Buletin parohial, Biserica Sfnta Ecaterina din Bucure[ti, Paraclis universitar

Nr. 10 Noiembrie 2014

Draga noastr
Sfnt Ecaterina
Ne lsm emoiile s ias la suprafa n diferite feluri,
de multe ori copilreti, poate din cauz c sunt cele mai
aproape de sinceritate.
Drag Ecaterina, noi suntem familia ta. Noi venim la
tine, ne rugm ie, te srbtorim i ne bucurm mpreun.

Dac nu noi, atunci cine? Dar, iat, i tu eti familia noastr.

Sfnt ptimitoare nebiruit Ecaterina, Mireas a lui
Hristos, TU eti familia noastr din ceruri. Ocrotete-ne i

ne ajut, nclzete-ne cu lumina cald a rugciunilor de

sear i ne parfumeaz cu mirosul nestricat de tmie ars.
Sunt sigur c ne priveti i te ntristezi de problemele
familiei tale. Noi suntem nrudii prin credin, mam,
sor, nu conteaz cum te descoperi, ptimim mpreun. Ca
o sor, tiu c suferi din cauza necredinei noastre. Noi
nine suferim din cauza necredinei noastre.
Sfnt lcrmioar prea frumos mirositoare Ecaterina,
nu te supra pe noi c nu putem lupta pentru credina noastr, c poate nu avem habar de religia noastr, c nu
cunoatem buntatea. Tu care ai suferit durerile roii i alte
nespuse chinuri de la poporul cel pgnesc pentru
dragostea Mntuitorului lumii, suport-ne aa cum suntem. Despre jertf, iertare, sacrificiu nu putem vorbi, pentru c sunt lucruri strine. Nu te supra pe noi, sora noastr, frumusee covritoare, c totui ne-a rmas ceva. Am
vzut la noi, aici acas, ochi plini de buntate, de sinceritate, am simit iubirea lor pentru tine, pentru noi, care s-a
dovedit a fi molipsitoare.
Frumoas i neleapta noastr Sfnt Ecaterina,
cununa nvturii, pe tine tot iubirea te-a schimbat, te-a
botezat i te-a mntuit. Pentru iubire ai luptat, ai convertit,
ai suferit, iar sngele tu lapte s-a fcut. Ne rugm ie s
ne umpli casa de iubire, d-ne nou iubire unul pentru
altul, s mprtim bucuria i buntatea, cntecele i senintatea, s fim mpreun n durere, n tristee.
Cu Acatistul tu ne ntrim i lum putere, din curajul
tu mprumutm i trecem peste greuti, din nelepciunea
ta nvm s devenim din ce n ce mai buni, de jertfa ta ne
minunm i cu frumuseea ta ne ncntm.
nvat de lumin dttoare, Ecaterina, i mulumim
tare mult c ni i-ai dat n dar pe prinii notri duhovnici,
mereu acolo, alturi de noi, iubitori, plini de cldur i de
credin, se uit cu noi la filme i merg prin excursii, care
fac totul s ne nvee cte ceva.
Cea mai iscusit cuvnttoare a cntrii cereti
Ecaterina, lacrim cu lacrim, pictur cu pictur, te
rugm vino la noi de ziua ta, s cntm mpreun!
A Sfintei Ecaterina, A.

B u c u r \ -tt e , S f n t \ E c a t e r i n a , m a r e m u c e n i ] \ a l u i H r i s t o s !

2
Editorial

Dumnezeu,
sfin]ii [i lumea

Paul Negoi]\
E vreme de bucurie pentru credincioii parohiei noastre. Pilda de vieuire a Sfintei Ecaterina
este acum mai aprofundat nu numai la nivel
informaional, ct mai ales n viaa noastr duhovniceasc, aflat ntr-o tot mai mare nevoie de
comuniune. De comuniune cu Hristos a fost i
Sfnta Ecaterina dornic. Ne asemnm cu ea,
dar exemplul ei este mult mai gritor. Cutarea ei
nu s-a oprit pn ce nu L-a gsit pe Hristos. Dei
era de neam mprtesc, mirele pe care i L-a dorit
cu adevrat a fost Hristos. ntrebnd pe un pustnic de Acela despre care auzise c n-are pereche
ntre oameni, s-a aprins repede de focul iubirii.
Chiar pgn fiind, Sfnta Ecaterina ducea o
via moral demn. De aceea, Maica Domnului
nsi i s-a artat ludnd-o naintea Fiului ei.
Hristos ns nu voia s o priveasc deoarece nu
era nc luminat de Sfntul Botez, dar la rugminile Maicii Sale, i-a dat un inel asigurnd-o c
de acum e a Lui.
Prin inel, El i-a dat autoritate i ndrzneal.
Sfinenia vieii ei este arma prin care a biruit viaa
nsi. M refer aici la viaa celui care nu-l are pe
Hristos. Aceasta este viaa lumii n care trim.
Caracterizat de satisfacerea poftelor ochiului,
trupului, i de trufie, lumea nu mai devine terenul
pentru pregustarea mpriei Cerurilor, ci locul
ce ofer cele necesare pentru plceri vremelnice.
Sfinii sunt trimii n lume, dar nu sunt din
lume. Lumea nu e rea n sine, dar oamenii care o
alctuiesc sunt caracterizai de alegerile lor. Individualismul persoanelor ucide comuniunea de
care lumea trebuie s se mprteac. i aici
Sfnta Ecaterina este un model. S-a mprtit de
Hristos, dar nu s-a oprit aici. Viaa ei n Hristos a
fost dinamic. Mrturisirea Dumnezeului i Mirelui ei n faa retorilor pgni ar trebui s fie
nsuit i de noi n calitate de apologei (aprtori) ai credinei noastre.
Chiar martiriul sfintei ne griete. i noi putem fi martiri alegnd s murim pcatului, alegnd s nu fim din lume, ci s o transfigurm, s
o ndumnezeim dup modelul propriei noastre
viei. Pn la urm, prin lume, nu i desemnm
dect pe fraii de lng noi, aflai n ateptarea
dragostei noastre i care, prin exemplul nostru, se
raporteaz la Dumnezeu ca fii nfiai prin har ai
Lui, iau aminte la sfini i i imit difereniindu-se
de lume acolo unde este cazul i schimbnd-o n
bine acolo unde mrturia lor rodete.

Taina credin]ei
[i Loca[ul lui Dumnezeu

redina cretin-ortodox este

n esen o credin tainic
pentru c nu poate fi neleas
niciodat pe deplin sau explicat de
mintea uman. Orict de logic ar fi credina noastr, ntotdeauna apar momente
n care nvturile tainice ale Bisericii
pot fi acceptate doar prin acte sau mrturii de credin. De ce?
Pentru c noi credem c toat creaia
este deczut. Cu alte cuvinte, propria
noastr fire uman este deczut i, prin
urmare, mintea uman este deczut. i i
este imposibil creaiei deczute s l neleag pe Creator i lucrrile Lui.
ntr-adevr, mintea nu este nici mcar
partea din noi deschis ctre stri superioare de cunoatere i nelegere. Partea
din noi care este mai mare dect mintea i
care este deschis spre stri
mai nalte de contiin se numete suflet, inim sau duh,
dar nici aceast parte nu poate
nelege sau explica pe deplin
credina. Trebuie s acceptm
c exist o cunoatere mai
nalt, o raiune superioar, o
contiin mai presus de firea
uman, mai presus de raiunea
deczut a omului, mai presus
de inima i sufletul omenesc.
Ca i cretini ortodoci credem c aceast raiune i contiin superioar este Iubirea. ntr-adevr, toate tainele sau nvturile credinei noastre izvorsc din Iubire. Iubirea
este mai puternic i mai minunat dect
orice raiune uman deczut. Toate manifestrile Iubirii sunt mai presus de orice
logic sau nelegere uman. De exemplu: nimeni nu poate nelege taina Sfintei Treimi, Trei Persoane ntr-o singur
Fiin, druirea desvrit. Nimeni nu
poate nelege crearea lumii, care a fost o
mrturie de Iubire negrit. Nimeni nu
poate nelege Naterea fr de smn a
Mntuitorului. Nimeni nu poate nelege
cele dou Firi ale lui Hristos unite ntr-o
singur Persoan. Nimeni nu poate nelege jertfa desvrit i nvierea Mntuitorului. Nimeni nu poate nelege sfritul lumii, care va deschide mpria

Iubirii. Dar noi credem i tim c aceste

lucruri sunt realiti.
Tot aa, srbtoarea Intrrii n Templu
a Maicii Domnului este o tain, sfidnd
orice logic, pentru c este o manifestare
de Iubire. Fecioara Maria, n vrst de 3
ani, este adus n templu de prinii ei,
Ioachim i Ana. Aici este hrnit de un
nger pn n vremea cnd va accepta ea
nsi s devin sfnta sfintelor, locaul
ntruprii Fiului lui Dumnezeu.
Prin ea vedem lmurit c noi toi devenim loca a ceea ce ne nconjoar.
Dac alegem s locuim ntr-o lume plin
de violen, invidie, desfru, putere politic, aceste patimi vor locui n noi. Vom
deveni dup chipul lor, cci devenim
loca a ceea primim. Dar dac vom locui
n Biserica Domnului, atunci Biserica va

locui n noi. Dup cum spunea Sfntul

Apostol Pavel, vom deveni templu al
Duhului Sfnt (1 Co 6, 19).
Putem foarte uor, deci, s ne ntrebm noi nine n ce lume locuim? Locuim ntr-o lume a rului sau ntr-o lume
a lui Dumnezeu? i, prin urmare, ce
lume locuiete n noi? Care este alegerea
noastr? n Evanghelia de astzi, Maica
Domnului ne vorbete prin cuvintele
Fiului ei: Fericii cei care ascult cuvntul lui Dumnezeu i l pzesc. (Luca
11, 28) Aadar, nu numai s ascultm
cuvintele lui Hristos, ci s le i mplinim,
locuind ntr-o lume a lui Dumnezeu, pentru ca El s vin i s locuiasc n noi.
(text preluat de pe site-ul
orthodoxengland.org.uk i tradus
de ctre Adrian Daniel Toma)

3
Sfnta Ecaterina, ocrotitoarea tinerilor
Pe vremea pgnului mprat Maximian se afla n cetatea
Alexandriei o fecioar cu numele Ecaterina, fiica lui Consta, care fusese
mai nainte mprat. Ea, fiind de optsprezece ani, era foarte frumoas, de
statur nalt i foarte neleapt, cci nvase tot meteugul crii
elineti i se deprinsese cu nelepciunea tuturor fctorilor de cri,
celor de demult, a lui Homer, a lui Virgiliu, Aristotel, Platon i ale celorlali. Cunotea foarte bine limba greac i limba latin i avea cunotine
temeinice de astronomie i de oratorie. Datorit frumuseii i nelepciunii sale, nsui mpratul Maximian i dorea s-i devin soie.
Viziunile Sfintei Ecaterina
Ecaterina ajunsese s cread c niciun brbat nu se poate ridica la
nivelul ei intelectual i, din aceasta cauz, refuza s se cstoreasc.
Acesta este motivul pentru care mama sa decide s o duc la un printe
duhovnicesc din afara cetii, ca s o ajute s ntlneasc un tnr care
s-i devin so. Printele i va vorbi de Hristos i i va drui o icoan a
Maicii Domnului cu Pruncul Iisus n brae.
Dup aceast ntlnire, Sfnta Muceni Ecaterina are dou viziuni:
n prima o vede pe Maica Domnului cu Pruncul n brae. Din cauza faptului c nu era cretin, nu reuete s vad faa Mntuitorului. Acest
lucru i descoper deertciunea cunotinelor ei i alege s primeasc
Sfntul Botez.
n a doua vedenie i se descoper Hristos, care i druiete un inel de
logodn, zicndu-i acestea: "Iat, astzi te primesc pe tine mireasa Mea
venic; deci s pzeti arvuna aceasta cu dinadinsul i s nu mai
primeti nicidecum arvuna de la un mire pmntesc".
Ecaterina rmne uimit cnd vede n urmtoarea zi inelul de logodna pe degetul su. Este momentul n care viaa sa se schimb radical. De
acum nainte ncepe s condamne cultul i miturile pgne, nfrunt n
discuii publice pe ntelepii vremii i chiar reuete s-i aduc la adevrata credin. Este silit de Maximian s se nfrunte cu o adunare de
filosofi pgni. Datorit iubirii sale fa de Hristos i a nelepciunii cu
care a fost mpodobit, Sfnta Muceni a fcut ca toi filosofii prezeni
s cread n Hristos i s-L mrturiseasc ca fiind Dumnezeu adevrat.

Biserica este ars de otile lui Gabriel Bathory n 1611 i este din
nou reparat de urmaii ctitorilor. La 1813 se numr printre mnstirile
de categoria a II-a din ar, cu case mari egumeneti i multe anexe. Din
catagrafia din 1836, rezult c biserica era de zid, cu dou turle de lemn
i fusese nvelit cu indril. Dup cutremurul din 1838, i se crap bolile
fiind reparat. n 1849 era n stare de ruin trebuind s fie rezidit.
Este drmat pn la temelie n 1850, fr avizul mitropoliei. O
nou biseric, cea actual, s-a reconstruit pe locul celei vechi, fiind gata
la 1852 (data pisaniei), rmnnd ca biseric de mir, nu de mnstire.
Este pictat de Constantin Lecca i Miu Popp. Pictura tmplei a fost
fcut pe pnz, la muntele Sinai i aplicat pe lemn. Au mai fost fcute
reparaii n 1899, 1909, 1923.

Sfnta Ecaterina decapitat

Dup mai multe ncercri nereuite de a o face pe Ecaterina s lepede credina n Hristos, este supus chinurilor ca, n cele din urm, s
fie zdrobit de fiarele ascuite a patru roi (de aici i reprezentarea n
icoane a Sfintei Mucenie Ecaterina innd n mn o roat).
Pe 25 noiembrie 305, a fost decapitat. Potrivit Tradiiei, la tierea
capului su nu a curs snge, ci lapte. Trupul ei a fost luat de ctre ngeri
i dus pe Muntele Sinai. Ele vor fi descoperite unui clugr de la o mnstire de la poalele Sinaiului. Acesta le va aduce cu dragoste n mnstirea de la poalele muntelui Sinai. Tradiia spune c, n anul 337, Sfnta
mprteasa Elena a construit un sanctuar n jurul locului n care s-a aflat
rugul de foc ce ardea i nu se mistuia, unde Dumnezeu a vorbit prima
oar cu Moise. Din cauza atacurilor permanente ale triburilor nomade
vecine, mpratul Justinian a transformat sanctuarul ntr-o mnstirefortrea, n secolul al Vl-lea. Toi cei care ajung s se nchine moatelor Sfintei Ecaterina din mnstirea de pe Sinai, primesc n dar un inel,
n cinstea celui pe care Hristos l-a druit Sfintei Mucenie.
Biserica Sfnta Ecaterina - Paraclis al Facultii de Teologie
Sfnta Ecaterina este i ocrotitoarea studenilor teologi din
Bucureti. Paraclisul din cadrul Facultii de Teologie Justinian
Patriarhul din Bucureti poart hramul Sfnta Muceni Ecaterina.
Aici a existat o biseric de mnstire, mai veche, ridicat de Ivasco
Golescu, (mare vornic ntre 1574-1583). ntr-un document scris la 17
august 1596 acesta este amintit ca "cel dinti ctitor scris n sfntul
pomelnic". Cu toate c mnstirea a fost nceput n timpul domniei lui
Alexandru al II-lea Mircea (1574-1577) i terminat n timpul domniei
fiului acestuia Mihnea Turcitul (1577-1583) prima meniune documentar este din 5 iulie 1589. Dup zidire a funcionat ca metoc al Mnstirii
Sf. Ecaterina din Muntele Sinai. Dup retragerea trupelor turceti ale lui
Sinan-paa, n 1595, Pan vistierul o repar, devenind astfel al doilea ctitor al lcaului. La 1775-1782 doamna Ecaterina Ipsilanti a ridicat un
han n apropierea mnstirii, care mai trziu a fost incendiat i avariat,
apoi drmat la 1862 (de aici confuzia c mnstirea ar fi fost ridicat
de Ecaterina Ipsilanti).

Cum este biserica astzi

Este o biseric de dimensiuni relativ mari, pe plan triconic, cu abside
mari, semicirculare, cu o turl foarte mic, octogonal peste naos i un
turn-clopotni pe plan ptrat, dezvoltat peste vestibulul dintre cele dou
turnuri cu scrile de acces. n fa are un pridvor semicircular, cu antablament, pe 4 coloane ionice. Portalul simplu are fixat deasupra pisania
cu litere chirilice i un mozaic cu icoana hramului.
Faadele simple sunt concepute n stil neoclasic, cu pilastri n registrul inferior al cror antablament formeaz un bru n jurul bisericii.
Pe faada de vest, zona central, puin decrosat, se termin cu un mic
fronton i este tratat cu asize i nie laterale, nepictate. Turnul-clopotni are pe cele patru laturi cte o arcad nchis cu o fereastr mare.
Interiorul este decorat pe toat nlimea pereilor n stil baroc, cu pilastri cu capiteluri compozite, ce susin un antablament desfurat ca un
bru la nlimea bazei bolilor. O pictur decorativ acoper arcele, iar
timpanele i bolile sunt pictate cu icoane de sfini. Ferestrele dreptunghiulare, de dimensiuni mari, au grilaje simple la exterior.
Din 1 septembrie 2012, Paraclisul Sfnta Ecaterina a primit personalitate juridic, devenind i parohie.
n prezent, biserica ni se ivete printre schelele care deja ne-au
devenit dragi, dar care nu ne mpiedic nicicum s o srbtorim cu
dragoste i bucurie pe cea care ne este mereu alturi, neleapta i frumoasa Sfnta Muceni Ecaterina.
Graiela Tudose

4
L|SA}I COPIII S| VIN| LA MINE!
Ascultnd ndemnul Mntuitorului, preoii parohiei noastre
au iniiat o serie de ateliere adresate micilor cretini. Pentru
nceput, smbta trecut, am confecionat mpreun felicitri
pentru Crciun. n primitoarea noastr biseric, lng cei mici
au fost prezeni prinii i tinerii parohiei. Ne-am bucurat s
lucrm mpreun, s ne mprietenim, s ne cunoatem mai bine
i s ne exprimm propriile triri.
V invitm cu drag s nvm mpreun i la urmtoarele
ateliere cum s facem: Icoane pe sticl (smbt, 22 noiembrie, de la ora 15.00) i Ornamente i felicitri pentru Crciun
(smbt, 29 noiembrie, tot de la ora 15.00).
Lsai copiii s vin la Mine i nu-I oprii, c a unora ca
acetia este mpria lui Dumnezeu (Marcu 10, 14).

Program liturgic:
Vineri, orele 17.00, Taina Sfntului
Maslu [i Taina Spovedaniei;
Smb\t\, orele 07.00, Utrenie,
Sfnta Liturghie [i Parastas;
orele 17.00, Vecernie
Duminic\, orele 08.00, Utrenia
[i Sfnta Liturghie.

Biserica este deschis\ zilnic,

`ntre orele 08.3019.00.

Comitetul de redac]ie:

Constantin Andrei
email: costi_andrei2007@yahoo.com; Tel. 0740.029.028
Gra]iela Tudose
email: gratziela_t29@yahoo.com; Tel. 0743.517.510
PREO}I SLUJITORI:
Pr. Paroh Adrian Ni]\
email: adrian.nita7@gmail.com; Tel. 0749.288.889
Pr. Spiritual Georgian P\unoiu
georgepaunoiu@yahoo.com; Tel: 0741.736.556
Pr. Spiritual Gruia-Mihail Zamfirescu
email: gruia.zamfirescu@yahoo.com; Tel. 0740.230.574