Jos Carlos Lozano, Lozano, Yamiletl de la Fuente, Ren Garza y Jos Trevio

(Tecnolgico de Monterrey- Campus Monterrey, Mxico). En: Rev. Bras. de Cien. Da

Com., S. Paulo, Vol. XXII, n2, jul/dez. 1999, pg. 55-74.
"los contenidos de las importaciones [pelculas 1] difunden los valores
ideolgicos y las visiones del mundo de los pases capitalistas ms poderosos"
En este interesante estudio, los autores muestran mediante estadsticas
realizadas en Mxico que los habitantes de ese pas, a la hora de alquilar alguna
pelcula, elijen pelculas estadounidenses. Esto les hace pensar que los televidentes se
sientes cmodos o se identifican con los personajes estadounidenses. Para estos
autores esto es significativo porque las pelculas importan la identidad cultural.

1 Lo que est entre [] es mo.

Troya2
por Gloria Garca Ribera
La novela de Gisbert Haefs recrea el poema homrico y ambas obras
han servido de referentes para la superproduccin Troya de Wolfgang
Petersen. Ante la avalancha meditica, la adaptacin cinematogrfica es un
fenmeno que debe tenerse en cuenta.
La novela de Gisbert Haefs recrea el poema homrico La Ilada y ambas han
servido de referentes para la superproduccin Troya de Wolfgang Petersen.
Ciertamente, lo que une a la saga pica, la novela histrica y la pelcula es compartir
un mismo imaginario, aunque los contextos y los lenguajes sean tan diferentes que
a veces no reconozcamos los mismos personajes, y, sobre todo, el mismo espritu, en
cada uno de estos discursos. No se discute, pues, desde una visin purista o
restrictiva, cul es mejor o peor, pero s las distintas clases de lecturas que son
privilegiadas, por eso se habla en este artculo de una visin plana, minimalista, que
hace la pelcula del mito, frente a una visin ms amplia, geopoltica incluso, que trata
de impregnar Haefs a su novela. Como deca H. Gunkel, el gran experto en leyendas
de la Biblia, no hay que buscar la verdad exacta, pues el mito de lo que sirve no es de
crnica erudita pero s de memoria potica de las experiencias de la Humanidad.
Bajo esta ptica, s podemos juzgar qu obras (textos, discursos) tienen ms garra,
alcanzan una mayor densidad potica o saben penetrar mejor en el smbolo (cf.
aproximaciones de la psicocrtica).
Desde el punto de vista de la literatura infantil y juvenil, no es un tema balad,
pues ya en la poca griega los poemas homricos se usaban como ejemplos y hoy
sin duda, ante la avalancha meditica, la forma de presentar a Aquiles, o cmo y por
qu acta, es un ingrediente no anecdtico del filme. En ese sentido, profundizar y
redescubrir la lectura de la pica (v.gr. los valores agonales y el cdigo moral que los
anima) es una forma de reivindicar a los clsicos y conectarlos con la literatura del
siglo XXI, pues a diferencia de la fantasa pura o de la fantasa pica, al modo de El
Seor de los Anillos, aqu no tenemos orcos o elfos sino personajes de ficcin que sin
embargo nos transportan a un marco real, y que, como ocurre hoy con la guerra de
Irak, nos hablan de un conflicto entre una coalicin occidental y una nacin oriental.

2 Fuente: http://www.prensajuvenil.org/?q=content/troya

No vamos a abordar en este artculo la naturaleza compleja de la novela

histrica, objeto de controversia y anlisis de distintos autores, pero s a realizar
algunas incursiones sobre las repercusiones de algunos de estos aspectos en la
seleccin de textos y promocin de la lectura; esto, en la utilizacin didctica de obras
que alcanzan cierta notoriedad, como ha sido la novela de Gisbert Haefs, Troya, sobre
todo a travs de su transposicin al cine, en la espectacular superproduccin de
Wolfgang Petersen, protagonizada por Brad Pitt.
La novela Troya de Gisbert Haefs ha recreado la saga homrica con una visin
que busca la amplitud, es decir, enmarcar la peripecia personal en el cuadro ms
amplio de las relaciones econmicas y polticas de la zona, de ah la intervencin de
personajes babilonios, hititas, asirios, etc. En suma, Haefs ampla el contexto de la
novela a todo el juego de relaciones con los distintos pases de la poca, en cuyo
entramado se reescriben y cobran sentido las peripecias personales. Con ello
aparecen de forma ms panormica todos los entresijos de la historia, la versin
anecdtica, el rapto de Helena, la ms hermosa de la poca, etc., y lo que se dirime
en el fondo, la hegemona en el comercio en el Egeo, pues Troya era puerto de paso de
las mercancas del Mar Negro, como ms tarde lo ha sido Estambul, y fin de rutas
terrestres en la costa. As pues, la intencin del novelista nunca ha sido la de hacer
una nueva versin del poema homrico. No tiene ningn sentido contar por ensima
vez algo que todo el mundo conoce si no hay nada nuevo que decir. Yo slo quera
explicar la guerra de Troya desde un punto de vista polticamente posible, afirm en
una reciente entrevista. Y eso slo se consegua haciendo una fbula ms compleja y
omnicomprensiva, o sea, mostrando todos los elementos del mosaico para desmitificar
el tpico de que ninguna guerra, ni siquiera la troyana, se ha hecho por culpa de una
mujer. Y, en este caso, la lucha por el control de puntos estratgicos que controlaban
el paso del Mar Egeo al Mar Negro parece ser el objeto real de la disputa. Sea como
sea, Haefs construye su novela en esa zona nebulosa o encrucijada donde confluye
historia, mito y leyenda, y l mismo, en su prlogo Trasfondo histrico explica las
licencias que se ha permitido pero tambin el marco en el que l cree se
desarrollaron los acontecimientos. De este modo, la epopeya alcanza esa dimensin
paradigmtica de que hablaba Eliade, es una historia que debe ser imitada, y que por
tanto trasciende el detalle o el verismo. La cosmovisin agonal, esto es, el mundo
de valores heroicos donde el honor (la aret clsica) se enmadeja con otras
nociones propias, como la de botn u otras, es la mentalidad que no aparece

demasiado en la versin cinematogrfica, que secuestra la historia por causa del

divismo de los actores.
Porque adems de la aret, de la valenta, en el mundo agonstico entran en
juego otras virtudes y conductas que slo parcialmente refleja la pelcula: la
prudencia, la fortaleza y templanza en el dominio de la clera, el sentido de la justicia,
la obediencia a la voluntad de los dioses... De modo que el hroe es un compendio de
virtudes y de defectos (los pecados del hroe de que hablaba Dumzil) que lo llevan
de la clera a la templanza, de la rudeza a la compasin, y en cuya sntesis de fuerza
y sabidura prctica se alcanza la perfeccin. Registros, en todo caso, que aparecen de
forma bastante liviana en el filme. As, la hybris, la desmesura, no es una simple
rabieta o ataque de clera, sino esa clase de desequilibrio que acarreaba el
castigo de los dioses. En efecto, los actos de hybris desencadenan un castigo o
restauracin del orden moral por parte de los dioses, como cuando Aquiles ultraja el
cadver de Hctor o cuando Agamenn le despoja injustamente de su esclava
Briseida. La moraleja es clara y trasciende la pura lectura anecdtica que vemos en la
pelcula: sobrepasar los lmites sagrados exige alguna clase de expiacin, pues no
olvidemos que Paris lo que hace no es simplemente raptar a Elena sino violar todas las
leyes sagradas de la hospitalidad. En una palabra, toda transgresin lleva a un
castigo, la locura, el arrebato o la clera son sntomas de estos desrdenes morales.
De hecho, en La Ilada los dioses estn siempre interviniendo, de un modo u otro (por
ejemplo, Agamenn reconoce que fue Zeus quien le impuls a quitarle la esclava a
Aquiles) e igual que Homero invoca a la musa al arrancar el poema, cada accin tiene
detrs las rivalidades de los dioses y las oscuras fuerzas que llevan a los distintos
grados de locura que dominan a los personajes. Por otro lado, no olvidemos que la
sociedad micnica, dividida en pequeos reinos expansionistas, es de por s belicosa y
practica actividad a caballo entre el comercio y la piratera, de modo que la ida y
venida de mujeres es parte del botn, como se ve en el episodio de Briseida, Aquiles y
Agamenn. Pero, a la vez que este macrocuadro histrico y poltico, Haefs est
preocupado por concebir la novela histrica donde los olores, las sensaciones o los
objetos cotidianos ocupen su lugar. En cuanto a los aspectos discursivos, Haefs se
sirve de distintos recursos que buscan la polifona: narraciones como la del propio
Ulises, cartas como la de Corinnos, cronista nieto de un troyano esclavizado, y otra
serie de elementos, que dan riqueza y policroma a la narracin. La funcin de esta
multiplicidad es obvia: no se cuenta la historia slo desde el punto de vista de los
invasores aqueos, sino tambin desde las pticas troyana, hitita y de las otras

principales civilizaciones, como Egipto o Asiria, que plasman el conjunto histrico de la

zona. Nada de esto aparecer en la pelcula, que se plantea en torno al binomio
conflicto-solucin, el origen del choque de las dos culturas y la sucesin de incidencias
hasta el desenlace.
Por otra parte, se ha destacado que Haefs ha cultivado, adems de novela
histrica, relatos policiacos, de viajes, e incluso de ciencia ficcin, y desde luego hay
bastante de novela negra en las labernticas incursiones que el autor lleva a cabo por
la vida de distintos personajes y ambientes de la novela, y sa es la modernidad que
tiene la novela y no tiene la pelcula, que al hurgar en las intenciones profundas de los
conflictos habla del pasado y a la vez del presente, pues es fcil reconocer conductas
y motivaciones de hoy en ese tapiz del pasado. En cambio, sobre guerras
espectaculares y efectos especiales, es normal que el espectador prefiera, por
ejemplo, El Seor de los Anillos, donde se puede dar rienda suelta a la imaginacin o
crear batallas donde intervengan figuras mitolgicas, artefactos, etc.
El filme Troya de Wolfgang Petersen. El gnero histrico est ligado a la
historia del cine, y acu incluso nombres especficos, como el de Peplum para
designar a ese cmulo de pelculas ambientadas en la Antigedad, y que el
espectador rpidamente reconoca por su singular vestuario, como en Ben-Hur,Quo
Vadis y tantas otras. Ms recientemente, xitos como Gladiator han puesto de moda el
gnero, de cuyo tirn comercial se ha aprovechado nuestro filme, y que a su vez est
incidiendo en la nueva versin que Oliver Stone est rodando en Tailandia sobre la
vida de Alejandro Magno. De modo que con razn se ha dicho que Troya confirma una
segunda edad dorada de este gnero del Peplum.
En cuanto al director de Troya, en su currculum estn filmes tan notorios como
La Tormenta Perfecta o Air Force One, es decir, que es un cineasta que domina los
recursos del lenguaje cinematogrfico y sabe manejar, pues, una superproduccin
que, como en este caso, trata de ofrecer alternativamente escenas de amor, batallas,
intrigas y destruccin, o sea, los mismos ingredientes de cualquier best-seller.
Adems, el reparto, con actores como Brad Pitt, Orlando Bloom, Eric Banna, Peter
O'Toole y Julie Christie, los ms de 1.200 extras, la escenografa monumentalista y otra
serie de elementos, dan ese perfil de superproduccin ambiciosa, de mensaje
estandarizado, que debe ser entendido por espectadores de cualquier parte del
mundo. En todo caso, la pelcula lleva a cabo una lectura minimalista, es decir, de

lneas argumentales claras y simples, con pocos matices, subrayando el detalle

caracterizador (v.gr. Hctor se disculpa ante Aquiles de haber matado a Patroclo por
llevar su armadura) y lo banal, el cruce de caracteres opuestos y los episodios clave
en clave moderna, como el rapto de Helena en lectura casi de Dante, es decir, como
fruto nicamente de la lascivia, o el combate entre Aquiles y Hctor.
Hollywood, adems, ha buscado sobre todo el star system y el glamour, es
decir, crear una moda, como repercusin del merchandising del producto. Por eso, el
cuidado del vestuario, a cargo de Bob Ringwood (el mismo de Inteligencia
Artificial, Batman o la ltima entrega de Alien) ha rebasado el mero umbral de la
documentacin histrica (el British Museum ha sido el referente para los trajes
clsicos) para convertirse en un lanzamiento de moda masculina al amparo del actor
dolo. En todo caso, la prosopografa pica poco tiene que ver con prosopografa
flmica, a pesar de estos esfuerzos, pues con razn se ha dicho que el afeitadsimo y
aniado Brad Pitt no encaja del todo con la figura ruda y vellosa con que siempre nos
hemos imaginado a Aquiles. En todo caso, al novelista le parece la actuacin del actor
la de una figura plana y cruel, lo cual se relaciona con lo que antes dijimos de
prestar atencin a los matices, uno de los cuales es precisamente el hlito religioso
que hay en muchas de las conductas, y que Hollywood omite o ignora o reduce a la
caricatura, como en el caso de Casandra. Otro aspecto importante es el escaso reflejo
del mundo femenino, pues una obra como Troya ha sido intencionadamente leda
desde una perspectiva exclusivamente masculina. Bien es verdad que el mundo de la
mujer aparece mejor reflejado en La Odiseaque en La Ilada, pero en todo caso,
aunque no tengamos una figura de la riqueza descriptiva de la Penlope de La
Odisea, la pelcula abunda en una lectura puramente masculina de los hechos,
dejando al margen todo lo dems.
Hollywood, adems, ha buscado sobre todo el star system3 y el glamour, es
decir, crear una moda, como repercusin del merchandising del producto. Por eso, el
cuidado del vestuario, a cargo de Bob Ringwood (el mismo de Inteligencia
Artificial, Batman o la ltima entrega de Alien) ha rebasado el mero umbral de la
documentacin histrica (el British Museum ha sido el referente para los trajes
3 Star system (expresin inglesa traducible por "sistema de estrellato" o
"sistema de las estrellas") era el sistema de contratacin de actores en
exclusividad y a largo plazo utilizado por los estudios de Hollywood en la
denominada poca dorada de Hollywood para asegurarse el xito de sus pelculas.

clsicos) para convertirse en un lanzamiento de moda masculina al amparo del actor

dolo. En todo caso, la prosopografa pica poco tiene que ver con prosopografa
flmica, a pesar de estos esfuerzos, pues con razn se ha dicho que el afeitadsimo y
aniado Brad Pitt no encaja del todo con la figura ruda y vellosa con que siempre nos
hemos imaginado a Aquiles. En todo caso, al novelista le parece la actuacin del actor
la de una figura plana y cruel, lo cual se relaciona con lo que antes dijimos de
prestar atencin a los matices, uno de los cuales es precisamente el hlito religioso
que hay en muchas de las conductas, y que Hollywood omite o ignora o reduce a la
caricatura, como en el caso de Casandra. Otro aspecto importante es el escaso reflejo
del mundo femenino, pues una obra como Troya ha sido intencionadamente leda
desde una perspectiva exclusivamente masculina. Bien es verdad que el mundo de la
mujer aparece mejor reflejado en La Odisea que en La Ilada, pero en todo caso,
aunque no tengamos una figura de la riqueza descriptiva de la Penlope de La
Odisea, la pelcula abunda en una lectura puramente masculina de los hechos,
dejando al margen todo lo dems.
Conclusiones
La Ilada consta de 24 cantos y empieza en el dcimo ao de la guerra,
explicando los antecedentes y acabando no cuando es el fin de la guerra sino en la
victoria de Aquiles. En cambio, la pelcula no comienza in medias res sino que hace
un recorrido lineal en el tiempo, es decir, siguiendo una cronologa lgica, ajena desde
luego al poema homrico, y es por eso que vemos primero a Aquiles y a los otros
prncipes aqueos en su habitat, hasta que se desencadena el conflicto.
La insistencia en los estereotipos, al centrarse slo en los rasgos ms destacados
de personajes centrales como Aquiles, Hctor o Pramo, junto con las escenas blicas
o los efectos especiales, nos indica que el director ha pretendido crear una versin
digerible para el gran pblico, completa y cerrada en s misma, hasta el punto de
crear distorsiones como la de hacer que perezca Agamenn en la batalla cuando
sabemos que muri a su regreso a Grecia, a manos de su esposa Clitemnestra.
Tambin el final de la pelcula es bastante diferente, al estilo de Hollywood, incluyendo
un final mucho ms edulcorado, as como el engarce con el comienzo de La Eneida.
De modo que la conclusin se hace evidente: ms que al propio Homero o a
Haefs, la pelcula Troya parece deberle ms al modelo de Gladiator. Con cierta razn el

novelista ha dicho de la pelcula: Es fra y sin emocin. Adems, Brad Pitt no me

parece un buen actor, y entre todo el reparto slo hay un par de ellos que merecen la
pena. No funciona como pelcula, no llega. Pero lo ms grave es que Haefs condena
tambin el guin cinematogrfico realizado por David Benioff: Ningn personaje
resulta y existen demasiadas contradicciones. Los criterios comerciales de la
productora marcaron muchas de las decisiones: por ejemplo, omitieron unas escenas
rodadas dentro del caballo con los soldados, porque aquello tena que ser una
sorpresa. Pero puede an quedar alguien que no sepa lo que es el caballo de Troya?.
Visto con los ojos de hoy, la trama puede recordar a la guerra de Irak en el
sentido de que se da un conflicto entre una coalicin occidental y una nacin oriental,
pero as como la novela da toda clase de claves de poca, en el filme todo se reduce a
conductas humanas, a estereotipos, como los celos, el valor, la astucia, el afn de
poder... representadas cada una por Agamenn, Menelao, Ulises y el resto del elenco.
Con todo, la lectura polticamente correcta deja insinuar algunas contradicciones, que
por cierto son ms nuestras que del propio espritu pico, as las ambiguas relaciones
entre Aquiles y Patroclo, escamoteadas en la pelcula pero que responden a una
concepcin del mundo griego en que la bisexualidad se daba por algo normal e incluso
noble. As pues, la epopeya flmica destaca aspectos distintos que la novela de Haefs o
el poema homrico.

Klaus Ziegler
Estereotipos del cine de Hollywood4
Y si las sociedades se ven reflejadas en sus expresiones artsticas, el sptimo arte
sera, sin duda, su mejor espejo. Pero en el espejo del cine la realidad no se reproduce:
se reinventa. Y no es necesario ser Pierre Bourdieu para descubrir cun retorcida y
fantstica puede llegar a ser esa proyeccin del mundo despus de haber atravesado
la caprichosa lente de Hollywood.
El cine envejece mal, y se ve peor cuando viene cargado de estereotipos
culturales o raciales, como en esos clsicos del Lejano Oeste en que los indios eran
actores caucsicos con la cara pintada de color cobre y el pelo teido de negro. Pero
algo se ha progresado: en las pelculas ms recientes, el nativo americano pas de ser
un salvaje para convertirse en un ser espiritual, esotrico. Al menos ahora se lo
considera ms humano que animal, pues hasta hace poco rastreaba a sus enemigos
olfateando sus huellas.
Para Hollywood, todos los asiticos, o saben kung fu o son karatecas. Los latinos
son amantes apasionados o bailarines de salsa, cuando no drogadictos, traficantes o
proxenetas. Los rabes son todos terroristas, y los rusos, ex-agentes de la KGB o
trabajan para la mafia. En su afn por enmendar sus peores estereotipos, los
directores de cine norteamericanos a menudo se vuelcan hacia el extremo opuesto:
ahora lo polticamente correcto es escoger siempre una mujer o un afroamericano
para hacer el papel de presidente, cientfico o incluso el de pistolero del Viejo Oeste.
Pero una forma de racismo oculto subsiste: dondequiera que haya un sicpata o
una criatura asesina, sus vctimas van desapareciendo en orden de jerarqua:
primero Alien devora al latino, luego al actor negro y por ltimo al asitico. La carne
blanca se reserva para el final, pero el monstruo, claro est, se queda con las ganas.
El esquema admite variaciones: si cualquiera de los prescindibles no quiere terminar
en las fauces del monstruo aliengena, siempre tiene la opcin de inmolarse para
salvar la nave. Otra posible salida es que Alien decida comenzar su festn

4 Fuente: http://www.elespectador.com/opinion/estereotipos-del-cine-dehollywood-columna-485974

engullndose al personaje infiel o a su amante, o a cualquier tripulante que tenga su

pecado.
En el cine clsico de Hollywood, la mujer se limita a cumplir su papel servicial de
ayudante o de secretaria, o su papel tradicional de esposa o madre. Hay excepciones:
las mujeres vampiresas o las mujeres vengativas, como en Las Diablicas. En las
pelculas ms recientes, la lucha por la igualdad de gneros se representa en la forma
de una disputa insufrible entre los dos sexos: la mujer, siempre delgada, musculosa y
agria, se ve en la obligacin de demostrar su igualdad con el macho. La pelea termina,
como todos sabemos, cuando ella finalmente se rinde ante los encantos de su rival.
Los nios, de otro lado, siempre hacen el papel de pequeos dspotas
traumatizados, cuando no es que representan la encarnacin misma del diablo. Por
una extraa razn se ha impulsado la idea de que hay algo tenebroso en las canciones
infantiles, y en los payasos, que suelen mostrarse como personajes siniestros.
Y si los estereotipos son desagradables, los clichs resultan insoportables. Hasta
cundo tendremos que aguantar la historia trillada del polica bueno y del polica malo.
Del polica heroico que dbamos por muerto, pero que luego se quita el abrigo para
exhibir el milagroso chaleco antibalas. No puede ser ms repetida la escena de la
explosin apocalptica mientras el hroe victorioso se aleja caminando, despacio,
indiferente, sin mirar hacia atrs. O del cientfico antisocial, rechazado por sus
colegas, cuyas teoras revolucionarias se convierten a ltima hora en tabla de
salvacin para la humanidad. Peor resultan las persecuciones interminables de autos,
y la obsesin por hacerlos explotar, sin antes no haberse llevado por delante varias
vitrinas, las mesas y sillas de algn caf (sin nunca atropellar a nadie), y despus de
haber hecho volar por los aires las frutas del carrito del vendedor ambulante.
Qu suspenso puede crear el auto que finalmente logra encender, despus de
varios intentos, y solo cuando el asesino est a punto de alcanzar al protagonista; o la
bomba que se logra desactivar faltando un segundo para detonar? Quin no est
saturado de ver la escena del villano a punto de matar a su vctima, pero cuando se
escucha el balazo final es l quien cae muerto, pues alguien le ha disparado desde
atrs. O aquella del protagonista que logra atravesar en su auto el cruce del ferrocarril
a escasos centmetros de un tren que pasa a toda marcha. O aquella de dos hombres

que, enfrentados cara a cara, y pistola en mano, se amenazan e insultan pero jams
disparan, como dictara la lgica ms elemental.
Y hay clichs inexplicables, como dejar siempre el cambio como propina para el
chofer del taxi. Y por qu las maletas parecen tan livianas, como si estuviesen
vacas? Tampoco se explica por qu la lluvia, cuando es simulada, debe ser torrencial,
o por qu el relmpago, nunca antecede al trueno, contraviniendo una ley de la
naturaleza. Y no falta el disparo que lanza hacia atrs a la vctima, pero no hace lo
mismo con el agresor, cuando la fsica nos ensea que el momento lineal de la bala y
el de la pistola deben ser vectores de magnitud igual y direcciones opuestas. Tambin
parece caprichosa la escena del personaje que repite en voz alta algn refrn, cuando
aparece de sbito alguien ms que lo termina de recitar. Y hay clichs tontos, como
cuando el protagonista logra huir en un auto que siempre encuentra aparcado, con las
ventanillas abiertas y las llaves puestas.
Por supuesto que adems del cine estereotipado y comercial, Hollywood nos ha
regalado magnficas obras de arte. No obstante, la proyeccin de esa imagen
fantasiosa del hroe americano, moralmente superior, dispuesto a sacrificarse en aras
de la libertad y la justicia ha sido siempre un invariante. Es difcil saber hasta qu
punto el cine es un reflejo de la sociedad norteamericana o ha sido en ltimas el
responsable de troquelar en la consciencia colectiva esa percepcin particular y
aberrada de la realidad.