Centro Federal de Educao Tecnolgica Celso Suckow da

Fonseca
Bacharelado em Lnguas Estrangeiras Aplicadas s
Negociaes Internacionais
Disciplina: Sociologia Aplicada
Pensar no social: ontem e hoje - Questes
Avaliao 01 Brigida A. Alves e Julia Ribeiro

1 O que significa pensar a Sociologia como cincia?

Para esclarecermos os fundamentos da questo, precisamos
entender o que significa o conceito de cincia. Para Michel Blay,
membro da Academia Europeia de Cincias, a cincia o
conhecimento claro e evidente de algo, fundado quer sobre
princpios evidentes e demonstraes, quer sobre raciocnios
experimentais, ou ainda sobre a anlise das sociedades e dos fatos
humanos. A citao de Blay fala de trs cincias: a primeira nos
remete s cincias formais que compreende as cincias matemticas;
a segunda compreende as cincias experimentais fsico-qumicas; e a
terceira fala das cincias sociais que se ocupam do homem, do seu
comportamento, de sua lngua, da maneira com a qual vive na
sociedade, entre outras coisas.
O terceiro ponto mencionado por Blay fala claramente da
Sociologia como cincia que estuda o homem em relao sociedade
a qual pertence diferentemente, por exemplo, da psicologia que
estuda o indivduo em sua singularidade. Com base tericametodolgica, a Sociologia tenta explicar os seres humanos em suas
relaes de interdependncia analisando-os, compreendendo as
diferentes sociedades e culturas.
Os homens so vidos em conhecer as
condies
da
prpria
existncia
e
desenvolvem
mtodos
cientficos
para
alcanar esse objetivo.
Por esta afirmao, vemos a inquietao dos fundadores da
sociologia como disciplina cientfica: entender o porqu as sociedades
transmutam-se e, ao mesmo tempo, conservam-se as mesmas.

Portanto, pensar a sociologia como cincia categoriz-la, em

princpio, como um meio (anlise) para chegar-se a um fim
(conhecimento) e, em segundo lugar, enaltecer a dinamicidade que
possui.
uma cincia pluralmente metodolgica que conta, de incio,
com as teorias clssicas de, como por exemplo, Durkheim e Weber
que, apesar do tempo em que foram escritas, so atemporais e
compreendem o avano do pensamento e da anlise, os paradigmas
orientadores. Em virtude da coexistncia de acontecimentos que
propiciam mudanas, os mtodos utilizados pelo cientista fusionamse em prol do exerccio analtico da transio temporal.

2 Como pensam a sociedade e a histria os autores

clssicos da sociologia?
Durkheim compreende que a sociologia deve estabelecer leis e
generalizaes sobre a sociedade com o fim de expor o entendimento
desta do funcionamento social e das partes envolvidas neste
processo. Assim sendo, o autor entende a sociedade como um
organismo vivo harmnico que se auto regula e como tal tende a
sempre funcionar de maneira satisfatria. Ainda que em nossa
sociedade haja diversos processos que incitem o individualismo
principalmente por nosso sistema capitalista, com a diviso do
trabalho e das classes, por exemplo para o autor estes processos
no causam desarmonia e sim promovem uma integrao entre as
estruturas. Apesar destes processos a sociedade funciona, permanece
e se transforma. Para este clssico, a sociedade s ser de fato
modificada se suas estruturas forem modificadas e este processo de
mudana tem incio no que ele denomina de anomia social
definida como a desarmonia da sociedade, como uma patologia em
um organismo vivo.
Ressalta-se ainda as diferentes coeses sociais que dependem
do tipo de sociedade que se estabelece. Uma sociedade simples,
como uma comunidade indgena, ser estimulada por uma
conscincia coletiva (moral social) que gerar uma solidariedade
mecnica que se d por uma identificao entre as partes. J em uma
sociedade mais complexa, h uma densidade moral maior visto que
as relaes se tornam mais intensas e frequentes sociedade
industrial. Nesta apresenta-se uma solidariedade mecnica/funcional,
causada pelo distanciamento dos indivduos que se tornam
interdependentes. Ponto semelhante entre estes dois modelos sociais
a coero social controle social que surge de forma direta ou
indireta nestes modelos.

A coero social se faz presente na presso social exercida

sobre o indivduo e que o leva a se adaptar as regras de convivncia
social. Um exemplo velado que pode ser mencionado a questo do
banho em nossa sociedade quando um indivduo no tem a pratica
de banhar-se com frequncia e por consequncia adquiri um odor
desagradvel, surge uma presso social imediata para que este se
banhe com mais regularidade. Este domnio social e regras de
convivncia so estabelecidas por pequenos grupos, instituies ou
indivduos e impostas ao restante da sociedade. A quebra das regras
sociais estabelecidas para o autor so um exemplo de
desarmonia/anomia social e deve ser revertido para que o equilbrio
se reestabelea outros exemplos so motins, crises, revoltas, etc.
Weber outro clssico da sociologia, se debrua sobre a
sociedade moderna e tem foco nos conflitos que nela nascem.
Conflitos estes decorrentes do sistema que incita interesses
individuais ou coletivos opostos quanto as diversas partes da
estrutura social mbito econmico, religioso, poltico, moral e etc.
Diferentemente de Durkheim que v os conflitos como uma patologia,
Weber entende estes processos como favorveis ao ordenamento
social que capaz de regul-los.
Weber concebe a Sociologia como uma cincia
interpretativa, cujo objeto a ao social, a qual deve
ser compreendida pelo sentido que lhe atribuem os
atores sociais.

Para este clssico, os indivduos so movidos por valores sociais

que os levam a realizar determinada ao social. Esta ao pode ser
racional, quando impulsionada pela razo como a razo capitalista
que age em prol do lucro ou a burocracia , afetiva quando movida
por relaes de parentesco, amizade, vizinhana ou ainda tradicional
quando impulsionada por algo de importncia coletiva como a
religio. Estes valores que movem os indivduos foram nele
interiorizados por longos processos sociais de adaptao social.
Weber acredita que estas motivaes tem a capacidade de mudar a
sociedade, mostrando sua crena na transformao social dos
indivduos.
Marx faz uma anlise profunda da sociedade capitalista e seu
ordenamento, entendendo que toda sociedade produz, consome e
assim se reproduz. Expem-se a presena de relaes sociais bsicas
de produo e reproduo social em todas as sociedades, mas
ressalta-se que as estruturas de classes so especificas do modelo
contemporneo. As estruturas de classes estabelecem relaes de
dominao entre os envolvidos ao mesmo tempo em que so
responsveis pelas transformaes sociais.
Os conflitos gerados pelas lutas de classes nestes tipos de
relao so de natureza dialtica e impulsionam mudanas. Digo, a

prpria relao cria as bases sua futura superao. Com isso,

entende-se o porqu de a teoria marxista tem como eixo o paradigma
da contradio social. Outro fator de destaque o uso das ideias
religiosas, politicas, filosficas como justificativa para dominao de
classes, apropriando-se da realidade e modificando-a para que seus
objetivos sejam alcanados e a dominao mais uma vez reforada.
Para melhor exemplificao, trazemos aqui o entendimento de
cada um dos autores clssicos quanto a um fato social: o suicdio.
Durkheim entender o suicdio como uma anomia social que gera um
perodo de desarmonia na sociedade, mas que ser superado assim
que o equilbrio for reestabelecido. Weber o compreende como uma
ao social e que o indivduo teve motivaes afetivas, racionais ou
tradicionais para tal. Marx o v como um reflexo do sistema
capitalista catico contemporneo que explora o indivduo de tal
forma que o suicdio sua nica opo.
3 Identifique os paradigmas cientficos da
autores clssicos tradicionais da Sociologia.

obra

dos

Durkheim traa o paradigma da sociedade integrada e percebe

a necessidade de investigar os fenmenos sociais tais como as
cincias naturais o fazem. Por meio de uma investigao metdica e
sistemtica considerando os fatos sociais como coisas coercivas,
exteriores e gerais afastando-se os conhecimentos prvios e sempre
ter por objeto de pesquisa um grupo de fenmenos definidos por
certas noes exteriores comuns.
Weber traa o paradigma da racionalidade dos fenmenos e
entende que a sociologia deve interpretar os sentidos que levam a
ao social. A investigao se d fazendo uso da razo e dos valores
e significados do investigador. O autor no recomenda suprimir as
prenoes ou juzos, mas sim incorpora-las de maneira consciente
pesquisa. Busca-se na histria a explicao para as aes sociais. No
bojo de sua perspectiva temos ainda o entendimento de que a
realidade no possui um sentido nico e imutvel, dado de forma
natural, mas sim a compreenso da realidade como algo infinito e
passvel de ressignificao de acordo com os sujeitos que a integram.
Marx traa o paradigma da contradio social na dinmica
capitalista de forma a tornar possvel chegar a raiz da realidade. Ao
passo que visa entender a realidade tambm a transforma. Para tanto
traz tona as condies materiais de sua poca e as relaes de
dominao existentes ainda hoje como condicionantes da vida social,
poltica e espiritual em geral. Pretende encontrar na histria um meio
de desvelar as relaes sociais sua relao recproca e a integrao
entre fatos, estruturas e acontecimentos. Marx tenta partir de pontos
especficos e simples para depois ampli-los para questes mais

gerais de uma relao de trabalho patro-empregado para o

mercado mundial.
4. Polemize a respeito das relaes entre os indivduos e a
estrutura social.
impossvel pensar o conceito de sociedade sem o conceito de
estrutura social e, como uma sociedade composta por indivduos, a
relao problematiza-se com obviedade. A interdependncia dos dois
termos importante ao passo que explica-se as diferenas entre
sistemas sociais e os padres de experincia e comportamentos
humanos que constituem a vida social.
Partindo da constatao de que os membros e
os grupos de uma sociedade so unidos por um
sistema de relaes de obrigao, isto , por uma
srie de direitos e deveres, aceitos e praticados
entre si, a 'estrutura social' refere-se colocao e
posio de indivduos e de grupos dentro desse
sistema
Ento, temos duas formas de teoria social, representadas por Max
Weber e mile Durkheim. O pensador alemo analisa as aes dos
indivduos, procurando chegar a um entendimento de como elas
determinam as estruturas da sociedade. Por essa lgica, o indivduo
inerente sociedade, pois a partir de suas aes ele produz o meio
social. J a teoria do socilogo francs busca a compreenso do meio
social como algo composto e procura entender como suas estruturas
determinam as aes dos indivduos. Neste caso, a sociedade
transcende o indivduo, pois independente dele.
importante ressaltar que, sim, h a possibilidade de mudana de
estrutura social. Aconteceu, por exemplo, na idade mdia, onde as
transformaes de cunho poltico e econmico foram responsveis
por modificar as estruturas rurais, culminando na criao de
estruturas industriais. Portanto, observemos que as mudanas podem
ser ocasionadas por mudanas nas normas, regras, nos costumes, no
comportamento ou nas bases polticas e econmicas da sociedade.