INTRODUO

ACONSELHAMENTO

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Molochenco, Silas
Curso Vida Nova de Teologia Bsica : Aconselhamento /
Silas Molochenco. So Paulo : Vida Nova, 2008.
(Curso Vida Nova de Teologia Bsica ; v. 10)
Bibliografia.
ISBN 978-85-275-0393-8
1. Aconselhamento - Ensino bblico
2. Aconselhamento pastoral 3. Psicologia pastoral
4. Teologia I. Ttulo. II. Srie.

08-04630

CDD-253.52
ndices para catlogo sistemtico:
1. Aconselhamento pastoral : Cristianismo 253.52

INTRODUO

ACONSELHAMENTO

Copyright 2007 Edies Vida Nova

1.a edio: 2008
Publicado no Brasil com a devida autorizao
e com todos os direitos reservados por
SOCIEDADE RELIGIOSA EDIES VIDA NOVA,
Caixa Postal 21266, So Paulo, SP
04602-970
www.vidanova.com.br
Proibida a reproduo por quaisquer
meios (mecnicos, eletrnicos, xerogrficos,
fotogrficos, gravao, estocagem em banco de
dados, etc.), a no ser em citaes breves
com indicao de fonte.
ISBN 978-85-275-0393-8
Impresso no Brasil / Printed in Brazil

COORDENAO EDITORIAL
Marisa Lopes
REVISO
Ubevaldo G. Sampaio
COORDENAO DE PRODUO
Srgio Siqueira Moura
DIAGRAMAO
Kelly Christine Maynarte
CAPA
Julio Carvalho

INTRODUO

Contedo

Agradecimentos ................................................................................006
Apresentao ...................................................................................007
Prefcio ...........................................................................................011
Introduo .......................................................................................013
01.
02.
03.
04.
05.
06.
7.

A arte de aconselhar ....................................................................

Teologia e psicologia ...................................................................
O conselheiro e o Esprito Santo ................................................
Teorias de aconselhamento .........................................................
Como aconselhar .........................................................................
Alvos do aconselhamento ............................................................
O Aconselhamento e o processo de salvao ...............................

019
029
037
047
075
107
123

Concluso ........................................................................................157
Glossrio ..........................................................................................163
Enriquea sua biblioteca ..................................................................171

ACONSELHAMENTO

Agradecimentos

screver um livro, uma dissertao de mestrado ou uma tese de doutorado semelhante a dar luz uma criana. H um longo perodo
de gestao para que qualquer um deles se complete. Sou professor
de Metodologia Cientfica e tenho seguidamente falado isso a meus alunos. Dessa forma, depois de um tempo de gestao, surge este livro de
aconselhamento.
Sou grato a Deus por permitir que eu chegasse a bom termo neste texto.
Agradeo tambm a minha esposa, Madalena de O. Molochenco,
que soube me acompanhar em todo esse processo.
Quero agradecer tambm ao psiclogo Ageu Heringer Lisboa pela
interlocuo em todo o processo de escrita.
Da mesma forma, agradeo ao editor Aldo Menezes pelas boas sugestes para a fluncia do texto.
Meus agradecimentos vo tambm para a Primeira Igreja Batista de
Guarulhos, da qual sou pastor, que me permitiu usar do tempo que seria
reservado a ela para escrever. Tambm tenho uma dvida para com a diretoria da Igreja que amorosamente acompanhou todo esse processo.
Tambm agradeo a Edies Vida Nova representada por Curtis
Kregness, Marisa Lopes e, j na fase final do texto, Ubevaldo Sampaio
que me incentivou e demonstrou pacincia durante todo o processo de
escrita.

INTRODUO

Apresentao
Curso Vida Nova de
Teologia Bsica

odos os cristos precisam de teologia

Durante muito tempo a teologia esteve confinada nos crculos acadmicos. Sua linguagem tcnica e seu rigor cientfico impediam que o
pblico leigo, no-especializado, saboreasse a boa erudio bblica. A parte
que lhe cabia era ouvir longos sermes, que nem sempre atingiam o corao
dos ouvintes, muito menos sua mente.
A distino entre clrigos e leigos, sem dvida, contribuiu para o
surgimento desse abismo entre a teologia e os no-iniciados no saber teolgico. O estudo sobre Deus e sua relao com seu povo foi se tornando cada
vez mais propriedade de uma elite intelectual.
As Escrituras, no entanto, apontam outro caminho. O povo de Deus,
e no apenas uma parcela desse povo (os mestres), chamado de sacerdcio
real. Esse povo deve anunciar as grandezas daquele que [o] chamou das
trevas para sua maravilhosa luz (1Pe 2.9). Todos esto obrigados a cumprir
a Grande Comisso: fazer discpulos para o Mestre, ensinando-os a obedecer todas as coisas que ele ordenou (Mt 28.19-20). Todos devem renovar a
mente, para experimentar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus
(Rm 12.2). Todos devem estar preparados para responder a todo aquele
que [...] pedir a razo da esperana que h neles (1Pe 3.15). Todos so
instados a crescer no apenas na graa, mas tambm no conhecimento de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (2Pe 3.18).
A retomada do ensino bblico do sacerdcio de todos os crentes, no
entanto, no significa que Deus no tenha capacitado especialmente alguns
para exercer determinados dons na igreja. O apstolo Paulo afirma que

ACONSELHAMENTO

Deus designou uns como apstolos, outros como profetas, e outros como
evangelistas, e ainda outros como pastores e mestres (Ef 4.11). Esses especialmente capacitados, porm, no deviam guardar para si o depsito do
contedo da f. Eles tinham uma misso a cumprir:
... o aperfeioamento dos santos para a obra do ministrio e para a edificao do
corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento
do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude
de Cristo; para que no sejamos mais como crianas, inconstantes, levados ao
redor por todo vento de doutrina, pela mentira dos homens, pela sua astcia na
inveno do erro; pelo contrrio; seguindo a verdade em amor, cresamos em
tudo naquele que a cabea, Cristo.
Nele o corpo inteiro, bem ajustado e ligado pelo auxlio de todas as juntas,
segundo a correta atuao de cada parte, efetua o seu crescimento para edificao
de si mesmo em amor (Ef 4.12-16).

Essas passagens bblicas mostram claramente que a teologia deve estar a

servio de todo o povo de Deus. Mais ainda: que todo o povo de Deus deve se
beneficiar de todos os campos do labor teolgico. Vejamos alguns exemplos:
1.

2.
3.

4.

Anunciar as grandezas de Deus (1Pe 2.9) requer preparo no falar. A

parte da teologia que cuida da boa transmisso oral da Palavra de Deus
a homiltica, cujos princpios no se aplicam somente preparao
de sermo, mas comunicao da Palavra de Deus como um todo.
No basta fazer discpulos, preciso ensin-los (Mt 28.19-20). Isso
requer conhecimento das coisas de Deus (e esta uma definio bsica
de teologia = estudo sobre Deus).
Estar preparado para responder a todo aquele que [...] pedir a razo
da esperana que h em ns (1Pe 3.15) requer conhecimento bblico
e o exerccio da apologtica (um discurso de defesa da f crist bem
embasado nas Escrituras).
Quando Pedro disse que os cristos devem crescer no conhecimento
de [...] Jesus Cristo (2Pe 3.18), ele estava, segundo o contexto,
alertando-os a no se deixar levar pelos que deturpam as Escrituras
(2Pe 3.14-17). Pedro tambm reconheceu que h passagens de difcil
interpretao (v. 16). A hermenutica a parte da teologia que se encarrega de avaliar o sentido preciso de uma passagem bblica, lidando
com as coisas difceis. Bem preparados, no seremos levados [...]
por todo vento de doutrina, pela mentira dos homens, pela sua astcia na inveno do erro (Ef 4.14).

evidente, portanto, que todos ns, povo de Deus, precisamos de

teologia. Todos ns precisamos aprimorar diariamente nosso conhecimento
das Escrituras. Devemos ser realmente estudiosos da Palavra de Deus. E o
labor teolgico nos conduz a esses fins.

APRESENTAO

A importncia e as vantagens do Curso

Vida Nova de Teologia Bsica
Edies Vida Nova reconhece o valor e a fora da comunidade leiga
de nossas igrejas. Nossa misso levar conhecimento e preparo teolgico a
todo o povo de Deus. Pensando nessa parcela significativa de cristos e com
pleno conhecimento da necessidade do saber teolgico para todos, temos o
prazer de apresentar o Curso Vida Nova de Teologia Bsica. Trata-se de
um curso bsico de teologia para leigos. Isso quer dizer que esse curso est
desprovido do jargo teolgico tradicional e de tecnicismos dessa rea.
um curso perfeito para leitores que desejam conhecer um pouco de teologia
numa linguagem informal, instrumental e no-acadmica.
O material altamente didtico e informativo. de fcil assimilao. Os autores tambm se valem de perguntas para debate, que funcionam
como questes de recapitulao, a fim de fixar na mente do leitor os pontos
principais apresentados ao longo de cada lio. Como se diz em homiltica:
A repetio a me da reteno. Quanto mais recapitulamos, mais fixamos o que aprendemos. Alm disso, h uma bibliografia ao mesmo tempo
concisa e precisa, conduzindo o leitor a obras que podero auxili-lo em
seu crescimento espiritual.
Todos os cristos desejosos de crescer no conhecimento de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo se beneficiaro desse curso. Crentes bem
preparados e conhecedores da Palavra de Deus faro das escolas dominicais,
dos centros de treinamento de lderes e de outros ministrios voltados para
o aperfeioamento do corpo de Cristo um espao agradvel de estudo e
reflexo das Escrituras.
O currculo bsico do curso inclui os seguintes assuntos:
01. Introduo Bblia
02. Panorama do Antigo Testamento
03. Panorama do Novo Testamento
04. Panorama da histria da igreja
05. Homiltica
06. Apologtica crist
07. Teologia sistemtica
08. Educao crist
09. Filosofia
10. Aconselhamento
11. Interpretao da Bblia
12. Evangelismo
13. Louvor e adorao
14. tica crist
15. Misses
16. Administrao eclesistica

ACONSELHAMENTO

10

Aconselhamento

Neste dcimo volume da srie, vamos estudar um tema fundamental

para a sade emocional da igreja: Aconselhamento. A igreja lida com pessoas
que apresentam diversos problemas de ordem familiar, pessoal e especialmente pessoas carentes de interaes humanas.Tudo isso, muitas vezes, resulta em distrbios psquicos. O autor, a partir de sua experincia pastoral
e formao no campo da psicologia, com o propsito de valorizar as relaes
humanas e de ajudar as pessoas a enfrentarem as suas crises, apresenta nesta
obra os principais aspectos do aconselhamento.
Este volume pretende responder aos seguintes questionamentos,
dentre outros:

Conheo pessoas que precisam de aconselhamento, mas como devo

aconselh-las?
Quais so as cincias que podem tornar o processo de aconselhamento mais eficaz?
Existem alvos especficos no processo de aconselhamento? Quais
so esses alvos?
O aconselhamento uma arte creditada ao psiclogo, ao pastor
ou ser que o leigo tambm pode aconselhar?
Qual a tarefa singular do Esprito Santo no aconselhamento?
Qual a relevncia do aconselhamento no processo de salvao?

Escrito de forma clara e concisa, este livro apresenta o tema de forma

simples e bem clara. dirigido a todos que, consciente ou no, esto de
alguma forma envolvidos no ministrio de ajudar pessoas no seu dia-a- dia.
Outra caracterstica interessante: ao final de cada captulo, o autor
fornece perguntas e sugestes de aprendizado que podem ser usadas em
debate em sala de aula ou para estudo individual, de maneira a aprofundar
o tema.
Aproveite o Curso Vida Nova de Teologia Bsica. Aconselhamento
foi escrito com o objetivo de capacit-lo a ajudar outras pessoas. No perca
essa oportunidade de aprender e de obedecer com excelncia ao segundo
maior mandamento do Senhor: Amars ao teu prximo como a ti mesmo
(Mt.22.39, verso Almeida Sculo 21).
Os Editores
Junho de 2008

INTRODUO

11

Prefcio

audamos este lanamento que reflete o domnio, pelo autor, de um

campo fundamental para a sade de pessoas e de comunidades do
contexto brasileiro. Com larga experincia pastoral, formado no campo
da psicologia, da psicanlise e da educao teolgica, o professor Silas
Molochenco nos brinda com uma explanao essencial acerca das principais contribuies de tericos evanglicos sobre as relaes do aconselhamento
no contexto da igreja com a psicologia e a Bblia.
Molochenco discute as fontes da verdade, questes epistemolgicas
e metodolgicas, bem como historia o desenvolvimento das teorias de aconselhamento em paralelo ao desenvolvimento da psicologia cientfica. Explicita
as contribuies e os limites de vrios modelos tericos de aconselhamento.
Isto inclui advertncias sobre os riscos de simplificaes terico-teolgicas,
generalizaes imprprias e rigidez que prejudicam uma compreenso maior
das questes envolvidas e limitam o processo do aconselhamento. Mostra
como uma adequada formao do conselheiro evitar que este caia numa das
muitas armadilhas envolvidas no processo comunicacional e prejudique ao
que busca ajuda.
Com uma bela e perspicaz anlise do encontro de Jesus com uma
mulher siro-fencia, revela certos componentes deste dilogo curativo e
redentivo, que exemplifica a arte do aconselhamento centrado nas Escrituras;
arte que se processa numa dada estrutura que precisa ser bem clarificada.
O autor nos coloca dentro do setting teraputico, permitindo que se
observe o processo em desenvolvimento, exemplificando dificuldades para
um incio efetivo da relao e seu desenvolvimento. Deixa claro como a
sade emocional e espiritual do conselheiro, instrumentalizado por boa

ACONSELHAMENTO

12

formao terica, central para a efetividade do processo de ajuda. Apoiado

num frame, uma estrutura conceitual e metodolgica, o conselheiro poder
manter-se bem centrado no aconselhamento; o que faz Molochenco na
construo metodolgica que apresenta, atenta s referncias bblicas que
servem de suporte ao aconselhamento biblicamente orientado.
Conceitos centrais da teologia bblica sua base antropolgica e
soteriolgica so explicitados e aplicados com vistas resoluo dos conflitos do aconselhando e da liberao de seu potencial de crescimento emocional e espiritual. O autor valoriza a riqueza da sabedoria bblica, posta a
servio de homens e mulheres necessitados de sade e de salvao.
Em cada captulo, pastores, conselheiros e profissionais da psicologia
e da educao, alm de outros, encontraro boas fontes bibliogrficas para
ampliao e aprofundamento da temtica do aconselhamento pastoral.
Ageu Heringer Lisboa
Mestre em Cincias da Religio, psiclogo, membro fundador do
Corpo de Psiclogos e Psiquiatras Cristos (CPPC) e da Eirene
Assessoramento Pastoral e Familiar

INTRODUO

13

Introduo

algum tempo tomamos como propsito, com o auxlio de Edies

Vida Nova, escrever um texto sobre os aspectos principais do aconselhamento. Assim, cerca de um ano, debruamo-nos sobre o assunto
para produzir este texto que agora colocamos nas mos de todos os que
querem conhecer um pouco melhor esse ministrio to importante para a
igreja nos dias atuais.
O conselheiro algum que tem disposio de ouvir em um tempo
em que todos correm e querem resultados imediatos, que almejam muito
mais o se expressar e falar do que realmente dialogar. Estamos vivendo um
tempo em que o dialogar a troca de idias atravs de palavras vem
perdendo seu espao. Tudo deve ser muito rpido. Tudo tem de ser agora.
At mesmo no processo educacional h mudanas significativas. As salas de
aula, to importantes para a construo do conhecimento atravs do dilogo, agora so, em grande parte, virtuais. Aulas e at mesmo grandes congressos so ministrados atravs de videoconferncia (o palestrante no precisa
mais estar presente fisicamente). As aulas presenciais aos poucos vo perdendo terreno.
Segundo consta, at aconselhamento e psicoterapia tem sido oferecido
pela Internet. Voc clica no sintoma que sente e pronto: l vm todas as
informaes e orientaes para o seu mal. Meu parecer que isso tem prejudicado, e muito, as prprias anlises e os prprios aconselhamentos, visto que
quem vai ser atendido j vem com toda uma gama de informaes que, muitas das vezes, no tm nada a ver com o problema que ele apresenta.
Tudo isto evidencia que no se tem mais tempo para estar com
gente. Pessoas so mais lentas. Elas raciocinam, elaboram pensamentos e

ACONSELHAMENTO

14

representaes. Expressam-se atravs da linguagem, que simblica. As

comunicaes atravs dos computadores so sem delongas. Muitas vezes
no empregam palavras, mas cones. Formulou-se uma nova linguagem: a
dos internautas.1 Os computadores do respostas mais diretas e exigem
pouco esforo para pensar.
para uma poca como esta que escrevemos sobre este ramo do
saber: o aconselhamento. poca em que as pessoas necessitam mais do
calor humano do que respostas imediatas via Internet. O ser humano
precisa de relacionamentos humanos, mesmo diante de todas as atuais
presses por agilidade em todas as coisas. Muito se tem falado sobre isso.
Entretanto, o que se diz na verdade tem como alvo uma produo mais
eficaz, e no uma vida saudvel de relacionamentos pessoais. somente
atravs dos relacionamentos humanos que se pode pensar no alvio das
tenses que o cotidiano impe e a busca da soluo das dificuldades pessoais. atravs do uso das palavras e dos dilogos manifestos, mediante
um relacionamento pessoal, que se pode humanizar o ser humano que a
ps-modernidade tem robotizado.
Vivemos um tempo em que as pessoas se apresentam carentes de
interaes humanas; elas no sabem para onde ir com suas dificuldades
cotidianas. Os resultados de tudo isso so nefastos. Famlias so desfeitas.
Crianas deixam de receber a imagem e a interiorizao dos valores parentais.
As doenas psquicas se alastram e as reaes psicossomticas enchem os
consultrios mdicos e at os prontos-socorros.
Este um perodo em que, por falta de referenciais, adolescentes e
jovens partem para um imediatismo sem saber o que realmente querem da
vida. Trata-se de um tempo facilmente propcio ao reducionismo biolgico,
que advoga a soluo imediata de qualquer tipo de dificuldade, mesmo as
originarias das questes psicolgicas, e isso atravs de medicamentos. Quantas
vezes temos visto pessoas irem ao mdico diante de certa crise na vida, e este
lhe receita um medicamento para aliviar as presses desse momento difcil.
Em dilogo com um colega mdico psiquiatra, ele afirmou que em suas
pesquisas para seu doutoramento percebeu que de cada oito pessoas, uma
tem acompanhamento psiquitrico.
Diante de tudo isso, alegra-nos poder entregar este texto para fazer
parte do Curso Vida Nova de Teologia Bsica. Esta obra procura dar
maior valor s relaes humanas e levar o homem a enfrentar suas crises e
sair delas edificado.
Para a composio do texto percorremos um determinado caminho.
Iniciamos com algumas definies de aconselhamento, indicando que um

Quem em seus e-mails no fez uso de cones para expressar pensamentos. Um

exemplo disso o smbolo []s, que significa abraos.

INTRODUO

15

dos pontos principais desse ofcio no est tanto nas teorias, mas no relacionamento entre as partes implicadas nesse processo. Ainda no primeiro captulo procuramos apresentar algumas definies que permitissem identificar
o que vem a ser aconselhamento. Este mais que um simples dilogo entre
as partes. Mostramos que deve haver, por parte do conselheiro, toda uma
investidura, como a capacidade de ouvir, de perceber o momento do aconselhando e de ser emptico com ele. Tais investiduras tornam o conselheiro
uma pessoa apta para aconselhar formalmente. Neste modo de aconselhamento, o conselheiro quem se predispe a prestar servio s pessoas
necessitadas que o procuram.
No captulo 2 apontamos que existem algumas cincias implicadas
no processo do aconselhamento, entre elas a antropologia, a pedagogia e at
mesmo a filosofia, e que o conselheiro precisa ter alguns conhecimentos
dessas outras cincias para que o aconselhamento seja eficaz. Apontamos
que nos aconselhamentos realizados em espaos onde a f crist essencial,
como igrejas, colgios confessionais ou entidades teolgicas, de extrema
importncia que esse conselheiro tenha uma boa base em teologia, visto
que em tais espaos se requer dele algumas orientaes de cunho eclesistico, religioso e teolgico. Mostramos ainda quais so os escopos da teologia
e da psicologia, apontando que ambas possuem o mesmo objeto de estudo:
o homem. Talvez alguns objetem afirmando que o escopo da teologia o
estudo de Deus. A estes eu responderia que esto certos. A palavra teologia significa, etimologicamente, estudo de Deus. Entretanto, todos os
estudos da teologia tm como objetivo ltimo fazer com que este Deus que
se revela seja conhecido pelos homens atravs de sua revelao. Todas as
teologias querem demonstrar de como esse Deus revelado age e reage diante
dos seres humanos. Esta a base dos estudos da teologia.
Demonstramos tambm qual deve ser atuao do ser humano como
conselheiro diante de seus pares. Sim, sempre importante reafirmar que o
conselheiro um ser humano e como tal deve agir no aconselhamento.
Deve ter em mente que no um messias, e muito menos sem impossibilidades e limitaes, capaz de solucionar todas as demandas dos aconselhandos
e realizar tudo o que lhe for requerido. O conselheiro no plenipotente.
Ele tem suas demandas. Ele deve ter sempre em mente que ele um ser
humano diante de outro ser humano. Espera-se do conselheiro que saiba
demonstrar, em seus relacionamentos, calor humano. Nesse processo, ele se
predispe a ajudar os que o procuram a encontrar solues e encaminhamentos para as dificuldades que manifestam, sejam de que ordem for. Vivemos num contexto cheio de desafios e de cobranas para o sujeito. Espera-se
que ele desempenhe o que dele requerido por uma sociedade altamente
crtica. O conselheiro predispe-se a auxili-lo nas suas dificuldades pessoais
e relacionais, procurando encaminh-lo em uma busca de aperfeioamento
para poder desfrutar da melhor forma possvel a sua vida. Busca auxili-lo

ACONSELHAMENTO

16

a alcanar uma vida abundante diante do que o presente sculo lhe apresenta. Contudo, o aconselhando tambm deve saber que o sculo presente
no tudo; ele tambm deve ter seus olhos voltados para o futuro. Por meio
do aconselhamento, ele deve ser ajudado a desenvolver relacionamentos saudveis consigo mesmo, com os outros e com Deus.
O aconselhamento um dos principais instrumentos para auxiliar as
pessoas a alcanarem uma percepo mais ampla de sua cosmoviso, prestando seus servios para que o indivduo elabore, atravs de ensaios e erros,
novas tentativas para enfrentar o cotidiano, fazendo-o entender o sentido
desta vida. Ao entender o sentido da vida, o indivduo poder desfrutar
dela conforme as Escrituras propem. Para que essa proposta acima se concretize, Deus-Pai nos enviou o Esprito Santo, que tem uma tarefa singular
no processo do aconselhamento. ele quem nos capacita distribuindo seus
dons, entre estes o do aconselhamento. Ele distribui os seus dons sobre a
igreja capacitando-a para os diversos servios. (Essa a temtica do captulo
3.) Entretanto, mais importante que os dons que nos capacitam para o
servio, o Esprito Santo faz fruir em ns o seu fruto, que tambm nos
capacita. Essa capacidade faz com que ns tenhamos capacitao para os
relacionamentos nos servios que prestamos. O fruto nos capacita, traz aptides para todo e qualquer relacionamento. No entanto, para que o Esprito
possa manifestar seu fruto em ns, necessrio que nos apresentemos justificados, salvos e santos. Tais caractersticas fazem com que tenhamos
comunho com Deus. O fruto de Esprito manifesto na vida de algum
mostra que este est em plena comunho com Deus. So os dons e o fruto
do Esprito Santo que permitem um bom desenvolvimento nos processos
de aconselhamento.
No captulo 4 apontamos ao leitor a grande importncia do conhecimento das teorias de aconselhamento, pois ser atravs desse conhecimento
que o conselheiro poder alicerar todo um caminho para o aconselhamento.
Existem vrias propostas tericas de aconselhamento. Discorremos sobre
algumas delas. As que escolhemos so, no nosso entender, as mais importantes. As que contemplamos podem dar uma boa base terica aos leitores.
Conforme apontamos no discorrer desse captulo, no precisamos ser ortodoxos a uma determinada teoria ainda que possamos escolher esse caminho; o
de escolher uma teoria e ficar fiel a ela. A isso chamamos de ortodoxia
terica. Entretanto, o estudo das teorias fornece todo um fundamento terico para que o conselheiro possa fazer um bom aconselhamento. A
apresentao desse captulo foi dividida em duas partes. Na primeira, discorremos sobre algumas das teorias crists de abordagem de aconselhamento. Na
segunda, apresentamos algumas teorias seculares. Entendemos que com a
apresentao dessas teorias o conselheiro poder se estruturar, de uma forma
ou de outra, na sua tarefa de aconselhar.

INTRODUO

17

Dedicamos o captulo 5 para demonstrar qual a estrutura de um

aconselhamento e quais so os passos primordiais do processo. Comeamos a discorrer desde a chegada e apresentao do aconselhando diante
do conselheiro at o feedback ou a devolutiva do conselheiro para o aconselhando. Assim como importante conhecer as teorias de aconselhamento
tambm importante saber quais os passos que se deve dar em um processo do aconselhamento.
Cada vez que um aconselhando se apresenta diante de um conselheiro, uma das primeiras coisas das quais se fala sobre as expectativas
do aconselhando. Neste primeiro momento do aconselhamento, o aconselhando traz o que ele tem no corao e o que ele almeja mediante o
processo do aconselhamento. Aponta o que procura e o que pretende
solucionar. Entretanto, nem sempre o tema proposto como problema bsico
apresentado , na verdade, sua maior necessidade. Atravs do processo do
aconselhamento suas expectativas sero ampliadas. Para tanto, apresentamos os alvos principais do aconselhando e o que de fato o aconselhamento
deve proporcionar ao aconselhando. O ponto crucial no a demanda do
aconselhando, mas a sua pessoa como um todo. No raras vezes a demanda
do aconselhando a busca de soluo para um sintoma de sua problemtica, e cabe ao conselheiro perceber o que o aconselhando realmente tem
como necessidade. Por causa disso, propusemos no captulo 6 apresentar
os principais alvos de um processo de aconselhamento e o que realmente
um aconselhamento deve proporcionar.
Por fim, no captulo 7, consideramos que para este curso seria importante analisar algumas doutrinas essenciais do cristianismo. Segundo nossa
prtica de aconselhamento, as doutrinas da salvao e da justificao ainda
suscitam dvidas em diversas pessoas. Elas so analisadas em detalhes, mostrando a importncia dessas doutrinas para o conselheiro cristo.
O aconselhamento tarefa inquestionvel da igreja. Quanto mais o
mundo pressiona os seres humanos, mais necessidade de contatos significativos com pessoas se faz necessrio. Vivemos em um mundo mecanizado,
informatizado e desumanizado at certo ponto. O que se denomina de
ps-modernidade exige que cada um busque o que seu e no o que dos
outros. diante de um mundo assim que o aconselhamento proposto.
Assim, ele segue na direo oposta ao caminhar do presente sculo, visto
que a cada momento somos empurrados para uma dicotomizao das relaes humanas. O aconselhamento, por sua vez, prope-se a sincronizao
entre seres humanos, e essencial que a igreja proporcione espaos para que
o povo de Deus possa ser acolhido em suas necessidades. o que esperamos
com esta proposta.

ACONSELHAMENTO

18