1 Qual logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso?

2 Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram

confiadas.
3 Pois qu? Se alguns foram incrdulos, a sua incredulidade aniquilar a fidelidade de
Deus?
4 De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; com
o est escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venas quando fores jul
gado.
5 E, se a nossa injustia for causa da justia de Deus, que diremos? Porventura ser D
eus injusto, trazendo ira sobre ns? (Falo como homem. )
6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgar Deus o mundo?
7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glria sua, por q
ue sou eu ainda julgado tambm como pecador?
8 E por que no dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos):
Faamos males, para que venham bens? A condenao desses justa.
9 Pois qu? Somos ns mais excelentes? De maneira nenhuma, pois j dantes demonstramos
que, tanto judeus como gregos, todos esto debaixo do pecado;
10 Como est escrito:No h um justo, nem um sequer.
11 No h ningum que entenda;No h ningum que busque a Deus.
12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis.No h quem faa o bem, no h nem
um s.
13 A sua garganta um sepulcro aberto;Com as suas lnguas tratam enganosamente;Peonh
a de spides est debaixo de seus lbios;
14 Cuja boca est cheia de maldio e amargura.
15 Os seus ps so ligeiros para derramar sangue.
16 Em seus caminhos h destruio e misria;
17 E no conheceram o caminho da paz.
18 No h temor de Deus diante de seus olhos.
19 Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, pa
ra que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenvel diante de Deus.
20 Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei, porque
pela lei vem o conhecimento do pecado.
21 Mas agora se manifestou sem a lei a justia de Deus, tendo o testemunho da lei
e dos profetas;
22 Isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que c
rem; porque no h diferena.
23 Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;
24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus
.
25 Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua jus
tia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus;
26 Para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e ju
stificador daquele que tem f em Jesus.
27 Onde est logo a jactncia? excluda. Por qual lei? Das obras? No; mas pela lei da f
28 Conclumos, pois, que o homem justificado pela f sem as obras da lei.
29 porventura Deus somente dos judeus? E no o tambm dos gentios? Tambm dos gentios,
certamente,
30 Visto que Deus um s, que justifica pela f a circunciso, e por meio da f a incircu
nciso.
31 Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.