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AVEC LA COLLABORATION DE :
Au
sommaire
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50
la
De
recherche
kadath
Egypte, avait ainsi rvl que plus de quarante-sept tombes avaient t dvastes entre
1937 et 1942. Parmi elles, la tombe des sculpteurs Nebamon et Ipouky, celle de Djserkarasneb, celle dIpouy. Depuis, des fragments ont t localiss aux quatre coins du monde,
dans des muses (Boston, Toronto, Londres, Hanovre,...) ou chez des particuliers. Dans
tous les cas, le mal est irrparable : les fragments sont plus ou moins gravement mutils, et
beaucoup dentre eux ne sont mme pas identifiables.
Il sagit donc de sauver ce qui peut ltre. Mais ce plan de sauvetage doit tre prcd
dune campagne de sensibilisation, et plus encore dactions visant faire connatre la peinture gyptienne, car il est vident quon ne peut gure se mobiliser pour des sujets que lon
ne connat pas, ou que lon connat mal. Ainsi que le fait remarquer Roland Tefnin, la
peinture thbaine est mconnue, mme des gyptologues, et rien nest fait pour amliorer
cette connaissance : les muses ne prsentent que des fragments peu significatifs, les photographies qui illustrent les livres ne permettent pas au lecteur de se faire une ide exacte
des uvres. Quant visiter les sites, il en est de moins en moins question, puisque seulement une demi-douzaine de tombes sur les quelque quatre cents qui sont rpertories, restent accessibles au public. Et enfin, pour couronner le tout, aucune exposition densemble
de la peinture thbaine na jamais t ralise nulle part dans le monde. Cest ici que les
gyptologues belges interviennent, en proposant de raliser une telle exposition. Roland
Tefnin et sa collaboratrice Gatane Bolle lexpliquent : Limpossibilit matrielle de
raliser des expositions montrant des ensembles originaux significatifs, ainsi que linsuffisance, galement explicable, des publications dart les concernant, nous ont amens former le projet dune grande exposition internationale itinrante visant prsenter au public
des fac-simils lchelle 1/1 densembles cohrents, parois entires, plusieurs parois se
raccordant, voire tombes entires, reconstitues par des
techniques photogrammtriques modernes (comme pour
la grotte de Lascaux). Patronne par la Fondation
Egyptologique Reine Elisabeth, cette exposition, baptise Ouserhat , du nom dune des tombes de la ncropole, serait complte par ldition dun livre-catalogue
qui serait la somme des connaissances actuelles en la
matire.
Ci-dessous, scne de vendange dans la tombe dIpouy,
fragment aujourdhui introuvable. Ci-contre, un fragment
de la tombe de Djserkarasneb, rcupr dans le commerce et conserv au muse du Caire.
ETAT
DES
LIEUX
Prou
Prou
Montana
Chili
Cordoba
rio Envira
Santa Cruz
Panama
Guyane
Groenland
Labrador
Minesota
rio Trombette
Ornoque
Ornoque
Bahamas
Santa Cruz
Paraguay
Ornoque
Neblinha
rio Charlotte
Arizona
Cuzco
Pastaza
Guyane A
Madeira
Missouri
Missouri
Alaska
Vancouver
Missouri
Oyapoc
Californie
rio Uaups
Missouri
Ucayali
Tennessee
+
+
+ +
+ +
+
+
+ +
+
+
+
25 S/51
5 S/60
+
+
6 S/78
?
45 N/106
45 S/74
28 S/64
3 S/67
18 S/63
12 N/79
3 N/53
66 N/30
58 N/62
45 N/40
0 /57
3 N/64
5 N/68
24 N/74
15 S/63
23 S/56
3 N/66
1 N/66
53 N/132
36 N/110
14 S/72
4 S/76
?
10 S/65
48 N/110
48 N/110
57 N/136
51 N/125
48 N/110
2 N/53
39 N/122
1 N/68
47 N/101
4 S/72
36 N/85
+
+
+ +
+
+
+ +
+
+
+
+ +
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
Rowe
Argrand
Hodge
Rosales
+ de Rojas
Stegelman
Hodges
+ + Hurault
Stefansson
+
+
Levesque
Champlain
+
Acun
+ Humboldt
+ + +
+ Humboldt
Colomb
dOrbigny
+
+
+
Humboldt
Knobloch
+
+
+ Haddon
Hodge
Pizarre
+
Knobloch
Zerries
de Macerata
+
Zerries
+
+
de Quatrefages
+
+
+
+
+ Dixon
+ Newcombe
+
+
+ + + +
Gatschet
Knobloch
Catlin
Herndon
Gordon
Cit par
Auteur
Fawcett
+
+ + + Bodard
Knobloch
+ +
Kottenberg
+ +
Knobloch
Humboldt
Alvez
+
Barros Prado
+ Trevisan
Mackensie
+ Bernai Diaz
Da Silva
Knobloch
Frazier
+
Hartmann
Prichard
+
Manizer
Barros Prado
+
+
+
Barbe
barbe
+ +
+ +
+
yeux clairs et
bleus
S/67
S/53
/66
S/73
N/78
N/82
S/53
/58
S/62
N/114
N/100
S/55
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S/74
S/52
10
4
0
52
45
36
3
0
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114
1
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17
cheveux clairs
ou roux
peau claire
grande taille
rio Abuna
rio Xingu
Cauaboris
Magellan
Ontario
Appalaches
rio Xingu
rio Nhamunda
Chiquitos
Alberta
Anahuac
rio Xingu
rio Uaups
rio Imperial
Mato-Grosso
Chili
Parana
Canuma
Latitude
N ou S
Longitude
Ouest
Acre
Assurini
Aharaibu
Alakalouf
Algonkin
Allighewis
Altamira
Amazones
Arawak
Athabascan
Aztque
Bacairi
Betoya
Boroa
Bororo
Borva
Botocudos
Cajabi
Canela
Chachapoya
Charazanis
Cheyenne
Chonos
Comanchingon
Coto
Chiriguanes
Darien
Emerillon
Esdquimo
Esquimo
Grands Lacs
Guacaris
Guaharibo
Guahibo
Guanahani
Guarayos
Guayakis
Guinares
Hacubueteri
Haida
Hopi
Inca
Jivaro
Karara
Karipuna
Kaskaias
Kiervas
Koloche
Kwakiutl
Lee Panis
Macuxis
Maidu
Maku
Mandan
Mayorunas
Melungians
Rgion
Nom
Tribal
ou
lieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
Knobloch
Gatschet
Heyerdahl
de Mahieu
Zerries
de Quatrefages
Knobioch
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
Knobioch
Poirier
Hermann
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
Chaffanjon
Knobloch
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
Gatschet
Knobloch
de Mahieu
Knobloch
Knobloch
de Quatrefages
de Mahieu
de Mahieu
Gatschet
Carnac
1 N/54
10 N/77
20 N/70
?
9 S/75
3 N/63
46 N/102
16 S/62
6 S/59
0 /66
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48 S/70
20 N/100
43 N/79
16 S/69
2 N/64
4 N/60
36 N/110
16 S/65
7 S/75
36 N/110
Etats-Unis
Antilles
Uruguay
Panama
Floride
Panama
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+
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+
+
+
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+
+
+
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+
+
+
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+
+
+
+ +
+
+
+
Gordon
+ dOrbigny
Harris
Fawcett
+ Zerries
Heyerdahl
Saake
Cook
La Prouse
+ Crevaux
+ Simon
Coudreau
Becher
Von Martius
Duchoud
Cortez
Gomara
Massa
Verneau
Knobloch
Schwennhagen
Fawcett
Fawcett
+ de Bourbourg
Coudreau
Honor
Colomb
Nimuendaju
Rivet
Rivet
Gatschet
Gatschet
+ Barros Prado
+
Becher
dOrbigny
dOrbigny
Ixtlilxochitl
+
Humboldt
+ +
Homet
Homet
+
+
Zerries
Humboldt
dOrbigny
Rivet
Hodge
+
+
Cit par
Guyane
Panama
St. Domingue
rio Xingu
Ucayali
rio Uraricuera
Dakota
Beni
Madeira
rio Negro
Beni
Santa Cruz
Anahuac
Ontario
Titicaca
Parima
Guyane A.
Arizona
Beni
Prou
Arizona
+
+
+
+
+
+
Auteur
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20
10
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0
50
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3
3
0
9
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10
3
40
2
5
2
12
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Barbe
barbe
Tenesse
Beni
Santa Perija
Minas G.
rio Xingu
Arinos
Cauaboris
Vancouver
Etats-Unis
Surinam
rio Ica
Oyapoc
Neblinha
rio Purus
Ayacuho
rio Tamari
Venezuela
rio Negro
rio Negro
rio Branco
Teresina
Colombie
rio Xingu
Guatemala
yeux clairs et
bleus
Melungians
Mocetenes
Motilones
Molomaques
Nahuqua
Nambikwara
Namoieteri
Noatka
Nord-Ouest
Oyaricoulet
Omeguas
Oyampi
Pakidai
Pammanas
Pampa Cangallo
Parintintin
Paria
Pass
Patagon
Pauischana
Piaui
Puinaves
Purima
Rabinal
Red River
Roucouyenne
San Blas
St-Domingue
Shipaia
Shipibo
Shiriana
Sioux
Sirionos
Sucunduri
Suraca
Tacanas
Tehuelche
Toltque
Tuscarora
Urus
Waikas
Wama
Yapibai
Yuracare
Zaparo
Zunis
cheveux clairs
ou roux
peau claire
grande taille
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+ +
Rgion
N/85
S/63
N/73
S/44
S/53
S/56
/66
N/125
N/120
N/55
S/68
N/53
/66
S/64
S/74
S/61
N/62
S/69
S/65
N/61
N/43
N/70
S/53
N/91
Nom
Tribal
ou
lieu
Latitude
N ou S
Longitude
Ouest
Carnac
de Mahieu
Heyerdahl
de Mahieu
Knobloch
Dixon
de Quatrefages
Poirier
Carnac
de Mahieu
Knobloch
Gatschet
Gatschet
Knobloch
Knobloch
Zerries
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
de Mahieu
Knobloch
Zerries
Zerries
de Mahieu
Knobloch
de Mahieu
de Mahieu
Knobloch
Knobloch
Zerries
de Mahieu
Knobloch
Knobloch
Groupes noirs
Californie
St-Vincent
Charruas
Cocl
Yamassis
Darien
N/117
N/61
S/56
N/80
N/82
N/78
Cook
Espinosa
de Quatrefages
Balboa
de Quatrefages
de Quatrefages
de Quatrefages
de Mahieu
de Quatrefages
(2) On ne peut sempcher de penser aux catastrophes dmographiques, dans toute lAmrique, aprs
introduction de souches virales et microbiennes
dEurope (Le Roy Ladurie 1974).
Bataille navale sur une fresque (res 20 et 21) du Temple des Guerriers Chichen-Itza dans le Yucatan.
A gauche, un naufrag blond aux yeux clairs, et droite, un navire avec proue en forme de tte danimal
(planche 146 in Morris et coll.)
Le problme des Noirs. Quatre groupes voisins de lAtlantique, deux autres du Pacifique
(Californie et Equateur), avec une origine ventuellement mlansienne (Vacher de Lapouge
avait suppos lexistence dune race noire amricaine). A part les statuettes de von Wuthenau
et deux sujets figurs de Chichen-Itza, les ttes
gantes de la statuaire olmque ont t dcrites comme ngrodes (objections de Soustelle 1979, et de Mahieu 1985).
B. ZOOLOGIE.
Des chiens momifis (Canis Ingae) ont t rapprochs du chien des tourbires de Bunds au
Danemark (de Mahieu 1978a). Le mme auteur
(et aussi Waisbard 1971) cite des gravures rupestres de chien et de cheval, ainsi quun bovid sur une tapisserie prcolombienne.
C. BOTANIQUE.
Le coton amricain est ttraplode et rsulterait
de lhybridation dune race amricaine et dune
race africaine (Honor, Van Sertima), introduite
il y a 4000 ans. Dautres plantes ont t dcrites
comme dorigine africaine : banane, calebasse,
haricot sabre, igname.
D. ETHNOLOGIE.
La thorie diffusionniste de Laviosa-Zambotti
attribuait certains traits culturels venus dEurope et du Proche-Orient une transmission par
la voie de lInde, du Cambodge et de la Polynsie. Honor hsite entre voie pacifique et voie
atlantique, en avantageant cette dernire. Louvrage de Hbert-Stevens dveloppe la question
des ressemblances de motifs artistiques.
Techniques. Mtallurgie de lor, de largent,
du cuivre, du bronze, et mme du platine
(Baumann), plus ancienne en Amrique du Sud.
Le fer est signal aux USA (fours, scories),
mais sans tude archologique en rgle ; de
Mahieu signale un estoc grav de quatre lettres
runiques (Argentine, 1978b), ainsi que la possession de couteaux en fer par les Comenchingons, la Conqute. A mentionner aussi le
ciment, le stuc, la technique des Chinampas
(culture sur radeaux au Mexique mais aussi en
France du nord, Gimpel).
Religion. Cosmographie, zodiaque, calendrier. Au Mexique : communion, jene, mortifications, confession in articulo mortis, conception virginale dun dieu, crosse, mitre, ostensoir
(de Sahagun, de Mahieu 1981 a, voir aussi Graves, Hantl, Mackensie).
Etat. Trne, sceptre, chaise porteurs, armoiries, drapeaux, hallebardes. Numrotation dcimale, comptes par cordelettes noues (quipu),
connus en Scandinavie. Au Mexique, les deux
10
Histoire. Ds le retour de Colomb de son premier voyage, dbute une campagne diplomatique mene tambour battant entre les cours
dEspagne, du Portugal et le Saint-Sige pour la
fixation dune dlimitation ocanique. Le Portugal refuse et parle de casus belli ; on fixe une
seconde ligne bien plus louest, qui assure
ainsi Lisbonne la possession du Brsil non
encore dcouvert officiellement. Ce trait de
Tordesillas (1494) semble donc bien prouver
ltendue des connaissances gographiques portugaises, provenant dexpditions secrtes ou
des archives du Temple ; il na dailleurs t
respect ni par Londres ni par Paris, et il est
possible que la carte impossible de Waldseemller ait t publie pour appuyer les prtentions de la France.
Points de prhistoire et de protohistoire.
On a voulu proposer, daprs la crniologie et
les ressemblances de techniques palolithiques
(Greenman), des contacts trs anciens EuropeAmrique. Plus prs de nous, si tout le monde
a t en Amrique , il est clair que limpact
racial ou culturel est bien diffrent si lAtlantique a t travers par des isols ou par de petits
groupes (naufrags, fuyards pour motifs
11
12
divers), ou par des expditions plus importantes. Jacques de Mahieu, aprs trente ans dtude
de la question, retient quatre influences probables par voie transatlantique : les Troyens au
XIIIme sicle avant notre re, les Irlandais ds
le Vme sicle, les Vikings vers lAn Mil, et
enfin les Templiers.
Vers 1280 avant J.-C., les Achens prennent
Troie VII, matresse des dtroits ; des groupes
de fugitifs auraient atteint les Canaries puis,
dans un second temps, le golfe du Mexique,
fondant la civilisation olmque (5), qui
rayonnera vers le nord (les Huaxtques et les
Hohokam, anctres des Pueblos aux USA), vers
louest (Teotihuacan), et vers le sud: Yucatan,
Colombie (San Agustin), Prou (Chavin), puis
Tiahuanacu et le nord-ouest de lArgentine.
Cette civilisation se caractrise anthropologiquement par la prsence dune minorit dolichomsocphale, cromagnonode et nordique, par
une criture idographique et pralphabtique.
Au Moyen Age, arrive au Mexique de moines irlandais, avec vanglisation, mais qui na
pas abouti, laissant seulement des traces qui
intrigurent les missionnaires du XVIme sicle
(limage de Quetzalcoatl pieux et fraternel).
Dbarquement, probablement en 967 Panutlan/Panuco sur le golfe du Mexique, de Vikings
(dans sept navires selon de Sahagun ?), puis
brusque panouissement de lEtat toltque de
Tula en Anahuac, qui a laiss des souvenirs
imprissables dans la culture mexicaine. Son
expansion (le Quetzalcoatl guerrier) se fait surtout vers le sud : Chichen-Itza au Yucatan, la
Colombie, lEquateur, le Prou (lEtat chimu).
Peu aprs lAn Mil au moment de larrive
de Leif Ericson au Vinland, probablement le
Massachusetts, vnement ft le 9 octobre au
USA , expansion partir de Tiahuanacu dans
tout le continent : circumnavigation, contrle
des voies fluviales, garnisons et troupes coloniales, recherches minires, construction des
rseaux routiers Capac Nan et Peaviru .
Vers 1150, contact renou avec lEurope (avec
lOrdre du Temple en Normandie) et changes
commerciaux : argent-mtal et bois tropicaux
contre du btail, importation de technologie,
arrive des constructeurs de routes, de monuments, de villes, mais aussi, au XIIIme sicle,
de missionnaires dont Zum-Thunupa (pas de
fume sans feu : la thorie thologique prcite
avait un grain de vrit !). LEmpire finit mal
vers 1277 (guerre civile ou rvolte indigne ?) :
dispersion des Europens, embarquement de
Viracocha sur le Pacifique, isolement des garnisons (groupes dIndiens blancs et dAmazones).
Vers 1285, Manco-Capac, petit noble prs de
Cuzco, entreprend partir de cette ville re-
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13
14
15
PIECES
CONVICTIONS
16
17
18
dpend de la combinaison respective des mtaux. Dans notre cas, o nous avons du cuivre
(potentiel normal + 0,354 V) et du fer (-0,44
V), nous obtenons en thorie Vg = 0,79 V. En
tant que cathode, le fer produit des lectrons et
se dissout dans llectrolyte. Si les lectrons ont
la possibilit de diffuser par une liaison conduisant llectricit dans le cas prsent, travers un bain dlectrolyse pour la dorure
vers le cuivre (lanode), un processus rducteur
doit se produire la surface du cuivre. Loxygne dissous dans leau est rduit, de manire
maintenir la diffrence de potentiel. Le droulement simultan de ces processus chimiques aux
deux lectrodes de la cellule engendre de
lnergie lectrique. Pour pouvoir utiliser celleci aux fins de dorure galvanique, une anode
dor et lobjet dorer comme cathode doivent
tre immergs dans une solution de sel dor au
sein dun bain de galvanisation, et connects
avec les deux ples de la source de courant par
le biais dun conducteur. Lor mtallique sera
mis en solution lanode sous la forme dions
complexes, et reprcipitera la cathode. Le
poids de lor prcipit par lectrolyse est directement proportionnel la quantit dlectricit
qui sest propage travers llectrolyte.
Dans la littrature de lAntiquit, aucune allusion nest faite la fabrication de solutions dor
aptes llectrolyse et, pour autant que je sache, aucune napparat dans des instructions
alchimiques. Jai recherch, me basant sur nos
connaissances chimiques courantes, par quel
procd une solution dor pourrait avoir t
produite dans lAntiquit, peut-tre sur un coup
de chance. Une revue de la littrature sur la
flore de la rgion montre quy poussaient dj
des plantes contenant de lamygdaline, un glucoside cyanogne (Lindner, Klein, voir aussi
Hehn). Cest ainsi que des amandes amres, de
mme que dautres types de fruits tels que les
pommes, les grenades et les cerises, dont les
noyaux contiennent de lamygdaline en abondance (jusqu 300 mg de HCN par 100 g)
taient dj cultivs aux environs du Vme sicle avant J.-C. dans des pays aussi loigns que
la Grce. La dcomposition enzymatique de
solutions aqueuses damygdaline produit des
solutions dacide prussique capables de dissoudre lor mtallique.
Jai fait une simulation de ce processus. Un litre
deau potable a t enrichi de 500 g de noyaux
damandes amres ou de cerises crass, additionn dun gramme de levure de bire, puis
laiss ainsi durant 48 heures 30-40 C, en
agitant de temps en temps. Le pH de ces
19
20
21
22
Rfrences bibliographiques.
23
2. ET POURTANT
SI LON SEN SERT
Lorsquen 1974 (KADATH n 10), Patrick Ferryn avait russi venir bout des obstacles pour nous offrir
une description prcise des objets du culte trouvs prs de Bagdad et renseigns comme piles
( electric battery ) par le muse lui-mme, il concluait son article par une srie de questions :
Combien de piles furent ainsi exactement trouves ? Comment taient-elles au moment de la dcouverte ? Dans quelle position ? Sont-elles toutes semblables ? Quel est ce semblant de signe 7 que lon
peut voir sur la jarre ? Ces questions ainsi que dautres furent poses au muse, dans une nouvelle lettre.
Aucune rponse. Dj, lors de la premire demande de renseignements, aucun dtail ne me fut donn. Un
de nos lecteurs sest rendu lan dernier Bagdad et sest vu refuser, purement et simplement, de voir ces
objets extraordinaires. Le muse semble trs peu dsireux de rpondre aux questions... On la vu par
larticle qui prcde, les choses ont boug depuis, et ce nest pas le moindre de ses intrts. Mais contrairement ce que semble suggrer le Dr. Paszthory, lhistoire de ces petites jarres est une suite de
rechutes dans les ornires de llectricit. Quon en juge plutt.
24
La prise de conscience.
Comme on la vu, de nombreuses jarres avaient
dj t exhumes depuis le dbut des annes
30, Opis et Ctsiphon. Celle qui mit le feu
aux poudres (si jose dire...), fut trouve lors de
travaux de terrassement au nord de Bagdad en
vue dy tracer une voie ferroviaire. Une tombe
remontant lpoque parthe y fut mise au jour
et son contenu envoy au Muse irakien. Lingnieur allemand Wilhelm Knig, qui travaillait au laboratoire de celui-ci, eut lattention
attire par la jarre que, dans ses articles de
1938 et 1940, de retour Berlin, il dcrit ainsi :
Un objet trs particulier a t dcouvert.
Aprs tre pass entre plusieurs mains, il ma
t apport. Cest un instrument qui ressemble
un vase dargile jaune clair dont le col aurait
t t. Il contient un cylindre de cuivre, fermement maintenu par du bitume. Le vase mesure
environ 15 cm de haut. Le tube cylindrique est
une feuille de cuivre recourbe de 9 cm de long
et dun diamtre de 26 mm. A lintrieur, se
trouve une tige de fer compltement oxyde
dont lextrmit suprieure dpasse du bouchon
de 1 cm environ. Elle est recouverte dune couche gris-jaune dun mtal largement oxyd qui
ressemble du plomb. Lextrmit infrieure
de la tige de fer natteint pas le fond du cylindre, sur lequel se trouve une couche de bitume
denviron 3 mm dpaisseur. Que peut bien tre
cet objet ? Cette question a reu la rponse la
plus surprenante qui soit. Tous les lments de
lobjet ont t assembls, et examins sparment. Aprs ces oprations, il est apparu de
faon vidente quil ne pouvait sagir que dun
lment lectrique. Il ne manquait quun liquide
acide ou alcalin pour quil soit complet. Il
rapprocha cet objet dautres artefacts similaires
dj rpertoris et en provenance dIrak, des
cylindres, des tiges et des bouchons, tous fortement corrods comme par un acide, ainsi que
dpingles en fer ou en bronze trouves dans le
mme contexte. Il en conclut, sans doute un peu
htivement, quune dizaine de ces piles
avaient t relies en srie pour dorer et argenter les bijoux locaux par galvanoplastie.
Il ne semble pas que Knig ait lui-mme fait
des expriences avec de lacide actique (du
vinaigre), comme jai pu le lire quelque part
(1). Mais son article retint lattention du rdacteur en chef de la revue amricaine de sciencefiction Analog, John Campbell lequel avait
lui-mme suivi des cours de physique avancs
, et il consacra ds 1938 un article ces anctres de la pile de Volta. L-dessus, lUniversit
de Pennsylvanie fit lacquisition dune de ces
jarres, et confirma quil sagissait vritablement
dune pile lectrique. Deux expriences distinctes eurent lieu aux Etats-Unis aprs la Seconde
Guerre mondiale avec des maquettes de ces
jarres. Lune fut effectue au sige de la General Electric Company, Pittsfield dans le Mas(1) Inforespace n 16 (1974) : Paratonnerre, pile,
galvanoplastie,... dans lantiquit , par Pierre-M.
Eisen. Lauteur y signale une communication personnelle de 1972 : Llectricit, trouvaille du
monde moderne. Nen croyez rien ! , quil obtint
de la firme Philips. Il a exist un temps une revue
technique de cette socit mais elle sadressait des
ingnieurs hyper-spcialiss, et malgr de laborieuses recherches dans notre Bibliothque Royale, je
ny ai retrouv aucun article sur ce sujet-l (la publication en fut dailleurs interrompue en 1972). Il doit
sagir, mon avis, dune note transmise par un cadre de Philips, particulirement intress par la
question, mais qui peut avoir pris des liberts avec
la chronologie.
La jarre de Khuyutr Rabboua et ce quelle contenait, dcrite ci-avant par Wilhem Knig. Numros
dinventaire 25 du Muse irakien de Bagdad: IM 29209, 10 et 11.
25
On enfonce le clou.
KADATH ne pouvait demeurer en reste. Nos lecteurs savent quen 1974, Patrick Ferryn confectionna une copie de la jarre et la fit fonctionner.
dont il parle dans son article : utilisant une solution aqueuse de 10 % de chlorure de sodium
(du sel de cuisine) et 5 % dacide actique, son
potentiel de 0,5 V tombe rapidement suite la
rduction de loxygne par latmosphre ; sil
scelle le cylindre, comme cest le cas pour les
artefacts tels quon les a trouvs, le processus
sarrte. Mais furent-ils toujours scells ?
On peut stonner de ce que, dans son article, le
Dr. Paszthory ne mentionne pas lgyptologue
Arne Eggebrecht. Rappelons que cest lexposition itinrante Sumer, Assur, Babylone
environ 200 pices prtes par le Muse de
Bagdad qui fit dcouvrir au Dr. Paszthory la
petite jarre de Khuyut Rabboua lorsquelle
transita par un muse berlinois. Elle venait en
droite ligne de Hildesheim, o elle avait t
accueillie par le Muse Roemer und Pelizaeus,
que dirigeait lpoque le Dr. Arne Eggebrecht. Les techniques de dorure dans lantiquit lintriguaient particulirement. Cest ainsi
que son muse exhibait une statuette du dieu
Osiris, remontant 400 ans avant notre re.
Lgyptologue estimait que la couche dor qui
recouvre largent massif de la figurine est trop
mince et polie pour y avoir t applique par la
technique classique du collage ou du martelage.
Il profita donc de la prsence dune pile
sous les votes de son muse pour se livrer
une exprience qui est un pas de plus dans linvestigation (6). Avec laide du restaurateur
26
Je cite les rsultats de lexprience : En remplissant le cylindre de cuivre, tout dabord uniquement deau, on mesure une tension aux bornes de 0,045 V. Nous avons ensuite essay en
remplaant leau par de lacide actique pur :
les rsultats sont mauvais, car il y a trs rapidement saturation de la raction. Le meilleur rsultat a t obtenu en utilisant une solution
deau et de quelques gouttes dacide. On a pu
ainsi mesurer, aprs 1 minute : 0,50 V ; aprs
24 h : 0,50 V ; aprs 60 h : 0,60 V ; aprs 72 h :
0,55 V. Ce laps de temps coul, loxydation
des lments est trs forte et la tension diminue
rapidement, ainsi que le niveau de llectrolyte,
cause de lvaporation. En court-circuitant les
lments, nous avons mesur un courant de 30
mA. Le rsultat nest pas si mauvais : on atteint
donc une tension plus ou moins constante dun
demi-volt. (5). Il sera bon ici de rappeler la
simulation mise sur pied par le Dr. Paszthory et
27
28
Statue du roi parthe Sanatruq II (portail nord de
Hatra, hauteur 2 m, IIIme sicle de notre re).
MYSTERIEUSE
CELTIE
UN MYTHE CELTIQUE
DE DESTRUCTION
Togail Bruidne Da Derga.
Quand le Dr. Velikovsky a considr pour la
premire fois les rcits de lExode comme les
mmoires dune srie de catastrophes relles, il
a pass au crible de nombreux systmes mythologiques, en qute de contradictions et de
confirmations. Mais aussi large quil ait ratiss,
il na pas inclus les rgions celtes. Sil lavait
fait, il y aurait trouv des matriaux intressants. Plusieurs mythes consigns en galique
et en gallois viennent corroborer le tmoignage
celte de la catastrophe. Ces histoires ne sont pas
simples. Comme beaucoup de mythes celtes,
elles auront t comprises un niveau superficiel par le plus grand nombre, et plus compltement par les exgtes et les tudiants des coles
de druides. Aujourdhui, sous lclairage donn
par Velikovsky et ses successeurs, nous pouvons commencer les interprter nous-mmes.
Nous nous proposons ici de faire la visite guide dun seul mythe important : Togail Bruidne
Da Derga1, La destruction du bruiden de Da
Derga . Sous sa forme actuelle, lhistoire est
un amalgame du XIme sicle, une compilation
de deux versions antrieures, dont lune avait
dj t transcrite au moins au VIIIme sicle.
Cette compilation a entran un redoublement
des pisodes, et sous des noms divers, des personnages et des groupes de personnages, ainsi
que lintroduction, par le compilateur, de liens
artificiels entre les pisodes. Cependant, il est
facile de discerner ces derniers et de sen dbarrasser. Le but manifeste de lhistoire, malgr
son titre, est de rendre compte de la mort dun
roi, Conaire Mr, dans le bruiden de Da Derga.
Mais le rcit est si charg dvnements et si
peupl de personnages mythiques, quil est clair
que le drame appartient plus au monde mythique quau monde rel, et cela que Conaire ait
exist rellement ou non.
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30
qu ce quil mette pied terre pour les poursuivre. Alors, ils allrent dans la mer, et il les
suivit dans leau. L, ils se dpouillrent de leur
peau doiseaux et lui firent face avec des pes
et des lances. Lun dentre eux, toutefois, se
battit ses cts ; il sidentifia en disant : Je
suis Nemglan, roi des oiseaux de ton pre... Il
se trouve que Nemglan signifie nettoyer
(glan) les cieux (nem) . Le roi-oiseau lui ordonna daller Tara, entirement nu comme il
ltait, avec sa fronde, pour quil soit nomm
roi ; il ajouta, en lui donnant une liste dinterdictions respecter durant sa royaut : Ton
rgne verra une restriction, mais le rgne de
loiseau sera noble (4).
La rptition de lassociation de Conaire avec
les oiseaux montre la probabilit de son caractre divin. Dans le savoir traditionnel celte, les
oiseaux symbolisaient la divinit et agissaient
comme des messagers divins. Trs tt, on
trouve des peintures doiseaux, spcialement
des oiseaux des marais et des grands oiseaux
deau ; en particulier le cygne apparat sans
(2) Il existe galement un conte relatif la destruction du bruiden de Da Derga dans lequel le protagoniste, Cormac, est le sosie de Conaire ; et un autre
dans Lhistoire du cochon de Mac Da Th . Dans
ce dernier, larbre du monde, poussant dans lespace
clos central, est dracin et mani comme une arme,
tandis que sept fleuves de sang ml de cailloux
cascadent par les sept portes .
(3) Le rituel dont il est question tait la fte du taureau. Un taureau tait tu et un homme en mangeait satit et en buvait un bouillon ; une incantation de vrit tait chante au-dessus de sa couche.
Celui quil voyait dans son sommeil devenait roi, et
le dormeur devait prir sil profrait un mensonge.
Dans ce cas prcis, lacteur principal de la fte du
taureau avait aperu dans son sommeil, vers la fin
de la nuit, un homme entirement nu, qui passait sur
la route de Tara, une pierre dans sa fronde.
(4) Dans la tradition, les rois et les hros irlandais
taient soumis des interdictions ; quelques-unes
taient en rapport avec la fonction, comme la troisime de Conaire, et dautres seulement avec lindividu. Il y avait les prcautions dictes par le bon
sens, celles qui avaient des implications magiques,
et peut-tre celles qui taient un lointain cho de
thriomorphisme. Cchulainn, dont le nom signifie
le chien de Cualu na pas le droit de manger du
chien, et Oisin, dont le nom signifie le jeune
cerf , refuse dans un conte cossais de manger la
venaison. Les mises en garde de Nemglan, dabord
adresses Mess Buachalla puis Conaire, devront
tre interprtes comme signifiant que Conaire ne
doit pas manger la chair des cygnes.
Le site de Tara, dans le comt de Meath, sige du roi Eterscl, o Conaire,fut reconnu comme roi dIrlande.
31
32
33
34
retrouve aussi dans le mythe gallois de Rhiannon, ainsi que dans laction des oiseaux que
Conaire poursuivit. Le prince leur propose plusieurs motifs pour se laisser distancer, mais ils
rpondent seulement par un chant nigmatique
et, finalement, donnent une rponse qui indique
que la trinit rouge est rellement Donn luimme, le dieu de la mort, et donc un double des
trois frres de lait : Voici, mon fils, de grandes nouvelles ! Les coursiers que nous chevauchons sont fatigus. Nous chevauchons les
coursiers de Donn Ttscorach du monde des
fes. Bien que vivants, nous sommes morts. Les
signes sont grands : destruction de la vie, satisfaction des corbeaux, nourriture des corneilles,
conflits de meurtriers, tranchant des pes
souill, boucliers aux creux casss dans les heures qui suivront le coucher du soleil. Voil,
mon fils ! Puis ils se dplacent plus rapidement vers lavant et Conaire dit : Jai enfreint
tous mes geassa, car ces trois-l taient du peuple des fes.
Par la suite, le roi est rattrap par un tre
trange qui porte sur son dos un gros cochon
noir, dj cuit mais qui crie continuellement
(les cochons dun autre monde, bien que
consomms plusieurs fois, sont toujours l pour
tre cuits et mangs de nouveau le lendemain).
Ce personnage, qui dit tre Fer Caille, est
connu par dautres mythes en Irlande et au pays
de Galles, o il est aussi en rapport avec les
maisons brles, la destruction et la mort, bien
quindestructible lui-mme. Nayant qu une
seule main, un il et un pied , il est massif et
laid, et il annonce Conaire quil va lui aussi
au bruiden, avec mon cochon noir pour que tu
(6) On dit que cest un Breton, mais cela peut signifier seulement quil nest pas originaire du monde
dans lequel se passe lhistoire. Si lon tient compte
de son entourage, il peut aussi bien venir de lautre
monde, que ce soit un endroit invisible ou le monde
des toiles et des plantes.
35
36
Etan ou la Souverainet.
Conaire et ses hommes, dont Fer Caille, sont
maintenant dans le bruiden ; le grand feu qui
flambe dans la chemine peut tre vu travers
les rayons des roues des chariots stationns prs
de la porte, et les voleurs allument un feu dehors qui peut tre vu de lintrieur. Et cest la
transgression du geis n 4. Pour finir, une
femme arrive seule, et veut entrer. Elle se tient
sur le seuil, dans la sinistre pose magique sur
un pied et en levant une main, et jetant le mauvais il sur le roi . Quand il lui refuse lentre, elle lui reproche sa mesquinerie indigne
dun prince, et il cde. Comme tous les tres
indsirables qui persistent vouloir entrer dans
le bruiden, elle est monstrueusement laide :
Ses deux tibias taient aussi longs que des
ensouples de tisserand, et aussi noirs que le dos
dun cerf mle. Elle portait une cape de laine
gristre. Ses cheveux descendaient jusqu ses
genoux. Ses lvres se trouvaient sur un ct de
sa tte. Elle prdit Conaire : ... Ni peau ni
chair te constituant ne sortira de lendroit o tu
es venu, except ce que les oiseaux emporteront
dans leurs serres.
Quand le roi tait intronis Tara, il
pousait la terre, sous rserve que la terre,
dame royale, le trouve acceptable. Cette dame
apparat sous diffrents noms, gnralement
Medb ou Etan ; elle est lIrlande, et lun de ses
noms, Ere, est le nom indigne du pays. Sa
position par rapport la royaut est clarifie
37
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DOROTHEA KENNY
Rfrences bibliographiques.
1
ENTRE
LES
LIGNES
39
40
Ceci est bien sr une hypothse sduisante, permettant dinterprter nombre de rcits mythologiques dans le monde entier (ainsi que lavait
dj fait Velikovsky). Elle prsente nanmoins
mes yeux un dfaut majeur : celui dtre trop
exclusive et de faire courir au chercheur le risque de sen servir comme dun passe-partout,
excluant presque toute autre possibilit de lecture des textes. En particulier, les transformations de Cchulainn en mtore me font
penser lhypothse encore bien plus extraordinaire mise par Coarer-Kalondan et Gwezenn
Dana en 1973 : Cchulainn, ainsi que nombre
de hros et de personnages mythiques irlandais,
ne seraient rien dautre que des extraterrestres.
Entres autres preuves , les auteurs estiment
que Gae Bolga, la lance de Cchulainn qui sallonge volont et ne rate jamais sa cible, ne
peut tre autre chose quun laser rubis, puisque les casques des combattants portent des
escarboucles (sic) !... Dautre part, le catastrophisme a toujours bon dos auprs de certains,
puisquil leur permet dexpliquer (et mme parfois dimaginer) des quantits de choses, de
lextinction des dinosaures lengloutissement
de lAtlantide. Dans un article rcent (KADATH
n 69), Jacques Bury oppose encore vigoureusement catastrophisme et volutionnisme, ranimant ainsi la vieille querelle de Cuvier et de
Lamarck. Le but du prsent article nest pas de
faire le point sur cette question (jespre cependant avoir loccasion dy revenir dans ces pages), mais il serait temps doprer une srieuse
mise jour des connaissances dans ces domaines et de cesser de considrer en bloc les biologistes, les gologues et autres scientifiques
classiques comme des fumistes, des manipulateurs, voire des fossoyeurs de la
Vrit ! Si la corporation en a compt et en
compte encore parmi ses membres, elle est loin
davoir lexclusivit du phnomne et, de toutes
manires, on ne combat pas efficacement et
durablement le dogmatisme ... coup de dogmes ! Il convient enfin de faire clairement la
diffrence entre ralit, thorie et hypothse de
travail.
Et pourtant... si ctait vrai !
Les lignes qui prcdent rsultent dun agacement provoqu par certaines lectures, par exemple celle du livre de J.-P. Bourre que jai comment dernirement dans KADATH n 74, et non
pas dun ventuel anti-catastrophisme primaire.
Si des dcouvertes rcentes ont rendu caduque
lhypothse vnusienne de Velikovsky (1950 !),
elles ont galement montr que la vie sur notre
plante a t (et est toujours) fort agite et
ponctue de catastrophes plus ou moins graves.
Aujourdhui par exemple, il ne fait plus aucun
Les stries de croissance des arbres montrent clairement les diffrences entre bois de printemps et
dt ; au cours des annes froides, les vaisseaux
ligneux sont plus troits.
41
42
600 ans avant J.-C.). Ce furent sans doute dabord de petites bandes denvahisseurs mieux
arms qui simplantrent et l. A partir de
lAge du Fer (300 200 ans avant J.-C.), la
prsence de Celtes dans lle devient vidente et
gnrale. Ces derniers furent les constructeurs
des crannogs (forts de colline), et introduisirent
la culture de lavoine, crale nourrissant aussi
bien le btail que les hommes, car il semble que
les Celtes furent lorigine des pasteurs nomades venus des steppes pontiques (Kruta, 1977)
et quils conservrent assez longtemps des traces de ce mode de vie. Ils sopposrent sans
doute aux populations nolithiques qui pratiquaient dj une agriculture et un levage plus
intensifs (toutes proportions gardes). Il semble
mme assez probable que la dforestation opre par ces peuples des mgalithes (donc prceltiques), ajoute une certaine dtrioration
climatique, a contribu modifier sensiblement
laspect physique de lIrlande vers le milieu du
dernier millnaire avant J.-C.
La mise en parallle de lhistoire mythique et
de la squence tire des fouilles archologiques
nest pas facile. On peut nanmoins baucher le
schma suivant.
Les Fomors, ainsi peut-tre que les peuples
de Partholon et de Nemed, reprsentent sans
doute des populations fort anciennes de chasseurs-cueilleurs vivant dans les forts. Il faut en
effet relever que beaucoup de peuples, mme
trs loigns des Celtes tels que les FinnoOugriens, Sibriens et autres Ouralo-Altaques,
se reprsentent le Seigneur des Animaux,
lHomme des Bois, sous des traits rappelant
beaucoup ceux attribus aux Fomors dans les
lgendes irlandaises.
En ce qui concerne les Fir Bolg, les Tuatha
D Danann et les fils de Mile, la plupart des
auteurs, en particulier Markale (1971) et Dillon
& Chadwick (1974), considrent quil y a nettement inversion et confusion chronologique. On
sait en effet de faon certaine que les Celtes
galiques (Q-celtique) se sont tablis dans les
les Britanniques antrieurement aux Celtes
brittoniques (P-celtique) : Belges, Armoricains
et autres Gaulois de la branche brittonnique ne
sont arrivs en Irlande quaux IIme et Ier sicle
avant J.-C., comme lattestent de nombreux
textes et la toponymie. Ils y ont apport lusage
du fer (poque de la Tne). Il est dailleurs intressant de relever que le vritable nom de Cchulainn, Setanta ( le Chemin ), est dorigine
brittonique et non galique. Dautre part, le
nom de son arme favorite, Gae Bolga, frquemment traduit par la Lance (ou le Blaireau ?)
-dans-le-sac , ne signifierait-il pas plus simple-
Qui sont alors les Tuatha D Danann, occupant lle avant les Gals et les Celtes brittoniques ? Selon toute vraisemblance, ce sont les
agriculteurs et les leveurs nolithiques, constructeurs des mgalithes. Ils ont eu une influence considrable sur les Celtes, en particulier les Gals, non seulement au point de vue
religieux mais aussi sur les institutions politiques (Markale, 1971). Leroux & Guyonvarch
(1982, 1983 a et b) et leur suite Brekilien
(1983), ont bien montr la superposition des
mythes dans lancienne littrature irlandaise, du
substrat nolithique (et peut-tre mme plus
ancien) aux composantes celtiques. Par la suite,
dautres auteurs dont Markale (1983) ont encore mis en lumire la persistance dlments
celtiques, voire plus anciens, dans le christianisme irlandais, dmontrant une fois de plus
quune religion et une culture ne remplace pas
une autre en lliminant compltement mais en
lintgrant, en lassimilant partiellement, ralisant ainsi une synthse plus ou moins harmonieuse dans laquelle un observateur attentif
peut souvent reconnatre les lments archaques.
43
44
ments... Cest le rcit dune cration... Ils dcrivent les diverses et parfois dramatiques incursions du sacr dans le monde . Bien dautres
auteurs sont daccord avec lui et Mutti (1979)
les cite en abondance :
Le mythe est un moyen de remonter une
arche extra-temporelle plus efficace que les
sources historiques et scientifiques. Le monde
moderne, qui a substitu au mythe une science
profane incapable de parvenir des conclusions
certaines et dfinitives, nest pas le rsultat
dune volution mais au contraire le produit
dune chute, dun dtachement progressif dune
plus haute ralit. (Krnyi).
Du point de vue de la science, on accorde de
la valeur au mythe pour ce quil peut offrir
dhistoire, alors quil faudrait au contraire accorder de la valeur lhistoire en fonction de
son contenu mythique. (Evola).
Les lments traditionnels, si dforms et
amoindris quils soient, sont loin dtre dorigine populaire et mme humaine. Ce qui est
populaire, cest le fait de la survivance, le peuple remplissant la fonction de mmoire plus ou
moins subconsciente, dont le contenu est venu
dailleurs. (Gunon).
Les vieux thmes du folklore nont pas t
introduits dans les Ecritures o ils survivent en
tant que corps trangers... Ces thmes sont
avant tout des formes de pense (non des figures de style), et les comprendre nest pas leur
inventer un sens mais y voir la signification de
ce qui fut manifest avec eux ds lorigine...
Nous serons capables de comprendre ltonnante unit des thmes folkloriques du monde
entier (et la pieuse attention dune transmission
correcte) si nous abordons ces mystres avec
lesprit dans lequel ils ont t transmis, avec la
confiance des enfants mais pas avec lassurance
infantile de ceux qui prtendent que la sagesse
est ne avec eux. (Coomaraswamy).
De Vries lui-mme (1977), grand spcialiste de
la religion celte, prsente les hros des fables
comme des versions dsacralises, dchues
des dieux mythiques, tout en continuant exercer leur fonction, cest--dire le fait initiatique.
En rsum, cette cole jungienne considre
que le mythe est un archtype, un conte symbolique exprimant une vrit primordiale inexprimable dans le langage commun et se situant
dans les temps fabuleux des commencements.
Ils sont le plus souvent fondateurs, et les fables,
doubles faciles des mythes, ractualisent les
preuves initiatiques au niveau de limaginaire
et de lonirique.
Sentimentalement, je partage largement ces
avis, et je suis convaincu que les grands rcits
45
hrente et consciente. Les trois frres par adoption de Conaire symbolisent ici les forces ngatives de linconscient (mais il nest pas impossible quils fassent aussi rfrence aux pirates
irlandais qui, cette poque, ravageaient les
ctes occidentales de lle de Bretagne). Ils entranent Conaire dans la transgression successive de ses tabous ou geassa, et le monde sen
trouve compltement dsquilibr. Le Roi
meurt par tratrise et les trois frres prissent
galement. Seul Ingcel-le-Borgne en rchappe,
de mme que Fer Caille, lHomme-des-Bois.
Cest que ces personnages nappartiennent pas
notre monde. Fer Caille, annonciateur de la
catastrophe, vient du sidhe, ainsi que semble
lindiquer son cochon, nourriture magique des
Tuatha D Danann. Ingcel, quant lui, reprsente peut-tre, par son aspect cyclopen, les
lments perturbateurs de la Nature, les forces
physiques souterraines et les cataclysmes matriels mis en branle par la volont des trois frres.
46
est le langage des mythes et que le premier trsor du pote est la connaissance et la comprhension de ceux-ci), relve que la royaut romaine primitive est trs lie au sacr et lquilibre du monde par des tabous, comme chez les
Celtes. En particulier, il montre bien les diffrences entre tabous traditionnels (annoncs prophtiquement, nfastes seulement pour certains
et certains moments, le transgresseur se jugeant souvent lui-mme) et les lois modernes
(dictes par une assemble, uniformes et non
rversibles, sentences publiques appliques par
dautres). Markale lui-mme, pourtant assez
anti-romain, reconnat aussi que les premiers
rois de Rome, Numa Pompilius par exemple,
prsentent bien des similitudes avec les rois
celtes.
Cette notion mythique et primitive (cest--dire
premire et non simpliste) de la royaut suprme harmonisatrice me semble extrmement
importante et constitue peut-tre un de nos mythes les plus universels. Les traditions, mais
aussi des textes arabes et byzantins, rapportent
que les anciens Hongrois ainsi que leurs allis
et voisins Khazars, pratiquaient une double
royaut o le prince (kende ou khagan) avait
essentiellement un rle rgulateur (parfois seulement par sa seule prsence), tandis que le duc
(gyula) avait celui de conduire les armes et
dimposer son ordre la nature en gnral et
lhomme en particulier (Hajdu, 1980). Une lgende prtend mme que le vieux prince Almos, pre dArpd, le futur conqurant de la
Hongrie, fut sacrifi rituellement car, linstar
de certains rois celtes, il tait devenu incapable
dassurer une subsistance convenable son
peuple. Il serait vraiment trs intressant dapprofondir et llargir les recherches dans ce
sens, car le rapprochement opr par Dumzil
et dautres entre la fonction royale et la classe
guerrire me semble un peu trop exclusif : le
Roi Suprme doit tre autre chose quun baroudeur, mme hroque et chevaleresque.
Et Cchulainn ? Contrairement limpression
que donne larticle de Kenny, il ne dbarque
pas brusquement dans le monde irlandais
comme un mtore mais a au contraire toute
une histoire. Il commence par natre trois fois,
comme cest souvent le cas pour des hros de
sa classe. Mais cette triple naissance (quil serait intressant dexaminer divers points de
vue) est peut-tre aussi la prfiguration symbolique de ses initiations successives. Car deux
choses frappent le lecteur des rcits se rapportant Cchulainn : les preuves initiatiques et
la double personnalit du hros.
47
48
Rfrences bibliographiques.
Source des illustrations : Fondation Egyptologique Reine Elisabeth Bruxelles, p. 2-3 Morris et coll.,
p. 8 Shirley, p. 11 Muse dArt islamique de Berlin, p. 17-18 KADATH-G. Deuquet, p. 20
Berlin Staatliche Museen Stiftung Preussischer Kulturbesitz, p. 25 KADATH-P. Ferryn, p. 26
Rainbird Picture Library, p. 27 De Breffny, p. 31-43 Britisch Museum de Londres et IVS Megaw
de Leicester, p. 34 Aerial Photography of Cambridge University, Edwin Smith, p. 36
Commissioners of Public Works, p. 38 KADATH-M. Dethier, p. 41 Froud et Lee, p.42-46-47.
49
POSTSCRIPTUM
EDGAR CAYCE : LA GRANDE PYRAMIDE
ET LATLANTIDE
(Editions du Rocher, Monaco 1990).
Dorothe KOECHLIN DE BIZEMONT,
William FIX
KADATH n 70 : notre cahier Chops.
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SERVICE LIBRAIRIE
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Nous proposons nos lecteurs des livres spcialement slectionns, dont nous pouvons garantir la rfrence. Certains auteurs sont devenus membres du comit dhonneur de KADATH, parce quils partagent notre tat desprit qui est celui
de la rigueur dans le non conformisme, ainsi quun refus de tout rductionnisme.
Les livres peuvent tre obtenus exclusivement auprs de KADATH , en versant la somme indique, les frais denvoi
tant compris. Pour ltranger, mme somme en francs belges, mais uniquement par mandat postal international ou par
virement au compte de chques postaux de KADATH . Pour la France, on peut verser la somme en francs franais,
soit par lenvoi dun chque barr notre adresse, soit par virement notre compte bancaire la BNP (voir
Cotisations-Abonnements sur la page ci-contre). Outremer uniquement : on peut effectuer un transfert bancaire,
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amrindiens, les ensembles mgalithiques de Stonehenge, Avebury, Carnac, Locmariaquer, les chevaux blancs des
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lgendes . Les mgalithes, existants ou disparus, et leurs toponymes, des provinces belges, du Luxembourg, de lEifel et
du nord de la France. 690 FB ou 115 FF.
Andr et Denise Capart : Lhomme et les dluges. On retrouve, dans toutes les mers du monde et des profondeurs
identiques, la trace des nombreux dluges provoqus par les destructions successives des grands glaciers quaternaires. La
confirmation des textes anciens par les plus rcentes dcouvertes scientifiques. 965 FB ou 161 FF.
Jacques de Mahieu : Limposture de Christophe Colomb. Une analyse rigoureusement scientifique de toutes les
cartes tablies bien avant Christophe Colomb, et qui permirent au clbre Gnois de dcouvrir lAmrique (16
pages dillustrations hors-texte). 540 FB ou 90 FF.
Vladimir Grigorieff : Mythologies du monde entier. Petit ouvrage de rfrence trs maniable, pouvant rivaliser avec
les albums plus luxueux mais o laccent est mis plus sur les illustrations que sur le contenu. Les rsums de mythes et de
cosmogonies sont rehausss de plans, de tableaux et de rflexions sur des aspects plus spcifiques. 280 FB ou 47 FF.
Emile Fradin : Glozel et ma vie. On a beaucoup crit sur Glozel, mais on navait jamais entendu Emile Fradin luimme. Les choses racontes simplement, telles quelles se sont passes, et la lutte dun homme pour faire reconnatre son
innocence et triompher la vrit. 430 FB ou 72 FF.
Thor Heyerdahl : Ile de Pques. Son tout dernier album en couleurs de 250 pages, format 28 x 21 cm. Au fil dun
passionnant historique, le lecteur redcouvre, dans une perspective ractualise, tous les mystres auxquels se heurtrent
des gnrations de chercheurs. Avec en conclusion, le nouveau sjour de lexplorateur en 1986, et la mise en place des
pices du puzzle. 1330 FB ou 222 FF.
Emile Jaumotte : Le char de lumire. La Gographie Sacre du sol brabanon, au travers du calendrier solaire de
Rebecq et lunaire de Saintes, tous deux confirms par la dcoration du char de sainte Renelde et par litinraire de sa
procession. Lensemble a peut-tre constitu lobservatoire le plus ancien de Belgique. 530 FB ou 88 FF. Les temples de lumire. Des orientations de la Collgiale de Nivelles et de la Cathdrale de Chartres au dcryptage danciens
contes populaires, de lorigine des ftes celtiques celle de lunit mtrique, cest tout le monde dharmonie des nombres sacrs quon retrouve, tant dans lAntiquit quau Moyen Age. 770 FB ou 128 FF.
Lucien Grardin : Le mystre des nombres. Des entailles sur os et des calculateurs en menhirs jusqu la Kabbale,
des tablettes mathmatiques de Suse jusqu lharmonie des Sphres, du calcul binaire des pyramides jusqu la gomtrie philosophale, des difices sacrs au Nombre dOr, et des calculs de hasard aux nombres magiques de la physique nuclaire... toute la vivante actualit de la Connaissance la plus traditionnelle. 740 FB ou 123 FF.
Tony Morrison : The mystery of the Nasca lines. Superbe album contenant 200 illustrations en noir et blanc et 50 en
couleur, par un cinaste producteur la BBC. Un historique, un hommage Maria Reiche et un inventaire exhaustif
des tentatives de dcryptage des goglyphes, aboutissement de vingt-cinq ans denqutes et de plus de vingt sjours
dtude sur place. 1085 FB ou 181 FF.
F. Le Roux et C.J. Guyonvarch : Les Druides. Par opposition de trop nombreux ouvrages sur le sujet, celui-ci est le
livre fondamental qui peut servir doutil de rfrence. Edit par Ogam Rennes en 1978, il tait depuis longtemps
puis mais a t rdit par Ouest-France. 805 FB ou 142 FF La civilisation celtique. Un petit livre de rfrence
(166 pages) pour qui veut connatre le monde des Celtes : histoire et gographie, langue et criture, socit, traditions
et religion, de mme que les sources dtude et la difficult de la recherche moderne. 380 FB ou 63 FF.
Plutarque : Isis et Osiris. Pour Plutarque, les mythes religieux cachaient des vrits profondes. Tous les faits quil
relate trouvent dans des documents authentiquement gyptiens leur confirmation. Un riche trsor de renseignements quon
na pas encore puis, sur un mythe fondamental de lEgypte. 645 FB ou 108 FF.
Christian Ponsonnard : Glozel, par le petit bout de la lorgnette. Sous un il nouveau, la fois curieux et amus, tout
ce que Glozel a pu faire dire, crire, dessiner, que ce soit avec talent, mchancet ou mauvais got. 490 FB ou 82 FF.
Maria Reiche : Mystery on the desert. Le seul ouvrage de la grande spcialiste de Nazca, texte en anglais, allemand
et espagnol (92 pages, 35 photos dont 10 en couleurs). 550 FB ou 92 FF.
Jean Richer : Gographie sacre du monde grec. A partir de ltude des orientations anormales des temples dApolIon et de lexamen des plus anciennes monnaies grecques, lauteur a pu reconstituer trois roues zodiacales centres
sur Delphes, Dlos et Sardes. Rdition de louvrage de 1967, enrichi de 40 pages de complments qui nont fait que
confirmer la dcouverte. 1095 FB ou 183 FF.
Fernand Schwarz : Egypte. Les mystres du sacr. Base sur la Gographie Sacre dune part, sur les travaux de
Henri Corbin et de Mircea Eliade dautre part, cette tude offre une vision nouvelle de la civilisation des pharaons et
fait apparatre les dimensions du sacr telles quelles taient vcues en Egypte. 890 FB ou 148 FF.
Simone Waisbard : Machu-Picchu, cit perdue des Incas. La vritable histoire de ce gratte-ciel de lancien Prou,
qui vit la fin du monde inca. Mais aussi un guide dtaill du site, de ses nigmes archologiques confrontes aux
points de vue des amricanistes. 630 FB ou 105 FF.