WEB AULA 2

Unidade 1 - A Explicao Antropolgica da

Diversidade Cultural
1. A teoria do branqueamento

Na tese do branqueamento reside a ideia de melhoramento gentico

por meio da mistura entre brancos e negros. O branco, sendo uma
raa superior, seria predominante sobre a negra, garantindo a
melhoria gentica da prole. Havia frases do tipo Ele branco e belo
e O preto amaldioado por Deus, que circulavam em todas as
esferas sociais, construindo uma mentalidade preconceituosa no seio
da populao brasileira.
A teoria do branqueamento foi de tal forma imposta que os prprios
negros passaram a ter vergonha de si mesmo desprezando suas
origens.
A ideologia do branqueamento era uma espcie de darwinismo social que apostava
na seleo natural em prol da purificao tnica, na vitria do elemento branco
sobre o negro, com a vantagem adicional de produzir, pelo cruzamento inter-racial,
um homem ariano plenamente adaptado s condies brasileiras (CARONE 1965, p.
16)

a partir da miscigenao que entra em cena a figura do mulato. O

fato de ser negro no Brasil trazia um estigma negativo e ser branco
era sinal de que a pessoa podia ter privilgios. O espao do mulato
era um pouco melhor do que o do negro porque de alguma forma
possua um pouquinho da gentica do branco e isso dava a ele o
estatuto de superior aos negros e a condio de ser inferior aos
brancos.
Analise no vdeo a seguir a mistura do preconceito com a religio
<https://www.youtube.com/watch?v=cUcMlhD9N7Y>.

Fica difcil ser negro num pas assim, no ? Pare o vdeo e analise
profundamente o rosto da senhora negra que est em p. A cena
captura o imaginrio social desse perodo com muito acerto.
2. Aes afirmativas para negros no Brasil: o incio de uma
reparao histrica
De acordo com Gomes (2003), o racismo produz o preconceito
racial, que um julgamento negativo sobre pessoas ou grupo de
pessoas que, por sua vez, gera a discriminao racial pode ser
entendida como o racismo na prtica.
Para a autora, o preconceito teoriza e a discriminao executa.
Assim, o racismo, o preconceito racial e a discriminao racial, criam
um crculo vicioso que inferioriza e exclui a populao negra. Veja o
que diz Florestan Fernandes:
A simples negligncia de problemas culturais, tnicos e raciais numa
sociedade nacional to heterognea indica que o impulso para a
preservao da desigualdade mais poderoso que o impulso oposto,
na direo da igualdade crescente. [...] Nenhuma democracia ser
possvel se tivermos uma linguagem aberta e um comportamento
fechado Fernandes (2008, p. 161-162, grifos do autor).
Veja o vdeo e tire suas concluses sobre esse assunto
<https://www.youtube.com/watch?v=yBcajWhOis8>.

O que achou do vdeo? Seria inadequado promover aes afirmativas

do tipo cotas para negros? O que voc pensa sobre esse assunto?
Aes afirmativas e cotas para negros
Frente a tantas injustias e desigualdades raciais, o que fazer para
interromper esse processo que j vem de tanto tempo? Para intervir
nesse processo, o Brasil aderiu ao programa de aes afirmativas
criado em 1963 pelo J. F. Kennedy. Mas, o que so aes
afirmativas?
Podem ser definidas como:
[...] um conjunto de polticas pblicas e privadas de carter compulsrio, facultativo
ou voluntrio, concebidas com vistas ao combate da discriminao de raa, gnero

etc., bem como para corrigir os efeitos presentes da discriminao praticada no

passado (GOMES, 2001, p. 27).

As aes afirmativas nos Estados Unidos no so uma estratgia

nascida em gabinetes governamentais pensando no povo negro. Na
verdade, trata-se de uma conquista pelo movimento negro, depois de
muitas lutas pelos direitos civis.
Segundo Gomes (2001, p. 6-7), os objetivos das aes afirmativas
so:
[...] induzir transformaes de ordem cultural, pedaggica e psicolgica, visando a
tirar do imaginrio coletivo a idia de supremacia racial versus subordinao racial
e/ou de gnero; coibir a discriminao do presente; eliminar os efeitos persistentes
da discriminao do passado, que tendem a se perpetuar e que se revelam na
discriminao estrutural; implantar a diversidade e ampliar a representatividade
dos grupos minoritrios nos diversos setores; criar as chamadas personalidades
emblemticas, para servirem de exemplo s geraes mais jovens e mostrar a elas
que podem investir em educao, porque teriam espao.

A discriminao pode ter sua origem tanto em aspectos psicolgicos,

culturais e comportamentais.
No Brasil, j existe lei fundamentada nas aes afirmativas que
reconhecem o direito diferena de tratamento legal para grupos que
foram discriminados negativamente, sendo desfavorecidos na
sociedade brasileira.
3. A Lei 10639 e a questo do preconceito
discriminao cultural negra e resistncia social

racial

Com a promulgao da Lei n. 10.639, aprovada em nove de janeiro

de 2003 pelo Presidente Lus Incio Lula da Silva, que altera a Lei n.
9.394, de 20 de dezembro de 1996 e estabeleceu as Diretrizes e
Bases da Educao nacional, a discusso acerca das questes tnicas
no Brasil teve mais respaldo.
Com essa lei, torna-se obrigatrio incluir no currculo oficial da Rede
de Ensino a temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira nas escolas de
ensino fundamental e mdio, oficiais e particulares, instituindo
tambm a data de 20 de novembro no calendrio escolar, como dia
da conscincia negra (BRASIL, 2003).
O estabelecimento de ensino dever proceder da forma mais
adequada possvel na correo das distores ideolgicas,
mentalidades discriminatrias e preconceituosas, com a firme

inteno de reconhecimento da participao da populao negra na

cultura nacional, fugindo de esteretipos construdos.
Espera-se que com essas aes tais geraes sejam fortalecidas,
escrevendo um futuro diferente para si e para os seus.
Polticas de Reparaes, de Reconhecimento e Valorizao, de
Aes
Afirmativas
de
acordo
com:
PARECER
N.
CNE/CP 003/2004
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana.
A demanda por reparaes visa a que o Estado e a sociedade tomem
medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros, dos
danos psicolgicos, materiais, sociais, polticos e educacionais
sofridos sob o regime escravista, bem como em virtude das polticas
explcitas ou tcitas de branqueamento da populao, de manuteno
de privilgios exclusivos para grupos com poder de governar e de
influir na formulao de polticas, no ps-abolio. Visa tambm a
que tais medidas se concretizem em iniciativas de combate ao
racismo e a toda sorte de discriminaes (BRASIL, 2004).
Ainda segundo o PARECER CNE/CP 003/2004 (CONSELHO NACIONAL
DE EDUCAO (BRASIL, 2004), a valorizao da identidade, da
cultura e da histria dos africanos e afrodescendentes, prevista pela
Lei, depende necessariamente de condies fsicas, materiais e
intelectuais favorveis ao ensino-aprendizagem em que alunos(as)
negros(as)
e
no-negros(as),
juntamente
com
seus(as)
professores(as) devero se sentir valorizados(as) e apoiados(as).
Para isso, precisa-se revisar e adequar os currculos a essa temtica e
oferecer aos professores qualificao e aperfeioamento pedaggico.
Cabe ressaltar que trazer contedos referentes temtica para o
currculo visa dar visibilidade populao negra e sua contribuio
para a cultura nacional.
Para finalizar nosso dilogo, vamos ouvir o professor do vdeo.
Ele fala alm do lugar de intelectual faz meno ao lugar do negro
discriminado na nossa sociedade.
https://www.youtube.com/watch?v=KnchE82Bo_E&feature=related
Bom, pessoal, vimos os efeitos negativos que a escravido provocou
na sociedade brasileira. Alm de ter desenvolvido uma mentalidade
preconceituosa em relao ao negro, criou-se o racismo a brasileira
ou o que alguns autores vo chamar de falsidade da democracia
racial. Na perspectiva poltica, tiraram-se dessas pessoas os direitos
de cidadania (direito ao voto) e na dimenso econmica restou
apenas o trabalho compulsrio.

PARA O NOSSO FRUM

Analise o caso abaixo:
Em abril de 2011, a revista Veja, da Editora Abril, apresentou o caso
dos irmos Alan e Alex, de Braslia, gmeos idnticos, classificados
como sendo de raas diferentes pela Universidade de Braslia, quando
concorriam ao sistema de cotas para negros nos cursos de
graduao.
Leia
a
reportagem
da
<http://veja.abril.com.br/060607/p_082.shtml>.
A partir dos dados da Lei 10639 apresentados
reportagem, defenda seu ponto de vista nesse caso.

veja:
e

EAKINS, Thomas. Um negress. 7 out. 2009. Disponvel

<http://commons.wikimedia.org/wiki/File:A_negress.png?
uselang=pt-br >. Acesso em: abr. 2013.

da

em:

BRASIL. Lei n. 4 de 10 de junho de 1835. Determina as penas com

que devem ser punidos os escravos, que matarem, ferirem ou
cometerem outra qualquer ofensa fsica contra seus senhores, etc.; e
estabelece
regras
para
o
processo.
Disponvel
em:
<http://www.jusbrasil.com.br/legislacao/104059/lei-4-35 >. Acesso
em: 17 out. 2012.
BRASIL. Lei n. 10.639 de 09 de janeiro de 2003. Inclui a
obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira no
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