QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Parashat No 27 Tazra [yyrizizTT' Cuando conciba

Vayiqr (Lv) 12:1- al 13:1-59

Parashat 28 Metzora [r;xm]- Enfermedad de la piel

Vayiqr (Lv) 14:1 al 15:1-33

INTRODUCCIN

n estos 161 pesukim que nos corresponden, en las dos parashot de esta
semana nos van hablar de la purificacin de la mujer despus del parto, de
la lepra y normas para los leprosos como: lceras, quemaduras, llagas del
cuero cabelludo, la lepra de los vestidos, al igual que de la purificacin del
leproso, de la lepra de la casa y su purificacin, tambin nos van hablar de las
impurezas sexuales del hombre, como de la mujer. Ahora bien, el tema de esta
parashat es la menstruacin de la mujer y de la enfermedad en la piel del leproso.

Cmo es conocido en la torah, la menstruacin en la mujer?

NIDH hD;n

Cul es el significado de esta palabra?

Inmundicia, basura, desecho, desperdicio, porquera, impureza, menstruacin,
periodo y regla.
Cul es la raz hebrea de este trmino?
La raz huir, escapar, andar fugitivo de aqu que se denomine en propiedad
rechazo; por implicacin, impureza, especialmente de personas con

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(Menstruacin) o (idolatra, incesto): apartar, costumbre de las mujeres, desechar,

inmundicia, inmundo, menstruo, menstruosa, purificacin, separacin, separar,
contaminacin.
Qu tiene prohibido la mujer en este tiempo de la Nidh?
Mantener relaciones sexuales con su marido.
Vayiqr (Lv) 15:19 Cuando una mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo
estuviere en su cuerpo, siete das estar apartada; y cualquiera que la
tocare ser inmundo hasta la noche.
Qu aspectos aparece en este pesk?
aqu se est hablando de una mujer fsicamente sana sin ninguna anomala
como hemorragias, quistes, y dems complicaciones.
las mujeres que menstran solo dos, o tres das tiene un periodo normal ella
cuenta desde el primer da su purificacin; porque la purificacin comienza
desde el primer da de su flujo, en ese momento esta expulsando impurezas,
est siendo limpia, y se est preparando para un encuentro con su esposo y
para procrear un nuevo ser.
Qu elementos aparece en los Pesukm 25-28 de Vayiqr?
cuando la mujer siguiere con el flujo de su sangre por muchos das fuera del
tiempo de su costumbre, o cuando tuviere flujo de sangre ms de su costumbre,
todo el tiempo de su flujo estar contaminada como en los das de su costumbre.
28 y cuando fuere libre de su flujo, contara siete das, y despus ser limpia.
Vemos que esta mujer tiene flujo ms de su costumbre eso quiere decir que tiene
problemas de salud en el pesk 25 dice ser inmunda como en los das de su
costumbre, pero no es su costumbre sino como, para ella la torh manda que
cuando quede libre de su flujo contara siete das y despus ser limpia. Esto es
debido a que hay mujeres que duran muchos das y hasta meses con un flujo
puede ser abundante o escaso debido a miomas tumores, etc. A veces es el
tiempo en que se va a pasar a un estado llamado la menopausia y en este caso
muchas veces las mujeres menstran ocho das o mas y luego se les retira hasta
por un ao y luego el periodo regresa en hemorragias de mucho tiempo, en estos
casos no hay seguridad cuando se termina un periodo, puede ser que aparezca en
cualquier momento por eso es importante saber distinguir que aqu se habla de
dos mujeres diferentes.
Tambin hay unos casos diferentes dice la torh segn su costumbre, porque cada
mujer tiene una regla diferente un organismo diferente me explico: hay mujeres
que su periodo les dura ocho das o ms, esto es debido a que ellas se baan todo
el cuerpo y esto altera su metabolismo y se alarga su periodo, tambin por
anomalas en su organismo otras les duran 2 das o tres y ya no es mas su flujo,

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por eso dice segn su costumbre la mujer debe contar los das muy
cuidadosamente, y revisar que est completamente limpia.
Que elementos podemos sacar del siguiente pesk?
Beresht (Gn) 31: 34, 35 Pero tomo Rajl los terafm y los puso en una
albarda de un camello, y se sent sobre ellos; y los busco Labn en toda
la tienda, pero no hallo.
Y ella dijo a su padre: no se enoje mi Adn, porque no me puedo levantar
delante de ti; pues estoy en la costumbre de las mujeres. Y el busco,
pero no hallo los terafm.
El porcentaje de infecciones en mujeres que cuidan las toratm (leyes) de pureza
familiar (Taharat Ha Mishpajh) esto es pureza en las relaciones conyugales, es
notoriamente inferior. Estas toratm prohben la relacin con su marido, durante
el ciclo menstrual esto es segn su costumbre que son siete das, luego de los
cuales, tras un mikvh (bao ritual), vuelve a quedar apta para el acercamiento.
Este tiempo de reposo los das indicados por la torh momento en el cual el alto
tenor de estrgenos (hormona femenina) condiciona que el pH vaginal sea
alcalino, lo que acta como un excelente medio de cultivo para grmenes
patgenos y es el responsable del alto grado de infecciones genitales, en hombres
y mujeres que no respetan esta separacin temporaria, tan sabiamente indicada en
la Torh por Yahweh.
Qu beneficios trae a las que guardan este mitzvt?
Las toratm de pureza familiar, brindan proteccin fsica y psquica tanto al
hombre como a la mujer.
La impotencia (disfuncin sexual masculina), es ms comn entre hombres que
practican relaciones sexuales frecuentes y sin pausa. La abstencin temporaria
por una semana al mes, como lo indica la Torh, fortalece y renueva las fuerzas
masculinas, permitiendo mantenerlas en forma normal hasta la ancianidad.
Sexlogos y andrlogos en todo el mundo, aconsejan a las parejas la abstencin
peridica como mtodo revitalizante de la relacin sexual.
En la mujer los periodos pre-menstruales y menstruales propiamente dicho,
suelen acompaarse de molestias corporales y emocionales que no la hacen sentir
en condiciones psico-fsicas ideales para relacionarse con su marido.
Tanto uno como el otro, padecen la incapacidad de gozar y disfrutar de los
placeres corporales cuando estos se perpetan sin pausas. La naturaleza del goce
de la relacin conyugal se pierde, cuando se convierte en rutina, pierde su poder
de brindar satisfaccin, provoca perdida del inters y puede llegar al rechazo.
Qu aspectos encontramos en este pesukim?

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Vayiqr (Lv) 15:19 Y la mujer que tuviere hemorragia en la carne de ella

siete das estar en la nidh de ella y todo lo que ella toque ser
contaminado hasta la tarde.
Vayiqr (Lv) 15:26 Todo lecho sobre el que se acostare todos los das del
flujo de ella, ser igual que el lecho del nidh de ella, y todo utensilio que
sobre el se sentare, estar contaminado, igual que la contaminacin del
nidh.
En el tiempo de Nidh la mujer no puede poner la mesa del shabt ni tocar los
utensilios, con su esposo no tendr contacto fsico y dormir en una cama aparte
durante el tiempo de su costumbre.
En los trabajos domsticos tratara en lo posible no mojarse esto es por salud pues
resultan muchas enfermedades como: artritis, lupus, clicos, hemorragias, y se
prolonga el tiempo del periodo. La mujer no se debe de baar en el tiempo del
periodo todo su cuerpo, solamente su parte intima, pues su cuerpo est teniendo
cambios de temperatura y puede ocasionar enfermedades ya mencionadas, si nos
acordamos, nuestras abuelas nos lo enseaban y ellas lo practicaban as que ellas
no tuvieron problemas de salud hoy vistas, aunque tuvieron muchos hijos su
matriz se mantuvo hasta su muerte.
El baarse causa primero la prolongacin del periodo por mucho tiempo ms,
hasta por 15 das y los clicos son ms insoportables.

Tazra [yyrizizTT' Cuando conciba

Cmo es conocida en la ciencia esta enfermedad de la piel?
Cisticerco
Qu significa esta enfermedad?

Larva de tenia, que vive encerrada en un quiste vesicular, en el tejido

conjuntivo subcutneo o en un msculo de algunos mamferos,
especialmente del cerdo o de la vaca, y que, despus de haber pasado al
intestino de un hombre que ha comido la carne cruda de este animal, se
desarrolla, adquiriendo la forma de solitaria adulta.
Cmo define la ciencia la enfermedad de la lepra?
Enfermedad infecciosa crnica, caracterizada principalmente por sntomas
cutneos y nerviosos, sobre todo tubrculos, manchas, lceras y anestesias.
2. Veter. Enfermedad, principalmente de los cerdos, producida por el
cisticerco de la tenia comn, y que aparece en los msculos de aquellos
animales en forma de pequeos puntos blancos.

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A quien le dio Yahweh instrucciones acerca de esta enfermedad para

curarla?
A Moshh
La persona con Metzora lejos de quienes deberan vivir?
Fuera de los tres campamentos del pueblo: (Kohn, Lev, e Israel).
Para que debera de vivir separado del campamento?
Para que reconociera su rebelin, ya que es de esa manera que Elohm
escucha al que con humildad reconoce sus errores.
Cmo se proceda en el caso que se curara?
El Kohn proceda del orden de su purificacin y la reintegracin de la
siguiente manera: Se traan dos pajaritos vivos, los declarados por la torh
como puros; palo de cedro, lana carmes e hisopo.
Qu simboliza el cedro?
Representa la limpieza del defecto moral de la vanidad.
Qu simboliza el hisopo?
Simboliza la modestia.
Qu simboliza los pjaros?
Tena por objeto la identificacin del que tenia la Metzora por el degollado
y despus con la ave viva, baada en la sangre del primero, de la siguiente
manera: El alma del que tenia la Metzora era simblicamente derramada
por medio del ave sacrificada Vay (Lv) 17:14. El ave viva y baada en esta
sangre, se impregnaba de aquella (alma), y una vez puesto en libertad,
llevaba consigo los elementos malos del que tena la Metzora.
Qu tenia que hacer el impuro una vez sanado?
Librado as de la impureza este lavaba sus vestidos, cortaba todo su cabello
y pelo que estaba a la vista (esto tipifica vergenza por lo cometido o por la
accin hecha). Despus de todo esto, se le consideraba puro para entrar en
el campamento. Es decir, despus de entrar en el campamento, no poda
acercarse a su esposa durante siete jornadas. En el sptimo yom, se cortaba

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el pelo que estaba a la vista (cabello, bigote, barba, cejas), lavaba sus
vestidos y se baaba conform a la torh (tevilh). Y solo despus de esto,
se consideraba curado y poda regresar a su familia y comunidad.
Cmo ere considerado el que se sanaba de la Metzora?
Era considerado como alguien que nace de nuevo, ya que el alma del
enfermo que estaba impura, ahora le podan decir que estaba limpia.
En que perek de los tehilim, se encuentra la base de la purificacin?
Tehillm 51:1-12
Ten piedad de m, Elohm,
conforme a tu bondad;
conforme a la multitud de tus piedades
borra mis rebeliones.
2 Lvame ms y ms de mi maldad
y lmpiame de mi pecado,
3 porque yo reconozco mis rebeliones,
y mi pecado est siempre delante de m.
4 Contra ti, contra ti solo he pecado;
he hecho lo malo delante de tus ojos,
para que seas reconocido justo en tu palabra
y tenido por puro en tu juicio.
5 En maldad he sido formado
y en pecado me concibi mi madre.
6 T amas la verdad en lo ntimo
y en lo secreto me has hecho comprender sabidura.
7 Purifcame con hisopo y ser limpio;
lvame y ser ms blanco que la nieve.
8 Hazme or gozo y alegra,
y se recrearn los huesos que has abatido.
9 Esconde tu rostro de mis pecados
y borra todas mis maldades.
10 Crea en m, Elohm, un corazn limpio,
y renueva un espritu recto dentro de m
11 No me eches de delante de ti
y no quites de m tu Raj Qadsh.
12 Devulveme el gozo de tu salvacin
y Raj noble me sustente

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Y cul es tu lepra?
Como vemos en la Torah la lepra era un verdadero problema humano, social y
religioso pues aislaba dolorosamente a la persona, ya que no tena remedio conocido,
era altamente contagioso y la persona estaba destinada a esconderse y morir as. La
descomposicin de la carne en el cuerpo enfermo haca que la persona quedara
impura para ir al Templo y ofrecer sacrificios y oraciones, lo que le exiga un
aislamiento social pues no poda tampoco compartir con su familia ni en sociedad por
el contagio. Podramos decir era como estar muerto en vida.
As entendemos el porqu Naamn el Sirio recorre un largo camino y hace lo que le
indica Elish en las aguas del Jordn con tal de verse limpio, la liberacin de la lepra
no es solo una sanacin fsica, sino que lo libera tambin de su vanidad y orgullo
propio y lo lleva a dar el paso de la emunh. Ahora Naamn ha recuperado la vida y
puede ofrecer una verdadera ofrenda a Yahweh. Un detalle de este texto es que las
aguas prefiguran para el creyente esa agua de vida que libera de nuestro pecado.
Hoy podramos ver en la vida de las personas y de la sociedad muchas lepras
modernas que destruyen la vida del ser humano (alcohol, drogas, delincuencia,
violencia, inseguridad) no solo aniquilan a las personas sino que los separan de sus
familias y del resto de la sociedad, hacen perder la dignidad, el respeto, la libertad la
vida misma.
Hay alguna lepra que te hace hoy sentirte muerto a la verdadera vida que Yahweh te
da, pues te aleja de l, de a felicidad y de los tuyos? O hay lepras sociales que no te
dejan ver a los dems como hermanos y sealarles y juzgarles?

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1. Cundo una mujer de a luz un varn a que edad debe ser circuncidado?
a) 13 aos
b) 7 das
c) 8 das
d) Ninguna de las anteriores
2. Cundo la mujer da a luz una nia cuantos das estar apartada de la
Qahl?
a) 14 das
b) 30 das
c) 80 das
d) Ninguna de las anteriores
3. Despus de su purificacin y no tiene suficiente dinero que debe
presentar para expiacin?
a) Dos trtolas y dos palominos
b) Un cordero
c) Un palomino o una trtola
d) Ninguna de las anteriores
4. Cmo debe llevar el leproso sus vestidos?
a) Vestidos sucios
b) Vestidos rasgados
c) Vestidos limpios
d) Ninguna de las anteriores
5. Dnde ser la morada del leproso?
a) En una ciudad de refugio
b) Fuera del campamento
c) En una tienda solo
d) Ninguna de las anteriores
6. A quien se le debe dar aviso cuando hay un caso de lepra bien sea en
casa, ropa o piel?
a) Al kohn
b) Al medico
c) Al pueblo
d) Ninguna de las anteriores

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7. Qu se debe hacer con la casa la cual se declara inmunda por la lepra?

a) Quemarla
b) Derribarla
c) Lavarla
d) Ninguna de las anteriores
8. El hombre que se ha limpiado de flujo de semen, cuantos das debe
contar para ser limpio?
a) 7 das
b) 8 das
c) 1 da
d) Ninguna de las anteriores
9. Cuando un hombre duerme con una mujer con periodo menstrual cuanto
tiempo l ser inmundo?
a) 9 das
b) 8 das
c) 7 das
d) Ninguna de las anteriores
10. Cundo un hombre y una mujer tuvieran una relacin sexual dentro de su
matrimonio que deben hacer?
a) Ambos se deben lavar con agua
b) Lavar sus vestidos
c) Cambiar el lecho sobre el cual tuvieron la relacin
d) Ninguna de las anteriores