Sociologa y Antropologa de la cultura

Posiciones contemporneas desde el marxismo

Raymond Williams en su texto Haca una sociologa de la cultura nos habla de los retos que sta
enfrenta. Para en ello en un primer momento hace un recuento histrico que ayuda a entender el camino
que ha recorrido la cultura. Habla de la cultura en la poca romana como un sentido de cultivar al
individuo, despus expresa el sentido plural que retoma al referirse al cultivo de la sociedad, es decir a
una forma civilizada del actuar de la sociedad. En un uso ms general de cultura, se ve como un
cultivo activo de la mente, un proceso por el cual el individuo ejerce un modo de vida que al mismo
tiempo le da cierto significado de aquello que realiza.
El autor explica que una Sociologa de la Cultura debe entenderse como una convergencia de intereses
y diversos mtodos, es por ello que debe enfocarse en que sus investigaciones sean activa y
abiertamente acerca de las relaciones que se dan en la cultura. Williams distingue dos situaciones
histricas que convergen en una cultura, por un lado el espritu conformador que hace referencia a las
diversas actividades que realiza el ser humano como el lenguaje, actividades artsticas,
trabajo,inteleccin, etc., y por otro lado el orden social global, el cual hace que una cultura se
considere como el producto directo o indirecto de las actividades antes mencionadas que se dan en el
espritu conformador y que el ser humano realiza. Esta convergencia permite entender a la cultura
como el sistema significante a travs del cual un orden social se comunica, se reproduce, se
experimenta y se investiga.
Por otra parte el autor recupera las contribuciones hechas por la sociologa observacional a lo largo de
la historia, al respecto desarrolla tres clases provechosas de estudio:
Las Instituciones: se refiere a las instituciones de comunicacin, se dice que estn principalmente en
funciones comerciales y de socializacin, as mismo se enfocan ms en una sociedad de mercado, y por
lo mismo de la existencia de estas instituciones, se les conoce tambin como sociedad de masas.
El contenido: como su nombre lo indica se refiere al contenido cultural de una poblacin, ste se
obtiene por medio de una tcnica de investigacin para la descripcin objetiva, sistemtica y
cuantitativa del contenido manifiesto de las comunicaciones.
Los efectos: Son los indicadores del modo en que se mueven las instituciones, y las repercusiones que
tienen en los individuos de una sociedad.

Williams hace mencin de una tradicin alternativa enfocada en el estudio del arte, el nfasis est
puesto en las condiciones sociales del arte, el material social de las obras de arte, y las relaciones
sociales en las obras de arte.
Otro de los aspectos importantes concernientes a la sociologa de la cultura es lo referente a la
ideologa, nos dice que un anlisis cultural no puede confinarse meramente al nivel de las creencias
formales y conscientes, ms bien tiene que integrar las creencias formales como la religin, economa,
poltica y leyes, con las que son de produccin cultural propia, como el drama, la ficcin, la poesa y la
pintura. En este sentido las ideologas deben considerarse entre las formas ms notables de produccin
cultural, colectiva, teniendo en cuenta que no toda descripcin cultural es ideologa.
Finalmente, Wiliams nos dice que la sociologa cultural se ocupa de los procesos sociales de toda
produccin de cultura, que es sta la que debe interesarse por las instituciones que la conforman, as
como por las relaciones sociales de sus medios y su mismo relacin con la cultura.

Fuente Bibliogrfica

Williams, Raymond. Cultura: sociologa de la comunicacin y del arte. Barcelona: Paids. 1981.