ANALISIS DE CONTENIDO IDEOLGICO DE LA SERIE LOS

SIMPSON

El objeto de estudio de este trabajo es "Los Simpsons", serie animada

de manufactura estadounidense que llego a nuestro pas en la dcada
del 90, dicha serie en un comienzo muy cuestionada por el publico
debido a

la influencia que ocasionaba en los nios, aparte de ser

cuestionado el fuerte contenido ideolgico y el vocabulario que

utiliza.
Dicha serie se emita en el horario de 6:30 a 7:00 de la tarde,
teniendo una duracin de 30 minutos por capitulo, en un comienzo se
emita

por

el

canal

11

Red

Uno.

hace

unos

seis

meses

aproximadamente que se emite por la cadena Unitel, canal 2. por el

horario en que se transmita y se transmite la serie el tipo de
espectadores que tiene es diverso pero con un alto ndice de
influencia en los nios, al ser de dibujos animados esta dirigido a
ellos. Claro que la decodificacin

de los mensajes inmersos en la

serie son para personas mayores.

Los personajes principales de la serie son la Familia Simpson:
HOMERO: es el padre de la familia, tiene 36 aos de edad, una
persona bastante gorda y de poco pelo, Esta casado con Marge
Bouvier con la que tiene 3 hijos: Bart, Lisa, y Maggie. Trabaja en la
Planta Nuclear de Springfield como inspector de seguridad. Sus
rasgos de personalidad son muy infantiles, es despreocupado, lento,
torpe, e irresponsable, Es un tele-adicto, y entre sus pasatiempos
favoritos

es

MARGE, es la

tomar

cerveza

jugar

bolos

dormir.

mam de la familia, tiene 35 aos y una extensa

cabellera azul que es ascendente, es ama de casa de profesin, entre

sus rasgos de personalidad encontramos que es una mujer con

mucha paciencia dedicada a su hogar, es una persona justa, adems
de ser una de las ms coherentes de la familia.

Dentro sus

pasatiempos estn la limpieza impulsiva, cocinar, ir de compras. Es

enemigo de los famosos dibujos animados Tomy & Daly.
BART, el hijo mayor de los Simpson, tiene 10 aos de edad, es
estudiante, un nio muy precoz, avivado, fastidioso, travieso, pcaro,
etc. Le gusta mucho el skate, es fantico del payaso Krusty y de Tomy
& Daly. Dentro de sus mejores amigos estn Milhause Van Houten. El
principal enemigo que tiene es el director Skinner.
LISA, es la segunda hija de la familia Simpson, tiene 8 aos, es la
mejor alumna de la escuela, es una nia perfecta, toca el saxofn y
es muy culta, es de personalidad rebelde, despierta, y le gusta
reclamar por lo justo. Lisa es vegetariana. Ella tambin ve Tomy &
Daly,

le

gusta

mucho

el

jazz

el

blues.

MAGGIE, es la beb de la familia, tiene 1 ao, y lo nico que hace es

vivir, le gustan las aventuras, tiene buen humor, nunca deja su
chupn, le gusta ver televisin.
Dentro de los personajes secundarios encontramos a: los parientes de
los Simpson: Abraham Simpson, Selma Bouvier,Patty Bouvier. La
familia Flanders Ned Flanders,

Maude Flanders, los amigos

de

Homero Moe Szyslak, Barney Gumble, Lenny Leonard, Carl Carlson .

Los amigos de Bart Milhouse, Ralph Gorgory , Martin Prince. La gente
de la

escuela:

Seymour Skinner, Srta. Krabappel, Nelson Muntz,

Jimbo Jones. Dentro los ciudadanos de Springfield Reverendo Alegria,

Doctor

Hibbert

Krusty

el

payaso,

Profesor

Frink,

Apu

Nahasapeemapetilon, Jefe Wiggum, Jebediah Springfield . En la Planta

Nuclear: Montgomery Burns, Waylon Smithers

Para el presente anlisis se tomo como muestra cuatro captulos de la

serie: Lisa la Iconoclastica: Este capitulo trata sobre la historia de
Jeremas Springfield, el hroe de la ciudad, siendo la festividad de la
misma le encargan un trabajo en la escuela a Lisa, quien dirigindose
al museo encuentra en los objetos personales de Jeremas Springfiel
la verdad sobre l. Que era un pirata, que era un ladrn y tenia una
lengua de plata. Lisa intenta convencer a la poblacin respecto al
fraude en la historia pero esta no le cree, hasta que interpelando al
encargado del museo consigue toda la verdad, y ya en el desfile
intenta decrsela a todo el pueblo, pero mirando el civismo de toda la
gente decide quedarse callada.
El hecho de que lisa descubra la verdadera historia hace que se
cuestione el grado de legitimidad que tiene esta. Por otro lado nos
muestra como un pueblo necesita un hroe en quien creer, y es por
eso que Lisa al darse cuenta de ello decide callar. Leyendo entre
lneas este capitulo se puede analizar que ninguna historia es como
se la cuenta, pero es el sentido de pertenencia que los individuos
necesitan sentir el que hace que se creen mitos e iconos para
satisfacer dicha necesidad.

Homero hombre malo: Homero consigue entradas para ir ala feria

gratuita de dulces, asiste con su esposa March dejando a los nios
con una niera. En la feria de dulces Homero se roba una golosina de
jalea que representa a una estatua mtica. Cuando regresan a casa
Homero no encuentra la figura de jalea y al llevar a la niera a su
casa esta se molesta por el comportamiento vulgar de Homero y
decide bajarse, al hacerlo Homero ve que ella se haba sentado sobre
el dulce de jalea y decide despegarlo de su pantaln. La niera
indignada al da siguiente organiza una marcha en contra de Homero
acusndolo de acoso sexual, esta marcha tiene una acogida
espectacular por los medios de comunicacin que difunden y dan palo

a Homero. Hasta que el celador del cementerio busca a Homero y le

dice que es un aficionado a la cmara de video 7 que filmaba a las
parejas en los autos, en el video se ve claramente que Homero no
toca a la niera sino que simplemente despega el dulce del pantaln.
En este capitulo se puede apreciar como no todo es como parece y
que la gente se deja influenciar por los medios de comunicacin. Si
la niera no hubiera tenido acogida por los medios la manifestacin
que organizo no hubiera trascendido, pero como los medios exageran
y cusan sensacionalismo de este hecho Homero se ve perjudicado.
Este es un claro ejemplo de lo que apsa en la realidad con personajes
pblicos.
Por otro lado se puede ver cierto toque de feminismo si se quiere o un
enfoque de gnero talvez, en la parte en que las mujeres defienden a
la niera. La unidad familiar es un punto muy rescatable de este
capitulo, donde toda la familia Simpson apoya y cree en Homero.
Si bien en determinado momento Homero pide un abrazo y toda la
familia piensa antes de drselo y luego Bart comenta es difcil no
creerle a la tele, pasa ms tiempo educndonos que vos, esta es una
frase muy dura puesto que muestra la clara realidad de la
despreocupacin de los padres a sus hijos y la empatia que estos
tienen con la televisin.
El consumismo en este capitulo es exagerado, el hecho de que creen
un abrigo especial para que Marge pueda adquirir la mayor cantidad
de dulces, el consumismo frente a la tele. El escapismo, Homero huye
de la realidad, no quiere dar la cara hasta que lo convences. Y se
esconde tras la televisin viendo el nico canal que no habla de l.
Homero el Smiders: El seor Smidhers que es la mano derecha de
el Seor Burns dueo de la planta nuclear donde trabaja Homero se

encuentra muy estresado y Burns le pude que tome unas vacaciones .

Smidhers decide dejar a cargo del Seor Burna a Homero. El seor
Burns es un perfecto intil que jno sabe hacer absolutamente nada. Y
empieza a explotar a Homero como lo hace con Smidhers hasta que
Homero reacciona y le da un golpe. A partir de ah es que Burns le
dice a Homero que no necesita que lo cuide y que l empezara a
hacer sus cosas.

Aprendiendo as a valerse por si mismo. Cuando

retorna Smidhers de sus vacaciones lo despide porque ahora el era

independiente.

Smidhers

decide

hacer

todo

para

conseguir

nuevamente su puesto para lo cual convoca a Homero y tras un

accidente que sufre Burns vuelve a conseguir su empleo.
Este capitulo es muy rico porque muestra una clara diferencia entre
clases sociales, el Seor Burns, el multimillonario que no saba hacer
absolutamente

nada

mas

que

dar

ordenes

Smiders

posteriormente a Homero. Pero es tsn poderoso que se esconde tras

una maceta despus que Homero le da un golpe.
Esto nos muestra la sociedad capitalista que representan los Simpson,
donde el Burgus explota al proletariado hacindolos hacer trabajos
indignos, sin un horario establecido, claro que no se habla de la parte
econmica.
Lo positivo de este episodio radica en que se muestra la satisfaccin
que presenta el Burns al poder valerse por si mismo y no tener que
depender de otros. Y adems que muestra que no importa lo que sea
o la edad que se tenga para poder aprender.
Otro punto a recalcar es el trato que le da a su madre, el abandono
que tienen los ancianos en la serie.
March consigue empleo2: la casa de los Simpson empieza a
hundirse a un costado, Homero pregunta al nico reparador de

cimientos de Spri8nfield cuanto le costara la reparacin y la suma es

muy alta, por lo cual March decide conseguir empleo. El empleo que
consigue March es en la planta Nuclear del seor Burns.
Este capitulo nos muestra una vez ms el consumiemo, la necesidad
del dinero, el status que este representa, la tecnificacin de las cosas.
Es bueno ver que ellos no son una familia

acaudalada y que

necesitan que la Madre trabaje para poder arreglar la casa.

La madre trabajadora es una realidad en este tiempo, se ve como en
un comienzo Homero no quiere que Marge trabaje, esto porque
romperia con el esquema de que la mujer este en la casa y el hombre
sea el que sostenga econmicamente el hogar.
La familia Simpson es la tpica familia Norteamrica, sus cinco
miembros

con caractersticas especificas muy bien explotadas

muestran el accionar diario de los pobladores de Springfield. Lo

interesante de esta serie es la creatividad del escritor que en cada
capitulo durante sus diferentes temporadas va cambiando la escena
del la caracterstica donde aparece toda la familia, de igual forma
cambia lo que se encuentra escribiendo en la pizarra Bart; el hijo
mayor; que son castigos que se le da en la escuela.
Otro punto que destacar de esta serie es como se recrea toda una
ciudad, sociedad, incluso un estado. La ciudad de Springfield nunca es
ubicada en el mapa. Los personajes son tan ficticios que llegan a
parecer personas reales. Se ve combinada una serie de aspectos que
reflejan la realidad norteamericana.
En si esta serie es la anti- tesis de la realidad americana, pero
muestra al mismo tiempo las falencias y magnificencias de dicha
sociedad. Esta serie se dedica a criticar el sistema de vida que
muestra, no es ningn panfleto sobre cmo se debe vivir. Es La ms
cruda y cruel irona sobre el estadounidense, mostrndolo con todos

sus defectos y mitos. Por ello es necesario recalcar que los

argumentos de la serie son copia caricaturizada de la realidad, y no a
la inversa. Por ello esta es una serie que muestra el lado estpido de
la cultura estadounidense.
En esta serie por el modo de ser, de sentir, de estar, de hacer, de
vivir, de pensar, Los Simpsons tambin estaran promocionando
subjetivamente, un modelo ideolgico y de vida. Obviamente el
capitalista occidental estadounidense.

La serie adoctrina a sus clientes (teleaudiencia) con contenidos

altamente legitimadores del statu quo y del sistema de valores
dominantes en Estados Unidos, los cuales penetran el imaginario
colectivo no slo del estadounidense -a travs de los mass media sino
especialmente en las culturas tercermundistas, que estn necesitadas
de referentes:

El abandono de los viejos, la ineptitud nuclear, el consumismo, el

endeudamiento y la alegre destruccin del medioambiente tambin
son pasados por la mquina, junto a polticos corruptos y al
patriotismo pueblerino. La capacidad de entender la irona

es un reflejo de la prdida de valores de este tiempo, tanto polticos

como espirituales. No hay de qu aferrarse.
No son Los Simpsons los que dan el canon para que en pases como
Chile se siga a estos hipnotizadores, sino que es el sistema en que
todo el mundo, y no slo Occidente, est inmerso. Los Simpsons no
pueden extrapolarse de la realidad: Homero es un hombre que raya

en la estupidez, con un trabajo del que no sabe nada en una empresa

que contamina la ciudad, pero como el dueo es uno de los ms ricos
del mundo, se arregla con los polticos y es miembro del partido
republicano.
eso son Los Simpsons, algo muy pero muy humano, que
encontramos en cualquier pas que goce de ese estandar que se
llama

globalizacin.

Considero este programa una ventana a las partes y diversas gamas

de nuestra realidad, desde una visin posmoderna, desempatada de
una ideologa dominante, en descontento con las instituciones, los
modelos y valores actuales de un mundo globalizado, explotado e
interconectado a instancia de pocos.

Nivel ideolgico.

Escapismo
La teora crtica considera que los medios en la sociedad de masas,
crean mensajes y productos que son utilizados como recurso de
escape de la realidad.

PARTE II:

Imperialismo Cultural
El objeto de estudio central de esta teora es la desigualdad en el flujo
de comunicacin en el mbito internacional, as como la transmisin
de la ideologa y cultura de los pases desarrollados a pases en vas
de desarrollo, y que conlleva a una perdida de la identidad cultural de
los ltimos (Lozano, sin ao). Laura Lpez (1996) afirma que unos
cuantos pases, en especial E.U.A., son los que dominan a nivel
internacional la produccin meditica, imponiendo a los pases que
reciben estos contenidos, su cultura, valores e ideologa (en Sepstrut,
1988; en de la Garde, 1993).
consumismo, tecnificacin, posibilidad del sueo americano, familia y
religin, mundo corporativo y finalmente la glorificacin de las figuras
pblicas. Todos estos puntos, son ejemplos del imperialismo cultural
norteamericano pues son valores inherentes a esta sociedad que se
transmiten a travs de este serial de televisin.

Consumismo.
Un rasgo caracterstico de la cultura democrtica de la sociedad
norteamericana, es el consumismo. A lo largo de cualquier episodio
de esta serie se pueden observar ejemplos notables de este
comportamiento, basado en la adquisicin de productos como fuente
de satisfaccin y / o status.
Tecnificacin
Una caracterstica ms de la sociedad occidental capitalista a la que
representa E.U.A. es la tecnologa o tecnificacin como fuente de
desarrollo (DeFleur, 1990). A este respecto, la muestra mxima
presente en Los Simpsons es la planta nuclear, la cual no slo est
ubicada en la comunidad de Springfield, sino que es la fuente de

empleo de Homero y donde muchas de las problemticas de la serie

tienen origen.
En la primera parte de este anlisis, en el apartado Culto a la tcnica
y a la tecnologa, se ejemplifican diversas situaciones en las que se
resalta a la tecnologa como fuente de desarrollo.
la realidad, sino construyen una alterna.