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DESIGUALDAD
Colombian Amazonas Region: Between difference and inequity
Bayron Orrego Chica
Resumen
La primaca del culturalismo en los debates tericos y polticos ha re-direccionado
las miradas privilegiadas hacia las reivindicaciones culturales en el marco de los
multiculturalismos. Las agendas acadmicas y las polticas pblicas se han
centrado en el estudio e intervencin de las diferencias culturales dejando a un
lado las cuestiones referentes a las condiciones sociales, haciendo que las
dinmicas econmicas y polticas se desvanezcan en las prcticas culturalistas
de agentes e instituciones que interpretan e intervienen sobre la cultura en esta
parte de la Amazona generando as una especie de fetichizacin de la cultura.
Estas cuestiones culturales remiten de manera inequvoca a la materialidad de
las condiciones sociales objetivas, condiciones que han sido invisibilizadas tanto
en las prcticas cotidianas como en los anlisis socioculturales que dan cuenta
de ellas.
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These
cultural
topics
send
unmistakably to the appearance of
the social objective conditions which
have turned invisible in day by day
practices, as well as in sociocultural
analysis that dealt with them.
Introduccin
Con el advenimiento de la sociedad
multicultural, las investigaciones y
los discursos de los expertos
culturales se produjeron alrededor
de un aparataje conceptual en el
que desigualdad,
subordinacin,
explotacin y
exclusin se
constituan en categoras marginales
en la teora social concibindolas
terica y sobre todo polticamente,
como anacrnicas y pasadas de
moda.
En la conformacin y despliegue de
las ciencias sociales, tanto la
diferencia como la desigualdad han
sido estudiadas por separado, a
veces en oposicin, de acuerdo a
las tendencias predominantes del
momento, determinando la relacin
entre estos dos objetos de estudio.
Los
anlisis
sociolgicos,
en
particular los de corte marxista,
ofrecieron explicaciones para las
desigualdades econmicas entre las
clases en el actual modo de
produccin
capitalista.
La
Caractersticas
socioeconmicas
en
complejo
sociocultural
vaups
el
del
209
diferentes
obligaciones
y
motivaciones, a excepcin de
aquellos que han tenido puesto en
las instituciones del Estado, se
ocupan en labores al servicio del
llamado blanco, sobre todo en el
mbito comercial y domstico,
configurando
prcticas
de
diferenciacin sociocultural a partir
de
relaciones
socioeconmicas
desiguales.
Una de las representaciones ms
ampliamente difundidas sobre el
Vaups es la que expone a los
habitantes de estos territorios con un
sistema
de
produccin
eminentemente
tradicional.
Las
mltiples descripciones los ubican en
sus hbitats ribereos usufructuando
sus chagras y produciendo los
alimentos
necesarios
para
la
subsistencia en el caso de los
grupos de filiacin Tukano1, o
recolectando y cazando con una
movilidad necesaria, en ocasiones
suficientes,
en
las
zonas
interfluviales a los grupos culturales
agrupados bajo el nombre genrico
Mak.
En estas descripciones etnogrficas
Reichel-Dolmatoff (1968) y Correa,
(1983)2
se
invisibilizaron
las
influencias
y
determinaciones
externas en los diferentes mbitos
de la vida social. La incorporacin
temprana de estos pobladores a una
economa monetaria de mercado y la
estimulacin oficial e irregular a
implementar diferentes sistemas
productivos que establecen tipos
especficos de relacin con su
entorno fsicosocial y bitico
simblico, configuraron prcticas de
dependencia y periodos traumticos
de escasez y abundancia.
El establecimiento de nuevas
relaciones
socio-econmicas
encontradas ya en
el siglo
diecinueve con la circulacin de
mercancas,
se
acentuaron
posteriormente con los procesos de
escolarizacin dirigidos por las
misiones con la creacin de tiendas
comunitarias,
economatos,
cooperativas y no en menor medida
el comercio de ganado vacuno,
porcino y aves de corral.
Se estrechan as, el proyecto
econmico y el escolar, donde
uno funciona sobre las premisas
que el otro construye (Jimeno,
1979: 76).
210
Economa y cultura
sociedad multicultural
en
la
211
212
Consideraciones finales
Son evidentes los mltiples intereses
que se ciernen sobre la Amazona.
En las agendas econmicas y
polticas
internacionales
se
encuentra presente por ser una
fuente y reserva inagotable de todo
tipo de recursos naturales. En la
regin del Vaups, la explotacin
minera
transnacional
y
la
especulacin mundial por la compra
y la venta de los ros y el aire, as
como la extensin domstica de la
frontera agrcola y la cra extensiva
del ganado, han puesto de relieve
las luchas de diversos actores por
imponer su concepcin y definicin
de la naturaleza (Escobar, 1999).
La creacin del parque natural
nacional Yaigoj-Apapris (2009) en
procura de la defensa y proteccin
de estos territorios de las grandes
explotaciones transnacionales, as
como la declaratoria de patrimonio
inmaterial de la humanidad por parte
de la Unesco (2011) a los Jaguares
de Yurupar del rio Pir Paran, es
una muestra de esa circulacin de
los discursos sobre las diferencias
donde
est
en
juego
interiorizacin
y
uso
conocimientos
y prcticas
trascendencia universal.
la
de
de
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de subjetividades.
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