnimo Cand, referente al dios de la luz y la
montaa y relacionado con Jpiter. Igualmente importantes parecen las divinidades
de las aguas, a las que se dedicaran las ofrendas de armas documentadas en la
Edad del Bronce. Las divinidades acuticas ofrecen nombres protoclticos, como
deo Salamati o Deva, Navia, etc. y la posterior frecuencia del culto a los lares viales
tal vez sea relacionable con la costumbre de poner a los enfermos en los caminos
para ver si sanaban.
Los dioses de los que se tiene constancia bsicamente son aquellos que
fueron citados en inscripciones de la poca romana, como Dulovius, dios del
ganado, Corio y Neton, dioses de la guerra, Endovelico, dios de los muertos, o las
diosas Ataecina, que dominaba la noche, y Nabia, los bosques.
Estos convivieron con los dioses romanos, por separado o fundidos con los
que tenan similares caractersticas, para irse perdiendo poco a poco. Tambin hubo
otros que perduraron con su nombre original y que tambin recibieron culto por parte
de los celtas de la Galia: Cernunnos, dios de la fertilidad, Epona, diosa de los
caballos o Lug, dios de los artesanos. De este ltimo quedaron infinidad de
significados, como Lugo, Lugones, Lugoves, Luguei.

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Deva, diosa relacionada con las aguas, ros y montes.

Baraecus, dios de las aguas.

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Neton, dios de la guerra.

Enduvelico, dios de la medicina y de los muertos.

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Ataesina, diosa de la noche.

Esculturas vettonas de Enduvelico y Ataecina

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Nabia, diosa de los bosques.

Tamplo de Nabia en Galicia.

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Cernunnus, dios de la fertilidad.

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Epona, diosa de los caballos.

22

Lugh, dios de los artesanos.

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1.1.2 ANBAL, LA INVASIN CARTAGINESA Y EL SURGIMIENTO
DE LAS DOS HISPANIAS.
Roma, tras una aplastante victoria en la I Guerra Pnica, impuso a Cartago
una enorme deuda de guerra en forma de plata que debera pagar a lo largo de 10
aos. Asdrbal fue el encargado de establecerse en lo que los cartagineses
llamaban Ispan para conseguir este metal, explotando sobre todo las minas de
Sierra Morena.
Una vez establecido el trabajo de extraccin y traslado de la plata, que era
embarcada en el puerto de Akra Leuk (actual Alicante), fue Amlcar el encargado de
mantener la seguridad de la zona.
Los turdetanos al ver como Amlcar se llevaba las riquezas minerales que
ellos podran estar explotando, actuaron contra aquella inquietud. La suerte de
Amlcar se acab cuando se enfrent con otra de las tribus del sur: los oretanos,
beros que usaron una estrategia indita: provocar de noche una estampida de dos
Mil toros unos con astillas encendidas en los cuernos. En la huida, el general
cartagins muri ahogado al caer a un ro.
Tras la muerte de Amilcar, fue su yerno Asdrbal, que empez el mandato
arrasando todas las ciudades oretanas; los pocos supervivientes; llenaron el interior
de las minas y las filas de remeros de las galeras. Despus concluy las obras de la
nueva Kart Hadasht (actual Cartagena), donde retuvo a cientos de rehenes de las
grandes familias celtberas, con lo que se asegur una poca de paz y de comercio.
Tras el asesinato de Asdrbal, le sucedi Anbal, hijo de Amlcar, que tena
una gran experiencia militar por haber acompaado desde muy joven a su padre en
todas las campaas.
Desde los 18 a los 25 aos, Anbal fue responsable de la realizacin de los
planes de su cuado Asdrbal para extender y consolidar el control sobre la
pennsula Ibrica. Cuando Asdrbal fue asesinado en el 221 aC, el Ejrcito eligi a
Anbal como comandante en jefe. En un periodo de dos aos someti el territorio
entre los ros Tajo y Iberus (Ebro), excepto la ciudad de Saguntum (Sagunto), aliada
de los romanos, la cual fue tomada despus de sitiarla durante ocho meses. Los
romanos tildaron este ataque de violacin del tratado existente entre Roma y

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Cartago y exigieron que sta les entregara a Anbal. Los cartagineses se negaron, lo
cual precipit (218-201 aC) la segunda de las Guerras Pnicas.
Anbal, dirigi hacia Roma un gran ejrcito compuesto por ms de cien mil
hombres (nmidas africanos, honderos baleares sobre todo celtberos), con caballos
y elefantes. Con tal contingente cruz titnicamente los Pirineos y los Alpes en
quince das, a pesar de las tormentas de nieve, los desprendimientos de tierra y los
ataques de las tribus hostiles de las montaas.
Anbal, reclut ms hombres entre uno de los pueblos celtas asentado en el
norte de Italia, para compensar la prdida de casi la mitad de sus hombres y domin
a una tribu hostil a los nsubros. Oblig a las tribus ligures y celtas de la parte
superior del curso del ro Po a entrar en una alianza. Caus derrotas aplastantes a
los romanos mandados por Publio Cornelio Escipin.
Roma pudo mantener lejos a Anbal, lo que permiti a los romanos recuperar
sus reservas militares. Sin embargo, en la primavera del 216 a.C., Anbal tom
posiciones en Cannas, junto al ro Aufidus (actual Ofanto) y ah aniquil al ejrcito
romano compuesto por ms de 50.000.
Tras el fracaso de la toma de Roma en el 211 a.C., Anbal perdi la lealtad de
sus hombres lo que signific la cada de su podero militar. Sin embargo, tras la firma
de un tratado de paz con Roma en el 201 a.C., Anibal, comenz una reanudacin de
la lucha contra Roma peleando junto con Antioco rey de Selucida de Siria.
En el 190 a.C, Antioco fue derrotado, lo que signific la firma de un tratado
con Roma donde prometa la rendicin de Anibal. Al conseguir Roma la entrega de
Anibal, este se suicid.

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1.1.3 Las dos Hispanas.
En el 218 a.C. Cneo Escipin asent en el puerto de Tarraco (Ampurias)
como base de operaciones y cort las lneas de suministro para Anbal que iba
camino a Roma.
En el ao 206 a.C, la presencia romana apareci en la Pennsula Ibrica.
Siete aos despus Publio Cornelio Escipin comenz una dura campaa de cuatro
aos que acab con la presencia cartaginesa en Hispania y estableci dos
provincias, la Citerior, cercana a la costa de levante, y la ulterior en el sur, aunque no
fueron reconocidas oficialmente por el Senado hasta el 197 a.C.
Cada ao, Roma mandaba a dos nobles (primero pretores, despus cnsules)
al mando de respectivos ejrcitos que hacan campaas de verano contra los
nativos. Con los primeros fros se retiraban a los puertos mediterrneos que tenan
como base de operaciones y regresaban a la metrpoli con el fruto de sus victorias:
tributos de las tribus sometidas, botines de guerra, mercancas, esclavos, prisioneros
que seran exhibidos encadenados cuando el jefe romano entrase triunfalmente en
Roma.
Hispania lleg a ser la gran fuente de la economa romana sobre todo desde
el mandato del cnsul Catn, que lleg con cuatro legiones (alrededor de 50.000
hombres). Con sus enormes recursos de guerra, sofoc totalmente cualquier
rebelin, llegando a extinguir algunas tribus iberas. De esta manera, Catn dej as
establecido el modo de actuar en aquella Hispania, sin miramientos con los nativos,
que se vieron obligados a aceptar condiciones indignas a cambio de mantener la
paz.
El litoral oriental que estaba poblado bsicamente por tribus beras, y el sur,
por turdetanas, fue rpidamente romanizado, aunque no faltaron las rebeliones. Se
construyeron ciudades nuevas, donde se instalaban tanto los colonos recin
llegados de la metrpoli como los legionarios veteranos, que vean as premiados
sus aos de servicio.
En pocas excepciones, la soberbia, la prepotencia y el desprecio hacia las
tribus sometidas fueron continuos, manteniendo unas condiciones humillantes:

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adems de pagar los tributos que casi les impeda la supervivencia, deban
prescindir de sus jvenes, que tenan combatir a otras tribus vecinas, y entregar
rehenes como garanta de que todo lo ordenado lo cumplieran. Con los vencidos aun
poda ser peor: a los que se libraban de la esclavitud, se les cortaban la mano
derecha (costumbre que los romanos copiaron de los celtberos), lo que
imposibilitaba su uso tanto en la guerra como en las labores agrcolas.
A pesar de que ambas fronteras estaban creciendo, faltaba por invadir
Celtiberia que era una regin ms prospera que la que ya estaba conquistada. Ese
trabajo de conquista se les encomend a los gobernantes de la Hispania Citerior,
mientras que los de la Ulterior se encargaran de los lusitanos que estaban ms al
oeste. Ambas regiones eran peligrosas ya que ellos tenan por costumbre y
sobrevivencia practicar el bandolerismo y tomar las tierras turdetanas.

Roma tuvo muchos problemas con Hispania aunque los beneficios que
obtuvieran de ella fueran grandes: Los pretores y sus excesos para su
enriquecimiento personal, el abuso de los legionarios con la poblacin nativa, las
rebeliones de los pueblos sometidos y la amenaza de guerra de los pueblos libres.
Estos problemas significaban la prdida de vidas y el descontento de las familias

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nobles romanas que pagaban los mandos y caballeras de las legiones, por lo que
su nica solucin era aplastar a las personas que se empeaban a mantenerse
fuera de la civilizacin, sobre todo por la aparicin de la ciudad de Numancia y
Viriato.

1.2 VIRIATO Y LA PENNSULA IBRICA (139 a.C)

Viriato fue un lder de la resistencia Lusitania contra Roma. Luch ocho aos
contra Roma hasta que fue asesinado por uno de sus allegados mientras dorma. Su
muerte marc el cierre del ciclo conocido por los romanos como la guerra de fuego
as como el sueo de mantener la independencia de Lisitania y las zonas del norte
las cuales llamaron Hispania que ya llevaba dos siglos de resistencia y de derrotar a
Roma.
Viriato lleg a dominar militarmente casi toda la Pennsula, desde el valle del
Guadalquivir al valle del Ebro. En aquel mosaico de tribus en retirada y entre los dos
grandes imperios de la poca, el genio militar del ltimo gran jefe de la tribu de los
lusitanos consigui un poder indgena como seguramente no existi antes y no
volvi a existir despus. Viriato, como Indbil y Mandonio, es un smbolo de la Iberia
que los cronistas romanos retratan en su crepsculo, mientras la civilizacin
grecolatina, a sangre y fuego, entraba lentamente en la Pennsula.
Serviliano

arras

las

pequeas

comunidades

lusitanas

consiguiendo

numerosos esclavos, y sofoc las pequeas revueltas que intentaron hacerle frente,
matando despus a todos los prisioneros o cortndoles la mano como castigo.
Cuando todo esto lleg a odos de Viriato, rehzo en cuanto pudo a su ejrcito y
comenz a perseguir a los romanos hasta el borde de un precipicio y ofreci al
cnsul un tratado por el que se le reconoca el dominio de la tierra conquistada.
Aparentemente, el tratado se dio, sin embargo la noche siguiente cuando el
tratado concluira, tres de su aliados entran en la tienda de Viriato mientras duerme y
lo degollan.
El cadver de Viriato fue puesto sobre una enorme pira que ardi durante
horas, como corresponda con grandes guerreros. Se sacrificaron numerosos
animales, incluido su caballo.

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30
1.2.1 Las tribus del Norte.
Cuando ya se poda considerar que todas las tribus de Hispania estaban
romanizadas o reducidas a grupsculos que malvivan en reductos alejados, aun le
quedaba a Roma territorio por conquistar. Entre estas tribus destacan los galaicos,
astures, cntabros, lugones, brigaecios, macos, zoelas, entre otros. Estas tribus
habitaban al sur de la actual Asturias concretamente en las provincias de Len y
Zamora, teniendo su capital en la actual Astorga.
Los cntabros eran los ms numerosos, ya que en aquellos tiempos
ocupaban las actuales Cantabria, Asturias y parte de Galicia. Estaban compuestos
por una veintena de tribus, como plentusios, coniscos, vrdulos, caristos, autrigones,
aurinos, plentauros, orgenomescos, vadinienses, aunigainos, etc.
Tras los avances de Julio Cesar por la ampliacin y guerra preventiva contra
los lusitanos, los primeros en caer fueron los galaicos (bracarenses rtabros,
lucenses, cilenos, albiones, lemavos). Tras vencerlos sin demasiada dificultad a las
afueras de Olisipo (Lisboa), continu hacia el norte, acusando a los galaicos de
haber suministrado comida y hombres a los arvacos.
Julio Cesar consigui suficiente botn como para pagar muy bien a sus
legionarios y para enriquecerse el mismo, motivo real de aquella invasin. Esa
campaa fue un modo de financiar la millonaria deuda que Csar tena en Roma.
Esto sera repetido cada cierto tiempo, el suficiente como para que los nativos
recuperasen algo su maltrecha economa y dejarlos una vez ms sin nada.

Todos los montaeses son austeros, beben, normalmente agua, duermen en

el suelo y dejan que el cabello les llegue muy abajo, como mujeres, pero luchan
cindose la frente con una banda... Los montaeses, durante dos tercios del ao,
se alimentan de bellotas de encina, dejndolas secan triturndolas y luego
molindolas y fabricando con ellas un pan que conservan un tiempo.
Estrabn

31
1.2.2 Las guerras cntabras.
Los cntabros, al modo de los bandoleros lusitanos, todos los veranos
constituan una plaga que cruzaba las montaas para robar cuanto hubiese a mano.
Pero adems de ladrones tenan fama de buenos guerreros y cuando la ocasin
requera se alistaban como mercenarios sin importar el enemigo con el que tuvieran
que enfrentarse, incluso ms all de los Pirineos.
Las hostilidades entre romanos y aquellos pueblos montaeses se
desarrollaron violentamente durante aos, que Augusto, al mando de siete legiones,
se person en Hispania. Tras conseguir un pacto con los astures que le aseguraba
cierta tranquilidad en la retaguardia, el emperador romano dirigi toda su maquinaria
de guerra hacia las montaas del norte, al mismo tiempo que una flota completaba el
ataque desde el mar.
En aquellos tiempos surge la figura de Corocotta, un caudillo cntabro que dio
muchos problemas a Augusto. Sin embargo, Augusto ofreci una excesiva
recompensa: 250.000 sestercios por su cabeza. Ha quedado una curiosa historia
romana sobre que el propio Corocotta se present ante el emperador para cobrarla.
Este sin saber cmo reaccionar ante tan inslito suceso, le dio el dinero y lo dej
marchar. Sin embargo, despus de este suceso ya no se le volvi a nombrar.

32
Pero la guerra contra los cntabros continu siendo un problema para
Augusto, ya que ellos eran perfectos conocedores del difcil relieve de sus montaas
y contaban con zonas amuralladas donde resguardarse, cuestin que llev al
supersticioso emperador a pensar que aquella guerra tambin se estaba
desarrollando en un plano mgico, ya que un nmero excesivo de legionarios fue
vctima de una plaga; incluso l mismo enferm. As que decidi regresarse a Roma.
El acoso romano, acab con las tierras en cualquier lugar donde hubiese un
grupo de cntabros, produciendo escenas extremas entre ancianos, mujeres y nios
que preferan darse ellos mismos la muerte antes de que el enemigo les pusiese las
manos encima, mientras los hombres se lanzaban a la lucha desesperada; los que
no cayeron en combate murieron crucificados entonando cantos de guerra.
Es el ao 25 a.C., tras veinte siglos de constantes guerras, Hispania es
provincia de Roma, aunque seguirn existiendo revueltas. Sin embargo, el valor de
los hombres y mujeres de Celtiberia sera recordado y admirado por los historiadores
romanos durante los siguientes siglos.
1.2.3 Las otras guerras.
En el 98 a.C., hubo un nuevo intento de rebelin por parte de lo que an
quedaba de vacceos y arvacos. Estas tribus fueron derrotadas, pero todava se
unirn a Sertorio, pretor de la Hispania Citerior, cuando, algunos aos ms tarde,
llegara a independizarse de Roma.
En el 49 a.C. comenz la guerra civil entre Pompeyo, y despus sus hijos,
contra Csar, que tuvo a Hispania como campo de batalla, con numerosas legiones
y tropas auxiliares compuestas por celtberos, galos y africanos.
Hubo infinidad de enfrentamientos, aunque, al final, Csar no pudo
aprovechar su gran victoria, ya que muri asesinado en Roma, justo delante de la
estatua de su gran enemigo, Pompeyo.

33
1.2.4 Inicios de la Invasin.
En la Galia Cisalpina (antes de los Alpes) haba media docena de tribus celtas
llegadas en distintas pocas. Se haban asentado principalmente en el valle del Po,
expulsando a los etruscos, y fundaron ciudades que an perduran como
Mediolannun (Miln), Brixia (Brescia), Tridentum (Trento), Bononia (Bolonia). Pero
en el siglo II a.C, tras muchas dificultades, aquellos celtas fueron conquistados y
romanizados.
Roma necesitaba ser continuamente abastecida con recursos lo ms baratos
posible y la Galia Trasalpina era la solucin ms inmediata ya que era un
conglomerado de cientos de tribus incapaces de organizarse, sin ningn sentido de
unidad y enzarzados en peleas continuas entre ellos.
Julio Csar, que ya los conoca deca:
Combaten con nervio, coraje y orgullo, con una cierta alegra feroz, pero sin
astucia, incluso con cierta ingenuidad.
Algo muy parecido escribi Estrabn, (cronista del mundo celta quien los pudo
conocer en persona)
Son guerreros apasionados, de fcil provocacin y con la suficiente
ingenuidad como para caer en las estratagemas... Basta con provocar su furia en el
lugar y momento adecuados para tenerlos ciegos en la lucha sin confiar en otra cosa
que no sea su fuerza y su valor.
Tras el ataque de una tribu celta a Massalia (Marsella), una colonia griega e
importante puerto comercial donde se unan los productos de Celtiberia, Galia y el
Mediterrneo oriental, se solicit la ayuda de los romanos, quienes adems se
instalaron considerando de este lugar su Provincia (actualmente Provenza).
Los romanos empezaron a incluir a jvenes galos en sus tropas auxiliares,
jvenes deseosos de vivir aventuras y que lucharan tal como ellos saban hacer
peleando contra sus propios vecinos y consiguiendo licenciarse con la ciudadana y
toda la consideracin de hombres libres, salario estable e identificacin con los
vencedores y la bsqueda de nuevos horizontes.

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A Roma no le haca falta una costosa invasin, ms bien aparentaron ser los
benevolentes amigos del sur, poseedores de una cultura superior y capaces de
proporcionar una vida ms cmoda a los ya de por s acomodada y prspera clase
noble gala. El mtodo de entrevistas en secreto con ciertos reyes, los regalos, las
promesas o el sembrar la desconfianza hacia los vecinos ya haba demostrado su
poder entre los celtas de Hispania. Tambin el procnsul romano contaba con el
apoyo de espas galos.
Tras la llegada de los colonos romanos se increment el comercio, se llevaron
productos exticos, se formalizaron alianzas se impusieron tributos, comenz un
ciclo financiero desconocido hasta entonces por los celtas: deudas, prstamos,
intereses y nuevas deudas.
Con el tiempo, las diferencias entre la Galia Narbonense y la Galia del norte
fueron grandes; en la primera, la romanizacin fue completa, tanto en costumbres
como en idioma, llegando a alcanzar sus habitantes la ciudadana romana.
Tras los conflictos originados por la venganza de pueblos a otros pueblos y la
peticin de ayuda a Roma quien aprovechaba estas circunstancias para asentarse
en sus tierras, los celtas juraron a Alejandro un tratado de amistad con la frase: Si no
respetamos este pacto, que el cielo caiga sobre nosotros y nos aplaste, que la tierra
se abra y nos trague, que el mar ruja y nos engulla.
1.2.5 La unin de las tribus.
Aparentemente la pacificacin de Galia iba por buen camino para Julio
Cesar, sin embargo no todo el labor pudo ser por completo disfrazado ya que los
incidentes armados fueron constantes agravando la presin cada vez mayor hacia
los pueblos germanos.
Tras la consolidacin de las tribus en el norte de la Galia (diez tribus belgas y
a quienes se debe el nombre de Blgica), donde adems era menor la influencia
romana, Julio Cesar destruy sus principales ciudades con su tpica como Bibrax,
Noviodununn , Bratuspantium. Tras obtener la victoria, los supervivientes belgas que
escaparon a la muerte o la esclavitud emigraron a Britania, donde sus descendientes
volveran a enfrentarse a los romanos aos ms tarde.

35
Las tribus del norte, donde dominaba el comercio martimo desde la actual
Bretaa francesa, corrieron la misma suerte cuando su rey afirm que ellos viviran
segn las costumbres romanas o moriran; premisa a la cual se negaron. Estos dos
exterminios, ms el asesinato del rey eduo Dumnorix el primero en intentar unir a los
celtas, encendieron la alarma entre otras muchas tribus que no se haban entregado
completamente al dominio romano.
Nuevamente en la periferia norte de la Galia surgi la rebelin a cargo de
Ambirix, rey de los eburones, e Indutumarus, rey de los treveri sin conseguir nada
ms que debilitarse. El castigo de Julio Csar a los vencidos era siempre ejemplar:
esclavizar a los supervivientes y torturar a los lderes hasta la muerte delante de su
gente.
A estas alturas han muerto muchos hroes celtas, muchas ciudades han sido
arrasadas, tribus enteras extinguidas, docenas de miles de personas esclavizadas.
Es muy grande el precio que hay que pagar por resistirse a lo que parece inevitable
por lo que la mayora de las tribus prefiri permanecer al margen y hacer lo
polticamente correcto en aquellos tiempos: sonrer al procnsul y aparentar que
aquellos incidentes no les afectaban a ellos.
1.2.6 La eleccin de un Rey para todos.
Csar estaba haciendo y deshaciendo a su antojo en territorio galo,
consiguiendo alianzas forzadas y haciendo que aquella sea una tierra prcticamente
sometida. Los galos que no se haban entregado aun totalmente a la causa romana
se pusieron de acuerdo y seleccionaron a un lder que pudiera hacerle frente al
enemigo romano.
Es en el ao 52 a.C, cuando aparece pblicamente la figura de Vercingetorix,
perteneciente a los arvernos, una tribu muy poderosa de la Galia, reclamando
liderazgo ante su to Gobannitio, quien haba ejecutado a su padre cuando l era
slo un nio.
Ser Vircingtorix quien ahora dara una fuerte oposicin a Roma creando
guerrillas usando a los mejores jinetes en operaciones rpidas y contundentes, como
impedir la llegada de forraje para las guarniciones, destruir los depsitos de cereales

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o derribar los puentes que los romanos utilizaban habitualmente, mantuvo tambin
una red de exploradores que informasen de los movimientos de tropas enemigas.
Vercingtorix visit otras tribus y ciudades consiguiendo la unin de tres
cuartas partes de las tribus galas, retirando slo aquellas que tenan demasiados
privilegios o miedo a la reaccin de Csar. Esta unin favoreci las victorias celtas y
la planificacin de muchos reyes galos para continuar la campaa contra Roma.
1.2.7 VIRCINGTORIX.
En el ao 46 a.C., Roma da un cruel final a sus enemigos celtas comandados
por su lder Vercingtorix. Humillndolos por las calles de Roma en un homenaje a
Cesar.
Tras esta derrota, Vercingtorix es casi una figura fantasmal donde se
conservaba el sueo de liberar las tierras celtas del yugo romano, batallas que
cobraron muchas muertes, esclavitud y destruccin de su pueblo ante la presencia
de aquel Csar invasor y ambicioso que consigui imponer una forma de vida muy
lejana de las tradiciones de los pueblos de Galia.
Vircingtorix, cuyo nombre significa el gran jefe de los guerreros, fue lder de
la tribu de los arvernos y comandante de los ejrcitos unidos de la Galia. Fue el
nico jefe de tribu que supo convencer a buena parte de los jefes galos de la
necesidad de unirse bajo su mando para hacer frente a Roma.
En el ao 53 a.C., Julio Csar se aprovech de la divisin que exista entre
los diferentes pueblos de la Galia para lograr vencerlos. Sin embargo, aquel mismo
ao, la tribu de los eburones, dirigida por el galo Ambiorix, se rebel contra la
invasin romana, y derrot a una de las legiones de Csar, donde los romanos
perdieron una cuarta parte de sus tropas. Este acontecimiento inspir los
sentimientos revolucionarios de toda la regin, lo que los uni para poder
enfrentarse a Roma convocando un concilio de dirigentes en Bibracto, donde todos
votaron a favor de Vercingtorix.
Al saber Csar de las victorias ganadas por los galos, se dirigi rpidamente
hacia al norte destruyendo ciudades a su paso. Sin embargo, esto era parte del plan
de Vercingtorix para evitar el combate frente a frente, en el cual se pondra de
manifiesto la superioridad de los romanos.

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Parte de una de las tcticas de VIrcingtorix contra los romanos fue destruir
ciudades y campos con el fin de impedir que las tropas de Csar consiguieran
alimento para debilitar a sus oponentes.
Mientras cada ejrcito se encontraba ms cerca, Julio Csar escondi dos
legiones y dej que la columna principal continuara adelante. Las dos legiones que
permanecan escondidas se acercaron a los galos por la retaguardia, obligando a
Vercingetrix a huir para retirarse a Gergovia, una gran fortaleza situada en una
meseta de pendientes muy pronunciadas y donde mantena una posicin defensiva
muy fuerte y en donde pudo derrotar a los romanos.
En el ao 52 a.C., Julio Csar sali victorioso de los diversos enfrentamientos
que tuvieron lugar entre las caballeras romana y Galia, de forma que Vercingetrix
decidi que no era el momento para una batalla a gran escala y agrup a sus tropas
en la fortaleza de Alesia, donde se producira la batalla definitiva que pondra punto y
final a la Guerra de las Galias.
Csar decidi aislar a sus enemigos y hacer que se rindieran por hambre y
por sed.
Para asegurarse un perfecto bloqueo, Csar mand construir un permetro
circular de muros de 18 kilmetros de longitud y de 4 metros de altura, con torres
espaciadas regularmente, algunas de hasta 24 metros de altura. Tambin excavaron
fosos de 4 metros y medio de anchura y de cerca de medio metro de profundidad.
Finalmente, se colocaron toda clase de trampas: agujeros ocultos, palos afilados,
estacas de hierro, etc. en tan solo tres semanas. Csar, que prevea la llegada de
tropas de socorro que lo atacaran desde fuera, hizo construir una lnea defensiva
exterior, parecida a la primera, de unos 21 kilmetros de permetro. De este modo,
los romanos quedaban protegidos entre ambas fortificaciones.
Los galos que estaban cercados dentro la fortaleza de Alesia, empezaron a
sufrir la escases de los vveres. 80.000 soldados ms la poblacin civil autctona era
demasiada gente para las pocas provisiones que quedaban. Segn los clculos de
Vercingetrix, la comida no durara ni un mes, por lo que decidi expulsar de la
fortaleza a todo aquel no apto para la lucha, es decir, a las mujeres, los nios y los
discapacitados, los cuales murieron de hambre entre las paredes de la ciudad gala y
la fortificacin romana.

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Tras la llegada de las tropas galas de refuerzo contra las murallas exteriores,
el ejrcito de Vercingetrix atacaba en las murallas interiores. Sin embargo, todo
esfuerzo fue en vano ya que Julio Csar tom a Vercingtorix como el trofeo de su
larga campaa en la Galia y donde lo estrangulara en agosto de 46 a. C.

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1.2.8 El fin de los galos.
La romanizacin se complet gracias a la muerte de millones y millones de
galos. De ellos, un milln muri en combate, otro milln fue esclavizado y el resto se
integr como pudo al nuevo orden romano. Los druidas fueron exterminados, salvo
los que huyeron a Britania. Pronto no qued ni idioma ni dioses que recordase unos
tiempos y unos hombres con los que ya nadie poda sentirse vinculado sin sentir
vergenza.
Los supervivientes de la antigua Galia ahora son romanos, visten togas,
hablan latn y habitan en ciudades de estilo romano. Ya son civilizados. Y se
nombran senadores, que acuden a Roma a hacer carrera poltica totalmente
integrada en la cultura latina.
Roma, ante su orgullo de haber sido pisoteados varios siglos por los galos, no
se bastaron con vencerlos, sino que aniquilaron su cultura hasta el punto que los
nuevos galos desearan ser romanos.

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1.3

BOUDICCA Y BRITANIA.
En Gran Bretania, llegaron dos oleadas importantes que se dividieron en

docenas de tribus con escasos sentimiento de unidad. Las luchas y rivalidades

entre tribus, o incluso en clanes, eran parte de la vida cotidiana, a lo que se le aade
los pillajes de irlandeses, desde el oeste y pictos, desde el norte.
Las tribus ms importantes eran: los trinobantes, al oeste, con capital en
Camulodunum (actual Colchester), los brigantes, con capital en Eboracum, los cantii,
con capital en Llundein (transformada posteriormente en Londinium, Londres) y los
icenos. Tambin estaban dobuni, atrebantes, coritani, silures, oedovices, parisii. A
estos se aaden los belgii y vnetos, que llegaron huyendo desde la Galia.

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1.3.1 Comienzos de la Invasin.
Tras la conquista de la Galia, Julio Csar puso su mirada sobre la gran isla
del norte. Nombrando a Calgula el encargado de la invasin de Britania. Fueron los
trinobantes, (tribu del oeste de la isla) los primeros en ofrecer resistencia al mando
del rey Cunobelinos, el cual triunf y los romanos tuvieron que retirarse.
Posteriormente en el ao 43 d.C., Claudio orden la siguiente invasin
nombrando a Aulo Plaucio Silvano al mando de las legiones de II Augusta, IX
Hispana, XIV Gemina y XX Valeria Victrix.
El peso de la nueva resistencia recae sobre los hijos de Cunobelinos,
Togodumnos y Caradawc, que han estado hacindose ms poderosos atacando a
otras tribus. Una de ellas, los atrebates, llega a pedir ayuda a los romanos. Lo que
origina un enfrentamiento despiadado donde Togodumnos muere, pero Caradawc se
salva y organiza una guerrilla con restos de tribus.
1.3.2 Acuerdos y traiciones.
El comportamiento de las legiones romanas que ya controlaban todo el sur y
centro de Britania, provoc nuevas rebeldas por parte de algunas tribus, como los
icenos o los brigantes, que haban mantenido con los romanos ciertos lazos de
amistad pagando impuestos.
Caradawc, quien ha podido huir a Gales, consigue el apoyo de los silures y
los ordovices, adems de reunir a todos cuantos han podido escapar de los
territorios controlados por los romanos. Tambin pidi auxilio a la reina Cartimandua
de los brigantes; quien deseosa de la cuantiosa recompensa que ofrecen los
romanos por Caradawc lo retiene con engaos y finalmente lo entrega.
En Britania, la rebelin contina. Los britones, sobre todo los silures, realizan
guerrillas en las zonas boscosas, consiguiendo pequeos pero continuos triunfos
sobre los romanos. Sin embargo, hay muchas tribus para los que an les resulta
favorable mantener lazos de amistad con Roma, para aprovechar las cosas buenas
que los romanos aportan.
Cartimandua mantiene su alianza con Roma, con todos los beneficios que tal
actitud aporta, pero uno de sus esposos Venusius, se separa de ella y organiza un
pequeo ejrcito de fugitivos para combatir tanto a los romanos como a sus aliados.

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El asesinato de los padres de Venusius por parte de la reina provoc que muchos de
sus sbditos se volviesen contra ella, quien salv su vida refugindose entre los
romanos.
En el ao 61 d.C. Suetonio Paulino ataca la isla, teniendo la ventaja que no
haba guerreros para defenderla, ya que era tierra sagrada. Aprovechando una
celebracin religiosa, llev a cabo el ataque definitivo exterminando a casi todos los
druidas cortando sus cabezas y arrojndolas al mar para impedir su reencarnacin.
Estas muertes tenan el propsito de cortar la cadena religiosa, la educativa,
la judicial, la mdica, y en cierto modo la memoria del pueblo. Los bosques sagrados
fueron talados y quemados, lo que provoc que la moral britona callera por los
suelos al extenderse la noticia. Para los romano, esta era una jugada maestra que
supone en s misma un punto de no retorno del que los britanos ya no podrn
reponerse.
Sin embargo, Prasutagus que era rey de los icenos, una pequea tribu que
ocupaba los actuales territorios de Norfolk y Suffolk, es un aliado de los romanos
quien ha sido forzado a declarar al emperador romano, en este caso a Nern, como
heredero de sus tierras, conjuntamente con sus dos hijas. Se sabe que el motivo de
su rendimiento fue para conservar su linaje y no originar ataques futuros de los
romanos contra su pueblo. Esto libr a los icenos de ataques y destruccin. Pero
cuando muere Prasutagus, los romanos no respetan el tratado. Entran en territorio
iceno tomndolo todo como propiedad suya, ya que en Roma no se reconocan
derechos hereditarios a las mujeres.
Roma crea que la deuda que Presutagus haba adquirido con el Imperio
Romano, dejaba a sus sbditos ligados a cumplir con la deuda pagando con sus
tierras a posesin del Imperio Romano. Boudica, la entonces reina sucesora, no
pudo reunir el dinero y se neg a hacer efectivo el pago, lo que provoc que el
procurador Cato Deciano, enviara unidades legionarias a saquear la regin
desposeyendo a las tribus de sus propiedades ancestrales y esclavizando a las
familias.
Boudicca, provoc un levantamiento donde exiga que se mantuviera firmado
el pacto de su esposo. Esto motiv a los romanos a reaccionar con toda la brutalidad
azotndola y violando a sus hijas imposibilitndolas al casamiento y agotando la

43
lnea hereditaria. Los jefes territoriales icenos fueron desprovistos de sus derechos y
algunos fueron incluso esclavizados. Adems, las tierras fueron asoladas y todo el
ganado sacrificado. Sin embargo, la inconformidad de las tribus se increment y los
motivo a levantarse en armas, al enterarse de que los soldados romanos veteranos,
que han recibido como regalo tierras donde asentarse, llegan a expulsar a los
nativos, violan los espacios sagrados y erigen un templo a Jpiter.

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1.4 Boudicca.
Fue conocida por el nombre de Boudicea, Buduica y Bonduca, cuyo
significado es Victoria. Aunque no se tienen muchos registros histricos de ella,
Tcito, en sus escritos Anales y La vida de Julio Agrcola y Din Casio en su
Historia Romana, coinciden en afirmar que la reina Boudica probablemente naci
en el ao 26 d.C. y destacaba por su altura, su mirada feroz, su voz spera, su
cabello rojizo hasta la cintura y por vestir con tnicas coloridas y un largo collar de
oro. Din Casio cuenta que posea una inteligencia ms grande que la que
generalmente tienen las mujeres y que al hablar siempre sostena una lanza a la
mano para aterrorizar a cualquiera que la contemplara. Siempre perteneci a la elite
aristocrtica Icena y en el ao 48 d.C. se cas con el rey Prasutagus, de la tribu celta
de los Icenos, con el cual tuvo a sus dos nicas hijas.
Protest en contra de las acciones romanas, lo que para los romanos era
seal de rebelin y tena que ser castigado. Fue sacada del palacio, desnudada en
pblico y azotada por haber incumplido la deuda. Los oficiales y soldados romanos
violaron a sus hijas, las herederas del reino, imposibilitndolas al casamiento y
agotando la lnea hereditaria.
Acaudill el mayor levantamiento contra la ocupacin romana durante el
reinado del emperador Nern, liderando a las tribus de los Icenos, que habitaban en
la zona de Norfolk, al este de Inglaterra, adems de otras tribus Bretonas y
Trinovantes, reuniendo bajo su mando a un ejrcito de entre cien mil y doscientos
treinta mil soldados contra la ocupacin romana.
Los Icenos eran aguerridos guerreros cuyas armaduras estaban remachadas
en oro, peleaban desnudos y precedan sus ataques con trompetas. Combatan
pintados de azul (color que sacaban de la una planta llamada glasto), que aparte de
aterrorizar a los enemigos, ayudaban a prevenir la infeccin de las heridas.
Muchos la consideraban como la personificacin de la diosa Morrigan, diosa
de la muerte y la destruccin, el ser terrible que exige la sangre del enemigo, y a la
que haban seguido ciegamente ya que representaba el nico futuro aceptable. Sin
duda llegaron a creerla invencible y protegida por los dioses. Siempre llevaba con
ella el estandarte con el smbolo sagrado de Andastrea, diosa de la victoria.

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Siguiendo el relato de Tcito en los Anales, dice:
Boudica no estaba interesada en hacer prisioneros para solicitar un rescate
ni ningn comercio de guerra. El enemigo fue atacado con matanzas, patbulos,
fuego y crucifixiones, como hombres que se cobraban la venganza que podan antes
de que cayese sobre ellos el justo castigo.

Din Casio relata en historia romana las prcticas de Boudica

Aquellos que fueron llevados prisioneros por los britanos, se vieron
sometidos a todas las formas conocidas de atrocidades. La peor y ms bestial
atrocidad cometida por sus captores la siguiente: colgaron desnudas a las mujeres
ms nobles y distinguidas, les cortaron los pechos y se los cosieron a la boca para
que pareciese que las vctimas se las coman; despus empalaron a las mujeres
sobre unos pinchos puntiagudos que les atravesaban todo el cuerpo. Todo esto lo
hicieron acompandolo con sacrificios, banquetes y comportamientos inmorales, no
slo en todos sus lugares sagrados, sino en particular en la arboleda de Andraste.
ste era su nombre para Victoria, y la contemplaban con la reverencia ms
excepcional.
Boudicca logr obtener muchas victorias sobre los romanos, pero, una vez
ms, la disciplina y el orden de los legionarios romanos fueron decisivos frente a la
fuerza bruta de los celtas muriendo ms de ochenta mil britones.
Boudicca, viendo que su huida no era posible y que estaba a punto de ser
capturada por los romanos, decidi poner fin a su vida bebiendo rpidamente
veneno y tras ella sus hijas.
Su derrota y su muerte, signific la prdida de la esperanza cltica y la
destruccin de la identidad de su nacin y su libertad.

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Cronicas
Celtas
1 COLECCIONISTAS DE CABEZAS
Las cabezas cortadas eran el trofeo de guerra ms preciado entre los celtas.
Regresaban con las cabezas adornando los carros, ensartadas en lanzas e incluso
colgando de los cinturones. Despus pasaban a formar parte de la decoracin de la
casa o del poblado.
No era una simple cosecha de cabezas. Al considerarlas como residencia
del alma, eran cortadas antes de que el espritu abandonara el cuerpo, por lo que no
eran simplemente un trozo de carne y hueso, sino un objeto mgico. El espritu del
vencido deba proteger a aquel que de algn modo era su dueo.
Podra decirse que haba una autntica fiebre de coleccionistas y era un gran
motivo de orgullo poseer ciertos ejemplares, como podan ser grandes guerreros o
reyes de especial importancia. Eran una de las cosas que se mostraba a los
invitados y que incluso llegaban a embalsamar de manera rudimentaria con el caro y
escaso aceite de cedro (rbol endmico del Lbano) o en orzas de miel.
Contra ms valor y fama haya cosechado el enemigo, ms poder se atribua a
su cabeza. Era una manera de reconocer la importancia del guerrero, un homenaje
que no mereca otro tipo de personas. Pero el poseedor tena el poder mantener
aprisionado al espritu de su oponente vencido. Era el precio de la derrota.
Diodoro escribi: Cortan las cabezas de los enemigos muertos en la batalla y
las cuelgan de los cuellos de sus caballos Embalsaman en aceite de cedro las
cabezas de sus enemigos ms distinguidos y las guardan cuidadosamente en una
caja, ensendolas con orgullo a los visitantes, diciendo que por esa cabeza uno de
sus antepasados, o su padre, o el propio individuo rehus el ofrecimiento de una
gran suma de dinero, dicen que algunos de ellos se vanaglorian de haber rehusado
el peso de la cabeza en oro.

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2 GUERREROS DESNUDOS
Algunos cronistas escribieron sobre los guerreros celtas que combatan
completamente desnudos, tal como nos ha legado cierta iconografa etrusca, griega
y romana.
A estos se les llamaba gaesatae (nombre que deriva de gae, lanza), y bien
pudieran ser una clase especial de guerreros que reciban una formacin militar
especial que les imbua una tica de combate en la que enfrentarse a cuerpo limpio
vena a ser un smbolo de estar cubierto por la proteccin de los dioses. Eso, lejos
de inferirles algn tipo de fragilidad, ya infunda miedo en el enemigo nada ms
pasado el momento de curiosidad.
As aparecieron en batallas recogidas por historiadores, como la de Cannas o
la de Telamon, en el norte de Italia. O en el saqueo de Roma o en Asia Menor. Tal
muestra nudista al parecer se reservaba exclusivamente para la guerra, a tenor de la
piel extremadamente blanca con que son descritos.
Polibio los describi en primera lnea de la batalla de Clastidium (222 a.C.):
Eran aterradores los gestos y la apariencia de los guerreros desnudos de la
vanguardia.
Todos fascinantes hombres en la flor de la vida, perfectamente constituidos y
que, con su virilidad en alto y adornados con torques y brazaletes de oro,
presentaban batalla.
El romano Tito Manlio Torcuato recibi su apodo tras vencer en un combate
singular a un galo que lo desafi desnudo y quedarse con su torque como trofeo.
Algunos historiadores sealan tambin el factor mdico de la desnudez del
guerrero: evitar las infecciones que pudieran provocar los restos del tejido
incrustados en una herida. Claro que, aun sin desnudarse, antes de un
enfrentamiento, los guerreros celtas solan adelantarse para mostrar sus atributos
sexuales al enemigo, mientras alardeaba de su historial blico y les insultaba.

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2.1 El Glata Moribundo.

El mismo ao de la victoria en Telamon, los romanos copiaron la escultura
griega llamada El galo moribundo (actualmente en el Capitolio) que conmemoraba la
victoria de Atalo, rey de Prgamo.
Era un smbolo que figuraba la posibilidad de vencer a aquellos terribles
keltoy o celtici, incluidos los gaesatae que, al combatir desnudos, provocaban mayor
temor. El guerrero se recuesta sobre su escudo, para no morir sobre territorio
extranjero.

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3 MUJERES GUERRERAS
En numerosas leyendas celtas aparecen mujeres guerreras; aunque sin serlo,
muchas acompaaban a sus hombres a la guerra. En Irlanda se les llamaba
banfennid, como lo fueron Criedne, que guerre junto a los guerreros fianna.
Las reinas Maeve de Conacht o Boudicca de los icenos organizaron y
encabezaron un ejrcito, caso similar al de Onomaris, reina de los Scordisi que se
enfrent a los ilirios, siendo la fundadora de la actual Belgrado.
Scathach y Aoife entrenaron al hroe irlands Cu Chulainn en una isla de
Escocia.
En la Galia qued la historia de Chiomara, capturada por un centurin
romano. Este, tras violarla, pidi a su marido un rescate; cuando recibi el oro y se
dispona a liberarla, ella le arrebat la espada y lo decapit. Y se present ante su
marido con la cabeza tomada por los pelos. Recobrado de la sorpresa, Suetonio
rene dos legiones, en total unos diez mil hombres, entre cuyas tropas auxiliares que
no faltan britones, galos o celtberos completamente romanizados. Ser la batalla
final, combatida en terreno descubierto: un valle estrecho y muy pedregoso, lo cual
perjudicaba la accin de los carros de guerra britones.
Ambos bandos tenan mucho que perder y mucho que ganar. Se entregaron a
la lucha con todo su ardor. Pero, una vez ms, la disciplina y el orden de los
legionarios romanos fueron decisivos frente a la fuerza bruta de los celtas, no
importa que les ganasen en nmero. Mueren ochenta mil britones.
Igualmente se han encontrado tumbas femeninas de Centroeuropa con todos
los aditamentos propios de los guerreros. Unas leyes de 697 proscribieron los
derechos de las mujeres guerreras.
Estrabn: Una mujer celta enfadada es capaz de partir avellanas con un
chasquido de sus dedos.
Ammianus Marcellinus: Si un galo est en peligro, su mujer acude en su
ayuda, hincha su cuello, rechinan sus dientes, agitan sus plidos brazos en el aire y
dan golpes y patadas como si fueran una bestia desbocada. Slo pueden
compararse con la fuerza de una catapulta.

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Conclusion
personal
Sin duda me resulta muy interesante e inspirador el poder desarrollar una
cultura tan interesante como los celtas.
Es una cultura que por desgracia de su mala organizacin, sus constantes
luchas entre ellos, y la carencia de una organizacin militar, no pudo obtener lo que
sin duda sera una azaa sumamente significativa y que no podramos imaginar en
lo que pudo haber influido sobre la cultura occidental y el desarrollo que aport a las
dems naciones aun en nuestros das.
Me resulta tan admirable y valiosa la forma en como estos pueblos vean la
vida y la muerte y su gran valor, honor y dignidad de su identidad al enfrentarse
contra cualquier enemigo.
Cada hroe que se expone, sin duda resulta una historia inspiradora que logra
cautivar hasta hoy en da a las personas. En especial nfasis a sus mujeres fuertes
como Boudicca (mi personaje favorito) que lucharon hasta el final por conservar su
identidad, a diferencia de los avaros romanos que solo buscaban riquezas y poder.

Creo que estos acontecimientos en el presente nos ensean el valor de

apreciar nuestras races y a inspirarnos fuerza y valor de estas admirables personas
para enfrentar las adversidades que se nos puedan presentar. No importando si la
situacin se presente

ms grande ante nosotros, nunca dejarnos llevar por la

derrota anticipada, sin intentar pelear por un cambio que nos pueda beneficiar a
nosotros como a nuestro entorno.
Disfrute mucho la investigacin y la termino muy inspirada y motivada por la
curiosidad de seguir tratando de conocer ms acerca de ellos.

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Bibliografia
Breve Historia de los Celtas Manuel Velasco.
www.celtiberia.net
www.nationalgeographic.com
www.celticusisacus.blogspot.com
El debate sobre los celtas y la etnicidad del Noroeste Peninsular
Xos Lois Armada Pita.
El origen de los celtas en la Penpinsula Ibrica. Protoceltas y Celtas
Martn Almagro-Gorbea.
Los celtas. Identidad, etnicidad y Arqueologa Beatriz Daz Santana.