Miservel Mestre

T falando, no param de me perseguir!

Esto sempre contra a minha pessoa.
E ainda se dizem irmos.
O negcio que a Loja estava um marasmo. Tava um saco. Alis, por falar nisso,
sempre preferi AMASSARMARIA Maonaria, vocs sabem. S tem um negcio l que
atrai: o PODER!
Foi a que resolvi: quero ser Venervel! Comecei a conversar com os caras, mas eles me
vieram com um papo de que era cedo, que eu no tinha sido secretrio Funo
subalterna trabalha mais do que fala. Jamais! No tenho tempo para isso QUERO
MESMO SER VENERVEL!
Mas tudo tem seu jeito. Os dias passaram, bati papo com uns e outros, fui enrolando. Fiz
um leilozinho de cargos. Pouco trabalho e muita pose.
As Vigilncias vo para dois alrgicos ao trabalho. Nada de preparar instrues. Se elas
j esto escritas, quem quiser que leia bolas.
A Oratria vai para um caso patolgico de exibicionismo que precisa de platia vai ter
sempre! E por ai continuei
Quanto quelas condies de elegibilidade, atropelei todas. Pra freqncia, atestado
mdico comprovando Mal de Escroque.
Nada como uns livrinhos misticistas. Dou uma cheirada neles e viajo no esoters
Bons costumes? No tem problema, eles ainda no me conhecem direito
Capacidade administrativa? Bah, administrao coisa para jogar em cima
do Secretrio. Meu negcio bater malhete e usar paramento. O resto, eu leio e s
assino.
Mas tem uma turminha que se acha dona da Loja, que antiguidade posto; s porque
no falta, arruma e desarruma o Templo, chega cedo, comparece no Tronco ou na obra
de amor e outras besteiras dessas. Eles resolveram lanar um candidato deles.
Mesmo que ele no tenha chance, no custa pichar um pouco. Como dizia meu guru, da
calnia sempre fica alguma coisa
Fui armando nos bastidores, fazendo cabeas com minha grande capacidade de
persuaso Vocs sabem, ele muito jovem, no presta para mandar
Comprei presentinhos, fiz longos discursos e botei algumas notas no Tronco (p, que
desperdcio). Prometi, bajulei e menti. Beijei criancinhas, abracei sogras, fui a batizado e
enterro. Enfim, tornei-me o candidato ideal.

O outro boboca, coitado, nem fez campanha. Apresentou tal plano de trabalho que fazia
jus ao nome, s falava de trabalho. Argh! Ningum deve ter gostado.
Chegou o grande dia da eleio, eu l tranqilo, j at pensando na reeleio. Alis,
preciso at ver quantas vezes permitido, de repente, d at para mudar o
regulamento Por falar nisso, ser que Venervel como comprar toca-fitas: instalao
de graa? No importa. Se no for, ponho na conta da Loja, junto com as dos
paramentos, que j mandei fazer, bordados a ouro.
Enfim, o grande momento. Comea a apurao.
unanimidade, esto dizendo. a glria. Eu mereo O qu? Ganhou o outro? No
absurdo! roubo! E o meu voto e os compars, quero dizer, correligionrios? Heim?
No tnhamos freqncia?
Vocs no me merecem. Vou fundar outra Loja, para ser Venervel. Vocs ainda vo ver
a VIGARICE & PICARETAGEM em funcionamento ainda este ano.
Quero meu Quit Placet! O qu? Tem de pagar? Deixa pra l ento!
O perfil de um Venervel Mestre justo e perfeito

Esta no a enumerao exaustiva de todas as qualidades que distinguem o Venervel

Mestre ideal, mas todo aquele que se esforce em possu-las, estar no caminho que
conduz a todas as outras.
Esperamos ajudar a entender: O perfil de um Venervel Justo e Perfeito
Antes de mais, importa esclarecer que o cargo de Venervel Mestre, no deve ser
encarado como um passo inevitvel no percurso de um maon. Pretendemos com isto
dizer que, eventualmente, nem todos os maons chegaro a ser Venerveis Mestres, j
que o critrio de escolha deve ser o da capacidade e competncia e nunca o da
antiguidade.
Periodicamente, ele eleito pelos seus pares, um novo Venervel Mestre que,
entusiasmado pelo cargo, cheio de enorme boa vontade e responsabilidade, prepara o
seu programa de atividades, nem sempre o conseguindo cumprir com o xito desejado.
Isso pode ser visto atravs da forma como a Loja evolui ao longo do Veneralato:
Pelo nvel de envolvimento e adeso dos Irmos s atividades da Loja;
Pelo nvel de indiferena ou ausncias s Sesses;

 Pelo nvel de no cumprimento de compromissos junto do Tesoureiro;

Pela falta de apoio, comprometimento, incompreenso e afastamento de alguns Irmos.
Formalmente falando, o Venervel Mestre deve ser um homem sensato, de conduta
irrepreensvel, com as qualificaes para ensinar e para aprender a desempenhar muito
bem a sua funo. preciso iniciar a jornada pela base, pelo estudo, de modo a no nos
faltar a paz, o equilbrio e a tolerncia para discernir quem ser o melhor candidato.
Um brilhante orador, professor, empresrio, mdico, juiz ou advogado, nem sempre pode
ser qualificado para guia dos Irmos de uma Loja Manica. Ter um nome famoso,
riqueza e posio social, dispor de fora ou de autoridade, no so qualificaes para
este fim.
Devemos ter a certeza de que ele possui conhecimentos manicos, compreenso e
prtica da f raciocinada que dever utilizar para facilitar a jornada evolutiva de todo o
quadro de obreiros da Loja. Devemos tambm assegurar-nos de que tem a vontade
correta para desempenhar este cargo.
A vaidade pode conduzir um homem a considerar-se poderoso e infalvel; porm, os mais
avisados sabem que na Maonaria no existem poderosos e infalveis e, sendo uma
fraternidade, no h outra Instituio onde melhor se aplique o lema: liberdade,
igualdade, fraternidade.
Um dos problemas internos das Lojas que muitos Irmos mais presunosos e
despreparados, depois de serem exaltados, deixam de estudar, achando que atingiram a
Plenitude Manica.
Estes so os primeiros a tentar encontrar vias rpidas e alternativas para serem
candidatos ao cargo de Venervel Mestre, tendo sucesso em Lojas que, sem critrios ou
cuidados, promovem a sua eleio, propiciando o desrespeito pelas tradies da Ordem
por pura omisso, conivncia ou at cobardia. Outras vezes Irmos, por melindres,
intrigas, ou apenas pela satisfao de vaidades pessoais ou birra, indicam candidatos
para o trono de Salomo, somente em funo dos seus relacionamentos.
Estes candidatos, uma vez eleitos e empossados, pouco contribuem para a Ordem
Manica e ou para a Loja, tendem a banalizar a ritualstica, ou a achar que mudar e
inventar futilidades sinnimos de modernizao e inovao.
necessrio que meditem sobre a disciplina que envolve o estudo, a reflexo em torno
dos princpios manicos, e o empenho responsvel de renovao do verdadeiro maom.
O que devemos fazer para ajudar a impedir o sucesso desses insensatos que faltam f
jurada?
Percebendo qual ser o seu programa administrativo ou de trabalho;
Vendo o modo como se comportaram nos cargos exercidos nos ltimos anos;
Avaliando se aprenderam a lidar com o diferente;
Percebendo que grau e que tipo de envolvimento tm com a Loja e com os Irmos
Considerando o seu carisma, ou seja, as suas qualidades de liderana.

 imprescindvel ter tambm em considerao aspectos como, o conhecimento

doutrinrio; se chefia a sua famlia de forma ajustada; se dispe de tempo disponvel que
possa dedicar Loja e Ordem, sem com isso prejudicar a sua atividade profissional e
familiar, etc. Quanto mais claramente conseguirmos ver as qualidades do candidato, mais
valioso ele se torna para ns.
Somando o conjunto destas e de outras qualidades, podemos avaliar se, no seu conjunto,
o candidato rene o necessrio para assumir este desafio.
Uma escolha apressada de algum desqualificado poder trazer resultados muitas vezes
desastrosos. No bastam anos de freqncia s reunies ou a leitura de alguns livros
manicos, para se dominar o conhecimento exigido.
Para desempenhar este cargo, preciso estudar nica forma de alcanar o
conhecimento necessrio porque aprender , evidentemente, um ato de humildade. Mas
para adquirir sabedoria, preciso observar. S assim conseguiremos, ao invs de colocar
o homem no centro de tudo, descobrir o tudo que est no centro do homem.
Para desempenhar este cargo, preciso tambm estarmos envolvidos; preciso
preocupar-nos com os nossos Irmos, com a Loja em si mesma, com a Ordem, etc. Em
resumo, preciso sentir que o nosso percurso est intimamente ligado a todos os que de
alguma forma se relacionam, direta ou indiretamente, com a Loja. Desempenhar as
funes de Venervel Mestre implica reconhecer quem so estes, e investir no reforo
das suas ligaes Loja e entre eles prprios.
O candidato, quando preparado e com o perfil adequado, pode desempenhar esta
misso, conduzindo-a com mos suficientemente fortes para afagar e aplaudir; sabedoria
para ensinar e modstia para aprender, e por este conhecimento, fazer-se paciente, puro,
pacfico e justo; adquirindo a aptido para reconhecer o seu limitado poder e abundantes
erros; a sua capacidade e suas falhas; os seus direitos e deveres; dispor de fora para,
ciente de tudo isso, libertar-se das paixes humanas e assim adquirir a anteviso e o
equilbrio necessrios para se livrar dos obstculos no seu Veneralato, levando Paz, Amor
Fraternal e Progresso sua Loja.
O Venervel Mestre, escolhido tem que ser um lder agregador que entusiasme os seus
Irmos pela sua dedicao e abnegao Maonaria. Os grandes Mestres sabem ser
severos e rigorosos sem renegarem a mais perfeita benevolncia. Tratam os Irmos da
forma como desejam ser tratados e ajudam-nos a ser o que so capazes de ser: filhos
amados do Grande Arquiteto do Universo, portanto Irmos.
O Venervel Mestre, precisa compreender que assiste ao outro o direito de ter uma
opinio divergente da sua. Deve procurar criar uma empatia com o crtico, ver o assunto
do ponto de vista dele, manifestando entender o seu sentimento. Sendo todos iguais,
ningum mais forte ou mais fraco e deixa que perceba isso. S assim ele compreender
que o seu direito de opinar (participar) est a ser respeitado.
Quando um Irmo necessita falar ouve-o; quando acha que vai cair, ampara-o; quando
pensa em desistir, estimula-o.

A bondade e a confiana dos seus pares que o elevaram a essa posio de destaque,
exige ser usada com sabedoria, aplicando-a no comprometimento da justia, nunca na
causa da opresso.
No desempenho de sua funo ter sempre em considerao que ningum vence
sozinho, mas jamais permanecer ofuscado pelas influncias dos que o apoiaram ou se
deixar dominar por qualquer tentativa de predominncia.
Ele, como Venervel Mestre, responsvel por tudo o que acontecer de certo ou de
errado em sua Loja. Por mais que se queixe da herana perversa recebida do seu
antecessor; de Iniciaes de candidatos mal selecionados, fardos que agora esto a seu
cargo; de Irmos que faltam ao sigilo, disciplina; da desorganizao da Secretaria e da
Tesouraria da Loja, que motivam contrariedades, causam prejuzos de ordem moral e
monetria de difcil reajustamento. Perante um cenrio destes, deve concentrar-se antes
no que tem feito para modificar, agilizar e melhorar este quadro.
A conduo de uma Loja d trabalho, requer pacincia, como se fossemos tecer uma
colcha de retalhos, tratar de um jardim, cuidar de uma criana. Deve ser feita com
destreza, dedicao, vontade e habilidade.
Importa tambm perceber que temos nos nossos Irmos os reflexos de ns mesmos.
Cabe-nos, por isso mesmo tentar compreend-los, pela prpria conscincia, para poder
extirpar espinhos, separar as coisas daninhas, ruins, que surgem entre as boas que
semeamos no solo bendito do tempo e da vida, j que se no forem bem cuidadas sero
corrompidas.
A atitude do Venervel Mestre, pode ser descrita como um conjunto de diversos aspectos
complementares:
Fraternidade - quando o Venervel Mestre lana a semente da unio.
Conscincia - quando nos convida a analisar os nossos feitos para reconhecer erros
cometidos.
Indulgncia - quando aos defeitos alheios pede pacincia.
Amor quando floresce um sentimento puro de amizade aos olhos de todos.
Bondade - quando convive com os nossos erros, incompreenses, medos,
desnimos, perdoando de boa vontade.
Justia quando deixa que cada um receba segundo os seus atos.
Felicidade quando nos lbios de um Irmo aparecer um sorriso, e outro sorri
tambm, mesmo de coisas pequenas para provar ao mundo que quer oferecer o melhor.
Instrutor quando valoriza a ritualstica, o simbolismo, utilizando as Sesses Ordinrias
como uma forma objetiva de instruir o Irmo, incentivando o estudo e a discusso de tudo
que seja relevante para a Ordem em particular e para a sociedade em geral.
Mestria quando estimula os Irmos a apresentarem trabalhos de contedo,
elaborados por eles, e recusa simplesmente cpias retiradas de livros, revistas ou
Internet, e o que ainda mais inconveniente, insensato e desastroso, o recurso do plgio,
ou seja, cpia ou imitao do trabalho alheio, sem meno do legitimo autor.
Mestre sim, porque, sempre independente, nunca perde a alegria, nunca se acomoda e,
como fiel condutor que representa o grupo, que ocupa a primeira posio de comando,

isto , comanda (manda com) os seus liderados em qualquer linha de idia, se assume
como o lder.
Quando ao sair das reunies cada um de ns se sentir fortalecido na prtica da Arte Real,
do bem e do amor ao prximo, podemos apelidar o local de Loja Manica Regular, Justa
e Perfeita.
Acabando a tristeza e a preocupao, surge ento a fora, a esperana, a alegria, a
confiana, a coragem, o equilbrio, a responsabilidade, a tolerncia, o bom humor, de
modo que a veemncia e a determinao se tornam contagiantes, mas no esquecendo o
perigo que representa a falta do entusiasmo que tambm contagia.
E, finalmente, quando se aproximar o final do seu Veneralato, deve fazer uma reflexo
sobre quais foram as atitudes reais de beneficncia que tomou; referimo-nos no s ao
auxlio financeiro a alguma Instituio filantrpica, mas tambm ao ombro amigo na hora
necessria, ou o emprstimo do seu ouvido para que as queixas fossem depositadas.
O Venervel Mestre, nunca deve deixar de agradecer por ter sido a ferramenta, o
instrumento de trabalho criado por Deus, usado como smbolo da moralidade, para trazer
luz, calor, paz, sabedoria, beleza para muitos coraes e amor sem medida no caminho
de tantos Irmos.
Ao encerrar o se mandato, importante que consiga afirmar a todos os obreiros de sua
Loja: no sinto que caminhei s. Obrigado por estarem comigo. Obrigado por me
demonstrarem quanto bem me querem. Eu tambm vos quero bem. Gostaria de
continuar, mas tempo de passar o malhete e dizer: Misso cumprida!
Nas nossas reflexes, que o amor desperte nos nossos coraes e juntos, com os olhos
voltados para frente, consigamos tenacidade para construir o presente e audcia para
arquitetar o futuro, por isso, nunca devemos deixar o nosso Venervel lutar e caminhar s!