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(T)
MICHELI,
Vannina
: La
anorexia
las
imgenes
contemporneas de lo femenino
Depuis plusieurs annes nous constatons la simultanit de deux
phnomnes, cest--dire, dune part, laugmentation du symptme
danorexie ladolescence, surtout dans les pays dvelopps, et dautre
part, la multiplication des images sous toutes leurs formes, prenant ainsi de
plus en plus dimportance dans le champ social.
En effet, dans le monde daujourdhui, les images sont de plus en plus
prsentes et limportance de leur impact tient sans doute au fait que les
relations que nous entretenons avec les images sont rvlatrices des
modalits par lesquelles un sujet apprhende sa manire dtre en relation
avec le monde extrieur. Cet aspect de notre modernit est particulirement
actualis ladolescence, priode au cours de laquelle les images sous
toutes leurs dimensions occupent une place centrale, quelles soient
visuelles, tlvisuelles ou quelles soient images dcrans ordinateur via
Internet ou jeux vidos, tlphone portable o schangent non seulement
des courts textes mais aussi des images ou des photographies-.
La question serait donc de savoir comment relier ces deux
phnomnes et quelles sont leurs interactions rciproques.
Lanorexie ladolescence ou lmergence de la fminit.
Il me semble que lanorexie ladolescence, dans sa structure
clinique la plus frquente est une des manifestations contemporaines de
lhystrie, mme si lon peut rencontrer aussi dautres formes cliniques, par
exemple, obsessionnelles ou phobiques, voir mme psychotiques. Les
anorexiques, lesquelles comme nous le savons sont essentiellement des
femmes, mme sil existe quelques rares cas masculins, nous rvlent que
nous vivons dans un monde qui pousse la totalit, cest--dire au Un.
Cest le plus souvent un symptme de lhystrie daujourdhui en ce
sens que lanorexique ferme le circuit du besoin, en venant nous dire quil
se peut que lon meurt de faim pour ne pas mourir au sens du dsir.
Lanorexique veut rien , nous pourrions dire du rien , dans un univers
o tout le monde veut tout, du tout . Elle nous rappelle alors une
vidence, celle de la dialectique subtile entre ltre et lavoir, et de signifier
le manque face un monde qui pousse la totalit, autrement dit au Un.
Ce qui apparat fondamental dans ce symptme, et porteur de
rflexions qui dpassent le cadre de la psychopathologie, relve dune
confrontation essentielle entre l adolescente et l'mergence de sa fminit
dans son corps et dans ses reprsentations, et plus particulirement dans les
images du fminin. En effet, cette petite fille sage devenue adolescente,
confronte l'nigme de sa fminit naissante, se trouve dans une impasse.
Sa parole et son dsir ne peuvent pas s'exprimer dans cet univers feutr.
Son corps va alors lui servir dintermdiaire exclusif pour manifester sa
parole dans une articulation autour du "rien". Puisque ce qu'elle ne peut pas
dire de son dsir, elle croit le comprendre comme une demande quon lui
adresse de ne rien vouloir pour elle mme, alors elle se soumettra une fois
de plus cette demande et reprendra son propre compte le je ne veux
rien . Cependant, elle introduit son insu une subtile subversion de cet
nonc en transformant labsence de dsir qui lui est suppos en un dsir de
rien . Je veux "rien" devient la formule canonique qui exprime
inconsciemment son dsir, mais dune faon suffisamment maquille pour
quil prenne la forme dun renoncement au dsir. La privation de
nourriture, symptme principal de lanorexie, rpond troitement cette
contrainte et signifie littralement je veux rien manger .
Lamaigrissement qui en dcoule et lamnorrhe qui laccompagne
inscrivent cette demande du rien dans le corps propre de ladolescente dont
les transformations progressives trahissent le succs du montage
inconscient.
Cela illustre bien ce que Lacan formalise sur le dsir.
Le dsir selon Lacan, nest pas seulement la reprsentation
imaginaire et sexuelle de la perte, cest aussi une faon pour le sujet de
sidentifier au manque. Le dsir nat ainsi dune espce dinversion de la
valeur du manque en puissance de la pure perte , la rduction rien de
ce qui manque est donc inscrite dans le dsir. Il y aurait un temps du dsir
o se substitue lnonc ce dont je manque, un autre le possde
lnonc ce dont je manque, ce que je naurai jamais, jy tiens car cest l
que je fonde mon dsir . Cela renvoie lalination du besoin dans le
rapport lAutre. Mais dans une cure, comme dans lexistence, un sujet ne
le diviser, lui comme sujet, davec cet Autre, par le trait du signifiant qui va
marquer lAutre, du manque.
Pour conclure, je cherche ici dans notre modernit, tenter
dapprhender ce regard que les adolescentes anorexiques portent sur leur
corps qui tmoigne galement du regard port par le social sur les
reprsentations du corps aujourdhui.
Ainsi, il apparat que lanorexie ne peut se rsumer, du point de vue
clinique, un simple alignement ditems, car ce symptme prsente la
particularit davoir une histoire qui dpasse le cadre proprement clinique,
en mettant en scne une forte composante sociale ou culturelle dans
laquelle la question des images du corps occupe une place centrale. Mais si
le corps peut tre lobjet dun surinvestissement, du cot dun amour
perdu, cela saccompagne ncessairement de son corollaire la haine
qui peut aller jusqu le faire disparatre.