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1. LA EDAD MICNICA
1.1.
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1.2.
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Micenas y Troya.
1.3.
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Cnosos.
Argivos y aqueos
Homero usa dos trminos para referirse a los griegos: argivos y aqueos. Son
nombres tribales. Un argivo fue Agamenn quien se centraba en tres ciudades
de las cuales la ms importante era Argos. Mientras que los aqueos eran
aquellos que ocupaban el norte del golfo de Corinto (jasan, Aquiles). Los
aqueos no estaban tanto bajo la frula de Agamenn como los argivos.
Otra tribu se llamaban a si mismo helenos y a la zona que ocupaban como la
Helade. Grecia y griego fueron heredadas por los romanos. Surgieron porque
el grupo de helenos que migro a Italia despus del periodo micnico se
llamaban a si mismos grakoi.
2. LA EDAD DE HIERRO
2.1.
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La lengua griega
Los griegos dividan al mundo en los que hablaban griego y los que no. Los
extranjeros parecan decir bar-bar-bar por ello los llamaron barboroi
(brbaro). Luego brbaro no solo seria no griego sino que sera usado como no
civilizado, esto debido a la superioridad de la lengua griega para expresar lo
que se deseaba.
El griego tena tres dialectos importantes: el jnico, usado por los argivos; el
elico, por los aqueos; y el drico, por los dorios. Los dorios Vivian el noreste,
lejos de la influencia civilizadora del sur.
2.2.
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2.3.
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La invasin doria
2.4.
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Los jonicos solo conservaron el dominio del tica, donde se encuentra Atenas.
Fue un periodo de miseria por la destruccion de ciudades ricas por parte de los
dorios. Muchos jonios y eolios huyeron del asolado continente y migraron a las
islas del mar Egeo.
El surgimiento de las palabras Europa y Asia se encuentra en las palabras ereb
(oeste) y assu (este). Las tierras situadas al oeste y al este del mar Egeo
recibieron as los nombres de Europa y Asia, respectivamente.
La pennsula situada al este del Egeo fue distinguida del gran continente del
que formaba parte y se la llam Asia Menor, nombre comnmente usado en la
actualidad.
Los jonios que desembarcaron en las costas de Asia Menor, al este de las islas
de Quo y Samos, fundaron doce ciudades importantes, y esta parte de la
costa (ms las islas cercanas) fue llamada Jonia. De las ciudades jnicas, la
ms importante era Mileto.
2.5.
La ciudad-Estado
En la era micnica haban reyes con poder absoluto, pero tras la invasin
drica su poder fue destruido. Esto se debe a que frente a la invasin los
pueblos se apiaban dentro de murallas de la ciudad local y fueron
construyendo el ideal de polis, una comunidad autnoma formada por una
ciudad principal y una pequea franja de tierra laborable a su alrededor
(ciudad-Estado) donde los reyes ya no eran necesarios. En un reino de regular
tamao hay riquezas para los lujos de rey que refleje el poder de la poblacin,
pero en una polis no. Adems, en un gran estado, con poblacin alta, se
necesita una persona que elija rpidamente, en cambio en la polis, de pequea
poblacin, los ciudadanos pueden reunirse y discutir.
La ciudad-Estado media tena, quiz, unos 80 kilmetros cuadrados de
superficie. Cada una tena su propio gobierno, sus propias fiestas y sus propias
tradiciones. Las ciudades-estado de una region a meduno trataban de formar
unidades mayores, sin embargo, en muy gran medida, el poder de cada
ciudad-Estado era neutralizado por sus vecinas, y todas eran dbiles,
finalmente. Las nicas dos ciudades que lograron dominar regiones
considerables fueron Esparta y Atenas, las grandes potencias del mundo
griego. Sin embargo, aun ellas eran pequeas. Atenas, 250 000 habitantes; el
nmero ideal era 10 000.
Los griegos siempre conservaron su ideal de la polis autnoma, y pensaban
que en esto consista la libertad, aunque esa polis fuese gobernada por unos
pocos hombres, en realidad, y aunque la mitad de la poblacin estuviese
formada por esclavos. Los griegos lucharon a muerte por su libertad: fue el
nico pueblo de su poca que lo hizo. Y aunque su idea de la libertad no es
suficientemente amplia para nosotros, se fue dilatando con los siglos.
Con tantas ciudades la cultura griega alcanzo una gran riqueza. Atenas la
llevara a su culminacin.
Un solo gobernante (monarca) es por lo general un rey. Un reino es pues una
monarqua. Si el poder real est en manos de pocos nobles, jefes de las
familias ms importantes, tenemos una oligarqua. Pero los oligarcas,
naturalmente, estaban satisfechos de la situacin. Los oligarcas pensaban que
la razn de que el poder estuviera en sus manos resida en que ellos eran los
hombres ms capaces, los mejores. Por ello, se consideraban a s mismos
aristcratas (los mejores en el poder) y a su gobierno como una
aristocracia.
Homero escribi La Ilada para un pblico de oligarcas. La llada refleja los
prejuicios del 850 a. C. Los hroes son todos nobles. Son reyes, desde luego,
pero del tipo de reyes que surgi en los siglos posteriores a la invasin doria, y
no realmente reyes micnicos. Es decir, eran padres del pueblo que vivan
sencillamente, araban sus tierras, consultaban a los nobles antes de tomar
decisiones. Por otra parte, el pueblo comn no aparece con claridad. En La
llada slo hay una breve escena en la que habla un hombre comn. Es
Tersites, que eleva su voz para objetar la poltica de Agamenn. Lo que dice
tiene sentido comn, pero Homero lo describe como un hombre deforme y
grosero, y hace que el noble Odiseo lo derribe altivamente (de un golpe) ante
las risas del ejrcito. Sin duda, el pblico oligrquico tambin rea.
En La Odisea, poema posterior y ms bondadoso, aparece Eumeo, un esclavo
y humilde porquero que, sin embargo, es uno de los personajes ms dignos y
2.6.
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3. LA EDAD DE LA COLONIZACIN
3.1.
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3.2.
3.3.
-
3.4.
-
Egipto
Fenicia
4.2.
-
Laconia
Argos y Mesenia
4.3.
Los espartanos no podan descuidarse ya que eran muy pocos y los ilotas
muy numerosos. Por ello su vida estaba dirigida a cosas sobre la guerra.
La formacin de los hoplitas era fundamental para Esparta. Se examinaba a
los nios al nacer, si no eran aptos fsicamente se les dejaba morir. A los
dems se les separaba de su madre a los siete aos para criarlos en
cuarteles. Se les ensaaba a soportar el frio, el hambre y el dolor, a morir
antes de rendirse por eso se les enseaba que deban regresar de la guerra
o con su escudo o sobre ellos (muertos).
Su alimento estaba destinado solo a mantener la vida. Se cuenta que era
realmente desagradable.
Antes de la segunda guerra Mesena en Esparta todava haban artes;
despus de esta desaparecieron, incluso la oratoria. Los espartanos se
hicieron concisos. Lacnico vienes de Laconia.
4.4.
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El Peloponeso
De la agricultura al comercio
5.2.
-
Frente a todos estos problemas el pueblo fue dirigido por lideres que tras la
victoria tomaban el poder. A aquellos que tomaban el poder sin haberlo
heredado se les llamaba tiranos (buenos o malos). Estos fueron numerosos
entre el 650 y el 500 a. c. por lo que la segunda mitad de la edad de
colonizacin fue llamada la edad de los tiranos. Los tiranos eran populares
(aumentaron las fiestas para el pueblo) y a menudo hacan un buen
gobierno.
Los tiranos aparecieron primero en jonia donde encontramos a Trasbulo, el
tirano de Mileto (610 a. c.), con el cual su ciudad se hizo la ciudad ms
importante del mundo griego. En este Mileto fue donde aparecieron
hombres como: Tales (640 a. c.) que llev a Grecia la sabidura de
civilizaciones ms antiguas (su madre fue fenicia y habra visitado Egipto):
de los babilonios aprendi astronoma predecir eclipses-, abstrajo la
geometra, estudio la atraccin de cuerpos frotados, especul sobre el
universo diciendo que no haban dioses ni demonios sino solo leyes
naturales, y, adems, que dichas leyes podan conocerse a travs de la
reflexin.
Otros siguieron el camino de tales tanto en Mileto como en otras ciudades,
Anaximandro, Anaxmenes, Herclito (escuela jnica).
En la isla eolia de Lesbos gobern Ptaco (589 a. c.) durante este periodo
Lesbos floreci culturalmente: aparecieron el poeta Alceo y la poetisa Sifo.
5.3.
-
5.4.
Samos
Policrates (535 a. c.) fue el tirano ms notable de todos los primeros. Logr
que Samos domine el mar Egeo y construy un acueducto. Amosis, rey
egipcio, era aliado de Policrates. Amosis le dijo que debido a su excesiva
dicha, le esperaba una tragedia que restableciese el equilibrio. Amosis le
dice que arroje algo de valor. Policrates arroja un anillo, pero este vuelve a
sus manos en a travs de un pescado. Amosis rompi la alianza por
considerar a Polcrates un condenado. Samos contribuyo mucho a la
ciencia a travs de Pitgoras, que dejo Samos para llegar a jonia donde
pudo florecer su pensamiento (teora de nmeros, conocimientos de
astronoma, msica, poltica, etc.).
Los tiranos duraban poco porque haban entrado por la fuerza y podan ser
sacados de la misma manera. Adems, porque Esparta (gobierno
oligrquico) mostraba hostilidad por todas las tiranas (contribuyo a la cada
de la tirana en Corinto, Megara y Atenas).
6. EL SURGIMIENTO DE ATENAS
6.1.
-
Los comienzos
En los tiempos antiguos Atenas no era una gran ciudad (se la menciona en
La Ilada). El tica sobrevivi a la invasin drica (se mantuvo jnica).
Atenas no domin a las otras ciudades (como Esparta en Laconia) ni form
una confederacin (como Tebas en Beocia). Sino que extendi la ciudad a
toda el tica: todos lo nacidos en el tica eran ateneos. Esta fue la forma
de unificar el tica (700 a. c.). Se dice que lo hizo Teseo aunque parece un
trabajo de muchos.
Eleusis fue la ltima parte que se incorporo a Atenas y con ella sus ritos,
alejados de la religin oficial (la olmpica de Homero y Hesiodo) que no le
brindaban a los esclavos la esperanza en algo mejor despus de la muerte.
En un principio los ritos eran sobre la muerte y resurreccin de Dionisio y
Orfeo para mantener la continuidad de las cosechas, pero posteriormente
esto se extendi a las personas que participen en dichos ritos (resucitaran
despus de la muerte). Se trataba de mantener estos ritos en secreto por
ello se les llam misterios. Estos influyeron mucho en el cristianismo que
dominara occidente.
Luego de la invasin drica Atenas tambin se hizo oligrquica. El ltimo
rey fue Crodo (se dice que se hizo matar para que Atenas triunfe). Luego
de los reyes sigui el arconte que era casi lo mismo que el rey, pero poco a
poco la sucesin del poder dejo de ser sangunea. Finalmente, en 683 a. C.,
Atenas se convirti en una oligarqua total. Fue gobernada por un cuerpo de
nueve hombres, elegidos cada ao entre los nobles. Uno de ellos era el
arconte, pero no reciba honras especiales, aparte de dar su nombre al ao.
Otro era el polemarca, que tena el mando supremo del ejrcito. El Arepago
era el concejo que actuaba como tribunal supremo en cuestiones polticas,
religiosas y legales.
6.2.
Dracn y Soln
6.3.
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Pisstrato
Clstenes
7. EL ASIA MENOR
7.1.
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Frigia
7.2.
-
Las tribus de los lidios, hasta el momento bajo el dominio frigio, se unieron
para resistir a la invasin de los cimerios. Los lidios, ayudados por asiria,
derrotaron a los cimerios (600 a. c.). Los lidios tenan mayor inters por la
costa que los frigios por lo que, bajo el gobierno de Aliates, se desplazaron
hacia el Oeste.
Tales aconsejo que para resistir a los lidios deban unirse todas las
ciudades jnicas. No se le hizo caso y por primera vez las ciudades griegas
estuvieron bajo el dominio brbaro. Pero el gobierno lidio no fue cruel con
los griegos. A Alistes le sigui Creso, lidio de mente griega.
7.3.
-
Media y Caldea
Asiria quedo debilitada tras las luchas contra los cimerios. Los medos y los
babilonios (principalmente la tribu de los caldeos), dirigidos por Ciaxares y
Nabopolasar respectivamente, se rebelaron contra asiria y la hicieron caer
(605 a. c.). Nabopolasar se hizo con la parte principal del Imperio -Babilonia,
Siria y Fenicia-.
El mayor esplendor del imperio Caldeo lleg con Nabucodonosor (605 a.
c.), hijo de Nabopolasar.
Nabucodonosor destruy el reino de Jud y llev a los judos al cautiverio
babilonio. Tambin construy los puentes colgantes de Babilonia.
Ciaxares tratando de extenderse se encontr con Lidia. Luchaban por la
supremaca en Asia menor. En una batalla se produjo un eclipse, que Tales
haba predicho (28 de mayo de 585 a. c., esa batalla es el primer suceso de
la antigedad que puede fecharse con total certidumbre). Todos lo creyeron
como una seal de descontento divino, por lo que se acab la guerra y
ambos reinos no volvieron a luchar entre s.
7.4.
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Lidia
Persia
La revuelta jnica