COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL CUSCO

CARNAVAL CUSQUEO
Festividad que une a la poblacin cusquea a travs de la alegora y el
juego mesurado. Las yunzas o cortamontes , son el principal atractivo de
esta fiesta que consiste en la profusin del juego con agua, talco y mixtura.
La fiesta principal del Carnaval Cusqueo se realiza en la Plaza de Armas del
Cusco, con la presentacin de instituciones pblicas y privadas, que ofrecen
lo mejor de sus danzas, comparsas y pandillas, muchas de ellas ganadoras
de los diversos Festivales carnavalescos del valle Sur y Valle Sagrado de los
Inkas.
De igual forma, se desarrolla un festival gastronmico carnavalesco, en
donde los diversos potajes y bebidas predominan como como el puchero o
timpu para el deleite y satisfaccin del pblico asistente.
El carnaval cusqueo se realiza en Febrero o Marzo, la fecha es movible.
La Festividad de Compadres y Comadres (celebrada en los jueves anteriores
al da central), es una prueba viva de que nuestras costumbres an
perduran en el transcurso del tiempo.
Las fiestas de compadres y comadres son la que singularizan los Carnavales
cusqueos. Durante la primera, dos jueves antes del domingo de carnaval,
las mujeres visitan y agasajan a sus compadres, pero tambin se burlan de
ellos colgando en las calles muecos de trapo de tamao natural. Los
hombres hacen lo mismo con sus comadres el jueves siguiente. El plato que
acompaa estas fiestas carnavaleas, es el timpu o puchero.

PROCESION DEL SEOR DE LOS TEMBLORES

Seor de los Temblores o Taytacha Temblores:Es una de las imgenes ms
representativas y religiosas de la Semana Santa Cusquea. Es una imagen
que muestra a Jess crucificado, la cual se venera en la Catedral-Baslica de
Cusco. Las celebraciones se inician la segunda semana de marzo y terminan
la primera semana de abril.
La historia se inici en la poca colonial, a mediados del siglo XVI y fue
trado de Espaa. Cuenta la historia, a finales del mes de marzo de 1650 un
terremoto arras la ciudad. A raz de este incidente la gente sac en
procesin al Cristo negro en su altar, y segn la leyenda, par el sismo
inmediantamente. Desde ese momento, los cusqueos lo consideraron el
Patrn de la regin cusquea.
El Cristo es adornado con la flor de nucchu (salvia esplendes), que se
utilizaba para ofrendar al dios Kon y a Wiracocha, es usada para
confeccionar la corona del Seor de los Temblores. Sus ptalos caen sobre el
Cristo Moreno, cuando a las tres de la tarde del Lunes Santo sale a recorrer
las calles del Cusco. El nucchu es una flor que simboliza la sangre y es
dispersado por los fieles sobre la imagen. Adems, los clavos de sus manos
y pies son de oro macizo con piedras engarzadas. Adems lleva una corona
de oro con piedras legtimas.Por la maana se le rinde homenaje con una
misa de comunin y antes de ingresar a la Catedral, es homenajeado por la
multitud y bendice la ciudad. En todo su recorrido la gente expresa su
aprecio y tiene muchsimos seguidores, que llegan de todas las partes de
Per y de Amrica del Sur.
En 2007 la festividad fue declarada Patrimonio Cultural de la Nacin, como
culto religioso en Cusco. En 2012, el Congreso de la Repblica del Per, le
otorg la medalla de honor en grado de Caballero a la imagen del Cristo
Moreno.

CORPUS CHRISTI
Considerada una de las celebraciones las fastuosas del Cusco, consiste en la
procesin de las 15 imgenes de Santos y Vrgenes procedentes de las

distintas parroquias del Cusco, para saludar al Cuerpo de Cristo.

Multitudinaria celebracin que se realiza en la Plaza de Armas,
complementada con costumbres gastronmicas, siendo el Chiruuchu
(vianda fra) el palto representativo de la fiesta religiosa.
CUERPO DE CRISTO
Cuerpo de Cristo composicin de dos voces latinas Corpus Christi, con
estas palabras se designa la festividad de la Institucin de la Eucarista
celebrada por la iglesia catlica el jueves sexagsimo, da despus del
Domingo de Pascua de Resurreccin.
EL SANTISIMO
El da central dentro de la Catedral se llevan a cabo misas para los diversos
Santos y Vrgenes, a las 10.30 am el Arzobispo del Cusco ofrece una misa
Te Deum luego de la cual se da inicio a la procesin de la Carroza de Plata
que sostiene el sol de oro de la Custodia que a su vez representa el
Santsimo. El Templete fue mandado a construir por el Obispo Fray Bernardo
de Serrada en 1733 utilizando parte de un legado del doctor Francisco de
Goyzueta Maldonado, hoy en da sale en procesin y detrs siguen la
autoridades de la ciudad, delegaciones de instituciones diversas y colegios,
etc.

SANTOS
Se sabe que cuando los espaoles llegaron a Cusco vieron el culto que se
haca a las deidades o momias que eran llevadas en procesin por los incas,
razn por la cual y valindose de los evangelios acabaron con esa
manifestacin considerada como pagana e insertaron el lugar de los dioses
imgenes de vrgenes y santos , as naci esta festividad. Hoy en da son 15
las imgenes que salen en procesin:

San Antonio de la parroquia de San Cristbal

San Jernimo de la parroquia del distrito de San Jernimo
San Cristbal de la parroquia de San Cristbal
San Sebastin de la parroquia del distrito de San Sebastin
Santa Brbara de la parroquia del distrito de Poroy
Santa Ana de la parroquia de Santa Ana
Santiago Apstol de la parroquia de Santiago
San Blas de la parroquia de San Blas
San Pedro de la parroquia de San Pedro
San Jos de la parroquia de Beln
Virgen de la Natividad de la parroquia de Almudena
Virgen de los Remedios de la iglesia de Santa Catalina
Virgen Purificada de la parroquia de San Pedro
Virgen de Beln de la parroquia de Beln

Virgen de la Inmaculada Concepcin llamada tambin "La Linda" de la

Catedral.

INTI RAYMI
Fueron varias las razones que impulsaron a la civilizacin Inka a realizar los
sacrificios y ofrendas al astro rey. Una fue que el Inka, al igual que la
nobleza cusquea, eran considerados hijos naturales del Sol; a l obedecan
su existencia, y deban corresponderle con sacrificios y ofrendas.
El sol se iba alejando (junio - solsticio de invierno), el frio aumentaba, en los
amaneceres el agua estaba escarchada, por tanto, haba que pedirle al Sol
que volviera, que al rayar los crepsculos matutinos no siguieran avanzando
hacia el norte. Finalmente, haba que testimoniarle al dios Inti, la eternidad
y total entrega de sus hijos, con sumisin y respeto.
El Inti Raymi es una fiesta que celebra al dios Sol de los incas. En la
actualidad se recrea el 24 de junio de cada ao como la festividad ms
solemne y grandiosa del desaparecido Imperio incaico. El escenario del Inti
Raymi es la fortaleza de Sacsayhuamn, ubicada en la zona norte de la
ciudad del Cusco, a 255 metros de altura sobre el nivel de su plaza de
armas, o sea a 3 671 metros sobre el nivel del mar Segn el Inca Gracilazo
de la Vega, Sacsayhuamn es "la obra mayor y ms soberbia que los incas
mandaron construir para mostrar su poder y majestad".
El Inka Pachakuteq mand a construir el Qorikancha, un fastuoso templo
dedicado a reverenciar al Sol, dios al que los inkas denominaban Apu

P`unchao o Apu Inti, en cuyo honor fue consagrada la imponente fiesta del
INTI RAYMI, que alcanza contornos de solemnidad y esplendor, tal como
describen los ms importantes cronistas.
Hace ms de seis siglos, el Inka Pachakuteq instituy la Fiesta al dios Sol.
Los Cusqueos actualmente siguen representando el Inti Raymi con el
mismo fervor con el que sus ancestros lo realizaban en las esplendorosas
pocas del incanato.
El Inti Raymi, en su versin contempornea se realiza desde el 24 de Junio
de 1944, cuando fueron instituidas las fiestas de la ciudad en recuerdo a su
milenario origen y cuna de la Gran Civilizacin Inka.
El pueblo del Cusco se prepara para la fiesta desde muchos das antes del
24 de junio, fecha en la que colma la explanada frente a la cual se levanta la
fortaleza de Sacsayhuamn.
Al comps de milenarios aires musicales, delegados de los cuatro suyos
desfilan con sus vestimentas tpicas, y tambin, como venidas de otros
tiempos, ustas, coyas y pallas, las cuales avanzan en ondulantes
columnas. Finalmente, de pronto, el Inca se deja ver. El soberano es
transportado sobre una litera -que en la poca legendaria era de oro y platay acompaado de un squito de orejones y otros dignatarios que caminan a
respetable distancia de l.
La fiesta en honor al dios Sol, se realiza en presencia del Inca, el Willaq Uma
o Sumo Sacerdote, Tarpuntay, Wirapirikuq y Kallparikuy, al igual que los
nobles y representantes de las panacas, para lo cual se utilizan tres
impresionantes escenarios histricos y naturales:
Inti Raymi - Coricancha
Qorikancha (Cerco de oro): Templo principal del Cusco dedicado al Sol,
donde se dice estaba el jardn de oro (aqu se realizaban los primeros
rituales del culto al Apu Inti y a la Pacha Mama, donde fueron enterradas
cuantiosas ofrendas, cuyas evidencias halladas en 1972 se encuentran en el
Museo Garcilaso del INC).
Inti Raymi - Plaza de armas
La Plaza Mayor (el antiguo Auqaypata o Plaza del Guerrero): En tiempo de
los Incas, en esta inmensa plaza se desarrollaba ntegramente la ceremonia
en medio del gran USHNU (plataforma ceremonial).
Inti Raymi - Saqsaywaman
Saqsaywaman (voz que deriva de los trminos quechuas "saqsay" y
"waman", que traducido al espaol significa "sacate halcn"). Se encuentra
a 3,555 m.s.n.m., a un kilmetro del barrio inca de Qollqanpata. Fue la Real
Casa del Sol y templo consagrado al Rayo, segn Garcilaso. Aqu desde

1944 tiene lugar la parte central del Inti Raymi contemporneo ante una
impresionante multitud.
Con casi sesenta aos de existencia, el nuevo Inti Raymi es ahora parte
inseparable de la vida del Cusco. No slo es el acto central del mes en la
ciudad, sino que su fama ha trascendido las fronteras peruanas y tambin,
dentro de ellas, ha sido el ejemplo para otros festivales de la identidad
nacional.

TODOS LOS SANTOS

EL 1ro de noviembre, celebracin de todos los santos, el 02 de noviembre
celebracin de los difuntos, hay romeras en los cementerios. Las personas
llevan comida y bebida que en la vida le gustaba al finado, acompaado
por grupos y bandas de msicos.
DA DE LOS VIVOS
Se celebra el 01 de noviembre y lo festejan como lo dice los que an
permanecen vivos con celebraciones familiares y de amigos donde se
consumen platos tpicos del Cusco.
DA DE LOS MUERTOS

En tanto el 02 de noviembre se recuerda a los seres que partieron de esta

vida, es tradicional que los cementerios del Cusco sean visitados por cientos
de personas quienes llevan a las tumbas los platos de comida que en vida
eran favoritos de los difuntos. Acompaa esta tradicin abundantes flores,
acompaamiento musical y oraciones.
GASTRONOMA
Es tradicional de esta festividad del Lechn (chancho sazonado con
condimentos y llevado al horno) acompaado de los tamales (maz seco
batido con huevo, manteca y cocinado al vapor) lleva como rellenos: pasas,
frutas secas, canela o carne de res o cerdo.
Otra costumbres gastronmica son las muecas o tanta wawas y el pan
caballo, que son preparados con masa de pan especial moldeados en
forman de muecas y caballos decorados con grajeas de colores y
chocolatillos, por lo general estos de obsequian a los ms pequeos de
casa.
Otra tradicin es el bautizo del pan wawa, una ceremonia caracterizada por
el sarcasmos en cada uno de los personajes, como son los padres, los
padrinos y testigos, por lo general se realizan en casas o en centros de
trabajo donde se eligen indistintamente a quienes sern los padres de las
wawas a las que se les pone nombres fuera de lo comn.

SANTURANTIKUY
Cada 24 de diciembre, en la Plaza Mayor se realiza la feria ms grande de
arte popular y costumbrista del Per: La feria del Santurantikuy, donde
centenares de artesanos provenientes de distintos lugares del Cusco y de
otras regiones del pas, exponen hermosos y originales trabajos fruto de su
espritu creador a lo largo del ao y los cuales adornarn los nacimientos de
hogares e instituciones. El Nio Manuelito es el personaje central de la fiesta
de la navidad en Cusco.
La celebracin mundial de la navidad en el Cusco adquiere contornos
especiales, pues en torno a ella hay diversas actividades. La ciudad vive un
ambiente festivo con el arreglo de los balcones del Centro Monumental, con
luces, guirnaldas y motivos navideos. La Municipalidad desde los primeros
das del mes de diciembre coloca hermosas alegoras luminosas que alegran
las noches de la ciudad.
SANTURANTIKUY

Poco despus de instaurada la colonia espaola en Per, en la ciudad de

Cusco, tras la derrota -o decaimiento- de la sociedad incaica y ya
asimilada la religin catlica, se comenz a celebrar cada 24 de
diciembre, en la Plaza Mayor de cada pueblo o comunidad, la fiesta del
Santurantikuy; feria de arte popular, en que la palabra quechua lo dice todo:
Santu (santos)y Ticuy (venta).
Muchas de las crnicas de la colonia, que fueron escritas alrededor del siglo
XVII, relatan que los sacerdotes espaoles, recorran los caseros tratando
de catequizar a los indios nativos. Justamente en pocas de Navidad, les
hablaban de Enmanuel, el nio que naci en Beln y cuyo nombre quiere
decir Dios con nosotros.
A pesar de la imposicin de la religin catlica los andinos no olvidaron sus
tradiciones religiosas, mantenindolas casi en forma escondida. La
naturaleza, para ellos, tena sus propias representaciones espirituales: el
Apu, espritu del cerro; la Pachamama, la tierra y el Inti, el Sol como divino
hacedor.
En el Cusco, una ciudad con gran tradicin indgena, la imagen del Nio
Manuel, es venerada todos los aos durante las Fiestas Navideas,
mediante una festividad que se denomina Santurantikuy. Esta celebracin
se prepara hasta con seis meses de anticipacin -segn los artesanos que
nos comentan-. Llegado el momento, todo se escenifica en la Plaza de
Armas, donde artesanos de todas las ciudades aledaas, llegan con sus
creaciones, que dan vistosidad a una feria que visitan miles de personas. La
imagen del nio Manuelito, ha sido creada por lo artesanos con diferentes
actitudes. Algunos tienen el rostro con chapas rojas y una mirada pcara. Su
cuerpo, parece tener piel de indio y mantiene sus brazos abiertos en seal
de recibimiento. Otros lo han esculpido, cansado y casi dormido; a veces
pensativo y risueo. Tambin los hay gateando con la cabeza tratando de
erguirse.
Antao, el Santurantikuy connotaba la presencia de altares y terminaba a
las tres o cuatro de la tarde. Ese mismo da, y desde tempranas horas de la
maana, comenzaban a llegar los artesanos, algunos desde comunidades
lejanas, con sus mantas cargadas de nios Manuelitos -como le llaman al
nio Jess- pastores, reyes magos, vrgenes, angelitos y todo aquello que
pueda incorporarse al nacimiento. Acuden a comprar algunas piezas para
regalar y otras para incorporar, cada ao una pieza, a sus nacimientos.
Hoy se ha convertido en una de las ms grandes ferias artesanales del Per.
Es en las veredas de la Plaza Mayor del Cusco, donde los artistas tienden
sus mantas, siguiendo la costumbre de las tradicionales ferias andinas.
Santurantikuy, en un mercado provisional donde imagineros y artesanos
ofrecen las ms diversas figurillas para alegrar las fiestas navideas y
acompaar los pesebres o "nacimientos" que se arman en las casas y
parroquias.

Se puede observar todo tipo de objetos artesanales como tallas en madera,

cermica y retablos. Durante las noches se venden los tradicionales
ponches para calentar el cuerpo.
Actualmente, la feria de arte popular Santurantikuy es organizada por la
Empresa Municipal de Festejos del Cusco, EMUFEC S.A., dndole un
ordenamiento y sentido funcional con espacios debidamente sealizados y
delimitados por especialidades, siendo stas:

Cermica Decorativa
Imaginera
Trabajos en Madera y corteza de rboles
Miniaturas y filigranas
Cerera Artstica
Alto Relieve
Platera
Trabajos en Piedra
Trabajos en cuero
Escultura
Pinturas de la Escuela Cusquea
Nios Manuelitos
Trabajos en Flores Secas.