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GORENDER, Jacob. Direitos Humanos: o que so (ou devem ser). So Paulo: Editora Senac So Paulo, 2004.

Gorender afirma que as grandes revolues do sculo XVIII instituram a igualdade de


direitos e a liberdade poltica, determinando que, porm, para os trabalhadores, tal liberdade
apontava para o trabalho assalariado, para a explorao pelo capital, desobstruindo, assim, o
caminho para o progresso capitalista que mudou a face da terra. Com efeito, a explorao dos
trabalhadores assalariados suscitou a crtica filosfica e econmica do Estado liberal e do prprio
sistema capitalista, e esta crtica esta na obra em que Marx e Engels lanam os fundamentos
tericos do moderno movimento operrio. Gorender lembra, ainda, que os trabalhadores, na
segunda metade do sculo XIX conseguiram impor limites explorao patronal e intervir na luta
poltica e parlamentar.O sistema internacional e os sistemas regionais de proteo dos direitos
humanos conferiram aos indivduos a condio jurdica de sujeitos do direito internacional, fato
que inclui a proteo diante da violao dos prprios direitos, como tambm, a prerrogativa da
denncia / apelao aos foros internacionais, fazendo com que os direitos humanos permaneam
na prioridade da agenda de luta pelo progresso da humanidade, sendo indispensvel, segundo
Gorender, defender o que j se conquistou avanando no alcance de objetivos mais altos. J o
direito integridade fsica, o qual se faz sem excees, incompatvel com duas agresses a esta
integridade que todos os seres humanos possuem, sendo, a saber, a tortura e a escravizao. Mas
para alm da tortura e da escravizao, Gorender nos chama a ateno omisso de instituies
como o Ministrio Pblico no que concerne impunidade sobre os crimes cometidos a esta
integridade humana. Sobre atos de execues sumrias por policiais assassinos, Gorender deduz
que a poltica de impunidade inocenta os policiais deixando-os vontade prtica de novas
execues sumrias, tendo como vtimas, pessoas pobres, negros e brancos, como trabalhadores
sem antecedentes criminais. Gorender determina que o Estado brasileiro com seu aparelho
policial concebem que os trabalhadores que moram nas favelas e periferias como classes
perigosas, precisando estar sob constante vigilncia punitiva, ao passo que os abastados
moradores de bairros ricos mereceriam o privilgio da vigilncia protetora, mesmo que para a
aplicao destas polticas o evento ou fato prioritrio e universal seja desrespeitado, a saber, o
direito integridade fsica, mas de dados grupos. Gorender menciona uma soluo sobre esta
polcia ao nos perturbar com o argumento de que uma sociedade despoliciada ser impossvel,
implicando em concluir que a sociedade precisa da proteo da polcia, mas tambm precisa
proteger-se dela. A polcia infere Gorender, isoladamente, no pode solucionar o problema da
reduao da criminalidade. A legislao nacional e internacional no s devem compreender os

direitos humanos como devem ter a compreenso sobre a profissionalizao dos agentes policiais,
fazendo com que o seu estudo obrigue-os ao respeito de seus respectivos mandamentos.
Sobremaneira a este assunto, direitos humanos, em nada contingente relembrar a posio social
da mulher, desde a origem da espcie humana at aos nossos dias, como sendo de inferioridade
comparativamente posio dos homens. A posse destes direitos pelas mulheres se fez pela
conquista de lutas tenazes, como ainda, nos lembra Gorender, em alguns casos permanece esta
necessidade, com enfrentamento e luta. A Conveno da ONU sobre a Eliminao de todas as
Formas de Discriminao contra a Mulher (1979), constituiu o principal instrumento de proteo
de direitos humanos femininos da humanidade. Com este movimento, temos em paralelo, a
prtica do aborto como exemplo. Pois, do ponto de vista de que a mulher dona do prprio
corpo, se fazendo isenta de ser um sujeito destinado reproduo e gestao subordinada ao
parceiro sexual, a prtica do aborto, conforme Gorender, constituiria um direito humano das
mulheres.
A ponderao sobre este assunto, cumpre examinar a questo da maioridade penal no
Brasil, pois, segundo Jacob Gorender, esta questo se encontra num estado arcaico. Porm, ao se
falar em arcaico, implica-se na lembrana do rtimo dos processos em uma democracia. Ao citar
Mbaya, Gorender se apropria da argumentao dela ao corroborar que seria indispensvel a
prtica de pesquisas no que visar promoo de uma quarta gerao de direitos humanos,
compreendendo os direitos democracia, aos pluralismos e s comunicaes resultando como
beneficirios os indivduos, as comunidades e os povos. As sanes correspondentes devero ser
aplicadas peremptoriamente a fim de extinguir com o infeliz costume da impunidade, infere
Gorender. Corroborando ainda que a implementao dos direitos humanos exige-se o apangio de
condies polticas democrticas, porm, tal implementao no requeriria somente a
democracia, observa, contudo, tambm uma qualidade de vida compatvel com sua prosperidade,
visto que a pobreza empobrece os direitos humanos.