F O U C A U L T, L A E D U C A C I N Y L A P E D A G O G A

Su rostro:
el de la soledad, sin mscaras
Jos Manuel Arango

Alberto Restrepo.

Fotografa de Olga Luca Echeverri. Santa Elena, diciembre de 1983

MICHEL FOUCAULT Y EL GIRO

POSTESTRUCTURALISTA CRTICO FEMINISTA

EN LA INVESTIGACIN EDUCATIVA
Montserrat Rif Valls*
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R E V I S TA

RESUMEN
RSUM
ABSTRACT
PALABRAS CLAVE

E DUCACION
y P EDAGOGIA

RESUMEN
RSUM
ABSTRACT
PALABRAS CLAVE

RESUMEN
MICHEL FOUCAULT Y EL GIRO POSTESTRUCTURALISTA CRTICO FEMINISTA EN
LA INVESTIGACIN EDUCATIVA
En este artculo se presentan los aportes de diversos investigadores en el campo de la educacin, con la finalidad de situar la
influencia de Michel Foucault en el giro postestructuralista crtico feminista. En primer lugar, se revisan las preguntas que el
postestructuralismo crtico se formula mediante la reconceptualizacin de las nociones de discurso y poder, que posibilitan hacer
visible la produccin de regmenes de verdad en educacin. En segundo lugar, se describen los aportes de las pedagogas
postestructuralistas crtico feministas, que adems reinterpretan a Foucault en los trminos de las relaciones de poder y la
produccin de la subjetividad y del gnero, y que sostienen la necesidad de aplicar el anlisis a las prcticas que desarrollamos como
investigadoras en nuestra tarea cotidiana. Por ltimo, este artculo tambin identifica los temas principales de estudio y sugiere
algunas problematizaciones para continuar investigando desde esta perspectiva.

RSUM
MICHEL FOUCAULT ET LE TOUR POST STRUCTURALISTE CRITIQUE FEMINISTE DANS
LA RECHERCHE EN DUCATION
Dans cet article on prsente les apports des diffrents chercheurs dans le domaine de lducation, afin de prciser la place de
linfluence de Michel Foucault dans le tour post structuraliste critique fministe. Dabord on rvise les questions poses par le post
structuralisme critique par le biais de la rconceptualisation des notions de discours et pouvoir qui font possible la mise en vidence
de la production des rgimes de vrit en ducation. Ensuite, on dcrit les apporta des femmes pdagogues post structuralistes
critique fministes, qui rinterprtent, en plus, Foucault en termes des relations de pouvoir et de la production de la subjectivit
et du gendre. Et qui postulent la ncessit dappliquer lanalyse aux pratiques que nous dveloppons en tant que chercheuses dans
notre travail quotidien. Finalement, de texte identifie aussi les principaux sujets dtude et suggre quelques problmatisations
pour continuer la recherche dans cette perspective.

ABSTRACT
MICHEL FOUCAULT AND THE CRITICAL POST-STRUCTURALIST FEMINIST TURN
IN EDUCATION RESEARCH
This article presents contributions made by different education researchers, with the purpose of situating Michel foucaults
influence upon the critical post-structuralist feminist turn. Firstly, there is a review of the questions posed by critical poststructuralism by means of re-conceptualizing the notions of discourse an power that make possible the visualization of truth
regimes in education. Secondly, the contributions of critical post-structuralist feminist pedagogies are described. These contributions
re-interpret Foucault in terms of power relations, and subjectivity and gender production; They also support the need for
analyzing practices we develop as researchers in our daily work. And lastly, this article identify main themes for study and
suggests some problematizations in order to continue doing research from this perspective.

PALABRAS CLAVE
Michel Foucault, investigacin educativa, postestructuralismo crtico, gnero.
Michel Foucault, education research, critical post-structuralism, gender.

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MICHEL FOUCAULT Y EL GIRO

POSTESTRUCTURALISTA CRTICO FEMINISTA

EN LA INVESTIGACIN EDUCATIVA
Montserrat Rif Valls*
La enseanza proporciona acceso a varias formas de
discurso, especialmente a los discursos crticos o locales,
los cuales permiten a los individuos definirse ellos
mismos de manera que desafen la clasificacin que el
Estado hace de ellos. Desde una ventaja foucaultiana, tal
autodefinicin es equivalente al ejercicio de libertad.

Howley y Hartnett (1992, 283).

INTRODUCCIN
En este artculo se trazar
un itinerario por las fuentes postestructurales que
posibilitan la construccin
de una mirada en torno al
discurso, el poder y la produccin de la subjetividad para la teora y la investigacin educativa.1 En concreto, recorrer las lecturas de
Foucault que se han realizado desde una perspectiva postestructuralista crtica y feminista, con la finalidad de destacar los temas que
proponen para la investigacin educativa y
del currculo. Segn Lather (1992), el postestructuralismo es uno los mltiples discursos
acadmicos emergentes en el postmodernismo, que surge como contrapartida al estructuralismo de Saussure, Lvi-Strauss y Roland
Barthes. Desde su punto de vista, es preciso
hablar de postmodernismos en plural, para reconocer el abanico de posiciones tericas y
*
1

autores que constituyen las teoras postmodernas, que mantendran en comn el autoanlisis que aplican a sus intervenciones contextualizadas en el marco de las relaciones sociales del poder, y el hecho de compartir un
inters por el lenguaje como fuerza productiva,
constitutiva, en contraposicin a las consideraciones del lenguaje como fuerza reflexiva, representativa de cierta realidad que puede captarse
mediante la adecuacin conceptual (Lather,

1992, 11).

En trminos generales, el postestructuralismo,

puede definirse como uno de los discursos
acadmicos postmodernistas, que presta atencin al lenguaje, el poder, el deseo y la representacin como categoras discursivas (Pinar
et al., 1995).

Docente investigadora de la Universidad Autnoma de Barcelona.

Direccin electrnica: Montserrat.Rifa@uab.es
En este artculo se presenta una parte de la fundamentacin de mi trabajo de tesis doctoral que lleva por ttulo
Discurso, poder y subjetividad en el currculo, una tesis que ha dirigido el doctor Fernando Hernndez.

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En los apartados siguientes, revisar diversas

versiones de Foucault que se han reelaborado
para la investigacin educativa y del currculo: en primer lugar, abordar las posiciones
de Cleo H. Cherryholmes y tambin del grupo que trabaja con Alfredo Veiga-Neto, que
construyen un discurso de crtica postestructural; y, en segundo lugar, las versiones de las
pedagogas que se localizan en el postestructuralismo crtico feminista: me refiero a Elizabeth Ellsworth, Jennifer Gore, Patti Lather,
Carmen Luke y Mimi Orner, entre otras.
Por otra parte, este no es un artculo sobre
Foucault, como tampoco pretende incluir
todo lo que su obra ha aportado a la investigacin educativa; en esta lnea, considero que
los textos compiladores de Ball (1993) y de
Popkewitz y Brennan (2000), son fundamentales para completar el recorrido que aqu se
presenta.2

PODER, DISCURSO Y TEXTO EN

LA INVESTIGACIN EDUCATIVA Y
DEL CURRCULO DESDE LA
CRTICA POSTESTRUCTURAL
Desde una lectura foucaultiana, uno de los
temas de estudio del discurso postestructural
en la investigacin educativa es el anlisis de
las relaciones de poder-saber en las prcticas
de enseanza-aprendizaje. Para cartografiar
los aportes que se han realizado desde esta
perspectiva, me referir principalmente a dos
textos que revisan la relacin entre postestructuralismo e investigacin educativa. El primer
texto al que quiero referirme se edit originalmente en 1988, aunque en castellano se ha

2
3

72

traducido hace relativamente poco con el ttulo Poder y crtica. Investigaciones postestructurales en educacin, y con l, Cleo H. Cherryholmes se convirti en uno de los autores principales para la visin postestructural de la investigacin educativa:3
El libro de Cherryholmes (el primero sobre educacin que lleva en el ttulo la palabra postestructural), es especialmente valioso por su esfuerzo para actuar en un nivel introductorio.
Sostiene que gran parte de la alienacin y la
extraeza del postestructuralismo remite cuando se aplica a la vida cotidiana. [...] ejemplifica
cmo el postestructuralismo supone un movimiento importante para desenmascarar las polticas de la vida intelectual; un punto destacado en el trabajo abiertamente basado en el valor
del discurso neomarxista, feminista y de la minora, que progresa desde hace bastante tiempo
en educacin (Lather, 1992, 17).

En este libro, se articula una visin postestructural de la investigacin educativa a partir de la obra de Foucault y Derrida. Con respecto a Foucault, Cherryholmes destaca la
importancia de las relaciones entre poder y
discurso en el anlisis de la educacin y la
produccin poltica de la verdad contextualizada histricamente; por otra parte, tambin
destaca la aportacin de Derrida sobre la crtica deconstructiva, que nos plantea que los
significados estn dispersos por entre el lenguaje y los textos, y que se difieren en el tiempo (Cherryholmes, 1999, 57). De alguna manera, este investigador logra establecer vnculos entre la visin de Foucault, quien sostiene que slo existen interpretaciones de interpretaciones, y la de Derrida, que explicita
que no hay nada fuera del texto, sino que la
realidad misma es texto y est constituida en
intertextualidad. Desde el punto de vista de

Actualmente estoy construyendo un mapa de las tipologas de investigacin foucaultiana en educacin, que no
solamente incluye las que se han realizado desde una lectura postestructuralista crtica feminista.
Se pueden encontrar tambin versiones de dos de los ltimos captulos del libro de Cherryholmes (1999) publicados como artculos en la Revista de Educacin con los ttulos: Un proyecto social para el currculo: perspectivas
postestructurales (1987) y (Re)clamacin de pragmatismo para la educacin (1) (1992).
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Cherryholmes (1999), Derrida y Foucault se

refuerzan mutuamente en su crtica al
estructuralismo, por un lado, al reconocer que
los significados trascendentales son relativos
al tiempo y al espacio, y que dependen de la
retrica del texto, y por otro, al asumir que la
estructura es ilusoria, porque depende del
poder y de los regmenes de verdad, y es analticamente inestable. Adems, Cherryholmes
confronta los discursos estructurales y postestructurales en la investigacin educativa, a
partir de incorporar las conceptualizaciones
derridianas y foucaultianas:
El pensamiento postestructuralista ataca las suposiciones estructuralistas y los argumentos
construidos sobre ellas. La deconstruccin, que
es una forma de crtica postestructural, cuestiona que los primeros principios propuestos, en
los que supuestamente se fundamentan los programas y significados estructuralistas, lleguen
a trascender nuestros textos y prcticas discursivas. Si no existen principios trascendentes, entonces, nuestras estructuras no se hallan
tan aseguradas y estructuradas como pudiera
parecer, porque cada trmino o elemento define
siempre a cada otro trmino o elemento y viceversa, en un continuo viaje de ida y vuelta en el
que no existe un principio o un final claramente definidos. Otra forma de crtica postestructural investiga los efectos de la historia y el poder sobre lo que afirmamos saber y cmo organizamos nuestras prcticas discursivas. Esta crtica argumenta que somos cautivos de nuestras
prcticas discursivas y, adems, que stas no se
hallan racionalmente diseadas. Nos controlan
ellas a nosotros y no al revs. Estos cuerpos de
pensamiento cuestionan en conjunto la fe liberal en la racionalidad, el control y el progreso
que se expresa repetidas veces en los textos y en
las prcticas discursivas educativas (Cherry-

dores de la taxonoma de objetivos educativos; y Schwab y sus contribuciones en Los 4

prcticos. Despus de un anlisis estructural, basado en las aportaciones de Saussure,
Cherryholmes les aplica un anlisis postestructural y llega a la conclusin de que la teora que emerge de los trabajos de Tyler, Bloom
y Schwab descansa en distinciones de categoras inestables; unos argumentos que estn
enclavados en la ideologa, mientras niegan a
su vez todo contenido ideolgico; que presentan estructuras no lineales como si fueran
lineales y ofrecen consejo sobre cmo incidir
en la prctica, pero que refuerzan a la vez la
ya existente, promoviendo la toma de decisiones educativa separada de la tica e ignorando el carcter poltico de toda argumentacin (Pinar et al., 1995). Por tanto, desde una
visin postestructural, lo que caracteriza al
campo del currculo es el conflicto y la inestabilidad, debido a que el currculo no se deriva, como muchas otras subreas de la enseanza, de otras disciplinas acadmicas o aplicadas, y trata de problemas que son exclusivamente educativos; por esta razn:
no es nada sorprendente que su historia haya
venido caracterizada por una repetida agitacin
y conflicto, ya que siempre es posible cuestionarse los propsitos, convicciones, valores, suposiciones, metforas y orientaciones que fijan
su propsito y significado (Cherryholmes,

1999, 158).

Desde este punto de vista, uno de los ejercicios ms interesantes que lleva a cabo Cherryholmes es la lectura que efecta de tres de los
argumentos fundamentales del campo de estudios del currculo: Tyler y sus principios
bsicos del currculo; Bloom y sus colabora-

En este contexto, no se entiende el currculo

como algo fijo o como una respuesta definitiva a las cuestiones de la enseanza y el aprendizaje que eternizara unos principios basados en una determinada prctica social, sino
que se trata de un campo que est en constante movimiento, ya que el estudio del currculo es el proceso de rodar por encima de
una respuesta hasta llegar a la siguiente, en
relacin con lo que los alumnos deberan tener la oportunidad de aprender (Cherryholmes, 1999, 171). En el marco de esta reelaboracin del currculo desde la teora postestructural, que focaliza en la visin de la edi-

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holmes, 1999, 30).

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ficacin de los discursos del currculo, que

oscilan entre procesos de construccin y
deconstruccin, Cherryholmes nos invita a
formular las siguientes cuestiones:
Preguntas postestructurales
para el estudio del currculo
1. Cmo el poder configura el discurso curricular y qu conocimientos se
ven privilegiados (en teoras del currculo, materias escolares)?
2. A qu intereses responde el currculo y cules se ven excluidos (qu
grupos sociales)?
3. Quin participa con autoridad del
discurso curricular, quin escucha y
quin es ignorado (qu metforas y
argumentos se despliegan)?
4. Qu oportunidades de aprender tienen los estudiantes, a partir de una
interpretacin alternativa que trascienda un anlisis superficial?
5. Cules son las categoras dominantes, es decir, los valores y las ideologas que median en los principios
organizativos del currculo?
6. Qu cambios y desarrollos se producen en el currculo en relacin a
otras disciplinas?
7. En qu condiciones sociohistricas
se producen los discursos curriculares (temas, organizaciones, libros
de texto, etc.)? (Cherryholmes, 1999).
En segundo lugar, en este apartado quiero
referirme al conjunto de trabajos de investigacin que Alfredo Veiga-Neto recoge en Crtica pos-estructuralista y educacin (1997a). Este
investigador edita nueve ensayos elaborados
por el grupo de profesores del Departamento
de Enseanza y Currculo, que imparte el Pro-

74

grama de Postgrado en Educacin de la Universidad do Ro Grande do Sul en Brasil. Los

textos publicados en este libro surgieron a raz
de un seminario que estos profesores constituyeron para discutir temas de teora crtica,
lenguaje, postestructuralismo y educacin,
por iniciativa de Tomaz Tadeus da Silva. En el
primer captulo que abre esta publicacin y
que se titula Michel Foucault y la educacin:
Hay algo nuevo bajo el sol?, Veiga-Neto
(1997b) analiza las contribuciones de Foucault
al campo de la educacin para la construccin de un discurso postestructural, a partir
de situar los temas principales de la arqueologa del saber, la genealoga del poder y la
tica, desde la reinterpretacin que hace Miguel Morey basada en la ontologa del presente. El texto de Veiga-Neto (1997b) recorre
la obra de Foucault, a partir de identificar los
conceptos y herramientas relevantes para el
anlisis de la escolarizacin moderna, desde
la perspectiva de la regulacin social de los
saberes escolares hasta los procesos de disciplinamiento y normalizacin de los sujetos, e
incluye la definicin de las diversas formas
del poder foucaultianas. En esta direccin,
quiero destacar las aplicaciones edificantes
que Veiga-Neto considera que se han hecho y
que se pueden realizar en la investigacin
postestructural de la educacin, desde la perspectiva de tomar a Foucault como el inspirador de una teora analtica, es decir, de tomar
a Foucault no por las respuestas que l es capaz de darnos y que no son ni pocas, ni simples, sino, tomarlo, principalmente, por el
tipo de preguntas que l hace nacer en nosotros (1997b, 45). Despus de ver las diferentes modalidades de investigacin educativa
que se basan en Foucault, Veiga-Neto se anima a formular el sentido de la aplicacin educacional de este filsofo, que consiste en
pensar foucaultianamente la disciplinariedad,
aqu entendida tanto como fragmentacin, disposicin y delimitacin de saberes, cuanto como
conjunto de normas y reglas actitudinales, en
la forma de preceptos explcitos en implcitos

(Veiga-Neto, 1997b, 50).

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Este estudioso de Foucault concluye que estas posibilidades analticas nos permiten comprender en profundidad diversos temas desde una perspectiva de investigacin postestructural en la escuela: la imposibilidad de la
interdisciplinariedad; la diferenciacin de las
relaciones de poder; la productividad de la
alfabetizacin universal y la fragmentacin
social.

Popkewitz o el propio Cherryholmes, tambin

logran generar comprensiones sobre problemas educativos desde una perspectiva postestructural, defendiendo el compromiso del
investigador como intelectual en la tarea de
transformar las prcticas pedaggicas en contextos locales. Por ltimo, es preciso resear
que Tomaz Tadeus da Silva haba publicado,
en 1994, O sujeito da educao. Estudos foucaultianos, un texto clave que presenta las teoras de Foucault para el campo de la educacin en Brasil.

Adems, en el apartado final de su texto, este

autor elabora un mapa de las investigaciones
educativas inspiradas en la teora foucaultiana.
Por un lado, Veiga-Neto (1997b) destaca textos generales que han influido en la incorporacin de Foucault al campo de la educacin,
y por otro, resume los siguientes temas que
han sido abordados por los investigadores
desde una perspectiva foucaultiana: la emergencia de la escolarizacin moderna (Varela y
lvarez-Ura, Jones y Williamson); la evaluacin escolar (Keith Hoskin); los procesos de
regulacin social en los discursos de las reformas (Thomas S. Popkewitz); la experiencia del
s mismo y del autogobierno en las prcticas
escolares (Jorge Larrosa); la gubernamentalidad y el liberalismo (Marshall y Peters); las
relaciones entre el postestructuralismo y la
teora crtica de la educacin (Thomas S.
Popkewitz, Tomaz Tadeus da Silva); la bsqueda de continuidades y discontinuidades en
las prcticas instituidas (Dave Jones, Frank
Pignatelli, Howley y Hartnett); la fabricacin
de subjetividades en lo cotidiano a travs de
los discursos educacionales modernos (James
Donald); las versiones feministas de crtica al
sujeto liberador de las teoras crticas (Jennifer Gore), y la problematizacin de los aprendizajes y la crtica a las pedagogas constructivistas (Valerie Walkerdine). En este volumen,
adems del captulo de Veiga-Neto, se incluyen diversas investigaciones entre las que
quiero destacar las de Gelsa Knijnik, Norma
Marzola, Sonia M. M. Ogiba, Sandra Mara
Corazza y Tomaz Tadeus da Silva. A pesar de
que algunos de estos autores dedican mucho
espacio a revisar las conceptualizaciones
foucaultianas, desde la lectura ya realizada por

La proliferacin de estudios en el campo de

la educacin desde una perspectiva de gnero, debemos situarla en las dcadas del setenta y el ochenta, como consecuencia de la perturbacin que el feminismo como movimiento social haba generado en la del sesenta y de
su insercin en los contextos acadmicos.
Aunque la incorporacin de la categora de
gnero est relacionada con la visin del currculo como texto autobiogrfico y fenomenolgico y con el discurso crtico del currculo
basado en el anlisis poltico, social y racial,
las pioneras en establecer vnculos entre el
feminismo, un anlisis de gnero y el currculo
fueron Barbara Mitrano, Sandra Wallestein,
Janet L. Miller, Madeleine R. Grumet y Jo Anne
Pagano (Pinar et al., 1995). La investigacin
del currculo como texto de gnero supone
un reto al androcentrismo, al patriarcalismo
y al falocentrismo de las prcticas pedaggicas, desde la perspectiva de romper con el
anlisis de los discursos centrados en la clase
social, ya que desde el punto de vista de estas
feministas necesitamos estar seguras de no
convertirnos en las esposas buenas de un
patriarcado marxista (Lather, 1987, 33). El

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LOS DISCURSOS

POSTESTRUCTURALISTAS
FEMINISTAS: LAS RELACIONES DE
PODER EN LA PRODUCCIN DE LA
SUBJETIVIDAD Y DEL GNERO

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anlisis de la educacin y del currculo en trminos de gnero hace tambalear las relaciones de poder del capitalismo y las formas del
patriarcalismo (en los libros de texto, los contenidos, el aula), no slo para evidenciar los
mecanismos de seleccin excluyentes (en los
trminos de considerar la masculinidad dominante), sino tambin para defender que la
epistemologa nunca es neutral, sino que siempre recoge la experiencia de quien conoce.
En este apartado, voy a situar, en primer lugar, los planteamientos de las acadmicas que
se localizan en los discursos postestructuralistas crticos feministas, y para esta tarea es
importante advertir que no todos los discursos que vinculan gnero y educacin lo hacen desde este lugar. Posteriormente, abordar el trabajo de investigacin que Jennifer M.
Gore ha realizado desde esta perspectiva, que
sirve de ejemplo para el desarrollo de estudios en el campo de la educacin y la formacin del profesorado, mediante el cual explora las relaciones de poder y el papel relevante
que adquiere la construccin de la subjetividad.4
Para abordar la produccin de los discursos
acadmicos de las postestructuralistas feministas en el campo de la investigacin educativa, es preciso explicar la irrupcin del
postmodernismo y la dialctica entre los discursos de las pedagogas crticas y las pedagogas feministas. En Getting Smart: Feminist
Research and Pedagogy with/in the Postmodern,
influida por las aportaciones de Michel
Foucault sobre la productividad de las relaciones entre saber y poder, Patti Lather (1991)
interrelacion aspectos del feminismo, el
neomarxismo y el postestructuralismo para
investigar el perodo postmoderno que esta4

76

mos viviendo, caracterizado por una tecnologa de regulacin y vigilancia, con la finalidad de tomar ventaja de la cadena de puntos mviles transitorios de resistencia inherentes a las redes de trabajo de las relaciones
de poder (Lather, citada en Pinar et al., 1995,
504). El trabajo de la mayora de postestructuralistas feministas en el campo de la educacin, como es el caso de Lather, se desarrolla
en un doble nivel, en el mbito de la investigacin y en el de la formacin, con la intencin de generar discursos de contestacin.
Con relacin al primer mbito, Lather, que
participa de una particular visin de contar
las historias que median en las investigaciones, incluso las que se presentan como emancipadoras y crticas, sostiene que es necesario
analizar las formas del discurso que son producidas e inventadas por los investigadores.
Desde una perspectiva postmodernista de la
investigacin, Lather sostiene que: 1) la investigacin es fruto de interpretaciones mltiples,
y por tanto, no busca generar una realidad
fundacional; 2) cada historia nos permite
problematizar la siguiente, es decir, los sujetos de las investigaciones, as como los investigadores, se encuentran dispersos en el texto
y ninguna voz lo resume todo; 3) la variedad de discursos (los discursos feministas de
los estudios de mujeres, los discursos
neomarxistas y feministas de la crtica, el discurso postestructuralista de la deconstruccin,
los discursos autobiogrficos de la reflexin,
etc.) revelan sus particulares ambigedades y
se complican los unos a los otros; 4) es una
propuesta para comprender ms efectivamente cmo se crean los discursos contrahegemnicos; y 5) en el reconocimiento de las
mltiples formas en que estamos constituidos
como sociedad, se busca afirmar las diferencias sin oposicin (Pinar et al., 1995, 506-507).

En la dcada del noventa han proliferado mltiples estudios que reconceptualizan el gnero a partir de deconstruir
las aportaciones de Foucault, estableciendo relaciones discursivas entre Foucault y el feminismo, fuera del campo
de la educacin, que han contribuido a repensar las polticas de la identidad y la diferencia de gnero en la
investigacin educativa. Desde el feminismo, han cuestionado en trminos de gnero la obra de Foucault, contribuyendo a la relectura crtica, intelectuales como Butler, Diamond y Quinby, Fraser, Heckman, De Lauretis,
Martin et al., McNay, Ramazanoglu, y Sawicki, entre otras.
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En el campo de la docencia, esta pedagoga

feminista tambin nos invita a desmontar las
narrativas maestras y a invertir las relaciones
de poder entre profesorado y alumnado, autorizando el saber que ambos construyen
mediante la autocomprensin y promoviendo la negociacin, la colaboracin y la reciprocidad en las aulas.
Por otro lado, Jennifer M. Gore ha analizado
la produccin discursiva de la pedagoga radical crtica y feminista a travs de la mirada
que le proporciona la nocin foucaultiana de
rgimen de verdad. Los temas principales que
esta investigadora plantea en su estudio sobre las pedagogas radicales son: a) la fragmentacin de estos discursos; b) las limitaciones pedaggicas que se derivan de su constitucin histrica como discursos de regulacin
social y su posicin institucional en el seno
de los mismos; y c) la necesidad de reflexionar para contrastar los peligros de la voluntad de verdad (Gore, 1996). En su revisin
de la pedagoga feminista estadounidense,
Gore reconstruye esta historia a partir de los
grupos de estudios de la mujer, ms vinculados al nivel de enseanza universitaria, y de
los departamentos de educacin, que han provocado un desplazamiento hacia un trabajo
feminista postestructuralista en su vinculacin con la teora social.5
Si profundizamos en el anlisis de la produccin discursiva de las pedagogas feministas
estadounidenses, desde el punto de vista de
Gore (1992), los estudios de la mujer, que derivan del movimiento de liberacin de la mujer y de las actividades de concienciacin ms
que del estudio acadmico de la educacin,
paradjicamente, se han preocupado ms de
la dimensin pedaggica al preguntarse qu
5

es la pedagoga feminista?. Los estudios de la

mujer que se centran en los nuevos mtodos
de instruccin, no formulan referencias histricas a la prctica docente y sus trabajos se
publican fuera del campo de la educacin.
Adems, la institucionalizacin de su discurso corre el riesgo de reproducir el modelo del
patriarcado en la universidad, y a pesar de
buscar la concienciacin, esto no repercute
en su prctica acadmica y omite las prcticas educativas de los profesores que no tienen una finalidad de concienciar. Por otro
lado, el grupo de los departamentos de educacin en las universidades se preocupa ms
por el feminismo, al plantearse qu hace que
la pedagoga sea feminista?. Estas intelectuales centran sus esfuerzos en la crtica a los
modelos patriarcales y masculinistas de la
pedagoga crtica, abordando cmo se construye el conocimiento y la experiencia de gnero, pero no se muestran crticas respecto
a las fuentes del feminismo de las que se nutren y que introducen en sus prcticas acadmicas. En este caso, su incidencia en el campo acadmico de la educacin tambin es limitado. En sntesis, la prctica discursiva de
los grupos de estudios de la mujer y de la educacin comparte el compromiso de no reproducir las relaciones basadas en el patriarcado
en las prcticas pedaggicas de aula, introduciendo cambios en las formas de aprendizaje
y enfatizando los aspectos relacionados con
la experiencia y la autorizacin.
En este contexto, el giro que los discursos crticos y feministas dan hacia el discurso
postestructuralista (que es ms visible en el
grupo de educacin que en el de estudios de
la mujer), segn Gore, est relacionado con
tres fenmenos: 1) en primer lugar, tiene que
ver con que

Relacionado con la produccin discursiva de la pedagoga crtica, Gore distingue entre el grupo de Giroux y
McLaren, por un lado, y el grupo del Staten Island College (City University of New York), compuesto por Shor e
influenciado por Paolo Freire. Gore evidencia en su estudio que no hay interrelaciones fuertes entre las pedagogas crticas y las pedagogas feministas, como tampoco las hay en el interior de estos discursos.

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la produccin del discurso acadmico se encuentra cada vez ms en condiciones semiticas y

postindustriales (Wexler, 1987) y para poder
mantener o conseguir posiciones de poder en
el marco acadmico, se exige prestar atencin a
los nuevos discursos tericos (Gore, 1996,

70);

2) adems, la oposicin de los discursos radicales a los discursos dominantes de la pedagoga se ha realizado a travs de relatos reales
de situaciones, pero su aplicacin ha sido selectiva. Por otro lado, los discursos feminista,
marxista y crtico no han alcanzado sus objetivos polticos al caer en la trampa de una identidad fijada por categoras (como clase social,
gnero, etnia) que les impide percibir las diferencias en y entre sus sujetos; y 3) por ltimo, desde el punto de vista de Gore, es importante destacar que el saber explicativo de
las experiencias de aula de profesores y alumnos se mueve a un nivel personal e ntimo,
algo que escapa a la poltica abarcante del
estructuralismo. El postestructuralismo presta atencin a lo local, parcial y mltiple, y
puede contribuir a generar comprensiones de
las dinmicas contradictorias de la vida de
profesores y alumnos, que empiezan por la
revisin misma de las vidas de los/as acadmicos/as postestructuralistas. En este punto,
es importante recurrir a Luke y Gore (1999),
que analizan las dificultades con las que los
discursos pedaggicos feministas se encuentran en la academia (sexismo, patriarcado y
falocentrismo) en los trminos de una produccin de conocimiento que tenga en cuenta las experiencias de las mujeres. Estas investigadoras nos explican las mediaciones de las
teoras del sujeto en las relaciones pedaggicas y la importancia que tienen para las
postestructuralistas feministas:
[...] lo que algunos llaman las preocupaciones
ms esotricas de los feminismos postestructuralistas constituyen el trabajo mismo que ha abierto interrogantes acerca de la representacin, la
voz, la diferencia, el poder y la autora-autoridad que son centrales para la poltica de la prc-

78

tica en el saln de clases. La posicin terica que

asuman los educadores y las educadoras respecto del sujeto, la voz o el poder, en ltima instancia, tiene consecuencias polticas y ticas significativas en cmo los maestros o maestras tratan
a sus alumnas y alumnos y cmo la poltica educativa define al sujeto pedaggico. Por lo tanto,
la teora feminista es vital no slo para efectuar
el cambio poltico para nias y mujeres en las
escuelas en los niveles terico y prctico, sino
que tambin es importante para formular un
programa para el cambio con relevancia para
grupos que han sido reprimidos y subyugados
en discursos que marcan sus diferencias como
negativas (Luke y Gore, 1999, 370-371).

Como indican Luke y Gore (1999), las teoras

del sujeto median el desarrollo de las prcticas pedaggicas entre profesorado y alumnado, que al fin y al cabo son prcticas polticas y ticas, y en este argumento se apoyan
los trabajos de crtica que las feministas han
efectuado a la teora crtica de la educacin.
La deconstruccin crtica del sujeto, al que se
dirigen las pedagogas radicales, la inici
Ellsworth en 1989 con la publicacin de Why
Doesnt This Feel Empowering? Working
Through the Repressive Myths of Critical
Pedagogy (vase Ellsworth, 1999), que abri
el camino a otros textos que problematizan
las visiones de la voz y la experiencia en las
prcticas emancipadoras de la teora crtica.
Por ejemplo, Orner (1999) confront la visin
de la subjetividad en la pedagoga crtica con
la de las postestructuralistas feministas, cuestionado la definicin de una subjetividad
emancipadora, liberal y racional en la teora
crtica de la educacin, que se basa en el ideal
de un individuo autnomo, centrado y unitario. Las perspectivas postestructuralistas
feministas desafan los discursos de emancipacin, a partir del descentramiento del sujeto que choca con los presupuestos de una
identidad fija, unificada y homognea que se
encuentran en algunos escritos feministas, y
en muchos escritos crticos y trabajos sobre la
voz autntica de los/as estudiantes (Orner,
1999, 120). Desde una perspectiva postestrucR E V I S T A E D U C A C I N Y P E D A G O G A V O L. X V N o . 3 7

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turalista feminista, Orner reivindic que los

conceptos subjetividad, identidad, lenguaje, contexto y poder tienen mucho que ofrecer al campo de la enseanza para confrontarlos con la
nocin de voz. De esta forma, las teoras
feministas postestructuralistas ofrecen poderosas herramientas para el anlisis local de los
mecanismos del poder y la redefinicin de la
subjetividad (el sentido del s mismo y la experiencia de ser) que se presenta como mltiple, precaria, cambiante, contradictoria, deseosa, inacabada y en construccin:
Para las postestructuralistas feministas, las identidades provienen de una amplia gama de factores y a menudo incluyen intentos por entender
las contradicciones entre esos factores. Clase, gnero, sexualidad, historia, lenguaje, cultura, experiencia individual, etc., contribuyen a lo que
entendemos por nuestras identidades, a lo que
reconocemos como nuestras voces. Trabajar, con
los mltiples, superpuestos y contradictorios aspectos de la identidad resulta una cuestin complicada. Martin y Mohanty sealan algunos de
los temas importantes para la identidad y la poltica de identidades. Examinan las tensiones
irreconciliables entre la bsqueda de un lugar
seguro desde el cual hablar y dentro del cual actuar y la toma de conciencia del precio que se
paga por los lugares seguros, la toma de conciencia de las exclusiones, las negaciones, las cegueras de las que dependen estos lugares
(Martin y Mohanty, en de Lauretis, 1986, 206).
Cmo podemos presentar y explorar la identidad y la diferencia, no como instrumentos de
divisin sino como fuerzas unificadoras, pero
sin crear una ficcin de unidad represiva?

(Orner, 1999, 129).

sos que imparten, como es el caso de Deborah

Britzman, Elizabeth Ellsworth, Patti Lather,
Carmen Luke, Jennifer Gore y Mimi Orner,
entre otras.
Para terminar este apartado, quiero situar diversos estudios de Jennifer M. Gore que he
seleccionado de entre las investigaciones
postestructuralistas feministas que interpretan las prcticas pedaggicas. Con esta acadmica comparto las estrategias que nos permiten repensar a Foucault para el anlisis de
las prcticas pedaggicas a partir de las relaciones de poder y la produccin de la subjetividad. Gore ha continuado realizando su trabajo desde la perspectiva terica que elabor
en su deconstruccin de los discursos acadmicos radicales crticos y feministas, tal como
se puede ver en un artculo donde analiza el
papel de la tica foucaultiana (entendida
como nuestra relacin con nosotros mismos) en los discursos de las pedagogas feministas de los departamentos universitarios
de estudios de la mujer y de educacin (Gore,
1992). En esa ocasin, adems de analizar la
produccin y visibilizacin de las tecnologas
del s mismo en el desarrollo de las actividades acadmicas de estos dos grupos, Gore
(1992) formul un programa de investigacin
basado en las preguntas de la ontologa del presente foucaultiana para el anlisis de las prcticas pedaggicas feministas desde la perspectiva de las relaciones de poder y la disciplinacin del yo.

Como en el caso de Lather, la mayora de estas acadmicas llevan a cabo una reflexin en
clave postestructuralista, con Foucault como
referencia, en torno a su trayectoria como investigadoras y como profesoras en la universidad. Esta reflexin la desarrollan en torno a
su implicacin en la produccin de conocimiento, relaciones de poder e identidad en el
proceso de construccin de los discursos de
las pedagogas feministas y en el marco de las
relaciones de enseaza-aprendizaje en los cur-

Posteriormente ha desarrollado una investigacin, que ha descrito en Foucaults Poststructuralism and Observational Education Research: A Study of Power Relations, incluido en un libro editado por Smith y Wexler
(1995) que lleva por ttulo After Postmodernism.
Education, Politics and Identity, y en Disciplinar los cuerpos: sobre la continuidad de las
relaciones de poder en pedagoga, incluido
en Popkewitz y Brennan (2000). Esta investigacin tena como objetivo emplear las lentes tericas que proporciona el informe del
poder de Foucault para investigar el funcio-

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namiento del poder en diversos lugares pedaggicos (Gore, 1995, 100). Adems de encontrar continuidades y diferencias entre los
mecanismos y estrategias del poder en las prisiones y las prcticas pedaggicas, Gore ha
llevado a cabo la tarea de definir, sistematizar
y analizar las diversas tecnologas del poder
que median en los procesos de enseanza-aprendizaje en el aula. La investigacin de Gore
se ha llevado a cabo en cuatro entornos de
formacin institucionalizados y no institucionalizados, que se diferencian adems por desarrollar prcticas pedaggicas tradicionales
y crticas.6 Desde mi punto de vista, esta investigacin es relevante porque analiza las tecnologas del poder disciplinar (los micropoderes) y las tecnologas del yo a partir de la
codificacin de situaciones de clases obtenidas mediante observaciones durante un perodo de seis meses y mediante entrevistas.
En este proceso, Gore (1995) reconoce que
Foucault no especifica las indicaciones para
examinar detalladamente las relaciones de
poder en las prcticas pedaggicas y que en
cierta forma ha tenido que inventarse una
metodologa de estudio. De esta manera, partiendo de lo que Foucault desarroll en Vigilar y castigar, Gore (1995 y 2000) acaba analizando el despliegue del poder y su productividad en las prcticas pedaggicas cotidianas
a travs de la transcripcin de secuencias de
aula que relaciona con alguna de estas ocho
tcnicas del poder:
Tecnologas del poder para el estudio
de las prcticas pedaggicas
1. Vigilancia. Supervisin, observacin

estrecha, proceso de vigilancia, amenaza de vigilar o expectativa de ser

80

2.

3.
4.
5.
6.
7.
8.

vigilado, que incluye la vigilancia

del otro y del s mismo;
Normalizacin. Invocar, exigir, establecer o adaptarse a una norma estandarizada, proceso de definicin
de lo normal;
Exclusin. Trazar los lmites que definen la diferencia, las fronteras y las
zonas de otredad;
Clasificacin. Diferenciar a los grupos o individuos unos de otros, clasificarlos y clasificarse una misma;
Distribucin. Organizar los cuerpos
en el espacio (disposicin, aislamiento, separacin, clasificacin);
Individualizacin. Darse carcter individual a s misma o a otro;
Totalizacin. Especificar las colectividades, referirse a lo que es caracterstico de un grupo;
Regulacin (explcita). Controlar mediante la norma, someter a restricciones, invocar una regla, incluir
sancin, recompensa y castigo
(Gore, 2000).

Por ltimo, a pesar de que las tcnicas de poder son inherentes a los procesos de enseanza, Gore distingue entre aquellas formas especficas de vigilancia, normalizacin, etctera, necesarias para la enseanza y aquellas
otras que puedan ser perifricas, como por
ejemplo regular la vestimenta y los hbitos de
comida de los alumnos en las clases (2000,
243). Adems, es importante aadir que, mediante esta investigacin, Gore descubri que
la individualizacin y la totalizacin eran las
estrategias ms frecuentemente empleadas y

Se trata de un grupo de educacin fsica en la escuela superior, un grupo de alumnos de primer curso de
formacin del profesorado, un grupo feminista de lectura y un grupo de discusin de mujeres. De hecho, lo que
Gore (1995) se pregunta es si las relaciones de poder funcionan de forma diferente en las aulas tradicionales y
crticas, y en lugares institucionalizados y no institucionalizados, pero siempre desde la perspectiva de que las
relaciones de poder estn presentes en todas las prcticas pedaggicas, sin excepcin.
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que fue precisamente en el grupo de formacin del profesorado donde apareca ms intensamente el desarrollo de
una racionalidad caracterizada por la integracin de los individuos en una comunidad o totalidad que resulta de una correlacin constante entre el incremento de la individualizacin y
el reforzamiento de la totalidad (244).

Segn esta investigadora, el uso de una regulacin explcita y de la vigilancia fue sustancialmente menor que las otras tcnicas del
poder, lo que es coherente con la elaboracin de Foucault sobre la creciente invisibilidad de gubernamentalidad en la sociedad
moderna (Gore, 2000, 244). Finalmente, adems de estudiar la invisibilidad de determinadas tcnicas del poder, esta investigadora
apunta que habra que tener en cuenta la circulacin del poder en los procesos de enseanza-aprendizaje (la capilaridad) y los efectos del poder en cada uno de los participantes de las situaciones analizadas.

CONCLUYENDO CON ALGUNAS

PROBLEMATIZACIONES QUE
EMERGEN EN LA INVESTIGACIN
EDUCATIVA A PARTIR DEL
POSTESTRUCTURALISMO CRTICO
FEMINISTA

cault en el giro postestructuralista crtico feminista. Desde el punto de vista de lo que se

ha presentado en este texto, las siguientes
cuestiones podran convertirse en objeto de
nuestras investigaciones:
Cmo los discursos sobre la educacin y
las reformas educativas potencian determinadas representaciones de la subjetividad
mediante la produccin de regmenes de
verdad (a travs del currculo, las disciplinas escolares, la evaluacin, la formacin
del profesorado, los materiales...)?
Cmo se despliegan las relaciones de poder en los espacios pedaggicos mediante
la combinacin de tecnologas del poder y
de tecnologas del yo (del cuerpo y del gnero), a travs de los procesos de disciplinamiento, normalizacin, vigilancia, autorregulacin...?
Cmo se narrativiza el s mismo en el aula
y en la investigacin, y qu prcticas tenemos para aplicarnos en la autorreflexin en
torno a la formacin de la subjetividad que
se desarrolla en las relaciones de poder-saber?

Como hemos podido ver a lo largo de este

artculo, el postestructuralismo crtico feminista ha reinterpretado la obra de Michel
Foucault para la investigacin educativa, a
partir de localizar los temas principales que
emergen de la arqueologa del saber, la genealoga del poder y la tica. Adems de destacar
las aportaciones ya sealadas que Veiga-Neto
(1997b) ha reseado con relacin a los trabajos de diversos investigadores, quiero concluir
apuntando algunas problematizaciones que
considero emergen de la influencia de Fou-

Tal como he apuntado con relacin a las aportes de las pedagogas postestructuralistas crticas feministas, la deconstruccin de las narrativas maestras desde la perspectiva del anlisis de las relaciones de poder y la produccin de la subjetividad es un primer acercamiento que puede conducir a la inversin y
renegociacin de las relaciones de autoridad
entre investigadores, profesorado y alumnado.
Desde esta perspectiva, es necesario incrementar las comprensiones de las dinmicas del
poder, a menudo contradictorias, que suceden en las prcticas pedaggicas y que nos
afectan como sujetos de relaciones sociales y
de gnero. El estudio y la reflexin en torno
al funcionamiento de los mecanismos del poder y su incidencia en la re-definicin de la
subjetividad y la experiencia del gnero, nos

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da la oportunidad de pensar y desarrollar

nuestras prcticas pedaggicas y de investigacin desde otros lugares, quizs para generar resistencias y formas de contestacin que
subviertan las prcticas dominantes, tal como
apunta la cita que abra este artculo.

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(septiembre-diciembre), 2003. pp. 71 - 83.
Original recibido: septiembre 2003
Aceptado: octubre 2003

Se autoriza la reproduccin del artculo citando la fuente y los crditos de los autores.
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