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Ser catequista es una vocacin; ser catequista envuelve la vida; se gua del y
al encuentro con Jess de Nazaret, con las palabras y con la vida, con el
testimonio. La vocacin de ser catequista nace y crece por atraccin;
nosotros-as en Manab, decimos por fascinacin entusiasmo.
Y, eso que atrae es el testimonio. Ser catequista significa dar testimonio de fe;
ser coherente con la propia vida. Nosotros-as ayudamos, nosotros-as guiamos
hacia el encuentro con Jess con las palabras y con la vida, con el testimonio.
Recordemos lo que Francisco de Ass, les deca a sus frailes: que la gente vea
en sus vidas el Evangelio, pueda leer el Evangelio.
Y ser catequistas requiere amor, amor incondicional, amor a Jesucristo cada
vez ms fuerte, amor a su pueblo, el pueblo de Dios. Este amor viene de
Cristo! Es un regalo de Cristo! Y si viene de Cristo, se inicia en Cristo y
nosotros-as debemos volver a caminar desde Cristo, de este amor que se nos
da. Por tanto, necesitamos recomenzar nuestro camino de seguimiento desde
Cristo.
Hacer la experiencia memoria agradecida del corazn de su llamada,
respuesta y experiencia fundante de ser catequista (hilos de tres colores,
tejer su llamada, respuesta y experiencia de dolor como catequista)
Las tres claves del buen quehacer catequtico, segn el Papa
Francisco1:
1. Ser discpulo-a (tener familiaridad con Jess)
La llamada es dinmica, permanente y procesual, es una experiencia de
bsqueda y encuentro constante. Volver a caminar desde Cristo significa
tener familiaridad con l. Vivir de esta familiaridad es lo ms esencial para
el discpulo-a. Jess lo recomienda con insistencia a sus seguidores-as en la
ltima Cena, cuando se disponen a vivir con l, el don ms alto de amor, la
entrega definitiva de la Cruz. Jess utiliza la imagen de la vid y de los
sarmientos y dice: permanezcan en mi amor, permanezcan unidos-as a m,
como el sarmiento est unido a la vid. En tanto, si estamos unidos- as a l,
podemos dar fruto, y sta es la familiaridad con el Maestro. Permanecer en
Jess! Es un permanecer unidos-as a l, dentro de l, con l, hablando con
l; pero, permanecer en Jess.
Lo primero para un discpulo-a, es estar con el Maestro, escucharlo,
aprender de l. sta, es una experiencia permanente; es un camino que
1 Papa Francisco, Discurso en el Congreso Internacional sobre la Catequesis (Roma,
26-28 de septiembre de 2013) .
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dura toda la vida. Estar con l es una actitud que dura la vida entera. Es un
estar en presencia del Seor, dejarse mirar por l. Nos cuestionamos:
cmo estamos en presencia del Seor? Te dejas mirar? Dejarse mirar
por el Seor, no es otra cosa que un modo o una forma de orar! Te dejas
mirar por el Seor?; si no sabes cmo hacerlo, mira-contempla, su
presencia eucarstica y djate mirar Es simple!, qudate hasta que se
deje sentir y entonces l te mirar. l te mirar. Pero estate seguro-a que l
te mira! Y, te enardecer el corazn, mantendr el fuego encendido de tu
amistad con l, te har sentir cercano-a y querido-a.
Nos vamos quedando con el cuestionamiento: cmo vivo mi estar con
Jess? Este permanecer en Jess? Tengo momentos en los que
permanezco en su presencia, en silencio, me dejo mirar por l? Dejo que su
fuego enardezca mi corazn?
Si en nuestro corazn no existe el calor de Dios, de su amor, de su ternura,
cmo podremos nosotros-as hacer arder el corazn de los-as dems?
Nos dejamos iluminar por relato de Lucas 7, 36-50: la mujer del
perfume
Su sanacin tiene para ella el mismo efecto que en los pescadores tuvo el
llamado de Jess. Ellos respondieron siguindolo y hacindose pescadores
de hombres. A la presencia sanadora y salvadora de Jess, ella respondi,
no con palabras, sino con su servicio.
3. Ser misionero-a (no tener miedo de ir con l a las periferias)
Caminar desde Cristo significa no tener miedo de ir con l a las periferias.
Jons es una figura interesante, especialmente en nuestros tiempos de
cambios y de incertidumbres. Jons es un hombre piadoso, con una vida
tranquila y ordenada, esto lo lleva a tener sus esquemas bien claros y a
juzgar todo y a todos-as con estos esquemas, de manera rgida. Es un
hombre instalado.
Por eso, cuando Yahvh, lo llama y le dice para ir a predicar a Nnive, la gran
ciudad pagana, Jons se resiste. Ir all! Pero si yo tengo toda la verdad
aqu! No se siente capaz Nnive est fuera de sus esquemas, est en la
periferia de su mundo. Y entonces escapa, huye, se va, se embarca en
una nave
Qu cosa nos ensea? Nos ensea a no tener miedo de salir de nuestros
esquemas para seguir a Dios, porque Dios va siempre ms all. Dios no
tiene miedo! Esta siempre ms all de nuestros esquemas! Dios no tiene
miedo de las periferias. Por eso, si ustedes van a las periferias lo
encontraran all.
Dios es siempre fiel, es creativo. Y, la creatividad es como la columna del
ser catequista. Dios es creativo, no es cerrado, Dios no es rgido! Nos
acoge, nos viene al encuentro, nos comprende. Para ser fieles, para ser
creativos, es necesario saber cambiar. Y por qu debo cambiar? Es para
adecuarme a las circunstancias en las que debo anunciar el Evangelio. Para
permanecer con Dios en necesario saber salir, no tener miedo de salir. Si un
catequista se deja llevar por el miedo, es un cobarde; si un catequista est
tranquilo termina por ser una estatua de museo. Si un catequista es rgido
se vuelve apergaminado y estril. Alguno quiere ser cobarde, estatua de
museo o estril?
Si un cristiano sale por las calles en las periferias, puede pasarle aquello que
sucede a cualquier persona que va por la calle: un accidente prefiero mil
veces una iglesia accidentada y no una iglesia enferma! Una iglesia, un
catequista que tenga el valor de arriesgar para salir y no un catequista que
sabe todo, pero cerrado siempre y enfermo. Y a veces enfermo de la
cabeza
Se nos abre la confianza, desde la escucha de la Palabra, cuando Jess dice:
vayan, estoy con ustedes! sta es nuestra belleza y nuestra fuerza: si
nosotros-as vamos, si nosotros-as salimos a llevar su Evangelio con amor,
con verdadero espritu apostlico, con parresia (libertad para decirlo todo),
l camina con nosotros-as, nos precede, nos primerea. El Seor siempre
nos primerea!
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