Instituto de Cincia da Sade

Curso de Medicina Veterinria

Aluna

Glucia Pereira Pedrosa

Resumo do Livro Entre a Cincia e a Sapincia - O Dilema

da Educao
(Rubem Alves)

Disciplina: Estudos

Cientficos

Orientadora

Prof Lgia Fonseca Heyer

Manaus
2015

ENTRE A CINCIA E SAPINCIA

(Rubem Alves)
Rubem Alves em seu livro a cincia e a Sapincia nos comeam
apresentando seu amor pela educao, de uma forma maravilhosa.
importante ressaltar que ele cita que com o tempo s coisas que acontecem
serve de experincia para ns. Ele fala tambm que para ele existem dois tipos
de ideias, que so as cientficas e as sobre filosofia, mas para o autor a cincia
universal e cita obras de outros artistas que ele se inspira para fazer as suas
obras.
Sua coragem se revela em textos articulados em que se dirige ao j
falecido Roberto Marinho (que poderiam ser endereados a seus sucessores)
ou ao ministro da educao (de onde retirei o trecho que inaugura esse artigo)
falando do real compromisso que deveriam assumir perante o pas. Afinal de
contas, estamos lidando com o software nacional, ou seja, com a produo da
inteligncia necessria para realmente melhorar o pas...
Suas parbolas nos ensinam lies simples, mas cheias de sabor e
autenticidade, como no caso da comparao que tece entre professores e
cozinheiros. Mesmo porque, convenhamos, a aula um momento todo
especial em que temos que colocar nossos alunos a todo instante diante de
novas provas (relaciono essa palavra ao provar proposto pelos grandes chefs
da gastronomia), em busca de uma receita toda especial que lhes convena
que lhes seduza para o que estamos ensinando.

I.

Cartas aos que mandam na educao

Resumo: No captulo inicial, cartas so escritas s pessoas que Rubem

acredita possuir o poder de fazer algo pela construo da vida das pessoas.
Duas cartas so destinadas ao Sr. Roberto Marinho, no intuito de deix-lo
ciente do poder que lhe dado, e utilizar tal poder como meio de fazer as
pessoas engravidarem com imagens que as faam sonhar, ter fome de se criar
um paraso, e visto que as pessoas so movidas pela beleza e no pela
verdade, Roberto Marinho convidado a trocar a beleza ento celebrada em
sua Fundao pela alegria de uma beleza encarnada no povo e numa nao.
importante se ensinar sobre o conhecimento cientfico, mas tal conhecimento
no capaz de fazer os homens desejarem plantar jardins, sonhar com um
mundo melhor, e esse deveria ser um trabalho feito pelas escolas e
universidades.
Comentrio: O captulo traz o relato de um determinado restaurante
cujas refeies, quando feitas baseadas e cincias, houve tremendo fracasso,

porm ao contratar chefs especialistas em digesto, que levava em conta o

gosto das pessoas, e no as cincias prontas, timos resultados foram obtidos.
Ensinar, como cozinhar. A cincia da educao existe de fato, mas isso no
faz
do
artista
que
ensina,
um
bom
professor.
GLOSSRIO
I- Chefs Especialistas em Gastronomia;
II- Inslito Anormal;
III- Equidistante Numa mesma distncia;
IV- Utpica Fantasioso;
V- Mecenas Protetor Artstico / Patrocinador;

II.

Sobre livros e leitura

Resumo: A abordagem do segundo captulo sobre a leitura traz a ideia de

que, para que o ato de leitura seja considerado com tal, necessrio que se
leia o que gosta, o que lhe d prazer, e na quantidade certa, pois, assim como
comida ingerida em grande quantidade faz mal, o excesso de leitura faz mal
inteligncia. preciso rever os conceitos da leitura, onde o ato de ler deve ir
alm das folhas viradas, deve-se ensinar o domnio da tcnica que faz da
leitura um imenso prazer. feita uma comparao da leitura com a msica,
onde dito que, para que a leitura d prazer, preciso que, quem l domine a
tcnica de ler.
Comentrio: contada tambm a parbola de um granjeiro, que aprende
que a quantidade e a aparncia dos ovos colocados no importam, o que
realmente levado em conta o que h dentro de cada um deles. S ensinar
no basta, deve-se desenvolver nos cidados, a capacidade de pensar, pois
com esse contedo (o pensamento) que se faz um povo.
GLOSSRIO
I- Polimrficos Multi-Pensamentos.

III.

Aos que moram nos templos da cincia

Resumo: No captulo seguinte, Rubem procura responder pergunta do

que vem a ser cientfico, ao conversar com um colega aposentado que estara
preocupado por no considerarem seu escrito como cientfico, por essa razo
no deveria ser publicado. Cientfico algo preestabelecido
e para que algo seja real, no necessrio ser cientfico. A cincia aceita como
cientfico, somente aquilo que seu estmago digere. Uma analogia entre o
estmago e a mente feita, onde tomando por base o estmago das vacas,

que s reconhecem como alimento, o capim e os demais no os sevem para

elas, assim na cincia, o que no considerado cientfico para ela, para muitos
outros estmagos uma comida boa.
Comentrio: A cincia, linda, deliciosa e desejvel algo que enfeitia,
encanta, mas tambm paralisa, atravs de suas convices, dogmas,
obsesses pelo mtodo, impedindo o enfeitiado se deliciar de outras tantas
danas. Assim como no jogo de xadrez inadmissvel a utilizao de regras de
outros jogos, a cincia possui apenas suas regras, que so tidas como as
nicas certas. Cientfico e qualidade no caminham em conjunto, as reas
afetivas, espirituais e psicolgicas do ser humano no interessam cincia. O
ideal seria o paralelo entre o conhecimento cientfico e a beleza de tantas
outras artes da vida.

A. O que cientfico? (I)

Resumo: O texto contempla uma dialtica muito interessante entre duas
pessoas buscando respostas ao que aceito ou no pela cincia. Para tanto
utiliza um conto indgena explanando o assunto o diferente, o homem em seu
contexto no aceita o diferente. Principalmente por s acreditar no palpvel
ou comprobatrio. Em que no se deve ter nenhum tipo de mudana, quando
mais esttico melhor, o dinmico inaceitvel. O cientfico comprova suas
teorias com estudos concretos e reais, enquanto o escritor um sonhador, ou
melhor explicando, escreve atravs de suas experincias, logo no aceito
pelo cientfico. O cientista busca respostas fazendo experincias com a
realidade.
Comentrio: O conhecimento no est somente na linha de raciocnio,
algo amplo e constantemente est em transformao, pois o que certo hoje
amanh pode no ser, ou ter outra explicao. As linhas de raciocnio podem
ser diferenciadas? Sim, cada qual com o seu devido valor, para poderem em
um dado momento dialogizar e tirar o melhor dos diferentes raciocnios, pois o
tal do pior no tem existncia de fato. Em todo conhecimento propem-se
uma parte valorativa. vituprio afirmar tudo est acabado, principalmente
quando se trata do conhecimento.

B. O que cientfico? (II)

Resumo: Rubem Alves expe o seu ponto de vista sobre o cientfico
fazendo uma analogia entre o estmago e a mente. Inicialmente e
aparentemente parece ser qualquer estmago, porm no decorrer do texto o
estmago mais vivel para tanto o da vaca. A comparao do estmago com
a mente transcorre por todo o texto, j que o estmago processa uma
variedade de substncias para finalmente tirar o melhor, o necessrio. A mente
tambm bombardeada por uma infinidade e diferentes informaes, podendo
este selecionar o que propcio e enriquecedor ao conhecimento. Buscar um
paralelo entre o concreto e o abstrato do ponto de vista da analogia
extremamente produtivo. Isso tambm dever ser ponto de reflexo no mbito

educacional.
Comentrio: O texto mostra diferentes tipos de estmagos e logo
diferentes tipos de mentes, com capacidades em diferentes reas
individualmente ou simultaneamente. Toda esta dialtica com o objetivo de
mostrar que a cincia um tipo de estmago possvel, porm no
obrigatoriamente o principal. No se pode ter uma nica viso ou um nico
saber. A cincia tem a sua viso, mas no poder ou taxar como nica
detentora do saber.

C. O que cientfico? (III)

Resumo: O texto faz uma breve apresentao sobre a filosofia. Deixa
claro os pormenores da filosofia. Filosofia no passar idias j existentes,
conseguir formular as suas prprias. A filosofia tem seus ideais amplos, por
isso encontra-se nas imagens, na msica, no cotidiano, nos livros, na
educao, na poltica, ou seja, onde houver conhecimento, onde tiver espao
para ser explorado o saber. Filosofar estar atento a tudo a que acontece no
seu meio extrnseco e intrnseco. Observar com o olho crtico e ouvir de forma
reflexiva e na medida do possvel transformar o meio.Lembrou-me um exemplo
muito claro de se burla a lei, exatamente o que faz os advogados procuram
brechas na lei, ou melhor, burlam a lei para trabalhar a favor de seus clientes.
Sempre que possvel burlar as regras para se atingir um objetivo. J na
educao atual, o professor precisa estar atento ao que cobrado pelo sistema
educacional e encontrar meios sempre que se fizer necessrio para burla o
tipo de educao tradicional, principalmente a calcada somente na prtica da
gramtica. A Lngua Portuguesa no pode ser s direcionada a gramatiquice,
existe um vasto campo na Lngua Portuguesa como: literatura, interpretao
textual, redao, poesia, criao produtiva e lingustica.
Comentrio: O conhecimento cientfico deve caminhar paralelamente
ao conhecimento artstico, cotidiano, literrio, filosfico, psicolgico, no qual
pequenos atos e reflexes so muito importantes.

D. O que cientfico? (IV)

Resumo: O ser humano no decorrer de sua curta vida especializa-se em
alguma rea, seja humana ou exata. Os cientistas especializam-se nas reas
exatas, logo buscam criar, descobrir, explicar e comprovar tudo. E o que no
explicado ou comprovado? Acaba sendo estereotipado como no sendo
cientfico. Surgindo at um preconceito em relao s reas humanas.
Quando se trata da linguagem algo que no se pode ser medido, contado,
testado. Ocorre de forma espontnea, ento no aceito pela cincia, porm
existe de fato.
Comentrio: A cincia procura por uma constante verdade, contudo
esta verdade pode se encontrar em uma rea do conhecimento e outra no.
Sem sombra de dvida o que verdade para a cincia pode do ponto de vista

da filosofia, sociologia no ser. Nada falho de erro. O que uma regra dentro
da cincia, no utilizado como regra dentro da psicologia. Poder a psicologia
buscar respostas divergentes da cincia, no podendo ser entendida como
totalmente certa ou errada, depende do ponto de vista de cada pessoa, da
linha de raciocnio de quem est empreendendo.

E. O que cientfico? (V)

Resumo: J de incio as palavras de Rubem Alves me fazem lembrar
Paulo Freire afirmando que um bom professor um mediador e como tal pode
assumir em vrios momentos a funo de aprendiz. Para Paulo Freire as
experincias so vlidas e logo o professor aprende com as experincias do
educando. Quando o ser humano assume o papel de nico detentor do saber,
acaba fechando-se em uma redoma em que apenas um nico conhecimento
tem espao na redoma, tambm chamado de conhecimento egocntrico.
Colocando-se em uma situao na qual mantenha relaes apenas com o
prximo que tenha o mesmo interesse que o dele. A opinio divergente da dele
podada, aniquilada ou invlida.
Comentrio: ingnuo acreditar que existe uma nica verdade ou que
ela unvoca. At porque o ser humano est em constante mudana, logo o
conhecimento e verdades esto em constantes transformaes, em constante
aprimoramento. As convices e dogmas acabam intitulados como esdrxulos,
pois permeia o exagero de quem as manipulam. Os dogmas podem ser fonte
de desprazer, principalmente quando impossibilita a inteligente de fluir, ou em
poucas palavras estaciona a inteligncia.

F. O que cientfico? (VI)

Resumo: A cincia quando no utilizada como um dogma, certamente
tem seu valor dentro das revolues para melhorar a vida em sociedade. Mas
quando utilizada como nico saber transforma-se em uma doena, em uma
nica existncia. O texto vai exemplificar de forma bem clara situaes reais e
cotidianas da existncia de dogmas. De achar somente uma nica viso,
usando esta como certa, incondicionalmente. Fazendo-se uma analogia entre
acontecimentos do dia-a-dia, ao mau uso das idias da cincia. Um bom
exemplo disso no texto a histria do jogador de xadrez, que transformou
literalmente o seu conhecimento em dogma, no usando produtivamente o
conhecimento que tinha. Utilizava o xadrez como um direcionamento para a
sua vida, sem se alertar de outros conhecimentos. Como o texto afirma: a vida
uma rede de vrios jogos, no se sabe qual o melhor. Enquanto o nosso
jogador s se especializou no jogo do xadrez.
Comentrio: Afirma o autor que a cincia um s jogo, com regras
preestabelecidas e predefinidas, excluindo qualquer outro jogo ou regra. Os
cientistas que fazem parte dessas regras buscam anos a fio um tipo de
conhecimento, o que pode ser chamado de especializao, porm somente em
sua rea. No afirmo ser errado uma especializao em sua prpria rea,
porm observar-se- que ter outras linhas de raciocnio e ter o seu valor.

G.O que cientfico? (VII)

Resumo: A cincia preocupa-se em planejar no caso do arquiteto,
trabalhar o espao fsico, precisa ainda da matemtica, da qumica para ficar
uma construo fsica completa. Em relao construo no h uma
preocupao de mbito emocional, no qual o indivduo vai se sentir bem ou
mal. Se o objeto de prazer ou dor. A cincia no se preocupa com estes que
so considerados pormenores. O eu do ser humano no tratado dentro da
cincia, na verdade nem existe para a cincia. A cincia trata e estuda as
partes fsicas, mas no engloba as partes psicolgica, humana, espiritual,
pensamento e memrias. So reas que em conjunto formam o ser humano.
Comentrio: A cincia preocupa-se em tornar a vida do homem mais
produtiva, verstil e confortvel. Mas no se preocupa com as relaes do
homem com os objetos criados. Isso fica claro quando o autor exemplifica a
criao de diversas tintas, contudo no subjetiva a relao do homem com a
tinta. Mostra a praticidade da tinta na vida do homem, entretanto no
transcorrem os sentimentos que provocam no homem. Quando tratei nas entre
linhas sobre produtiva, verstil e confortvel no tem nenhuma ligao se vai
trazer sofrimento ou felicidade. o caso do objeto ser cmodo sem estar
diretamente ligado aos sentimentos.

H. O que cientfico? (VIII)

Resumo: O texto v-se fazendo uma explanao sobre pianos do ponto
de vista fsico, fala sobre os melhores, como so feitos, medidos
calculadamente, testado. Os pianos so produzidos iguais e quantitativamente.
H uma preocupao com nmeros. Ouvir a msica que sa do piano para os
cientistas buscar aprimorar a parte fsica, enquanto para o pianista e demais
ouvintes a sensao do prazer. Como Freud j afirmava o homem um ser
promovido de desejo e este desejo move uma boa parte das pessoas a irem
at um concerto, sentir prazer.
Comentrio: O texto afirma que o desejo do prazer move o mundo. E o
desejo nada mais que de cunho qualitativo. A parte chamada de qualitativa
no bem aceita pela cincia, pois s se vale a parte quantitativa. A qualitativa
pode aparecer de diferentes formas no ser humano, de modo que uns vo
gostar e outros no. exatamente o que a cincia no poder medir o gostar
ou o no gostar, logo tem como resposta isso no cientfico.

GLOSSRIO
IIIIII-

Ontologia A cincia do ser;

Analogia A relao com algo ou alguma coisa;
Omnviro Que tudo v e conhece;

IVVVIVIIVIIIIX-

IV.

Dogma - Qualquer discurso ou ideologia de teor inquestionvel;

Teoria - Conjunto de regras, de leis sistematicamente
organizadas, que servem de base a uma cincia e do
explicao a um grande nmero de fatos;
Indexado - Pr num ndice;
Sonata - Cantata e canto;
Moto - Por movimento espontneo, por sua vontade, sem
constrangimento, sem provocao nem convite;
Emprico - Que se baseia na experincia ou dela resulta;

Sobre computadores e Deus

Resumo: No captulo final, feita uma comparao entre algumas

mquinas dentre as quais esto descritas, o relgio e o computador, sendo
este ltimo, tratado com mais nfase. O computador comparado aos relgios,
ao universo e a Deus. A informao, considerada a alma do computador, o
que faz dar vida ao suporte material, na utilizao
de smbolos. Ao se perceber que o universo uma linguagem, uma arquitetura
de smbolos, se v a necessidade da existncia de um ser maior, uma memria
Deus para que o d sentido, vida, continuidade, que salve eternamente as
coisas do amor e apague, eternamente, as coisas do dio.
As informaes trazidas pelo autor nos mostram claramente a importncia do
conhecimento cientfico, trazidos pelas escolas, mas mais relevante que isso, a
grandeza do conhecimento, a utilizao correta de indicadores nos levam
educao da mente, educao esta que levaremos para toda a vida.
Comentrio: A obra resenhada, baseada em situaes vividas,
parbolas e conhecimentos dos mais diversos assuntos, o que torna mais
fascinante e clara, a leitura e compreenso da mesma, traz uma contribuio e
incentivo ao querer entender mais sobre o assunto abordado. O estilo de
linguagem utilizada de fcil interpretao, dispensando a utilizao de
pesquisas dos conceitos utilizados. A obra dirigida aos mais variados tipos de
leitores, e porque no dizer, a todos e qualquer tipo de leitor que se interessa
no somente em ler, mas em aprender sobre diversos assuntos, mais
precisamente, a arte de criar sonhos atravs da educao, que nada mais ,
que o essencial na vida de um pas.
GLOSSRIO
I- Psicanlise Teoria da alma ou da psique;
II- Armagedom Guerra entre as foras do bem e do mal (registrada pela
Bblia);
III- Winchester Tecnologia de discos rgidos.