Alejandro Baer

Dimensin cultural. NO dimensin politica.

CUALES SON LAS FRONTERAS DE LA MEMORIA COLECTIVA? cuales son esos limites? Se
lo pregunta el primer terico que habla sobre el tema, en trminos sociologicos, (Maurice Halbwachs)
Son los del grupo, hay tantas memorias como grupos,
relacin estrecha entre grupo-memora-identidad
sin embargo hoy en dia hay una serie de propuestas: hablan de memorias transnacionales,
cosmopoliticas.
y hablan que el vinculo con el pasado puede ir mucho ms alla de los colectivos, trasciende lo grupal,
de memoria particular, de un hecho especifico A una memoria de refencia global.
Tres planos:
El acontecimiento en si es recordado ms alla del grupo.
Diferentes grupos, en otros contextos, han empezado a relatar
El holocausto como un paradigma de la forma de desentraar un hecho, de aproximacin al pasado
dificil.
Ejemplo de memoria tradicional, identitaria, grupal. Frente a la memoria globalizada. global.
- El acontecimiento es interpretado en una logica causal, la historia de persecuciones sufridas. (ejem.
ayuda a escribir la historia del ultimo curbano).
Fruto de la memoria globalizada del holocausto.
Las asociaciones demandan la recuperacin de la memoria historica, se hace para restitucion a las
victimas, justicia, y lecciones de la historia. Relacin entre memoria y cultura democratica.
Los donantes de memoria (metfora), es una dimensin teraputica.
Gestin colectiva del recuerdo.
En torno a la cultura visual, los desaparecidos, forma de representacin,
Injusticia no resuelta,
Tres corrientes tericas para anaizar las culturas de la memoria en este contexto globalizacin
- cosmopolitismo
- trauma cultural, no hay experiencia directa, sino, mediada.
- memoria multidimensional (2009) michael rosberg, sujeta a negociacin constante, algo productivo,
no privativo.
Luis Martn Cabrera.
EL lenguaje de la memoria, obsolescencia
Testimonios
Relacin entre memoria y justicia.
polticas de la memoria?

El lenguaje de la memoria: obsolescencia, testimonio e historial oral.

Como se lee el debate de la memoria?
La teora de los dos demonios, las dos violencias: los dos tienen la culpa. (residual, Estado)
Multiplicidad de memorias equidistantes y en un plano de igualdad. (Angel Loureiro)
testimonios orales, de testigos directos.
La memoria no es objetiva novela de Juan Marc, (si te dicen que cai, metfora de las aventis)
Rufina Balbs (madrid, julio 2008)
Somos el corazn olvidado de la Patria.
Toma de conciencia adulta de que el mundo lo ordena la violencia, y no hay sitio para la mano de
Dios, pero si para su silencio
montes de maria:
el papel de la comunicacin aliada con la eduacin transformadora, mas la cultura: para el cambio
social.
Sin que perdieramos la vida en el intento.
La comunicacin mediadora para el cambio social y para construir la memoria y la identidad.
estrategias usar para hacerle el quite a la guerra? Para transformar la realidad.

Qu

Escuela audiovisual, que le apuesta a la narracion de la memoria, pero desde la gente. Aduearse de la
tecnologa para darle sentido y contenido. Las memorias y relatos con sentido. Experiencia
comunicativa, y drselas a conocer al mundo, que es lo ms importante. Transmitir el sentimiento,
transmitir la memoria histrica. MEMORIA, TERRITORIO Y CULTURA.
Enfatizar en la importancia de la transmisin de creencias, valores y tradiciones familiares,
campesinas e indgenas para la conservacin, recuperacin de saberes y (re)construccin de memoria.
Talleres de expresin plstica.