METODOLOGIA(S) DEL ANALISIS DE LA IMAGEN

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Antnia Cabanilles
Vicente Snchez-Biosca
Universitat de Valencia

Metodologa. Metodologas? Un ttulo que articula el' conjunto de

trabajos incluidos en este volumen y un interrogante que pone en tela de
juicio su unicidad. Hay algo ms: la imagen como objeto emprico; la
imagen como objeto de anlisis; tal vez el texto visual como objeto
terico. Henos aqu frente a algunos temas de reflexin en los que puede resultar til detenerse.
Comencemos por lo emprico: la contundente presencia en la sociedad
moderna de esa desacralizacin del verbo que es la imagen. Pero no es
de toda ella de lo que vamos a hablar. Se trata en este caso de una imagen particular, de aqulla sometida a la reproductibilidad tcnica, que ha
logrado, en vertiginosa carrera, concluir y sentenciar la prdida aurtica
que dotara antao de fundamento cultural a la obra de arte. Y, sin embargo, enfrentarse a ella plantea problemas. Dirase que un abismo separa el progreso de lo audiovisual y la teorizacin sobre el mismo.
Cmo, pues, arrostrarla? Cmo abordar ese objeto emprico que se ha
transformado, al menos en su, por hoy, manifestacin ms radical -la
televisin-, en el lugar por excelencia, capaz de albergar en su interior,
como muy bien ha sugerido Ornar Calabrese, todos los lugares
posibles?
Todos los lugares, decamos. Quiz debiera matizarse que con una
excepcin sustancial: ese espacio en el que, merced al trabajo de escritura, se organiza el discurso y, merced a la produccin llamada lectura, _
queda fundada la representacin. Nos referimos, claro est, al contracampo, al lugar escamoteado, irrepresentable. Por eso lo que aqu
interrogaremos es esa mirada que desencadena el trabajo de un simulacro que algunos, inocentes, denominaron comunicacin.
Eutopas, Volumen 2, Nmero 1, invierno 1986

II

Lo anterior refrenda sin lugar a dudas la licitud del anlisis de la imagen. En efecto, si han sido innumerables las diatribas generadas por
ella, quiz la mayor contribucin que su estudio analtico haya proporcionado, aunque indirectamente y sin pretenderlo, haya sido el ahondamiento en la declaracin de inoperancia del supuesto bsico que fundamentara la reflexin tradicional en torno suyo, a saber: la nocin de
signo. Tal reflexin, vertida largo tiempo sobre la problemtica de la
analoga, la semejanza y la motivacin del signo icnico, ha revelado en
la actualidad, no ya la inexactitud de oposiciones, precarias en lo que a
la imagen concierne, sino, incluso, la debilidad del concepto que estaba
llamado a articular todo el perodo clsico de la Semitica. Por otra
parte, y ligado a ello, ha incidido en la crisis definitiva de los principios
de cdigo y lenguaje; al menos, en lo que se refiere a su capacidad
global de dar cuenta de los discursos. De este modo, la investigacin
/""sobre el signo icnico ha cumplido una insigne labor (o ha contribuido,
cuando menos, a concluirla): la de sentenciar la inutilidad de un enfoque
clsico, integrndose en la avanzadilla de una indagacin ell to_rno a lo
~!!Y~la_imagen, en tanto acto de lenguaje...:_ su cuerpo textual.
Cuerpo -conviene dejarlo claro- jams reductible a los cdigos que e
l actan ni a su interrelacin. Pero vayamos por partes.
Una curiosa, aunque no inslita, situacin ha venido producindose
en el curso de los ltimos aos. Por una parte, la consciencia de un
fracaso en la aplicacin del corpus terico de la lingstica a la imagen,
y en particular al cine -ms o menos mecnica segn los casos-, que ha
transitado desde la afirmacin del cdigo nico hasta la voluntad semitica algo ms consecuente, pero de igual modo inoperante, de sancionar
la heterogeneidad cdica, especfica o no. En segundo lugar, la recuperacin de utia serie de avanzadas investigaciones de la Semitica textual
que, articulada con: el psicoanlisis, estaba produciendo ya slidos frutos, fundamentalmente en el mbito de la teora literaria. Por ltimo,
como acusacin al trasvase mecnico de los modelos lingsticos, o demostracin, si se quiere, de su incapacidad, y como demanda imperiosa, a un tiempo, de una teora de conjunto, se han venido perfilando
una serie de inmersiones sistemticas_ep elentramadudelos.. tex.to&(en
su mayora flmicos). As, socavando los endebles cimientos de la
translingstica, o de una semiologa de la lengua, segn el proyecto
saussure;i~mo, y designando los espacios del conflicto en el discurso,
estos anlisis han sido, durante ms de quince aos, la aportacin ms
frtil que pudiera ofrendar el cuestionamiento textual a esta inversin

...
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Metodologfa(s) del anlisis

epistemolgica que conoce la Semitica moderna, y que ubica la

produccin del discurso en el lugar central de su estudio.
Claro est que el proceso someramemte descrito aqu no es en absoluto lineal, que da entrada a mltiples entrecruzamiento~, y que no
podra decidirse con exactitud en qu medida los anlisis indicados
suponan incursiones de pleno en la elaboracin terica, o en qu otra,
la teora semitica del texto brindaba el aparato necesario al anlisis, an
escasamente formalizado. Se trata de un p.roceso dialctico donde el
recuento acabara siendo anecdtico . Por decirlo con ms claridad: es
precisamente esta contradiccin la que se transforma en mtodo y, en su
devenir, indica las directrices que engloba el trabajo de las ciencias del
texto y justifica nuestra opcin al proponer los trabajos que aqu reunimos bajo este ttulo.

Ill
Estas dos directrices podran ser ledas del modo siguiente: metodologa del anlisis/anlisis de la metodologa. Con la primera queremos
designar una aplicacin a los textos -flmicos, televisivos, en video- de
mtodos que dan cuenta de su red significante; con el segundo, problematizar hasta la mdula los mtodos mismos empleados, someterlos a
discusin. Pero si hemos de ser rigurosos, no cabe en el fondo tal bipolaridad, porque, habiendo situado el anlisis en el texto, ste debe proveemos, al mismo tiempo, de la operatividad de sus elecciones, remitindonos a cada instante a la teora que lo articula, de idntido modo
que la elaboracin de una teora del texto -y, ulteriormente, del texto audiovisual- slo puede serlo si se apoya en los cuerpos de los que habla.
Doble direccin, pues, particularmente trabada que no propone un sistema semitico actualizable en acto de habla, ni una competencia actualizada en una performance, sino que sita el texto en el espacio de nuestro nico interrogante.

Esta indivisibilidad de los conceptos de teora del texto y lectura del

mismo lleva a la inmediata advertencia de todos los estratos intermedios
o que los acompaan, y que son su objeto de estudio en algunos ensa-

yos de este volumen. Funcin en el anlisis y teora de la descripcin

flmica; operaciones de reconstruccin .textual y fijacin de textos como
proceso necesario para el anlisis; funcin del anlisis textual en una
teora de la produccin del sentido; lectura y escritura en la teora del
texto; modelos de lectura textual que ponen de relieve aspectos distintos
de la teora (narratividad, punto de vista, plstica del espacio, funcionamiento simblico, etc.); incursiones en el terreno de la iconosfera
electrnica, son algunos de los temas que se abordan. No todos ellos
tienen por qu ser coherentes con la metodologa expuesta en estas
pginas, ni pretendemos implicar con nuestras palabras a voces que por
s mismas llegan en ocasiones mucho ms lejos que nosotros. Sin
embargo, si los escritos presentados aqu no poseen una direccin nica
de pensamiento, no debe verse en ello un error sino una explcita voluntad de constituir una tribuna abierta de discusin, sin la cual ni el ttulo
de este nmero de Eutopas ni el debate en s tendran el ms mnimo
sentido. Porque es de un debate abierto de lo que se trata. De aqul que
congreg en Valencia, en julio de 1985, a diferentes investigadores del
medio con motivo del// Simposium Internacional de Teora del Espectculo organizado por el Instituto de Cine y Radio-Televisin, y cuyos
textos se someten hoy a la lectura crtica de los estudiosos del tema.
Entre el conjunto, dos trabajos, Driving on High Sierra y El discurso
televisual: modelos culturales y vida cotidiana, fueron expuestos y
discutidos en el I Simposium celebrado, asimismo, en Valencia, en
julio del ao anterior. Sin embargo, por su elevado inters y por abordar el mismo tema debatido ~n estas jornadas, hemos considerado oportuno que figuren en el presente bloque.
Ensayos, pues, en su doble sentido, en tanto propuestas -resaltemos
un plural no forzosamente conflictivo- fragmentarias, contradictorias,
parciales, pero singularmente ricas. No busque el lector en ellas ausencia de contradicciones. Acaso sin ellas se hace la historia?
Valencia, diciembre de 1985

ti

EL ESPACIO HERMETICO
EN EL PRIMER MODELO DE FILM WEIMERIANO

Vicente Snchez-Biosca
Universidad de Valencia

Dos parecen ser las tentativas en las que han venido naufragando los
investigadores clsicos que se han enfrentado al cine producido bajo la
Repblica de Weimar: en primer lugar, el sociologismo teido de
psicologa de masas del que es ejemplo seero el texto de Siegfred
Kracauer, De Caligari a Hitlerl, por cuanto la catica situacin de la
Alemania de posguerra resultaba terrerto abonado para transposiciones
mecanicistas arte-ideologa; en segundo lugar, efmito del nacionalismo
intemporal que impregna la por otra parte excelente obra de Lotte H.
Eisner, L'cran dmoniaque2. La insistencia de esta ltima en
demostrar los lazos existentes entre el gtico septentrional,
romanticismo germano y expresionismo no pueden convertirse en
relegacin de aquello que la vanguardia alemana tuvo de rupturista para
con las tradiciones occidentales (aun si aqulla no fuera total).
No disponiendo del tiempo necesario para siquiera un somero
repaso bibliogrfico, valga decir que, de modo ms o menos acusado,
estas interpretaciones se han prodigado hasta los comienzos del anlisis
textual. En sntesis, hoy nos hallamos ante posiciones partidistas que,
no siempre desprovistas de razn, reclaman la parte del len para
corrientes ignoradas o menospreciadas: Kammerspielfilm, Realismo
social, etc. As, Weimar se transforma en un fondo poblado de
distintas corrientes cinematogrficas cuya adscripcin jams responde
al mismo parmetro: si expresionismo refiere una sensibilidad
pictrico-literaria anterior a la guerra, Kammerspielfilm no da cuenta

Eutopas, Vol. 2, Nmero 1, invierno 1986.

1 Siegfried Kracauer: De Caligari a Hitler, Buenos Aires, Nueva Visin, 1961.
2 Lotte H.Eisner: L'cran dmoniaque, Pars, Eric Losfeld, 1965.
0.'7

'

E U TOP I A-S..
Teoras/ His.toria /Discurso
Volumen 2

Nmero 1

Invierno 1986

Editors / Editores
Ren Jara
University o/ Minnesota
Jenaro Talens
Univ.de Valencia/Univ.of Minnesota
Managing Editor/ Director ejecutivo
Jenaro Talens
Editorial Board/ Consejo editorial
Francesco Casseti (Univ. di Milano), Juan M. Company (Univ.de Valencia),
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Valencia), Wladimir Krysinski (Univ. de Montral), Thomas E. Lewis
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Executive Secretary / Secretara Ejecutiva
Antonia Cabanilles
Universitat de Valencia
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Instituto de Cine y Radio-Televisin

Institute for the Study of Ideologies and Literature

METODOLOGIA DEL ANALISIS DE LA IMAGEN

Antonia Cabanilles y Vicente Snchez-Biosca, Eds.
INDICE
A.Cabanilles y V.Snchez-.Biosca
Metodologa(s) del anlisis de la imagen ....................................................... 5

Jenaro Talens
El anlisis textual: estructuras discursivas y produccin de sentido .. ................. .. 9

Jess Gonzlez-Requena
Qu se puede hacer con ese objeto llamado texto? .................................... ...27

Vicente Hemndez-Esteve
Descripcin flmica y anlisis textual .. ............................ .................. .... .... 39
Luciano Berriata
El anlisis de los mtodos de realizacin aplicado a la restauracin
de los films .................................... .. ........................................... 53

Juan-Miguel Company
La simblica del espacio en Griffith .... ....................... .. ....................... ...... 67

Vicente Snchez-Biosca
El espacio hermtico en el primer modelo del film weimeriano ....................... 87

TomConley
Driving on High Sierra ........................................................................... 99
Francesco Casseti
Altre storie. La narrazione come problema in Cronaca di un amore................ 121
Jean-Louis Leutrat
11 tait trois fois ...................... .... .. ........................................ ............... 133
Santos Zunzunegui
El territorio video .............. .......... ..... .. ............................... .............. ..... 145
Romn Gubem
Del video grama a la imagen sinttica .. .................. ......................... .... .... ... 153
Toms Lpez-Pumarejo
El discurso televisual: modelos culturales y vida cotidiana ............................ 161
Paulino Viota
El vampiro y el criptlogo .. ........ ........... ................................. ......... ..... 173