Resea argumentativa, mapa conceptual y duda del octavo libro de la

Metafsica
Las discusiones previas son recapituladas para orientar la reflexin hacia las
substancias sensibles, cuya existencia se acepta unnimemente y son materiales
en su totalidad, y que son sujeto en el sentido de materia determinada nicamente
en potencia y son acto en tanto estructura o forma capaz de ser abstrada en la
definicin. El libro tratar principalmente sobre la definicin de las substancias en
acto, cuya definicin comenzar con las diferencias que las determinan,
entendidas stas como un modo de estar organizadas y posicionadas los
componentes de la cosa que posteriormente se ubican dentro de un gnero y nos
presentan al ser de la cosa.
A esto hay que aclarar que la forma no es un elemento material de la cosa por lo
que no est compuesta de piezas fsicas que la vuelvan algo que generado y
corruptible, asimismo, su unidad no es resultado de una suma de partes sino que
es acto pleno, por lo que tampoco se descompone al hacerlo el compuesto, ahora
bien, Aristteles necesita vrselas con un argumento de Antstenes que defiende
la indefinibilidad de la esencia en tanto que ella es simple y los enunciados
siempre son complejos, o sea, estn compuestos, mientras que lo que quieren
articular no lo est, a lo que el estagirita responder que si bien los elementos
primeros que conforman el compuesto no pueden ser definidos el compuesto
como tal o la forma s lo es y que analogada al compuesto en la definicin el
gnero cumple un papel similar al de la materia y la diferencia al de la forma.
Respecto al problema de las substancias inteligibles como los nmeros se
afirmar que cualquier alteracin -sea una adicin o una sustraccin- cambia
drsticamente la forma como ocurre con los nmeros, esto no es necesariamente
cierto para los elementos materiales del compuesto que pueden cambiar sin que lo
haga as la forma. A continuacin el curso del libro cambia hacia el de la
causalidad de las cosas materiales, nicas que son generadas y corruptibles, y su
composicin puede distinguirse entre elemento primero y elementos prximos, por
otra parte, no todas las cosas pueden generar, como el caso de los astros
(substancias eternas) que slo tienen materia para el movimiento local, y otras
como los accidentes que si bien son sensibles no poseen materia como tal sino
que son afecciones de otra.
En otro momento Aristteles se ocupa del problema de la capacidad de la
materia para albergar los contrarios, notando que la materia en cada caso es
materia de uno de los contrarios, ya sea como forma o como privacin de la
misma provocada por una corrupcin accidental.
El libro concluye tratando el tema de la unidad de la definicin, dndose sta
como sntesis entre materia y forma, acto y potencia (en trminos de co-principios)
mientras que en aquello que es generado la unidad est dada por la causa
eficiente/productora y en aquello que es inmaterial la unidad se adquiere
inmediatamente porque no tiene materia que la haga divisible.

Mapa conceptual

Substancias
sensibles
definidas en
acto

Definicin a
partir de las
diferencias que
constituye el
compuesto
El compuesto es
separado en la
definicin de los
elementos
materiales
El compuesto no
es un elemento
material y no es
generado ni
corrompido
La definicin
toma unidad
como una
sntesis entre
materia y forma,
potencia y acto.

Duda
- Por qu en 1041b-30 y en adelante dice que slo el compuesto es generado y
corrompido pero posteriormente afirma que no es as porque no es algo material?
Cambia el sentido de generacin y corrupcin?