Les Enseignements de La Sagesse Éternelle

A travers les ges, cela na t possible que de faon trs
limite. Mais depuis un sicle ont t communiques davantage dinformations et de connaissances qu tout autre
moment de lhistoire de lhumanit. Ceci reflte les progrs
constants de lhomme dans la comprhension des lois
internes subtiles qui rgissent les vnements et laspect extrieur des choses, ainsi que le besoin quil ressent de jouer un
rle pleinement conscient dans sa propre volution.
Au seuil de lre nouvelle qui souvre aujourdhui, nous
pouvons nous attendre une diffusion sans prcdent
denseignements jusquici tenus secrets qui, une fois assimils et compris, jetteront une lumire encore plus grande sur
les mystres de lunivers et la nature de lEtre de lhomme.
Le Matre , par lentremise de Benjamin Creme
Ce livret propose une introduction la Sagesse ternelle
qui est sous-jacente tous les enseignements spirituels
dispenss lhumanit, sous une forme ou une autre,
travers les millnaires.
Ce nest quen dcouvrant la source commune dont
proviennent leurs diffrentes religions que les hommes et
les femmes prendront vraiment conscience de leur fraternit
spirituelle en tant quenfants dun mme et unique Pre, quel
que soit le nom que leur tradition lui a donn.
Ed. Partage international

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE ETERNELLE
La politique de la Hirarchie spirituelle a toujours t

dinformer lhumanit en mettant sa disposition tous les
aspects de la connaissance sotrique qui peuvent tre
divulgus en toute scurit, et devenir ainsi exotriques.
Enseignements
de la
SAGESSE ETERNELLE
un entretien avec Benjamin Creme
d
Esotrisme et occultisme Karma et rincarnation
Evolution et initiation Les Matres de Sagesse
Lorigine de lhomme Dieu et le Christ
Mditation, science et spiritualit
LES CHANGEMENTS DANS LE MONDE ET LEURS CAUSES
ENSEIGNEMENTS
DE LA
SAGESSE TERNELLE
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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE
Ce livret constitue un numro spcial de la revue mensuelle

Partage international, ISSN 0922-6354
Titre original : The Ageless Wisdom Teaching
1996-2006 Benjamin Creme, Londres
Share International Foundation
Pour la prsente version franaise :
5e dition, avril 2013
Partage international, BP 242, 42014, Saint-Etienne
Cedex 2, France
DL : B-398-2013
Impression : Romany-Valls, S. A., Capellades, Barcelone,
Espagne
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TABLE DES MATIRES
Introduction ........................................................................................................................................................................ 5
Entretien avec Benjamin Creme .................................................................................................. 9
Esotrisme et occultisme ............................................................................................................ 11
Origines de lenseignement .................................................................................................... 13
Dieu ................................................................................................................................................................................... 15
Les nergies ....................................................................................................................................................... 16
Les sept rayons ........................................................................................................................................... 19
Renaissance et rincarnation .............................................................................................. 23
La loi de cause et deffet ........................................................................................................... 30
Le plan dvolution ............................................................................................................................... 37
Evolution et initiation .......................................................................................................................... 39
Les Matres de Sagesse .............................................................................................................. 43
Le Christ ................................................................................................................................................................... 48
Lantchrist .......................................................................................................................................................... 52
Lorigine de lhomme ........................................................................................................................ 54
Mditation et service ......................................................................................................................... 55
Spiritualit ............................................................................................................................................................... 58
Les technologies de lavenir ................................................................................................ 61
Lmergence de lInstructeur mondial ......................................................................... 63
Le rajustement des priorits ....................................................................................................... 67
Lhomme doit changer ou disparatre ........................................................................... 69
Prire pour le nouvel ge ...................................................................................................................... 70
La Grande Invocation ................................................................................................................................ 71
Glossaire .............................................................................................................................................................................. 73
Ouvrages de Benjamin Creme .................................................................................................. 83
Partage international ............................................................................................................................ 87
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INTRODUCTION
Chaque re, ainsi que chaque poque de crise exceptionnelle,
voient de grands instructeurs spirituels venir dans le monde
pour permettre lhumanit de continuer davancer sur le
chemin de lvolution. Nous les connaissons, entre autres, sous
le nom dHercule, Rama, Shankaracharya, Krishna, Bouddha,
Mahomet, le Christ. Au cur de lenseignement de chacun
dentre eux apparat le thme central des justes relations entre
les hommes :
Christianisme : Tout ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le de mme pour eux
Bouddhisme : A lgard de ses amis et de ses proches,
un homme de clan doit respecter cinq rgles se montrer
gnreux, courtois et bienveillant, les traiter comme il se
traite lui-mme, et respecter sa parole.
Hindouisme : Ne fais pas aux autres ce qui, si on te
le faisait, te ferait du mal.
Islam : Aucun de vous nest vritablement croyant sil
ne dsire pour son frre ce quil dsire pour lui-mme.
Judasme : Ce qui est dtestable pour toi, ne le fais pas
ton prochain.
Taosme : Considre le gain de ton voisin comme
ton propre gain et la perte de ton voisin comme ta propre
perte.
A partir denseignements aussi simples, les hommes ont
labor des dogmes et des rituels complexes, acceptant de tuer
et de se faire tuer au nom de leur idologie. Cette intolrance
religieuse a t et continue dtre la base dune grande partie
de la discorde et de la souffrance qui affligent le monde. Lorsque
les hommes et les femmes de toutes confessions en viendront
comprendre quils partagent un hritage spirituel commun en
tant quenfants dun mme et unique Pre quel que soit le nom
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que leur tradition lui ait donn , une nouvelle re de fraternit

et de paix commencera.
Cette source commune de sagesse constitue un corpus
ancestral denseignements sotriques transmis de gnration
en gnration et connu sous le nom de Sagesse ternelle . En
tant que science sotrique ce qui signifie simplement que sa
comprhension exige des capacits suprieures celles dune
personne moyenne , elle propose une description complte et
systmatique de lvolution de lhomme et de la nature dun point
de vue nergtique : apparition et fonctionnement de lunivers,
place de lhomme dans le systme. Lsotrisme, comme on
lappelle souvent, est aussi lart de travailler avec les nergies
qui manent des sources spirituelles les plus hautes. Transmis
depuis les coulisses, ces enseignements ont guid et model
civilisation aprs civilisation, et sont lorigine des progrs
majeurs de lhumanit dans tous les domaines sciences,
politique, arts et religion.
Les Enseignements de la Sagesse ternelle furent rendus accessibles au public pour la premire fois aux environs de
1875 par Helena Petrovna Blavatsky dans ses ouvrages fondateurs La doctrine secrte et Isis dvoile. A la mme
poque, H. P. Blavatsky cra la Socit Thosophique pour
assurer la diffusion de cette nouvelle vision de lhistoire
et de lvolution humaine. Dans une deuxime phase, la
transmission dune partie intermdiaire des enseignements
fut luvre dAlice Bailey qui, de 1919 1949, collabora avec
un Matre de Sagesse appel le Tibtain . Par un processus
dadombrement tlpathique, le Matre Djwhal Khul lui
communiqua une somme considrable de connaissances sur
le monde et son devenir.
Depuis 1974, cest le peintre britannique Benjamin Creme
qui assure la diffusion de nouveaux lments de la Sagesse
ternelle, particulirement ceux concernant la rapparition de
Maitreya, le Christ et Instructeur mondial pour lre venir
informations quil reoit grce un contact tlpathique permanent avec un Matre de Sagesse.
B. Creme, qui donne des confrences sur le sujet dans le
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INTRODUCTION
monde entier, a accord des centaines dinterviews la radio,

la tlvision et la presse. Ses livres, qui sont des compilations de ses confrences, ont t traduits et publis dans de
nombreuses langues par des groupes convaincus par son
message. Il est rdacteur en chef de Share International,
revue mensuelle distribue dans plus de 70 pays. Benjamin
Creme ne reoit aucune rmunration pour son travail et ne
prtend aucun statut spirituel particulier.
Larticle publi dans cet ouvrage prsente les grandes
lignes des Enseignements de la Sagesse ternelle. Cest la
transcription dune interview accorde par Benjamin Creme
Rollin Olson en novembre 1994 Los Angeles. Les lecteurs
abordant le sujet pour la premire fois pourront consulter avec
profit le glossaire situ en annexe pour se familiariser avec les
termes les plus frquents.
Lorsque vous me verrez et mentendrez, vous raliserez
que, depuis longtemps, vous connaissez les vrits que
jnonce Ces vrits simples, mes amis, sous-tendent toute
existence. Partage et Justice, Fraternit et Libert ne sont
pas des concepts nouveaux. Depuis la nuit des temps,
lhumanit a li son aspiration ces toiles lui faisant signe.
Maintenant, mes amis, nous devons les ancrer dans le
monde1.
1. Maitreya, lInstructeur mondial, extrait du message n 105, par lentremise de

Benjamin Creme.
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ENSEIGNEMENTS
DE LA
SAGESSE TERNELLE
Interview de Benjamin Creme
par Rollin Olson
Rollin Olson : Il semble qu lheure actuelle, on ne cesse de

se plaindre du caractre incontrlable des vnements : des
pays sont ruins par la corruption, des conomies seffondrent, le chmage saccrot, de mme que le nombre des
sans-abri, lunit familiale est brise. Beaucoup trouvent
que la vie na plus de sens. Dautres continuent esprer un
revirement. Voyez-vous quelque espoir pour lavenir ?
Benjamin Creme : Tout fait. Je pense que lhumanit a
devant elle la perspective de la civilisation la plus brillante
que notre monde ait jamais connue.
RO. Mais comment est-ce possible, tant donn les problmes daujourdhui ?
BC. Je pense que ces problmes sont temporaires. Ils sont
dus aux nergies cosmiques nouvelles qui dferlent actuellement sur notre monde et crent les conditions qui engendrent le chaos et les
bouleversements
temporaires que
nous connaissons.
La divinit inne
qui rside ltat
latent en chacun de
nous est suffisante,
mon avis, pour
nous permettre de
Benjamin Creme ( gauche) et Rollin Olson
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rgler ces problmes et dinstaurer les conditions qui permettront non seulement dassurer la survie de lhumanit, mais
aussi de btir une civilisation qui comblera toutes nos aspirations.
RO. Vous parlez de divinit inne . Qui sommes-nous en
ralit ?
BC. Nous sommes en ralit des dieux incarns. Il nous faut
reconnatre notre triple constitution : nous sommes une tincelle de Dieu. Toutes les religions ont affirm le principe de
notre divinit et ne cessent de le rappeler lhumanit depuis
des milliers dannes. Mais on peut considrer cette ide tout
aussi valablement en adoptant un point de vue scientifique.
En tant qusotriste, je dirais que ltincelle divine a une
vibration si raffine quelle ne peut se manifester directement
sur le plan physique. Elle se reflte donc en tant qume humaine
individualise. Lme, son tour, se reflte dans la personnalit humaine, avec ses trois corps, physique, motionnel et mental. A travers la personnalit, lme poursuit son processus de
rincarnation, jusqu ce que finalement lindividu sur le plan
physique reflte parfaitement la qualit de lme, qui est la
qualit divine de ltincelle de Dieu.
RO. Quest-ce qui nous empche dexprimer cette divinit
ds maintenant ?
BC. Le principal obstacle se trouve au niveau du plan physique dense o il existe une rsistance, une limitation lexpression de notre divinit. Do lgosme qui se manifeste chez
la plupart des hommes. Cest pourquoi nous crons des conditions politiques, conomiques et sociales qui empchent notre
divinit de sexprimer. Lorsque les changements en cours iront
encore plus loin et reflteront la nature essentiellement spirituelle de lhumanit, nous crerons les conditions, politiques,
conomiques, religieuses, sociales et scientifiques qui permettront la divinit inne de chacun de se manifester.
RO. Si nous sommes divins de manire inne, quel est alors
notre dessein, vers quel but tend la race humaine ?
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BC. En tant que race, notre but est de spiritualiser la matire.

Nous sommes une manifestation de lesprit incarn dans la
matire, en incarnation un niveau relativement bas mme si
du point de vue des rgnes minral, vgtal ou animal, ce niveau
est relativement lev. Car du point de vue de lesprit, ltre
humain, avec ses trois corps, physique, motionnel et mental, nest pas une expression trs claire de la divinit. Le
processus de lvolution nous permet donc de spiritualiser la
matire de nos propres corps, et, du mme coup, la matire ellemme. Cest pour cette raison que nous sommes ici : pour
spiritualiser la matire, pour imprgner la matire de nos corps
physique, motionnel et mental des qualits de lme, qui est
parfaite, esprit parfait, reflet de ltincelle divine.
RO. Habituellement, les gens parlent de leur corps physique, de leurs motions, de leurs penses. Voulez-vous dire
quil existe en fait, en plus du corps physique dense, un
corps des motions, ainsi quun corps mental ?
BC. Absolument. Ces corps sont les vhicules qui permettent
laspect esprit qui agit travers lme, de sexprimer ce
niveau. Petit petit, grce au processus de lincarnation et de la
rincarnation, nous crons un corps travers lequel laspect
esprit peut se manifester dans toute sa plnitude. Lorsque cela
se produit nous devenons des Matres parfaits.
Esotrisme et occultisme
RO. Il semble que cette question
ne relve pas strictement du domaine religieux. Sagirait-il plutt dune vision largie des choses, englobant des aspects philosophiques aussi bien que religieux ?
BC. Oui. Cest un enseignement
synthtique. Lenseignement de la
Sagesse ternelle, ou enseignement
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Charles Darwin
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sotrique comme on lappelle souvent, nest pas une religion.

Ce nest pas non plus, proprement parler, une philosophie ; ce
nest ni un art ni une science, mais cest un peu tout cela.
En fait lsotrisme est la philosophie, ou la science, du
processus de lvolution, en ce qui concerne le rgne humain et
les rgnes subhumains. Mais il sagit de lvolution de la
conscience, pas de la forme physique. Pour connatre lvolution
de la forme physique, mieux vaut consulter Darwin, qui a trs
bien rsum la nature de lvolution en ce qui concerne la forme
du rgne animal et du rgne humain. Mais pour lvolution de la
conscience, il faut avoir recours lexplication sotrique
sotrique pour linstant, car ce qui est sotrique devient
progressivement exotrique. Rien de ce que lhumanit peut
utiliser en toute scurit ne lui est jamais cach ; lenseignement
diffus une priode donne dpend donc de nous.
RO. Vous venez dintroduire la notion dsotrisme, que
lon appelle souvent occultisme. Quel est le sens exact de ces
deux termes ?
BC. Esotrique ou occulte signifie cach . Cest--dire cach pendant une priode donne, mais pas de manire dfinitive, cach cependant parce qu ce point prcis dvolution
de la race humaine, ces notions sont pratiquement inconnues
et inacceptables pour tout le monde, si ce nest dun nombre
relativement restreint dinitis et de disciples de ceux qui transmettent les enseignements. Pour lhumanit en gnral il sagit
de quelque chose dinconnu, donc dsotrique ou docculte.
Diffrents groupes religieux ont donn au mot occulte
une connotation plutt pjorative ; comme sil sagissait de
quelque chose de sombre, de mauvais, qui a trait des pratiques
malfiques, ladoration du dmon, etc. Cest une conception totalement errone du mot occulte. Occulte signifie
simplement cach, et sapplique spcialement la connaissance cache ou science des nergies la base du processus
volutif. Lsotrisme pourrait tre considr comme la
philosophie du processus dvolution, et loccultisme comme
la science des nergies entranant ce processus.
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Origines de lenseignement
RO. Do viennent les informations que vous nous transmettez ?
BC. Il sagit de lEnseignement de la Sagesse ternelle, qui est
aussi vieux que lhumanit. Il est transmis par un groupe
dhommes qui ont dpass le stade strictement humain et ont
pntr dans le rgne suivant, le rgne spirituel. Ces tres sont
les Matres de Sagesse et les Seigneurs de Compassion. Ce
sont des hommes comme nous, mais qui ont largi leur
conscience jusqu inclure les niveaux spirituels. Un grand
nombre de ces Etres illumins se trouvent sur notre plante.
Depuis des milliers et des milliers dannes, ils vivent dans des
rgions montagneuses et dsertiques recules. De temps en
temps, ils communiquent certains aspects de leurs enseignements, dans la mesure o nous sommes capables de les
absorber et de les utiliser.
Dans les temps modernes, ces enseignements ont t
transmis principalement par lintermdiaire dHelena Petrovna Blavatsky, lune des fondatrices de la Socit Thosophique,
entre 1875 et 1890. Son livre, la Doctrine secrte, reprsente
la partie prparatoire de lenseignement pour le nouveau cycle cosmique dans lequel nous entrons actuellement, et que
nous appelons lre du Verseau. Une autre partie fut transmise ultrieurement par lintermdiaire dune disciple anglaise, Alice
A. Bailey, entre 1919 et 1949, par un
Matre tibtain, Djwhal Khul. Cette
partie est considre comme la phase
intermdiaire des enseignements
transmis par les Matres pour le nouvel ge. Un autre ensemble denseignements, les Enseignements de
lAgni Yoga, fut donn par lintermdiaire dune autre disciple russe,
Alice A. Bailey
Helena Roerich, entre 1924 et 1939.
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Ces enseignements de la Sagesse ternelle sont linstrument

qui permet de tenir lhumanit informe de sa divinit essentielle
et de ses progrs vers la perfection sur le sentier de lvolution.
RO. Comment les enseignements ont-ils t transmis Helena Blavatsky et Alice Bailey ?
BC. En ce qui concerne H. Blavatsky, elle les a reus dun
groupe de Matres avec lesquels elle a vcu pendant plusieurs annes dans lHimalaya. Les Matres ont franchi toutes les tapes du processus volutif dans lequel nous sommes toujours engags et ont appris comment fonctionne
lvolution, en quoi elle consiste. Ce sont des Matres, mais pas
dans le sens autoritaire du terme ; ils sont Matres deux-mmes
et des forces de la nature. Ils ont la pleine conscience de tous
les plans de notre plante et les matrisent totalement.
RO. Je prsume que cest de ce niveau daccomplissement
humain que sont venus les grands instructeurs de tous les
temps ?
BC. Absolument. Chaque nouveau cycle cosmique nous
entrons actuellement dans lun dentre eux, lge du Verseau
amne un instructeur dans le monde. Des tres comme Hercule et Herms, Rama, Mithra, Vyasa, Zoroastre, Confucius,
Krishna, Shankaracharya, le Bouddha, le Christ, Mahomet,
sont tous des Matres qui sont venus du mme centre spirituel de la plante, appel Hirarchie spirituelle ou Hirarchie sotrique, qui est compose des Matres accompagns
de leurs initis et disciples de diffrents degrs. On lappelle
aussi Rgne spirituel ou Royaume des Ames.
RO. Il sagit donc dun tat dtre, et non dun lieu ?
BC. Oui. Les chrtiens attendent que le Royaume de Dieu descende sur la Terre, lorsque nous serons assez bons pour le
mriter. En fait, il a toujours t l, en coulisse ; il est compos
des hommes et des femmes qui, par lexpansion de leur conscience (et donc en faisant la dmonstration de leur divinit), se sont rendus dignes du Royaume de Dieu, du Rgne spirituel.
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RO. Est-ce cela que se rfrent les Ecritures lorsquelles

parlent du Royaume des Cieux parmi nous ?
BC. Le Christ, par lentremise de Jsus, a dit que le Royaume
des Cieux tait en nous. Il ne faut donc pas le chercher en dehors de nous ou l-haut, il est en nous. Et cest vrai, cest un
tat de conscience. Quand on parvient cet tat de conscience,
on est dans le Royaume de Dieu.
Dieu
RO. Et Dieu dans tout cela ? Qui est-il ? O est-il ? Quel lien
y a-t-il entre lui, la Hirarchie spirituelle et nous-mmes ?
BC. Dieu est un concept trs relatif. Nous-mmes sommes des
dieux, mais, pour linstant, nous ne manifestons gure cette
divinit. Avec le temps, travers le processus de lvolution,
nous la manifesterons, tout comme les Matres le font
actuellement. Les Matres sont des dieux raliss, ce qui est un
tat bien spcifique, en ce sens quils ont russi fusionner
totalement leur conscience, en tant qutincelle divine, lAbsolu,
le Soi, avec leur manifestation en tant quhommes sur le plan
physique : la personnalit et laspect divin sont totalement
intgrs. Cest la ralisation du Soi ou ralisation de Dieu. Nousmmes sommes un certain stade de ce dveloppement.
RO. Et Dieu en dehors de nous ?
BC. Dieu est aussi le grand Etre cosmique qui est lme de
cette plante. Notre plante, en dpit de son aspect bien matriel, avec ses villes, ses avions, ses studios de tlvisions et
tout le reste, est, en fait, le corps de manifestation dun Etre
cosmique qui lui donne vie, et qui a un plan dvolution pour
tous les rgnes de la nature, y compris, le rgne humain.
Ce qui se passe, en ralit, cest que tous, nos diffrents
niveaux, depuis le rgne minral jusquau Royaume de Dieu
lui-mme, nous participons un processus dvolution dont
laccomplissement fera de notre plante une expression parfaite de la forme-pense qui existe dans le mental du Logos
crateur.
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RO. Vous avez parl de Dieu en tant qume de cette plante. Existe-t-il un autre Dieu ou un niveau de conscience
encore plus lev ?
BC. Oui, bien sr ; il y a le Dieu qui est lme de notre systme solaire. Notre Logos plantaire nest quune partie,
un centre dans le corps du Logos solaire, qui est lui-mme un
centre dans le corps du Logos galactique. Et ainsi de suite,
galaxie aprs galaxie. Dieu est sans fin, il est transcendant, et
aussi immanent dans chaque partie de la cration. Chaque
aspect de Dieu, y compris nous-mmes, a le potentiel de
connatre puis dtre un jour cette totalit, et de travailler avec
les nergies qui crent lunivers. Dieu est tout ce qui existe, et
tout lespace entre ce qui existe, entre vous et moi, autour de
nous, autour de chaque chose. Tout cela est Dieu. Dieu se
manifeste travers sa cration, qui est compose dnergies
diffrents taux de vibration. Chaque forme dpend de la
frquence particulire du noyau et des lectrons qui la composent.
La science moderne a russi briser la structure cellulaire et montrer quau centre de chaque atome se trouve un
noyau entour dlectrons, vibrant un taux spcifique, et que
tous les atomes de lunivers sont faits de la mme manire.
Dans lunivers manifest, il nexiste rien dautre que lnergie.
La diffrence entre cette conception totalement scientifique
et celle que soutiendrait un sotriste est que lsotriste va
plus loin en affirmant quen effet tout est nergie, mais que
lnergie suit la pense, que la pense agit sur elle. La pense
est le principe moteur de la cration.
Les nergies
RO. Voil une affirmation surprenante. Pourriez-vous nous
donner un exemple ?
BC. La grande pyramide de Gizeh a t cre par la pense.
Les blocs de pierres ont t rellement dplacs par laction
de la pense. Cest trs simple quand on comprend comment
procder. On cre une formule, comme E = mc2, la clbre
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formule dEinstein qui a boulevers toute notre conception

de lnergie et de la matire : lnergie est gale la masse
multiplie par la vitesse de la lumire au carr, celle-ci tant de
300 000 kilomtres par seconde. Cette formule a boulevers la
physique, et nous considrons dsormais la matire et lnergie
comme interchangeables. Lorsquon admet cela, on peut crer
un mantram. Cette formule E = mc2, peut se transformer en
mantram. Lorsquon nonce le mantram correctement, on peut
dplacer des objets comme on veut. On fait agir lnergie
mentale sur ce qui est tout simplement de lnergie thrique
libre, et qui entoure chaque bloc de pierre, chaque tre humain,
chaque poisson, etc. Tout ce qui existe matriellement est une
prcipitation dnergie thrique. Les pierres peuvent ainsi
perdre leur poids, celui-ci tant li la masse dinertie et la
gravit. Lorsquon cre un mantram partir de cette formule
et quon lnonce, on peut dplacer la pierre dun endroit un
autre. Nous en serons capables dans un futur trs proche.
RO. Quel avantage y a-t-il comprendre que lnergie est
lorigine de tout ?
BC. Cela nous donne la matrise des nergies de lunivers, de la
matire. Cela donne la possibilit, par le pouvoir de la pense,
daller nimporte o dans le monde en quelques secondes. Cela
rend possibles des modes de communication instantans, tels
que la tlpathie, par exemple. Cest la connaissance des
nergies qui rend tout cela possible.
RO. Il ne sagit donc pas de tours de magie ?
BC. Non, pas du tout. Il sagit de capacits naturelles, qui
existent ltat latent chez tous les hommes, mais qui nont pas
encore t dveloppes.
RO. Et ceux qui les ont dveloppes ont atteint le sommet que
nous devrions tous atteindre ?
BC. Prcisment. La tlpathie est une facult naturelle chez
lhomme. La plupart des gens en font lexprience un moment
ou un autre ; une mre et son enfant peuvent, par exemple,
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avoir un contact tlpathique trs troit. Cela ne veut pas dire

quils savent mot pour mot ce que lautre pense, mais, si quelque chose arrive lenfant, la mre le saura instantanment, elle
saura que lenfant est en danger et elle agira en consquence.
Cest quelque chose que nous partageons avec le rgne animal. Les animaux possdent aussi cette facult de contact tlpathique motionnel instinctif. Mais quand cela passe au niveau
mental, vous avez alors communication directe, de mental
mental. Un Matre communique avec ses disciples par tlpathie ; dune manire gnrale, il napparat pas physiquement.
Il peut se trouver nimporte o, dans lHimalaya, la Cordillre
des Andes, et cependant tre capable de communiquer tout
instant avec son disciple qui se trouve New York, Londres
ou Genve.
RO. Je sais, pour avoir vu des photographies Kirlian des
nergies entourant le corps physique, que la science a fait
des progrs et a russi dmontrer et mesurer ces nergies. Quen est-il au niveau des motions, du mental, de la
pense ? Est-ce que les nergies de ces niveaux sont les
mmes que celles mesures par la science ? Sinon, est-on
dj capable de les mesurer, ou nous faudra-t-il encore
attendre ?
BC. Cela viendra. Mais pour linstant, ce qui est rellement
mesur, ce sont les nergies dun niveau que la science na pas
encore dmontr, celui des plans thriques de lnergie
physique. Notre science moderne ne reconnat lexistence
que de trois tats de la matire : solide, liquide et gazeux. Mais
au-dessus de ltat gazeux, il existe quatre tats supplmentaires qui sont encore strictement matriels, chaque plan tant
compos dune substance plus subtile que celui qui se trouve audessous. Ces plans thriques de la matire feront lobjet des
recherches venir et leur existence sera dmontre par la
science moderne. Ds lors, les plans thriques deviendront
une ralit et de plus en plus dindividus natront avec la capacit de les voir. Cela exige une certaine vitalit et une double
facult de focalisation : vous voyez le plan physique ; vous
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changez de focalisation et vous voyez le plan thrique. Les

deux sont l. Le plan physique est une prcipitation du plan
thrique vers le bas.
Les sept rayons

RO. Et en ce qui concerne les nergies venant de plans ou
de niveaux plus levs ? Lsotrisme a-t-il une manire de
les qualifier ou de les classer ?
BC. La science sotrique postule sept courants dnergie,
ou rayons, dont linteraction, toutes les frquences concevables, cre tout ce qui existe dans lunivers. Chaque rayon
est lexpression dune grande Vie cosmique qui dmontre
cycliquement sa qualit nergtique unique par lentremise
des vhicules dans lesquels elle se manifeste quil sagisse
dun grain de sable, dun homme ou dun systme solaire.
Dire quun homme, une nation ou une plante sont sur le
1er ou le 2e rayon par exemple signifie quils sont contrls par
ce rayon et expriment ses qualits.
La notion de septnaire se retrouve tous les niveaux dans
de nombreux domaines de notre existence, dans les sept couleurs de larc en ciel, les sept notes de la gamme, les sept plans
de lexistence, les sept plantes sacres, etc. Dans le mme
ordre dides, il existe sept types de rayon en psychologie
humaine.
RO. Comment dcririez-vous ces rayons ?
BC. Il y a trois rayons de base, ou rayons daspect, et quatre
rayons secondaires, ou rayons dattribut. On les dcrit en gnral comme suit :
a) Rayons daspect :
1er rayon de Pouvoir, de Volont ou de Dessein ;
2e rayon dAmour-Sagesse ;
3e rayon dIntelligence active, cratrice.
b) Rayons dattribut :
4e rayon dHarmonie par le conflit, de Beaut ou dArt ;
5e rayon de Science concrte ou de Connaissance ;
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6e rayon dIdalisme abstrait ou de Dvotion ;

7e rayon dOrdre crmoniel, de Magie, de Rituel ou dOrganisation.
RO. Comment les rayons affectent-ils lindividu moyen ?
BC. Nous sommes tous gouverns par cinq nergies de
rayon : le rayon de lme, qui reste le mme pendant des ons ;
le rayon de la personnalit, qui change chaque vie jusqu ce
que toutes les qualits aient t dveloppes ; le rayon qui
gouverne le corps mental ; celui qui gouverne notre quipement
astral ou motionnel ; et le rayon du corps physique et donc du
cerveau. Tous ces rayons changent de faon cyclique. Chaque
rayon sexprime en priorit par un centre de force (ou chakra).
Ensemble, les rayons dterminent la structure et lapparence physiques, la nature astrale ou motionnelle et la qualit
de lunit mentale. Ils prdisposent certaines attitudes mentales, certaines forces et faiblesses, que nous appelons vertus
ou vices de rayon.
Par exemple, le 1er rayon de Volont ou de Pouvoir est celui
de la force, de la persvrance, de la largeur de vue. Mais il est
aussi celui de lorgueil, de lambition, de lenttement, du dsir
de dominer les autres. Le 2e rayon dAmour-Sagesse apporte
les qualits damour, dempathie, de comprhension du point
de vue dautrui. Mais il peut galement donner lindiffrence
lgard dautrui, lgosme et la mfiance selon le vhicule
par lintermdiaire duquel il sexprime.
Lme nexprime que les vertus du rayon, alors que la personnalit, qui est imparfaite, en exprime plus ou moins les vices.
Le but volutionnaire est de transmuter les vices de rayons en
leurs aspects suprieurs ou vertus.
RO. Concrtement, que gagne-t-on connatre ses rayons ?
BC. Celui qui connat ses rayons a une ide de ses points forts
et de ses faiblesses, de sa ligne de moindre rsistance dans
cette vie, mais aussi de ses facilits ou difficults dans ses rapports avec les autres. Les personnes qui sont sur le mme rayon
ont tendance voir les choses de la mme faon, se faire la
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mme ide de la vie, alors que des personnes de rayons diffrents auront du mal comprendre leurs motivations et
leurs comportements respectifs. Il nest pas difficile, par
exemple, dimaginer le rle capital jou par les affinits et
incompatibilits de rayons dans la vie conjugale et les relations parents-enfants.
RO. Notre conception de la psychologie risque de sen trouver bouleverse.
BC. Absolument. Notre psychologie actuelle en est encore au
stade des balbutiements. Par ltude du psychisme humain, elle
cherche soulager les symptmes de stress et autres dysfonctionnements. Mais tant que nous naurons pas compris que
lhomme est une me en incarnation gouverne par un certain
nombre de rayons, nous navancerons pas. Car cest lme qui
dtermine les Rayons de la personnalit et de ses vhicules.
La nouvelle psychologie, qui reste pour linstant sotrique, ne
prendra son essor que lorsque cette notion fondamentale aura t accepte.
RO. Puisque les rayons gouvernent tout dans lunivers,
comment cela se passe-t-il au-dessus du niveau humain ?
BC. Eh bien, par exemple, chaque nation est gouverne par
deux rayons : le rayon de lme, qui exprime les idaux les plus
hauts de la nation mme sils ne sont pas encore manifests , et le rayon de la personnalit, qui gouverne les dsirs
nationaux gostes de la population.
Avec la connaissance des rayons qui gouvernent les nations et les races, on voit lHistoire sous un tout autre jour. On
comprend immdiatement pourquoi certaines nations sont
allies tandis que dautres, qui ont bien peu en commun,
entretiennent une longue tradition dhostilit. Ou pourquoi
certaines ides, religions ou tendances florissantes une poque tombent en dsutude une autre ; pourquoi certaines
nations dominent le monde tandis que dautres restent pour
ainsi dire endormies dans lattente de larrive dun rayon qui
les veillera par sa stimulation.
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RO. Que voulez-vous dire par arrive dun rayon ?

BC. Comme tout ce qui existe dans le cosmos, les rayons
connaissent des priodes dactivits et de sommeil, de flux et
de reflux. Ces cycles, qui durent parfois des milliers dannes,
sont dtermins par le Plan du Logos.
RO. Quels sont les rayons qui sont en activit lheure
actuelle, et quel effet cela a-t-il sur lhumanit ?
BC. Le 7e rayon dOrdre crmoniel ou du Rituel, qui a commenc nous influencer en 1675, se manifeste de plus en plus
puissamment. Par contre, le 6e rayon dIdalisme abstrait ou de
Dvotion se retire progressivement de manifestation depuis
1625. Nos problmes actuels proviennent du fait que ces deux
types dnergie sont tous les deux en action avec peu de choses
prs la mme puissance.
En consquence, le monde est partout divis en deux groupes principaux qui squilibrent sur les plans politique, conomique, religieux et social. Nous avons donc dun ct les
reprsentants du 6e rayon qui, par amour des formes anciennes,
se cramponnent aux structures du pass et livrent une dernire
bataille pour les sauvegarder. Dans ce groupe se retrouvent les
forces conservatrices et ractionnaires de toutes natures qui
existent partout dans le monde. De lautre ct, nous avons les
forces progressistes, qui rpondent aux nergies du 7e rayon et
peroivent le besoin de formes nouvelles plus aptes permettre
la civilisation du nouvel ge de se manifester. Les plus impatients tant prts tout balayer, le bon comme le mauvais, la
Hirarchie doit sinterposer pour permettre au changement de
se drouler dans lordre.
Conformment au plan divin, chaque rayon prpare le terrain pour son successeur. Le 7e rayon est celui qui relie lesprit
la matire, permettant ainsi la synthse de ces deux opposs.
Par lentremise de ses reprsentants, il permettra lexpression,
en tant que ralit sur le plan physique dense, des idaux et
visions des cycles prcdents.
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Renaissance et rincarnation
RO. Vous avez indiqu plus haut que la vie humaine avait
un dessein, un but. Si ce but est de devenir un dieu ralis,
il est bien vident que nous nen sommes pas encore l ;
dans ce cas, une autre chance nous est-elle donne ?
BC. Le processus dvolution est bas sur le processus de
renaissance ; la rincarnation est le moyen qui permet notre
conscience dvoluer.
RO. Comment cela se passe-t-il ?
BC. Des groupes dmes sont amens en incarnation sous leffet de deux grandes lois. La loi de renaissance elle-mme, en
relation avec la loi de cause et deffet, et cela se manifeste de
nombreuses manires. Dun point de vue scientifique, on peut
dire quil sagit de la loi daction et de raction, ces deux forces
tant, comme vous le savez, opposes et gales. Interprte en
termes religieux, on retrouve cette loi dans lAncien Testament,
lorsque Dieu exige il pour il et dent pour dent , loi rigide,
froide, implacable et un peu extrme. Mais, dans lEvangile, le
Christ en la personne de Jsus lexprime de manire trs
simple en disant que lon rcolte ce que lon a sem. Cest si
simple que les gens loublient. Ils se rappellent plus volontiers
il pour il et dent pour dent , mais la vrit, cest que nous
rcoltons ce que nous avons sem. Selon cette loi, chacune de
nos penses, chacune de nos actions, met une cause en
mouvement ; nous crons sans cesse des causes. Les ractions
ces causes, les effets qui en dcoulent, font que nos vies sont
ce quelles sont, en bien ou en mal. En ce moment, nous construisons le reste de notre vie et la prochaine. Nous recevons ce
qui est appel du karma. La loi du karma est la loi de cause et
deffet. Les effets de nos actes passs, bons ou mauvais, crent
les conditions de notre vie prsente, et les rsultats de nos actes
daujourdhui crent les conditions de ce que nous vivrons par
la suite, dans cette vie mme ou lorsque nous reviendrons dans
un corps nouveau.
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Lme cre une srie de corps lui permettant, finalement, de

se manifester en tant qume. Quand nous en arrivons l, nous
commenons approcher de la fin du processus volutif. Il
faut des centaines de milliers dincarnations pour parvenir ce
stade, mais une fois quil est atteint et que lme constate, en
regardant sa rflexion (lhomme ou la femme en incarnation),
quelle commence rpondre ses qualits (celles de lme)
et devient plus divine moins gocentrique, plus altruiste, plus
intresse par les autres que par la satisfaction de ses propres
dsirs, elle stimule son vhicule et entame le processus de
linitiation, qui conclut le voyage volutif.
RO. Nous avons tendance considrer la rincarnation
comme un concept des religions orientales. Pourquoi
nexiste-t-il pas dans les religions occidentales ? Pourquoi nen parlent-elles pas ?
BC. Ce concept existait, mais il a t supprim. Jsus lenseignait et ceux qui lentouraient le considraient comme allant de soi. On trouve dans la Bible chrtienne des passages
o il est trs clair que les disciples de Jsus comprenaient et
acceptaient lide de la rincarnation.
RO. Pouvez-vous donner des exemples ?
BC. A propos de Jean le Baptiste, les disciples demandrent
Jsus : Qui est Jean ? Qui est cet homme extraordinaire
qui prche dans le dsert ? Et Jsus rpondit : Ne vous
souvenez-vous pas de ce que je vous ai dit ? Cest Elie qui
est revenu. Une autre fois, lorsquil gurit un aveugle de
naissance, ils demandrent : Qui a pch, lui ou son pre,
pour quil soit n aveugle ? En dautres termes, tait-ce le
karma du pre qui, suite quelque mfait dans une vie prcdente, avait d avoir un fils aveugle, ou tait-ce le karma,
le rsultat de quelque mauvaise action du fils lui-mme, dans
une vie prcdente, qui lavait fait natre aveugle ? Beaucoup
des premiers Pres de lEglise, Origne par exemple, ont parl
de la rincarnation dans leurs enseignements.
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RO. Que sest-il pass par la suite ?

BC. Lide de rincarnation ne plaisait pas lempereur Justinien ni sa femme, aussi obligrent-ils les Pres de lEglise
e
la faire disparatre. Au VI sicle, on supprima de la Bible toute
allusion ce sujet, en omettant les exemples cits.
En Orient, par contre, on croit la rincarnation, mais on sen
fait une ide inexacte. Les bouddhistes lacceptent, les hindous
galement. Toutes les religions orientales admettent la rincarnation comme un fait. Mais elles en ont une conception trs
fataliste. Si vous tes n dans une famille trs pauvre, si vous
tes intouchable en Inde, par exemple, cest cause des mauvaises actions que vous avez accomplies dans une vie prcdente, et vous ny pouvez plus rien. Vous tes un intouchable,
vous tes frapp par la pauvret pour toute votre vie, et les
autres vous exploiteront dautant plus que vous tiez destin
connatre la misre. Tout se passe comme si aucun changement
ntait possible, on accepte totalement son sort, comme une
punition, comme le rsultat de ses mauvaises actions. Ce nest
pas une punition. Il ny a pas de chtiment. Cest le rsultat de
la loi de cause et deffet : elle est impersonnelle. Des rformes
sociales pourraient mettre fin la pauvret et la souffrance,
indpendamment du karma individuel.
RO. Si des vies successives nous donnent, chaque fois,
une nouvelle chance de progresser sur lchelle de lvolution, que nous arrive-t-il entre-temps ? Que devenonsnous aprs la mort ?
BC. Cela dpend de votre niveau dvolution. Si vous ntes pas
trs volu (ce qui est le cas de la plus grande partie de lhumanit), vous revenez rapidement en incarnation. Le grand
aimant de lvolution vous ramne sans cesse en incarnation.
Comme nous avons beaucoup apprendre, nous avons besoin
de frquentes leons, des expriences de la vie sans cesse
rptes, pour faire le moindre progrs. Si vous tes plus volu, vous venez en incarnation en groupes, en famille et dans
des groupes familiaux largis. Au sein de ces groupes, les relations changent : nous avons tous t le frre ou la sur de notre
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mre et son enfant, son pre, son grand-pre, ou un autre

membre de sa famille, maintes reprises. Cest ainsi que nous
crons des liens karmiques. Ces liens karmiques assurent la
cohsion des groupes, et ils nous permettent aussi de rgler
nos dettes karmiques, dans un cercle relativement restreint,
jusqu ce que nous soyons quittes. Quand nous parvenons
ne plus faire de mal, nous nous librons de notre karma. Il arrive un moment o lme se manifeste si puissamment travers son reflet, lindividu en incarnation, que celui-ci cesse
de produire trop de karma ngatif, et devient de plus en plus
inoffensif. Do limportance de linnocuit dans toutes les
relations humaines. Lorsque nous sommes destructifs, nous
gnrons du karma ngatif, dont nous devrons ensuite nous
dbarrasser. Nous naissons avec ce karma, et tous les malheurs de notre vie, les chagrins, les souffrances, sont mis sur
le compte de notre manque de chance. Ce nest pas un manque
de chance, mais le rsultat direct de notre karma.
RO. A quel mcanisme lme et le corps sont-ils soumis
entre les incarnations ? Lorsque nous mourons, par exemple, vont-ils dans un lieu particulier ?
BC. Oui, le corps retourne la poussire, lexception dun
atome permanent qui demeure. Il subsiste galement un atome permanent du vhicule motionnel et un atome permanent
du vhicule mental. Cest autour de ces trois atomes permanents que lme crera le nouveau corps, sur le plan physique,
motionnel et mental. Nous revenons en incarnation exactement au niveau que nous avions atteint la fin de notre vie
prcdente, et par consquent, avec le taux vibratoire de ces
trois atomes permanents.
RO. Mais que se passe-t-il dans lintervalle entre deux vies ?
BC. Cela dpend encore de votre niveau dvolution. Si vous
ntes pas trs avanc, vous passez peu de temps hors
incarnation. Vous vous incarnez et vous rincarnez assez vite.
Si vous tes plus avanc, vous passez une priode relativement
plus longue en pralaya. Le pralaya correspond lide chr-
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tienne de paradis. Il ne sy passe rien, vous ny faites aucun

progrs, mais cest un tat de flicit sans fin interrompu de
temps en temps lorsque votre numro est appel et quil
vous faut retourner en incarnation.
RO. Si cest ainsi que se droule le processus de rincarnation, et si le corps, comme vous le dites, retourne la
poussire, que pensez-vous des diffrentes manires den
disposer aprs la mort : inhumation ou crmation ?
BC. La seule manire scientifique et hyginique de traiter le
corps est la crmation ; il doit tre brl. Tout le monde vient en
incarnation avec un pass charg des maladies de lhumanit,
dont certaines remontent aux tous premiers temps. La pratique
de linhumation perptue ces maladies, telles que le cancer, la
syphilis et la tuberculose. Elles sinfiltrent dans la terre, entrent
dans la chane alimentaire et sont rabsorbes par les animaux
et les humains. Cela dure depuis tant de milliers dannes que ces
maladies sont devenues endmiques et quil faudra plusieurs
centaines dannes pour sen dbarrasser tout fait. La crmation est un premier pas, dune importance majeure, dans ce
processus. Nous appartenons la cinquime race racine. La
premire race racine vraiment humaine fut la race lmurienne,
qui dura six millions dannes il y avait eu auparavant deux
autres races qui ne possdaient pas de corps physiques denses.
Elle fut suivie par la race atlante, qui dura environ douze millions dannes. Notre actuelle race racine, la race aryenne (qui
na rien voir avec la notion hitlrienne de race aryenne), a
100 000 ans environ, elle nest donc quau tout dbut de son
volution. Chaque race a pour tche de perfectionner lun ou
lautre des vhicules. La race lmurienne avait pour mission
de perfectionner le corps physique. La race atlante, celle de
perfectionner le corps astral ou motionnel. Elle y est si bien
parvenue quil est devenu le vhicule dominant et que limmense
majorit des hommes ont aujourdhui toujours une conscience
atlante, polarise sur le plan astral ou motionnel.
La race aryenne, la ntre, a pour tche de perfectionner le
corps mental. Nous nutilisons que les plans mentaux infrieurs.
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Selon lsotrisme, il existe quatre plans mentaux. Le plus lev est appel le plan causal, cest celui sur lequel se trouve le
vhicule de lme, le corps causal. Lme utilise le corps causal
pendant la majeure partie de son exprience en incarnation,
jusqu la quatrime initiation, o il est dtruit. Cest de cette
manire que les races avancent, voluent. Chaque race se
compose de sept sous-races. Les Europens et les Amricains
daujourdhui sont la cinquime sous-race de la race racine
aryenne.
RO. Existe-t-il une autre catgorie pour les peuples des
autres continents ?
BC. Oui, il existe diffrentes sous-races. A lheure actuelle,
il existe des peuples qui sont atlantes par le corps physique.
Cest le cas de lensemble des peuples de type mongol, les
Chinois, les Japonais, les Indiens dAmrique du Nord et du
Sud, les Esquimaux, tous ont des corps atlantes, mais les individus qui possdent ce type de corps font bien entendu partie
de la race aryenne.
RO. Il me semble quon dit un peu nimporte quoi au sujet
de la rincarnation. Est-il exact que nous pouvons nous
rincarner sous une forme animale, celle dun chien par
exemple, si nous nous conduisons mal ?
BC. Non. La transmigration des mes nexiste pas. Lerreur,
dans la vision orientale de la rincarnation, cest quon ne peut
rien faire pour modifier son sort. Si misrable que soit votre
vie, il vous faut laccepter, aucun changement social ne peut
lamliorer. En Occident, certaines personnes croient que lon
va et vient du rgne animal au rgne humain. Il nen est rien.
Une fois quon est un tre humain, on le reste. Ensuite, on devient un tre surhumain, un Matre.
RO. Mais on peut sincarner soit en homme, soit en femme.
BC. Tout le monde sincarne, tour tour, en homme ou en
femme. Pas forcment en alternance rgulire : on peut avoir
deux ou trois incarnations successives en tant quhomme, puis
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trois ou quatre en tant que femme, et ensuite une ou deux en tant

quhomme et ainsi de suite.
RO. Avons-nous tendance renouer des relations passes : revenir dans les mmes groupes, que ce soit la
nation, la cellule familiale ou la famille au sens large ?
BC. Oui, tout fait. Nous venons en incarnation en groupes,
gnralement en groupes familiaux. Il existe des exceptions,
bien sr ; il y a toujours de nouveaux venus dans les familles.
Au cours du cycle des rincarnations, les individus qui arrivent dans une famille y apportent des nergies diffrentes, des
qualits et des expriences varies, mais ensuite, ils font tous
partie de cette famille, au sein de laquelle ils nouent et dnouent des nuds karmiques. Il sagit de dfaire, lintrieur de
la famille, les nuds du karma que nous avons crs par notre
gosme ou notre gocentrisme.
RO. Pendant ce cycle de rincarnations, revient-on dans
des races diffrentes ?
BC. On peut revenir dans la mme race pendant un grand
nombre dincarnations, ou on peut au contraire vivre une succession dexpriences dans cinq ou six races diffrentes. Mais
on peut tout aussi bien tre limit une race unique. On peut
trs bien ne jamais sincarner en Orient si on vit en Occident,
ou linverse ; ou bien on peut tre ballott entre lOrient et
lOccident pendant un grand nombre dincarnations. Cest une
question de destine individuelle.
RO. En passant par des races ou des combinaisons raciales diffrentes, on peut donc tirer des leons, rpter les
expriences et faire les apprentissages nous permettant
datteindre ce point de perfection dont vous avez parl.
BC. Exactement. Nous sommes tous des enfants de Dieu ,
et nous avons, naturellement, tous le mme potentiel.
RO. Pourquoi ne nous souvenons-nous pas de nos vies
antrieures ?
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BC. Parce que nous navons pas la continuit de conscience.

Lorsque nous aurons la continuit de conscience, nous nous
en souviendrons, mais nous navons mme pas la continuit
de conscience de ltat de sommeil ltat de veille. Nous nous
souvenons bien de quelques rves, mais il sagit, en fait, de
lactivit du corps astral-motionnel dans la phase de sommeil superficiel. Au cours du sommeil profond, nous ne
rvons pas du tout ; cest seulement lorsque notre sommeil
devient plus lger, lorsque nous en mergeons, que nous
commenons rver, et cest de ces rves que nous nous
souvenons parfois. La plupart dentre nous nont pas le
moindre souvenir de ce qui arrive pendant le sommeil profond. De la mme manire, nous ne gardons aucun souvenir
en passant de la vie la mort et de la mort la vie suivante.
Plus tard, nous mourrons en pleine conscience, sachant qui
nous sommes, pourquoi nous sommes l et ce que nous faisons, et ensuite nous reviendrons, tout aussi consciemment.
Cest ainsi que les choses se passent pour les tres plus volus. A la fin du voyage de lvolution, les initis qui se soumettent consciemment au processus volutionnaire, acquirent finalement la continuit de conscience. Ils viennent sur
Terre parce quils connaissent le Plan de lvolution et viennent
pour raliser ce Plan, pas seulement par ncessit karmique
bien quil y ait aussi une ncessit karmique.
La loi de cause et deffet

RO. Si nous comprenons et respectons la loi de cause et
deffet, cela signifie-t-il que nous pouvons consciemment
changer notre avenir par nos actions prsentes ?
BC. Absolument. Cest lessence mme de cette loi. Quand on
sait que la moindre pense et la moindre action provoquent
une raction qui a des rpercussions sur autrui, et, bien sr, sur
soi-mme, on comprend la ncessit de linnocuit. Lorsque
nous comprendrons rellement cette loi fondamentale, notre
monde en sera transform.
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RO. Notre karma dpend-il donc uniquement de nousmmes ?

BC. Non, les Seigneurs du Karma, qui sont au nombre de quatre, et qui ne rsident pas sur notre plante, ni mme dans notre
systme solaire, rglent et organisent les multiples interfrences
de cette loi du karma qui concerne les cinq milliards et demi
dtres humains actuellement en incarnation, et les 55 milliards qui ne le sont pas il existe environ 60 milliards dmes
susceptibles de sincarner sur notre plante. Cette organisation est lune des tches essentielles des Seigneurs du Karma.
RO. Donc, si nous pouvons, dans une certaine mesure,
dterminer lavenir en modifiant nos penses et nos actions,
vous indiquez cependant quil existe certaines choses dj
en route, concernant lensemble de la plante, que nous ne
pourrons empcher de se drouler jusquau bout, quels que
soient nos efforts. Est-ce vrai ?
BC. Le problme est que notre plante nest pas trs volue
mme dans notre systme solaire. Cest encore une plante
non sacre ; il existe sept plantes sacres et nous nen
faisons pas partie. Cest la raison pour laquelle nous avons tant
de problmes. Lhumanit elle-mme na pas beaucoup avanc
dans son volution. Nous sommes les habitants assez peu
volus dune plante qui ne lest gure plus. Notre systme
solaire non plus nest pas trs avanc dans son volution. Cest
probablement un systme solaire bien insignifiant, au bord de
notre galaxie. Vu du centre de la galaxie, il doit en fait sembler
bien peu volu. Lhumanit, depuis quelle existe, cest--dire
depuis 18 millions et demi dannes daprs lenseignement
sotrique, a cr du karma, du bon et du mauvais.
Soyons clairs. Daprs lenseignement sotrique, nous
avons en fait davantage de bon karma que de mauvais, mais nous
ne remarquons que le mauvais. Lorsque notre karma est bon,
comme cest souvent le cas, nous considrons cela comme normal, comme un d. Lorsque cest du mauvais karma, nous pensons : Je ne comprends pas pourquoi je souffre ainsi.
Mais bien sr, cest toujours notre karma. Voil 18,5 millions
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dannes que a dure, cest pourquoi il existe une norme dette

karmique plantaire. Chaque tre humain est impliqu, non seulement dans son propre karma, quil a lui-mme cr, mais galement dans le karma de la race humaine en tant que tout. Les
Seigneurs du karma, dont lexpansion de conscience est inimaginable, sont capables de grer non seulement notre karma
individuel, mais nos relations avec le karma mondial. Les Matres servent dintermdiaires cet gard. Et un Matre peut, sil
le juge utile et si la loi le permet, adoucir les effets du karma
individuel. Cest une intervention divine, en quelque sorte.
RO. Si jai bien compris, avec ce karma mondial, ceux qui
ont beaucoup de chance dans cette vie, qui ne manquent de
rien, mais qui ne prtent aucune attention aux problmes
que connat le reste de lhumanit, devront finalement y
faire face.
BC. Oui, tout fait. Leur attitude sappelle de la suffisance. Cela
na rien voir avec le karma. La suffisance et le bon karma sont
des notions diffrentes. Nous sommes tous concerns par le
karma mondial. Si vous vivez votre vie, comme le font des millions dindividus de nos jours, comme si la pauvret nexistait
pas, comme sil ny avait pas de nations dshrites, comme
si, grce une faveur divine, il tait naturel que le monde dvelopp, les nations du G7, aient un niveau de vie que nous
considrons comme un d, en ignorant totalement le fait
que les trois-quarts des habitants de la plante vivent dans la
pauvret et que des millions meurent de faim dans un monde
dabondance, cest de la suffisance. Si nous acceptons une
telle situation, nous ne vivons pas dans des relations justes.
Le prochain progrs faire pour lhumanit est ltablissement de justes relations humaines. Les Matres disent que si
nous ne voulons pas disparatre, nous navons pas dautre
choix. Ou nous crons de justes relations humaines, ou nous
dtruisons toute vie sur la plante. A nous de dcider.
RO. Existe-t-il une place pour le libre arbitre dans ces
conditions, avec la rincarnation et la loi de cause et deffet ?
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BC. Notre libre arbitre est limit. Nous ne disposons que dune
certaine marge de libert. L aimant cosmique nous ramne
invitablement en incarnation. De temps autre, on mcrit :
Monsieur Creme, voudriez-vous avoir lobligeance de demander votre Matre de me librer totalement de la ncessit de mincarner. Cela ne mintresse pas, je nen ai aucune envie. Je voudrais me dbarrasser de la vie pour toujours. Mais je sais que si je meurs, je reviendrai. Nexistet-il pas une loi qui permettrait de supprimer dfinitivement
la ncessit de se rincarner ? Bien entendu, une telle loi
nexiste pas, notre libre arbitre ne va pas jusque-l. Quand on
est en vie, on a la libert de continuer vivre ou de mettre fin
nos jours ; chacun a ce droit. Mais on ne peut le faire sans en
subir les consquences. Si lon se suicide, on doit revenir et
faire face la mme situation.
RO. Donc pas dchappatoire possible ?
BC. Il nexiste pas dchappatoire tant que lon na pas appris tre parfait. Je ne veux pas dire parfait dans le sens religieux : tre bon , croire ceci et pas cela et faire ceci et pas
cela. Je veux dire parfait dans le sens o les Matres le sont,
cest--dire avoir la totale matrise de sa nature physique,
motionnelle, mentale et spirituelle.
RO. Quel est le meilleur moyen dviter de gnrer du mauvais karma ?
BC. Linnocuit. Reconnatre et accepter lide que linnocuit
dans nos relations avec autrui est la cl du processus volutif. Lorsque nous parvenons rellement linnocuit, nous
crons de justes relations humaines.
RO. Mais pourquoi linnocuit ? Cela a-t-il quelque chose
voir avec la divinit intrieure dont vous avez parl ?
BC. Oui, car la nature de la divinit est altruisme. Cest lego qui
reprsente laspect malfaisant. Lego ne relve que de la personnalit. Celle-ci a besoin de lui, elle a besoin du principe du
dsir pour parvenir un certain stade. Sans lego, la personna-
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lit natteindrait pas ce stade, elle ne crerait pas son individualit et ne serait daucune utilit pour lme.
Finalement, un point est atteint o lme peut rellement se
saisir de cet tre humain puissant, individualis, et en faire
un dieu ce que lme elle-mme est dj. Lme cre de nouveau cette divinit, sur le plan physique, sous la forme dun
individu travers lequel elle peut se reflter. Cela nest possible que lorsque la personnalit individuelle reflte les qualits
de lme, qui est totalement altruiste. Lgosme, mme sil est
ncessaire jusqu un certain stade, doit finalement tre abandonn pour permettre lme de se manifester.
RO. Lorsque quelquun sest familiaris avec la notion de
rincarnation et a acquis une certaine forme de conviction,
cela a-t-il un effet sur son attitude lgard de la mort ?
BC. Oui, tout fait. Un effet trs profond. Si vous croyez vraiment la rincarnation, si cest quelque chose de profondment ancr dans votre conscience, et pas seulement une ide
quil vous parat raisonnable daccepter, si vous la prenez trs
au srieux, elle fait dans une large mesure disparatre la peur de
la mort. Vous pouvez craindre les derniers instants. Mais lide
de la mort cesse de vous inspirer la terreur quelle inspire la
plupart des gens, qui considrent la mort comme la fin de toute
chose et ne peuvent imaginer que les tres conscients et pensants quils sont puissent poursuivre leur route aprs la mort.
Et pourtant il se produit une expansion de conscience. Vous tes
le mme tre, mais votre conscience sest infiniment largie,
car elle est libre des limites du corps physique. En dehors du
corps rgnent la libert et la connaissance, la joie et lamour,
vous retrouvez des personnes qui sont mortes avant vous. En
fait, il est plus facile de mourir que de natre !
RO. Apparemment, il semble bien qutre en incarnation soit
plutt une servitude.
BC. Ce nest pas une servitude mais une opportunit de servir, dlargir son champ de conscience et dvoluer. Cependant,
la naissance apporte souvent plus de problmes et de souffrance que la mort.
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Jai rencontr des gens qui mont dit : Je ne veux pas revenir. Ils ne veulent pas croire la rincarnation parce quils
nont pas envie de revenir et de tout recommencer zro. Mais,
bien sr, on ne recommence pas zro, on nest plus la mme
personne, parce quen gnral on na aucun souvenir de lincarnation prcdente. Nous ne tranons pas une montagne de
bagages derrire nous, en nous disant : Ctait bien plus
facile la dernire fois , ou au contraire : a va mieux ! La
dernire fois, ctait beaucoup plus difficile. Nous navons
pas cette facult.
RO. Si nous mettons en mouvement une cause ngative,
existe-t-il un moyen den attnuer les effets ?
BC. Oui, on peut rparer les torts causs, et accomplir une
forme de service suffisamment importante pour contrebalancer les effets de cette action ngative. Cest lun des grands
rsultats de la loi de service, brler le mauvais karma.
RO. Si lon considre le karma dans une perspective beaucoup plus vaste, celle de groupes dindividus, de nations,
ou mme celle des habitants du monde entier, est-il possible
de dclencher certaines causes qui affecteront la vie de la
plante ?
BC. Oui, bien sr, nous narrtons pas de le faire.
RO. Comment cela ?
BC. Cest ce que font les gouvernements. Par exemple, des
individus comme Hitler, ont dclench des guerres qui ont eu
des effets dvastateurs sur la vie pendant des annes. Les
vnements actuels en Bosnie ont t dclenchs par le chef
des groupes rebelles serbes et le prsident de la Serbie. Ces
deux hommes ont une norme dette karmique envers des
centaines de milliers de Bosniaques et de Croates qui ont
souffert de leurs faits.
Des millions de personnes meurent de faim dans le tiers
monde cause de lattitude des pays dvelopps. Il y a environ
40 guerres en cours dans le monde au moment o nous par-
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lons. Elles ne peuvent se prolonger que dans la mesure o

les pays riches vendent les armes ncessaires pour cela.
RO. Y a-t-il dautres faons dinfluer sur la vie de la plante ? Nos penses, nos actions peuvent-elles modifier le
climat ?
BC. Oui. Certainement. Nous influons sur le temps de manire
considrable. Nos penses destructrices perturbent les forces
lmentales qui gouvernent les diffrents types de climats. Si
nos penses sont instables, comme cest trs frquemment le
cas actuellement, ces forces lmentales perdent leur quilibre, provoquant ainsi des sismes, des orages, des tornades,
des inondations, etc., qui dvastent continuellement de vastes zones de la plante. Cest nous qui en sommes responsables. Nous disons que cest la main de Dieu, mais Dieu ny
est pour rien. Cest lhumanit qui, par ses penses et ses
actions ngatives, perturbe les forces lmentales. Lorsque
nous retrouverons finalement lquilibre, ces forces retrouveront le leur et le climat redeviendra normal.
RO. Il existe donc de bonnes raisons dagir de manire
juste ?
BC. La bonne volont est rentable . Cest notre nature essentielle que dexprimer la bonne volont. Si nous faisons preuve de mauvaise volont, nous rcoltons le karma de cette mauvaise volont. La bonne volont est laspect infrieur de
lnergie damour que lhumanit dans son ensemble est capable de manifester. Il est essentiel de saisir cette ide, de la
rpandre et de la mettre en pratique autant que nous le pouvons. Pas seulement dans notre propre intrt, bien sr, mme
si, comme je lai dit, la bonne volont est vraiment rentable .
RO. Il semble quelle soit galement rentable pour la socit
et le monde tout entier.
BC. Bien sr. La bonne volont gnre la bonne volont ; et
petit petit elle se transforme en amour. Elle est le premier
pas vers la manifestation de lamour.
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Le plan dvolution
RO. Quel est le but du plan dvolution pour lensemble de
lhumanit ? Vous lavez expliqu en termes de perfection
individuelle. Quen est-il du monde ?
BC. Notre monde est en train de changer. Il traverse une priode temporaire dagitation extrme, de violence et de haine
manifeste. Mais de nouvelles nergies se dversent tout
moment sur la plante, particulirement une nergie trs
puissante venant dun Avatar cosmique appel lEsprit de
Paix ou dEquilibre. Cet Avatar travaille prcisment avec la
loi daction et de raction, que nous appelons la loi du karma.
Selon cette loi, laction et la raction sont opposes et gales.
De la violence et de la discorde actuelles, de la haine et de
lagitation, nous passerons une re de tranquillit et de paix,
dquilibre mental et motionnel, et une harmonie bien tablie, qui transformeront le monde, en proportion exacte du
dsordre et du manque dharmonie qui rgnent aujourdhui.
RO. Quelle est lorigine de ce plan ? Existe-t-il un lieu, un
tre ou un niveau dautorit qui proclame : Voici le plan
pour lhumanit et ce quoi il doit aboutir ?
BC. Pour lessentiel, le Plan provient du Logos de notre plante,
de lHomme cleste qui est lme
de cette plante. Le Logos se reflte en tant que Seigneur du
Monde dans un centre thrique
appel Shamballa, situ dans le
dsert de Gobi.
Le Plan de Dieu provient de
Shamballa. De l, il est transmis
aux Matres de notre Hirarchie
spirituelle par le Bouddha. Les
Matres sefforcent dexcuter ce
Le Bouddha
Plan par lintermdiaire de lhu-
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manit. Ils en communiquent certains aspects aux diffrents

initis et disciples, hommes et femmes du monde entier, pour
quils les excutent, et cest ainsi que des transformations se
produisent et que le Plan saccomplit. Les Matres sont galement les gardiens des nergies spirituelles qui arrivent sur
la plante. Ils les librent de manire faire avancer le Plan.
Lhumanit rpond ces nergies, mme si elle ignore leur
existence. Elles sont incarnes dans certaines grandes ides
qui deviennent nos idaux. Au fur et mesure que nous mettons ces idaux en pratique, le plan dvolution se ralise, dge
en ge, de cycle en cycle.
RO. Comment les diffrentes Ecritures sinscrivent-elles
dans ce plan dvolution ?
BC. Les Ecritures en parlent, mais habituellement (bien que
cela ne soit pas toujours le cas) de manire plus exotrique, de
faon pouvoir tre comprises directement par les gens simples, peu instruits. Elles ont surtout un impact motionnel sur
les masses.
Au-dessus et au-del de cet impact motionnel, il existe un
corps denseignements trs mental et spirituellement orient,
transmis par les Matres tout spcialement pour les initis et
les disciples du monde, qui les informe du Plan, de la contribution quils pourraient y apporter, et les invite prendre part
sa mise en uvre.
RO. Linterprtation des Ecritures donne lieu des discussions sans fin. Comment savoir qui a raison ?
BC. Prises au pied de la lettre, les Ecritures paraissent souvent
absurdes. Mais dun point de vue plus sotrique ou symbolique, les critures de toutes les religions servent garder le
contact avec lhumanit. Elles maintiennent le lien entre celui
que nous appelons Dieu, le Logos de notre plante, et son expression : lhumanit et les royaumes infrieurs. Elles nous
informent que cette relation existe, que le plan dvolution
existe, que nous ne sommes pas arrivs au bout du chemin, que
nous continuerons avancer jusqu ce que nous ayons cr
un monde parfait la perfection tant la ralisation complte
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du Plan du Logos, dans linfinie varit de sa manifestation.

Un autre inconvnient des Ecritures est quelles ont toutes t
plus ou moins dformes lors de leur lente dissmination au
cours des sicles.
RO. Lvolution se ralise donc par tapes avec une nouvelle rvlation chaque stade ?
BC. En effet, il y a une continuit de la rvlation. Certains
enseignements, comme celui des groupes chrtiens, affirment
de manire catgorique que Jsus est venu dlivrer lenseignement suprme, le dernier de tous, celui qui a dun seul coup
rvl la nature de Dieu lhumanit. Ils refusent lide de cette
continuit de la rvlation, qui a commenc au tout dbut de
lexistence de lhumanit sur la plante et qui se prolongera
jusqu ce que nous ayons atteint la perfection. Cest, mon
avis, une erreur de la part des groupes chrtiens que de sarroger ce genre de supriorit vis--vis des autres religions.
Evolution et initiation
RO. La notion dvolution, pour la plupart dentre nous, est
associe Darwin et la transformation physique. En termes sotriques, considrez-vous lvolution dans un contexte plus vaste ?
BC. Cest de lvolution de la conscience que je parle. Darwin a dcrit lvolution de laspect forme de la nature, du corps
physique du rgne animal, dont provient le rgne humain.
Mais, ltre humain nest pas seulement un animal, il est galement le point de jonction entre lesprit et la matire. Daprs les
enseignements, lme humaine individualise sest incarne
il y a 18,5 millions dannes, afin de permettre un aspect suprieur de se manifester.
Chaque rgne est issu du rgne prcdent. Il y a dabord le
rgne minral, le plus dense. Du rgne minral est venu le rgne
vgtal. Du rgne vgtal, le rgne animal. Du rgne animal, le
rgne humain ; nous devons notre corps au rgne animal. Du
rgne humain est issu un autre rgne (dont lexistence nest
reconnue que des sotristes) le rgne spirituel, qui est compo-
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s des Matres et des initis. Le rgne spirituel, ou rgne des

Ames, est celui qui se situe immdiatement au-dessus du rgne
humain ; on y pntre en passant par le rgne humain. En
voluant jusquau point o lme commence rellement se
manifester travers son reflet, lhomme ou la femme en incarnation sur le plan physique, on entre dans le royaume spirituel
par la porte de linitiation. Il existe cinq portes franchir
pour devenir un Matre. Tous les Matres ont pass ces cinq
initiations. En fin de parcours, tout le monde finira par atteindre
ce stade de perfection.
RO. Et quelles sont ces cinq tapes ?
BC. La premire est la naissance du principe christique. Tout
est retrac dans lEvangile, la vie de Jsus symbolisant le sentier de linitiation. Bien sr, tout cela est beaucoup plus ancien que la religion chrtienne, presque aussi vieux que lhumanit elle-mme. Cela a t prsent aux hommes maintes
et maintes reprises, de diffrentes manires, dans le pass.
Dans lEvangile, la naissance de Jsus Bethlem est le symbole de la premire initiation, appele la Naissance Bethlem , la naissance du Christ dans la grotte du cur. Elle amne
lindividu pour la premire fois au sein de la Hirarchie spirituelle, et indique quil est parvenu la matrise du corps
physique.
La deuxime initiation est appele le Baptme , et elle est
symbolise par le baptme de Jsus par Jean le Baptiste dans
le Jourdain. Elle indique que le disciple est parvenu au contrle
du corps astral ou motionnel.
La troisime initiation appele Transfiguration , est
symbolise par la transfiguration de Jsus sur la Montagne.
Cest, pour liniti, le point culminant du processus qui permet lintgration des trois vhicules infrieurs : les vhicules
physique, astral et mental. Du point de vue des Matres, cest
en fait la premire initiation, parce que cest la premire initiation de lme.
Puis, on arrive la quatrime initiation, symbolise par la
mort de Jsus sur la croix. Elle est appele la Crucifixion .
En Orient, on lappelle la Grande Renonciation , parce que
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lon y renonce tout, mme la vie si ncessaire. Elle dmontre que liniti sest lev au-dessus de la matire pour
entrer dans le rayonnement de la lumire de lesprit. Jsus
a pass cette initiation sur la croix pour nous en faire la dmonstration, pour illustrer physiquement, devant le monde,
cette grande exprience de renonciation.
Vient ensuite la Rsurrection . La rsurrection du corps
de Jsus le troisime jour symbolise cette initiation, au cours
de laquelle lindividu, devenu un Matre, est libr pour toujours de la matire. Le Matre vit dans un corps totalement
ressuscit, un corps de lumire.
Chaque initiation confre liniti de plus en plus dnergie
de particules subatomiques. Au moment o il passe la quatrime
initiation, les trois-quarts de son corps sont littralement constitus de lumire. Ce corps parat parfaitement normal, identique celui de nimporte qui, mais vu de manire occulte,
sotrique, il rayonne de lumire ; un quart seulement de la
structure atomique de ce corps est vritablement atomique,
le reste est subatomique. Ce processus sachve la cinquime
initiation. Le Matre est alors libr de la plante physique. Il
ne lui est plus ncessaire de sincarner. Il possde maintenant
un corps totalement transfigur et ressuscit, dans le sens
sotrique du terme.
En fait, de nombreux Matres restent sur la plante pour
veiller sur notre volution, mais beaucoup vont sur des plantes plus volues, ou quittent mme compltement notre
systme solaire.
RO. Quelles sont les conditions
pralables pour entamer le processus dinitiation ?
BC. Lme voit que la personne
commence reflter ses qualits sur
le plan physique, le plan motionnel/
astral et le plan mental, quelle devient plus altruiste et que ses actions
ne sont plus totalement gouvernes
par des dsirs personnels. La person-
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Confucius
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nalit sefface au profit de lme, et cherche mener bien les

desseins de celle-ci, mme si elle ne sait pas quil sagit de lme,
et si peut-tre elle nen a gure entendu parler, mais parce que
lme limprgne suffisamment pour pouvoir se manifester
travers elle. On voit alors apparatre une personne de bien, qui
fait preuve daltruisme et sefforce dagir pour amliorer la
condition humaine ; quelquun qui accomplira une forme ou une
autre de service, et accordera aux autres, lvolution et la
socit dans son ensemble, plus dimportance qu lui-mme.
RO. Combien de temps faut-il pour parvenir ce degr de
matrise, une fois que lon a entam le processus ?
BC. Il faut des centaines de milliers dincarnations avant de
parvenir la premire initiation. Il faut ensuite de deux quinze
ou dix-huit vies pour passer de la premire la deuxime, la
moyenne tant de six ou sept vies. Aprs la deuxime initiation,
que lon dit tre la plus difficile et qui montre la matrise de la
nature astrale ou motionnelle si puissante chez lhomme, les
choses sacclrent, et lon peut passer la troisime initiation
dans la mme vie ou dans la vie suivante, et la quatrime dans
la mme vie que la troisime ou dans celle daprs, et la cinquime encore dans lexistence qui suit, si telle est notre destine. Il existe certaines conditions de caractre trop abstrus pour
quil soit possible den faire tat ici, mais, dune manire gnrale, le processus volutif sachve rapidement en quelques
incarnations.
RO. Et pour finir, on devient, comme vous lavez dit, matre
de soi-mme, matre de sa vie.
BC. Oui. On possde alors la conscience et la matrise sur tous
les plans, les deux choses tant dailleurs trs diffrentes. Nous
avons tous la conscience du plan physique, qui est une ralit
pour nous ; mais peu ont la matrise de ce plan.
Sur les cinq milliards et demi dindividus en incarnation
actuellement, environ 850 000 ont pass la premire initiation
et manifestent ainsi cette matrise.
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RO. a ne fait pas beaucoup.

BC. Non, ce nest pas tellement. Il y a environ 240 000 individus en incarnation qui ont pass la deuxime initiation, environ 2 300 2 400 qui ont pass la troisime et seulement 450
environ qui ont pass la quatrime.
RO. Combien ont pass la cinquime ?
BC. Il y a 63 Matres qui sont rests lis lvolution humaine.
Mais de nombreux autres Matres travaillent lvolution des
rgnes sub-humains, les rgnes animal, vgtal et minral. Et
beaucoup dautres soccupent de lvolution des anges ou
dvas, dont il existe des multitudes.
Les Matres de Sagesse

RO. Quelle relation existe-t-il entre les Matres et nous ?
BC. Les Matres sont nos frres ans. Ils nous ont devancs
et, ayant achev le processus volutif dans lequel nous sommes
toujours engags, ils ont pris la responsabilit de veiller sur
notre volution. Ils connaissent le chemin, les dangers, les
possibilits. Ils savent quelle est la marche suivre, parce quil
existe de nombreuses voies sans issue, de nombreux piges
sur le sentier, et ils enseignent la voie juste, celle de laltruisme,
de loubli de soi. Cest la voie difficile. Elle est lente parce que
nous sommes tous trs gostes.
RO. Certains des ces Matres sont-ils publiquement connus ?
BC. Lun dentre eux, que tout le monde connat, est le Matre
Jsus. Lorsquil vivait en Palestine, Jsus tait un disciple trs
avanc, un initi du quatrime degr, presque un Matre. Il passa la quatrime initiation, la Crucifixion, sous les yeux de tous,
dans le monde manifest.
Normalement, on nest pas cens mourir sur une croix lorsquon passe la quatrime initiation. Lui le fit de manire symboliser pour nous, de faon spectaculaire, cette grande exprience de renoncement. Jsus est maintenant un Matre. Il lest
devenu dans sa vie suivante, en la personne dAppolonius de
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Tyane, qui ouvrit un ashram au nord de lInde, o il mourut et

fut enterr. Cest de l quest venue la lgende selon laquelle
Jsus ne serait pas mort sur la croix, mais quil aurait quitt secrtement la Palestine et serait parti en Inde, o il serait enterr.
Il sagit bien de ltre qui fut Jsus, mais dans son incarnation
suivante en tant quAppolonius. Jsus est maintenant un Matre
trs avanc.
e
e
Aux VII et VIII sicle, il sest rendu en Amrique o il a
enseign les Indiens, puis il est parti pour le Pacifique o il a
enseign les Polynsiens. Tous ces peuples ont gard la lgende dun homme blanc venu enseigner, et les diffrents noms
quils lui donnent ont tous un lien avec celui de Jsus. Il leur apprit quun autre grand instructeur viendrait de lEst, qui prodiguerait lui aussi ses enseignements aux Indiens. Cest pourquoi lorsque les Espagnols arrivrent avec Cortez leur tte, ils
furent accueillis bras ouverts par Montezuma et son peuple
qui, pour leur peine, furent massacrs, comme chacun sait.
RO. Outre Jsus, y a-t-il dautres noms qui pourraient nous
tre familiers ?
BC. Celui, trs connu, de Djwhal Khul, le Matre tibtain qui a
donn au monde les enseignements transmis par Alice A. Bailey. De 1919 1949, il lui dicta par tlpathie mentale, une srie
de 19 ouvrages (auxquels sajoutent les cinq livres quA. Bailey
crivit elle-mme). Ces enseignements trs profonds et, mon
avis, trs pratiques, constituent la
phase intermdiaire des enseignements donns par les Matres pour le nouvel ge, celui du
Verseau, qui commence maintenant. Les enseignements prliminaires furent communiqus
auparavant dans La doctrine
secrte, transmise par lintermdiaire de Helena P. Blavatsky
qui travailla et vcut pendant
quelques annes avec un groupe
Helena Petrovna Blavatsky
de Matres dans lHimalaya.
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Lun dentre eux tait le Matre Morya, son propre Matre,

et un autre le Matre Koot Hoomi, tous deux trs avancs. Profondment concerns par lvolution humaine, ce sont eux qui,
avec le Matre Jsus, inaugureront la nouvelle religion mondiale de lavenir, une religion trs scientifique base sur le
processus dinitiation dont nous venons de parler.
RO. Les Matres que vous avez cits sont tous des hommes.
Ny a-t-il pas de femmes parmi les Matres ?
BC. Actuellement, il ny a pas de Matres incarns dans des
corps de femmes. Les Matres, en un sens, ne sont ni hommes
ni femmes. Ils sont parvenus un quilibre parfait entre ces
deux aspects. Sur le plan de lme, il ny a pas de sexe, ni masculin ni fminin. Il existe simplement une nergie avec deux
ples, lun positif, lautre ngatif, comme pour llectricit.
Cest une nergie bipolaire. Les Matres sont des mes
parvenues la perfection, ils ont donc ralis lquilibre entre
ces deux ples. Cependant, lorsquils prennent un corps
physique (ce quils ne font pas tous : deux tiers dentre eux,
cest--dire environ 40, sont actuellement dans un corps physique dense), cest pour linstant un corps masculin, afin
dancrer puissamment dans le monde lnergie dont ils sont
abondamment dots, celle de laspect masculin ou spirituel,
ceci pour contrebalancer laspect matriel qui se manifeste
bien davantage dans le monde daujourdhui. Cela est li au
niveau dvolution atteint par notre plante. Dans 350 ou
400 ans environ, les choses changeront, et les Matres sincarneront alors dans des corps fminins jusqu ce quun quilibre
stablisse entre les Matres vhicule masculin et les Matres
vhicule fminin.
Cela na rien voir avec un quelconque parti pris contre les
femmes ou laspect fminin. Bien au contraire, les Matres sont
lorigine du mouvement de libration des femmes. Ils jugent
essentiel que les femmes prennent toute leur place en parfaite
galit avec les hommes dans le nouvel ge, qui sera connu
comme celui de Tara, la Mre. Lre de Maitreya est celle o
se manifestera laspect maternel. La femme reprsente la
Mre, laspect nourricier, celui qui nourrit lenfant, la famille,
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la civilisation. Les nations sont galement masculines ou fminines, et celles qui sont fminines peuvent devenir le sige
dune civilisation. Aussi est-il essentiel que les femmes puissent jouer totalement leur rle, en toute galit, dans la vie de
lhumanit. En Occident, cela sinscrit dj largement dans les
faits, mais dans une bonne partie de lOrient, cest encore trs
loin dtre le cas, hlas. Les femmes ne sont souvent gure
mieux considres que des biens mobiliers. Un grand changement est ncessaire. Cest pour cela que les Matres ont inspir le mouvement de libration de la femme.
RO. Un Matre a-t-il un corps physique comparable au
ntre ?
BC. Il nous ressemble (en mieux), mais son corps est parfait,
cest un corps de lumire et il peut disparatre et rapparatre
volont. Il peut traverser les murs et voyager instantanment par la pense.
RO. Est-il exempt de toute maladie ?
BC. Oui, totalement. Les Matres ne meurent pas, ne vieillissent
pas. Ils peuvent vivre des milliers dannes dans le mme corps.
On verra bientt le Matre Jsus, qui occupe le mme corps depuis plus de 650 ans. Certains Matres ont le corps quils avaient
lorsquils ont atteint la matrise. Dautres ont des corps qui ont
littralement des milliers dannes. Ils ne dorment pas et ne
mangent pas. Ils se nourrissent directement de prana, nergie
qui vient directement du soleil. Ils portent des robes immacules, ou, sils sont vtus la manire occidentale, des costumes
trs bien coups. Mais ils crent leurs vtements par la pense.
RO. Quelle est la place de lhumanit dans cette notion de
hirarchie ? O nous situons-nous par rapport aux Matres ?
BC. Il existe trois grands centres, jen ai mentionn deux. Le
premier, qui sappelle Shamballa, est un grand centre thrique
situ dans le dsert de Gobi. Cest le centre o sont connus la
Volont et le Plan (le plan dvolution) de la Dit qui est lme
de notre plante. Cette volont et ce plan saccomplissent par
lintermdiaire du deuxime centre, la Hirarchie spirituelle
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des Matres et des initis, le centre o sexprime lAmour de

Dieu. Le troisime centre est lhumanit elle-mme, le centre
o se manifeste lIntelligence de Dieu. Ces centres sont
actuellement spars, mais grce au processus volutif, ils
finiront par fusionner. Tout comme ltincelle divine, appele
la monade dans la terminologie thosophique, se reflte
en tant qume, qui elle-mme se reflte dans la personnalit
humaine, les deux finissant par sunir au cours du processus
dvolution, de mme, dans le monde manifest, lhumanit
fusionnera avec la Hirarchie. Quand lhumanit sera prte,
lorsquil y aura suffisamment de disciples dans le monde pour
crer un lien avec la Hirarchie, le centre que nous appelons
lhumanit deviendra finalement un avec celui o sexprime
lAmour de Dieu, la Hirarchie spirituelle. Puis, celle-ci fusionnera finalement avec Shamballa, le centre o la Volont de
Dieu est connue. Le but des Matres est de sunir Shamballa,
tout comme le ntre, mme si nous lignorons, est de nous unir
la Hirarchie. Finalement, les trois centres seront runis. Le
processus volutif sera alors achev.
RO. Les Matres travaillent-ils seuls ou en groupe ? Ont-ils
un chef ? Comment la Hirarchie est-elle structure ?
BC. Ils partagent un tat de conscience ; ils nont pas de
conscience spare en tant que personnalit. Ils ne peuvent
pas dire je , car ils nont aucun sens du moi. Ils forment un
groupe qui possde une conscience de groupe. A leur tte se
trouve le Matre de tous les Matres, dont le nom personnel est
Maitreya. Sa venue avait t annonce par le Bouddha : il y a
2 500 ans, le Bouddha Gautama a fait une prophtie annonant qu notre poque, un autre Grand Instructeur, un Bouddha comme lui, appel Maitreya, inspirerait lhumanit la
cration dune civilisation nouvelle et brillante, dun ge dor
bas sur la justice et la vrit.
Il y a 60 Matres et trois Grands Seigneurs tel est leur nom.
Maitreya est lun dentre eux. Il remplit la fonction dInstructeur
mondial, et il incarne lnergie appele principe ou conscience
christique, le deuxime aspect de la trinit chrtienne. Il y a
2 000 ans, il adombra son disciple Jsus pendant trois ans et
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Jsus devint Jsus le Messie, ou, en traduction grecque, Jsus

le Christ. Le Christ lui-mme est Maitreya. Sa conscience sest
manifeste travers Jsus du baptme la crucifixion, et il a
inaugur lre des Poissons qui touche maintenant sa fin.
Maitreya est de retour dans le monde pour accomplir ce quil a
commenc par lentremise de Jsus, et quil achvera dans lre
du Verseau qui commence.
RO. Vous avez parl de Maitreya et de Jsus. Quel lien
existe-t-il avec les autres instructeurs apparus au cours de
lHistoire, tels que Bouddha, Krishna, Mahomet, pour nen
citer que quelques-uns ?
BC. Jsus a enseign par lentremise de Mahomet, tout comme
Maitreya avait enseign par son entremise. Le Bouddha a
enseign par lentremise du prince Gautama et de Mithra, et
Maitreya a aussi enseign antrieurement par lentremise de
Krishna et de Shankaracharya.
Le Christ
RO. Quelle diffrence voyez-vous entre le rle jou actuellement par le Christ et le point de vue religieux traditionnel ?
BC. Le point de vue traditionnel est que le Christ est le Fils
unique de Dieu. En ralit, il nexiste pas de fils unique de
Dieu, il ny a en jamais eu et il ny en aura jamais. Tout individu dans le monde, homme, femme ou enfant, est fils ou fille de
Dieu. Chacun de nous possde potentiellement cette divinit.
Il nexiste quune seule divinit et nous la partageons tous. La
seule diffrence entre le Christ et nous, entre le Bouddha ou
Krishna et nous, est que ces derniers ont manifest leur divinit.
Ils savent quils sont des Fils de Dieu et ils le dmontrent. Nousmmes, ne savons pas que nous sommes des fils de Dieu. Les
Eglises nous enseignent tout autre chose : elles nous disent que
nous sommes ns dans le pch et que cest seulement par
lintermdiaire de Jsus que nous pourrons connatre Dieu.
En fait, Dieu peut tre connu de chacun, tout moment.
Inutile dtre chrtien, hindou, bouddhiste ou musulman
pour connatre Dieu. Vous pouvez connatre Dieu que vous
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soyez croyant ou athe,

que vous ayez la foi ou
non. Cela na rien
voir avec une forme de
croyance, cela relve
de lexprience directe.
Parce que vous tes
Dieu, parce que vous
tes divin, quelle que
soit votre croyance ou
Krishna
votre non-croyance,
vous pouvez faire lexprience directe de Dieu, de la manire dont chaque enfant le fait instinctivement, lorsquil
vient au monde, sans savoir encore sil est n dans une famille
chrtienne, bouddhiste, musulmane ou hindoue. Tout cela
nintresse pas lenfant, seule importe lexprience quil vit.
Que vous soyez bouddhiste, hindou ou chrtien est sans
intrt pour Dieu. Il ne sagit en effet que de contingences temporaires de temps et de lieu o et quand vous tes n. Si vous
tes n en Occident, vous avez plus de chances dtre chrtien. Si vous tes n en Orient, il est plus vraisemblable que
vous soyez hindou ou bouddhiste. Et si vous tes n au
Moyen-Orient, vous serez probablement juif ou musulman.
Ce sont les reprsentants les plus fanatiques du christianisme,
de lislam, de lhindouisme, du judasme, du bouddhisme et
dautres religions qui ont cr des sparations totalement
artificielles dans le monde. Cela a retard lvolution de lhumanit. Cela nous bloque et empche ltablissement de justes
relations entre les hommes. La cration de ces justes relations
est la prochaine tape que lhumanit doit franchir, et tout ce
qui la retarde est indsirable.
RO. Vous venez de parler de la prochaine tape que lhumanit doit franchir . Cela a-t-il un rapport avec la prsence de Maitreya parmi nous aujourdhui ?
BC. Oui, tout fait. Nous entrons dans une nouvelle re, lre
du Verseau. Il nest bien entendu pas question dastrologie
mais dun vnement astronomique. Il sagit de la relation qui
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stablit actuellement dans le cosmos entre notre systme

solaire et la constellation du Verseau. Pendant les 2 500 ans
venir environ, nous allons absorber lnergie cosmique du
Verseau, qui transformera toute la vie sur notre plante.
Cest une nergie synthtisante : elle rassemble, fusionne et
mlange, tandis que lnergie des Poissons, celle de lre qui se
termine, a spar et divis le monde. Ce processus se poursuivra pendant une priode de 2 500 ans, et, progressivement,
lhumanit comprendra la ralit de sa nature spirituelle.
Cela a donn aux Matres la possibilit de commencer
revenir dans le monde. Cest d au fait que tant de disciples
approchent de la premire initiation et sapprtent, par consquent, entrer dans la Hirarchie. Cela cre une force dattraction magntique, un canal par lequel les Matres sont magntiquement attirs dans le monde. Voil plus de 500 ans
quils taient prts le faire ; restait savoir quand cela serait possible. Il paraissait probable quil faudrait attendre encore 1 200 ou 1 300 ans.
Mais en 1945, la fin de la guerre, Maitreya a annonc son
intention de revenir le plus tt possible et damener son groupe
de Matres avec lui dans le monde. Cest ce qui se produit
lheure actuelle.
RO. Il parat inimaginable que de tels instructeurs, pas un
seul mais un nombre important, puissent se trouver parmi
nous. Et pourquoi maintenant ?
BC. Nous avons atteint la fin dune re, une re au cours de
laquelle lhumanit sest profondment divise, mais a fait un
grand pas en avant. Nous avons dvelopp lindividualit et
faisons preuve dun idalisme qui, correctement utilis, pourra
nous mener loin.
Et aussi, comme je lai dit, les disciples sont devenus trs
nombreux et attirent la Hirarchie dans le monde. Mais la raison
essentielle est que, dans leur propre volution, qui est trs
diffrente de celle des hommes, les Matres sont arrivs la fin
dun cycle, ce qui exige leur retour dans le monde. Chaque
Matre la dj fait titre individuel, mais ils doivent maintenant
dmontrer, en formation de groupe, leur capacit fonctionner
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simultanment sur tous les plans, du plan physique dense

au plan spirituel le plus lev.
RO. Maintenant, avec larrive des Matres, la Sagesse
ternelle naura plus besoin dtre interprte et transmise
par dautres personnes. Que va-t-il alors advenir des religions ?
BC. Elles existeront toujours, mais sous une forme purifie. Il
est vident quavec le retour des Matres dans le monde, il se
produit et il continuera de se produire une transformation de la
conscience. Les priorits des religions changeront. Leur rle
est essentiellement ducatif. Elles doivent garder vivante la ralit spirituelle larrire-plan de la vie quotidienne et protger
les jeunes mes, de manire ce quelles ne scartent pas du
chemin spirituel. Elles permettent ainsi aux individus dacqurir une certaine mesure de contrle deux-mmes et dautodiscipline qui, une fois acquise, leur donnera la possibilit
dentrer sur le sentier sotrique et de continuer leur volution
de manire plus consciente, en tant que disciples.
RO. Connatrons-nous de nouvelles formes de religion ou
de nouvelles structures religieuses ?
BC. Le Matre Djwhal Khul, qui a donn les enseignements par
lentremise dAlice Bailey, a prdit la naissance dune future
religion mondiale qui, comme je lai indiqu, sera trs scientifique. Elle sera base sur le processus sotrique de lvolution, de linitiation qui, sur ce sentier, jouera un rle primordial,
et les deux premires initiations deviendront le but de la plus
grande partie de lhumanit. Il existera des Ecoles de mystre
o lon se prparera linitiation (ce nest pas quelque chose qui
peut tre enseign), ce qui donnera aux gens la possibilit
de passer la premire et la deuxime initiation. Maitreya, qui
est linitiateur pour les deux premires initiations, parcourra
le monde pour initier des centaines de milliers de personnes
cet aspect plus profond de la vie. Chaque initiation donne
liniti une comprhension plus profonde du mental du Logos
crateur, ce qui lui permet de devenir de plus en plus conscient
du plan dvolution. Lorsquon est conscient du Plan, et du rle
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que lon doit y jouer, on peut agir de manire beaucoup plus

consciente, et par consquent beaucoup plus efficace. Ainsi,
laspect service dans la vie du disciple sen trouve renforc.
Lantchrist
RO. Si Maitreya est le Christ, qui est lantchrist ou questce que lantchrist ?
BC. Il y a un norme malentendu ce propos chez les chrtiens. Ils attendent le Christ la fin du monde . En fait, il
est venu la fin dune re, pas la fin du monde. Ils sattendent
le voir revenir sur un nuage Jrusalem, la fin des temps,
lorsque le monde entier disparatra. Ils pensent quil est lhaut dans le ciel, mais le ciel le plus haut o le Christ ait
sjourn pendant des milliers dannes est lHimalaya, plus
de 5 000 m daltitude. Et cest de l-bas quil est venu dans le
monde, pas dun ciel mythique. Le ciel est un tat dtre. Le
royaume des cieux est intrieur, comme Jsus lui-mme la
enseign. Cest la Hirarchie spirituelle, dont il fait partie.
Lantchrist nest pas un homme qui, comme le croient les
chrtiens, viendra avant le Christ, et pourra mme tre confondu avec lui. Cette ide vient de lApocalypse de Saint Jean : la
bte, 666, est dchane pour un temps, puis enchane pour
un temps et un demi temps. Cela fait rfrence la libration de
lnergie que nous appelons lantchrist. Il ne sagit pas dun
homme, mais dune nergie, dune force destructrice qui est
lche dessein pour briser lordre ancien, la vieille civilisation.
Elle fut libre lpoque de Jean lui-mme, par lentremise de
lempereur Nron, pour amener la fin de lhgmonie romaine,
et prparer la voie pour la chrtient. Elle le fut nouveau,
notre poque, dans lAllemagne nazie, par lentremise de Hitler
et de son entourage, tout aussi mauvais que lui, et aussi deux
groupes militaristes, lun au Japon et lautre en Italie autour de
Mussolini. Ces trois groupes, appels les puissances de lAxe,
incarnrent, au cours de la guerre de 1939-1945, lnergie que
nous appelons lantchrist. Cette force destructrice fut libre pour prparer la voie pour le retour du Christ dans le monde.
Et ce fut en 1945, exactement la fin de la guerre, que Maitreya
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annona son intention de revenir le plus tt possible dans

le monde, et cette fois-ci avec son groupe, les Matres de la
Hirarchie spirituelle ; cest la premire fois quils viennent
ainsi, en groupe, depuis 95 000 ans. Lantchrist est derrire
nous, il est venu et sest retir, aprs avoir accompli son uvre
de destruction. Maintenant, il doit tre enchan pour un
temps et un temps et demi. Cela signifie enferm dans son
propre domaine pour la dure de lre du Verseau, ce qui fait
un temps , et la moiti de lre suivante, lre du Capricorne,
et cest alors quil sera de nouveau libr. Au milieu de lre du
Capricorne, la bte sera en effet libre une fois encore, et
il y aura une autre grande guerre, qui se droulera cette fois sur
les plans mentaux. Ce sera la troisime phase de la manifestation de lantchrist. Ce fut la guerre entre les forces de lumires et les forces du mal, comme nous les appelons (les
Matres les appellent les forces de la matrialit), qui dtruisit lancienne civilisation atlante, il y a de cela environ 100 000
ans. Depuis, cette guerre sest poursuivie sur les plans astraux. Elle a t prcipite sur le plan physique par Hitler et
son groupe, ainsi que par les militaristes japonais et italiens.
Telle fut la manifestation de lantchrist notre poque. Maintenant il doit rester enferm dans son propre domaine.
Les forces de la matrialit ont un rle jouer : elles soccupent de laspect matire de la plante. Si elles se contentaient
de cela, le mal napparatrait pas. Mais elles ne se limitent pas
leur activit sur larc involutif, qui est leur sphre naturelle
dactivit. Elles dbordent sur larc volutif sur lequel nous
nous trouvons et cela nuit notre progrs spirituel ; il nous
faut donc lutter contre cette menace. Pour que les forces de
lantchrist restent enfermes dans leur propre domaine,
lhumanit doit tre leve un niveau o elle ne pourra plus
tre utilise, contacte ou influence par ces forces matrialistes. Telle sera la tche du Christ et des Matres au cours de
lre du Verseau dans laquelle nous entrons.
RO. Dans la culture populaire et, dans une certaine mesure,
dans les religions, lantchrist, Satan, Lucifer, sont person-
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nifis. Cela favorise tout un aspect thtral. Quel est le point

de vue sotrique en ce qui concerne Satan, Lucifer ?
BC. Satan est ce que nous appelons lantchrist. Je viens de
parler des forces de la matrialit. Elles ont pour rle de sustenter laspect matire de la plante. Quant Lucifer, il est considr par les chrtiens comme le diable. Rien nest plus faux !
Lucifer est en ralit le nom du grand ange qui est lme du
rgne humain. Chaque me humaine est une partie individualise dune grande sur-me. Le nom de cette grande surme, qui est divine, est Lucifer.
RO. Mais le diable existe-t-il ?
BC. Le diable nexiste pas en tant quindividu. On peut dire que
loppos du bien est le mal, et quil existe en chacun de nous.
Cest lexpression de notre personnalit avide et goste. Mais
en termes sotriques, si lon veut aller au fond des choses, le
diable, ou les forces de la matrialit, quel que soit le nom quon
leur donne, ont pour tche de veiller sur les feux de la plante.
Notre plante est une entit vivante, qui respire. Ces feux sont
contrls de manire scientifique, sinon, ils feraient exploser la
plante. Tout fonctionne selon la loi. Les seigneurs de la matrialit, dont le rle consiste soccuper de laspect matire de
la plante, travaillent avec lvolution dvique subhumaine,
avec les lmentaux qui se trouvent sur larc involutif, pour
mener bien cette tche. Mais ils ne se contentent pas de cela
et dbordent sur larc volutif. Cest de l que provient le mal.
RO. Les Matres ont-ils affaire eux ?
BC. Oui. Ils protgent lhumanit dun afflux trop important de
mal auquel nous ne pourrions faire face. Nous sommes bien
protgs.
Lorigine de lhomme
RO. Do vient cette fausse interprtation ?
BC. De la manire symbolique dont est prsente lhistoire
dAdam et Eve dans la Bible. Lhomme animal, pas vraiment
humain, plus tout fait un animal, mais mi-chemin entre les
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deux, avait atteint un certain degr dans son volution. Il

possdait un corps physique solide et coordonn, un corps astral sensible et le germe du mental, un mental naissant qui
formerait plus tard le noyau du corps mental. Lorsque ce point
fut atteint, il y a 18 millions et demi dannes, les mes humaines
qui, sur le plan de lme, attendaient ce moment prcis de lvolution, sincarnrent pour la premire fois dans ces hommesanimaux primitifs. Cest la chute du paradis dAdam et Eve.
RO. Ctait une mtaphore ?
BC. Bien sr, toute cette histoire nest quune mtaphore,
quune image. Ce ne fut pas la perte dun tat de grce, mais
laccomplissement dun aspect prtabli du plan dvolution,
o les mes humaines devaient renoncer au paradis , au
pralaya, ce merveilleux tat de flicit sans fin, et manger le
fruit de larbre de la connaissance , cest--dire sincarner sur
le plan physique dans ces hommes qui ntaient pas encore
vraiment sortis du rgne animal. Cest ce qui sest produit, et a
t faussement interprt comme la perte dun tat de grce.
Do lide du grand ange Lucifer qui, se croyant lgal de Dieu,
se rebella contre lui et fut chass du paradis. Ce nest rien
dautre quune histoire interprte de faon totalement errone. Il sagit en fait de lhistoire de lincarnation humaine.
Mditation et service
RO. Que pouvons-nous faire pour acclrer notre volution individuelle ?
BC. Lvolution individuelle est acclre par la mditation et
le service, qui sont les deux leviers du processus volutif.
Rien ne fait avancer plus rapidement quune mditation correcte et scientifique allie une activit altruiste au service du
monde.
Lme vient avant tout en incarnation pour servir le plan
dvolution. Elle est consciente du plan du Logos de la plante
et cherche le raliser par tous les moyens. Le but majeur de ce
plan est la spiritualisation de la matire. Lme accomplit ce
service en venant en incarnation, ce qui est, bien sr, une
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limitation pour elle. Elle est parfaite sur son propre plan mais,
une fois incarne, elle doit traverser toutes les limitations de
nos misrables vies : lgosme et lavidit, les penses incorrectes que nous projetons autour de nous et qui gnrent
de terribles conflits comme ceux de la Bosnie ou du Rwanda,
ou encore des situations dramatiques comme en Afrique o
des millions de gens meurent de faim alors que nous vivons
dans un monde dabondance.
RO. Pourquoi la mditation fait-elle progresser ?
BC. Elle coordonne les vhicules et les met en contact avec
lme. La mditation est une technique, plus ou moins scientifique suivant le type de mditation pratique, qui met lindividu en contact avec son me ; et lui permettra terme de fusionner avec elle. Une fois ce contact tabli, lhomme utilise la
mditation pour slever et pntrer plus profondment dans
la nature de lme qui, en ralit, est triple. Lme est un reflet
de ltincelle divine, qui comporte trois aspects : atma, bouddhi
et manas. Laspect manasique est centr sur lintelligence, laspect bouddhique sur lamour-sagesse et laspect atmique sur
la volont. Progressivement, grce la mditation et au service,
lintelligence, lamour-sagesse et finalement la volont de Dieu
sont contacts et connus, et deviennent partie intgrante de
la nature du disciple.
RO. Quelle diffrence y a-t-il entre mditation et prire ?
BC. La prire est le plus souvent une supplication, largement base sur lmotion, destine obtenir de laide, mais
son niveau le plus lev, cest une communion du cur avec le
divin.
La mditation est la mthode, plus ou moins scientifique,
permettant de parvenir au contact et lunion avec lme. Elle
nimplique aucune motion. A terme, la prire se transformera
en invocation. On considrera Dieu comme une conscience qui
se manifeste sous forme dnergie que lon peut invoquer. Cela
constituera la base de la nouvelle religion qui, daprs le Matre
Djwhal Khul, se dveloppera progressivement. La supplication purement motive sera remplace par linvocation des
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nergies divines qui manifesteront alors dans le monde la nature spirituelle de Dieu.
RO. Vous-mme avez lanc la mditation de transmission,
qui est, dites-vous, la fois une forme de mditation et de
service. Comment est-ce possible ?
BC. Mon Matre a introduit la mditation de transmission
en mars 1974, lorsque le premier groupe fut cr Londres, o
je rside. Il existe maintenant des centaines de groupes dans le
monde entier. Le but tait de proposer au disciple moderne trs
occup, et disposant de peu de temps consacrer la mditation et au service, une forme daction qui allie les deux et qui,
par ses effets sur le monde, soit trs puissante, mme si lon y
consacre un temps et une nergie limits.
RO. Comment la Transmission fonctionne-t-elle ?
BC. Les Matres sont les gardiens de toutes les nergies qui
arrivent sur la plante. Beaucoup dentre elles sont des nergies cosmiques et si les Matres devaient les envoyer directement sur le monde telles quils les reoivent, elles seraient
trop puissantes et ne feraient que rebondir sur la masse de
lhumanit. Cest pour cette raison quont t crs des groupes
de transmission qui rduisent lintensit des nergies qui leur
sont envoyes. Les nergies sont envoyes travers les chakras, les centres de force situs dans la colonne vertbrale des
membres du groupe. Cela diminue automatiquement lintensit de lnergie, qui peut alors tre absorbe et utilise par
lhumanit. Il sagit de puissantes nergies qui transforment le
monde en provoquant une rponse de lhumanit.
Ce travail se fait de manire offrir aux disciples un champ
de service puissant, efficace, mais qui demande peu de temps
et dnergie, et qui en mme temps stimule leur volution. Il
nest pas possible de transmettre ces puissantes nergies
solaires et cosmiques de manire scientifique travers les
chakras sans que ceux-ci en soient galvaniss. Cest pourquoi lorsque lon entre dans un groupe de transmission, cest
un peu comme si on entrait dans une serre o lvolution
individuelle est acclre.
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Spiritualit
RO. Certains disent que la manifestation de lintelligence
par lhumanit nest pas particulirement russie.
BC. Ce nest pas lintelligence qui nous fait dfaut, mais la
volont spirituelle. Nous avons de grands idaux, mais avons
tendance nous en contenter et nous imaginer quils se
raliseront deux-mmes. Cest nous de les mettre en uvre.
Ce dont nous avons besoin, cest de spiritualit applique, mise
en pratique.
Ces deux derniers millnaires ont regorg didaux : nous
proclamons notre fraternit, nous dclarons tous fils de Dieu,
militons pour la paix sur la terre, faisons lloge de la bonne
volont particulirement Nol, avec parfois un rappel
Pques. Mais dans la ralit de notre vie quotidienne, nous
sommes tous aussi corrompus les uns que les autres, pour la
simple raison que la spiritualit nest pour nous quune ide.
La responsabilit de cet tat de choses revient, pour lessentiel,
aux religions, dont la mission est et a toujours t denseigner
et de gurir. A mon avis, elles ont bien mal enseign et pratiquement pas guri, ce qui a coup lhumanit de sa vraie nature spirituelle. Le Matre DK est catgorique sur ce point lorsquil dclare que lun des plus grands triomphes du mal, des
forces de la matrialit, provient du fait que les religions ont
accapar lide de spiritualit : tout ce qui touche de prs ou
de loin la religion est automatiquement spirituel (que ce soit
effectivement le cas ou non), et tout le reste corrompu. Le monde des affaires est corrompu, la politique est corrompue, les
systmes conomiques sont corrompus, mais la religion, elle,
chappe la corruption, et est donc dclare spirituelle .
Il est temps que tout le monde comprenne que le mot spirituel sapplique tout ce qui contribue activement lamlioration des conditions de vie de lhumanit tout entire, au progrs du plus grand nombre. Est spirituel tout ce qui fait avancer un homme ou une femme, que ce soit sur le plan physique,
motionnel, mental ou sur le plan spirituel, celui de lme. Tout ce
qui permet lhumanit de progresser est fondamentalement
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spirituel, et pas seulement religieux. Le sentier de la religion

nest quune voie parmi dautres. Ainsi, les structures que nous
devons crer dans les domaines politique, conomique et
social doivent tre fondamentalement spirituelles dans leur
motivation.
RO. Vous pensez donc que le rle essentiel de toutes les
religions est denseigner les lois de la vie et non de diviniser une personnalit ou une autre ?
BC. Exactement. Cest ce quont enseign tous les grands Instructeurs de lhumanit. Chaque Instructeur est venu, a dispens son enseignement un petit groupe, et a apparemment
disparu de la plante. On la alors rang au paradis ou au
nirvana, bien lcart, hors de porte de lhumanit, ce qui nous
a laisss entre les mains des prtres. Ces derniers ont alors
interprt (ou dform) lenseignement, essentiellement pour
se maintenir au pouvoir. Ils sont devenus les interprtes, le lien
entre lhomme et Dieu. Eh bien, lhomme na pas besoin de ce
lien. Lhomme porte Dieu en lui. Les religions nous ont toujours enseign que Dieu est l-haut et que nous devons faire
attention ce que nous disons parce que Dieu nous entend.
Pourtant, en ralit, le seul Dieu qui compte vraiment est le
Dieu intrieur, le Dieu qui nous pousse en avant sur le sentier
de lvolution et dont nous devons apprendre manifester la
vraie nature, cest--dire laltruisme, lamour, la gnrosit, la
bienveillance, etc.
RO. Que faut-il faire pour progresser sur le plan spirituel ?
BC. Maitreya nous recommande de cultiver trois qualits :
lhonntet mentale, la sincrit desprit et le dtachement.
Cela parat facile, mais cest trs difficile, sinon nous possderions tous ces qualits. Mais nous pensons une chose, en
disons une autre et en faisons une troisime ; nous ne faisons
donc gure preuve dhonntet mentale. Cest une qualit que
nous devons acqurir et pratiquer. Elle permet le dtachement.
Et, inversement, pratiquer le dtachement apporte lhonntet mentale. Cela implique galement la sincrit desprit.
Nous sommes rarement nous-mmes. Nous jouons un rle.
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Nous voulons que les gens pensent que nous sommes ceci plutt que cela, que nous sommes gentils, bons, honntes ou autre
chose, suivant lidal que nous souhaitons reprsenter.
Il est rare de rencontrer des gens qui sont sincrement et
honntement eux-mmes. Lorsque cela arrive, nous avons limpression de parler cur ouvert. Dans ces conditions, il peut
y avoir un vritable change sur le plan spirituel. Nous cherchons alors tablir une relation de cur cur et sommes
nous-mmes. Nous manifestons et exprimons notre propre
identit, sincrement et totalement. Cela amne le dtachement.
Ces trois qualits vont de pair : le dtachement entrane lhonntet et la sincrit qui, leur tour, gnrent un dtachement
de plus en plus grand.
Maitreya dit : Seul le Soi importe (le Soi signifiant laspect divin, le Seigneur). Vous tes le Soi, un Etre immortel. Et il ajoute que nos peines, nos souffrances, nos problmes, sont dus au fait que nous nous identifions avec
tout autre chose que le Soi. Il nous dit de nous poser la question : Qui suis-je ? Si nous le faisons, nous dcouvrirons
que nous nous identifions avec le corps physique, qui ne dure
que le temps dune vie. Il ne peut donc sagir du Soi ternel.
Ou alors, nous nous identifions avec nos motions, nos
sentiments, nos sensations qui sont passagres un jour nous
ressentons une chose, le lendemain nous en ressentons une
autre. Cela na rien a voir avec le Soi. Ou bien encore, nous nous
identifions avec nos structures mentales, avec nos croyances,
notre idologie, ou avec les traditions de notre religion, quelle
quelle soit. Peu importe pour le Soi que nous soyons chrtien,
bouddhiste, musulman, hindou, ou que nous nayons aucune
religion ; ce qui importe, cest notre identification avec le Soi,
dont la nature est divine.
La ralisation du Soi est la ralisation de notre aspect divin. Si nous pratiquons une identification juste ainsi que le
dtachement, nous arriverons invitablement la conscience
du Soi qui mne la ralisation du Soi. Il ne sagit pas dune
croyance, dune religion, dune idologie, mais de quelque
chose qui est bnfique pour tous. Cest en fait le but de toute
vie.
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Les technologies de lavenir

RO. Pouvez-vous nous parler des changements prvus
pour lavenir ? Comment se produiront-ils ?
BC. Il y aura une nouvelle technologie appele la technologie de la lumire . Nous commencerons utiliser directement
la lumire du soleil. Toutes les formes dnergies utilises aujourdhui deviendront obsoltes.
Cette nouvelle nergie, issue directement du soleil, suffira
satisfaire tous les besoins nergtiques de lhumanit. Et,
bien entendu, elle ne pourra tre accapare ni par des individus
ni par des groupes. Elle sera gratuite, disponible en tout lieu,
et pourra tre utilise de multiples faons. Elle aura galement
des applications dans le domaine mdical, sous forme de manipulations gntiques plus avances que celles que nous pratiquons actuellement. Des organes entiers seront recrs. Au
lieu de subir une transplantation du cur, du foie ou des reins,
vous irez simplement passer quelques heures dans une clinique, et grce cette nouvelle technique de manipulation gntique allie la technologie de la lumire, un nouvel organe sera cr directement dans votre corps sans quil soit
ncessaire de recourir la chirurgie. Je ne sais pas combien
de fois cela se produira au cours dune vie, une ou deux fois
peut-tre.
Grce aux nouveaux moyens de transport, nous aurons
limpression de nous dplacer sans bouger, il ny aura ni bruit
ni vibration et nous pourrons faire de longs voyages sans la
moindre fatigue.
Une poque viendra aussi o lhumanit, par le seul pouvoir de la pense, pourra, comme les Matres le font actuellement, se rendre nimporte o dans le monde. Ainsi, lorsque vous
voudrez aller en Australie, vous naurez qu penser que vous
y tes pour vous y retrouver, et vous reviendrez de la mme
faon.
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RO. Que devons-nous faire pour en arriver l ?

BC. Nous devons devenir des tres humains dignes de ce nom
et reconnatre que nous sommes un, que nous sommes tous
frres et surs, faisant partie de la mme humanit, et que par
consquent, la nourriture, les matires premires, lnergie,
la connaissance scientifique, la technologie, lducation, les
soins mdicaux appartiennent tous et doivent tre redistribus de manire plus quitable dans le monde : ainsi lunit et
la fraternit humaine sinscriront dans la ralit des faits. Nous
aurons alors cr les conditions justes qui nous rendront dignes de bnficier de ces technologies avances.
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LMERGENCE
DE LINSTRUCTEUR MONDIAL
Juillet 1977 : Maitreya quitte son centre dans lHimalaya et se
rend Londres en avion, ralisant ainsi la prophtie en descendant du ciel , comme un voleur dans la nuit . Depuis
cette date, il mne la vie normale dun homme apparemment
ordinaire sintressant aux problmes actuels politiques,
conomiques, sociaux et environnementaux.
Mars 1978 : Maitreya amorce son mergence en devenant
porte-parole de la communaut indo-pakistanaise de Londres. Il ne parle pas en tant que chef religieux, mais en tant
quducateur au sens le plus large du terme, en indiquant la
voie pour rgler les problmes du monde actuel. Bien que la
sagesse de ses avis soit tenue en haute estime, son vrai statut
nest connu que de relativement peu de gens.
Mai 1982 : Lors dune confrence de presse Los Angeles, le
peintre britannique et confrencier international Benjamin
Creme rvle pour la premire fois que Maitreya vit dans la
communaut asiatique de lEst de Londres et attend une
invitation de lhumanit pour se dclarer en public. Car de cette
faon, il ne violera pas notre libre arbitre.
Aot 1987 : B. Creme annonce : Maitreya va intensifier ses
efforts pour quune perce majeure se produise dans les
relations internationales. Moins dun mois plus tard, la
perce se prcise. Les ngociations entre les Etats-Unis et
lUnion sovitique sont suivies en dcembre par la signature
dun trait de dsarmement que personne ne croyait possible.
Suivent des vnements encore plus inattendus : fin de
lapartheid en Afrique du Sud, chute du mur de Berlin, accord
de paix isralo-palestinien, dcision de lOtan dimposer la paix
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en Bosnie aprs des annes datermoiements, dbut du processus de paix en Irlande du Nord.
Partout dans le monde sont attendus des changements
majeurs, avec un accent particulier sur les injustices conomiques, politiques, culturelles et sociales qui sont lorigine des
problmes globaux les plus alarmants du moment.
Avril 1988 : Les enseignements spirituels de Maitreya, ainsi
quune srie de prvisions concernant des vnements mondiaux, commencent tre divulgus la presse par lun de ses
proches collaborateurs de la communaut asiatique, qui communique ces informations deux journalistes indpendants.
Ces prvisions se ralisent alors et continuent de se raliser aujourdhui avec une exactitude stupfiante.
Maitreya entreprend une srie dapparitions miraculeuses ,
la fois en personne et en rve, des dirigeants connus de nombreux pays, des citoyens ordinaires et des rassemblements
importants partout dans le monde. Cela commence le 11 juin
1988 Nairobi, au Kenya, o il surgit de nulle part lors dune
runion de prire et de gurison. Il est photographi en train
de parler des milliers de fidles qui reconnaissent immdiatement le Christ en lui. De multiples gurisons spontanes se
produisent. De nombreux mdias, dont CNN, relatent lvnement et diffusent des photographies travers le monde.
21-22 avril 1990 : Maitreya tient un sminaire Londres
devant environ deux cents dirigeants mondiaux ou leurs reprsentants issus des milieux financiers, scientifiques, religieux
et mdiatiques. Beaucoup lassurent de leur coopration pour
laider mettre en uvre ses priorits.
De 1991 aujourdhui : Maitreya continue dapparatre miraculeusement lors dimportants rassemblements essentiellement de fondamentalistes de diverses religions. Des eaux
curatives sont dcouvertes dans les environs de trois de ses apparitions : Tlacote, au Mexique, Nadana, en Inde, et Nordenau,
en Allemagne. A ce jour, environ 250 sources dissmines
dans le monde ont reu des vertus curatives et seront petit
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LMERGENCE DE LINSTRUCTEUR MONDIAL
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petit dcouvertes par les habitants du voisinage.

Dautres phnomnes inexplicables se produisent partout en nombre croissant et attirent lattention du public comme des mdias : statues de la Vierge Marie qui pleurent et saignent, rencontres avec des anges, croix de lumire, autostoppeurs qui disparaissent, agroglyphes, et, plus rcemment, statues ou images religieuses qui boivent le lait offert par les
fidles.
Le signe de l toile Le 12 dcembre 2008, Benjamin
Creme annonce quune source de lumire dun puissant
clat ressemblant une toile va bientt apparatre et sera
visible nuit et jour partout dans le monde pour annoncer la premire interview tlvise de Maitreya. A partir de janvier 2009,
des tmoignages de plus en plus nombreux parviennent Share
International et aux mdias, ou sont posts sur YouTube.
Janvier 2010 : B. Creme annonce que Maitreya a donn sa
premire interview sur une grande chane de tlvision
amricaine. Il sensuit une srie dinterviews tlvises aux
Etats-Unis, au Mexique et au Brsil. Ainsi, progressivement,
Maitreya fait-il connatre son message et propose-t-il des
solutions aux problmes mondiaux. Dans limmdiat, explique
B. Creme, il nutilise pas le nom de Maitreya et progressivement, il sera reconnu pour son analyse des besoins du monde.
Cherchez un homme qui rclame justice et libert pour le
monde entier. Quand suffisamment de gens rpondront
son message, on demandera Maitreya de sadresser au
monde entier.
Ce sera le Jour de Dclaration , o il sadressera
lhumanit tout entire et o chaque personne lentendra intrieurement dans sa propre langue, tandis quau mme moment des centaines de milliers de gurisons auront lieu. Ceux
qui ont la tlvision verront galement son visage, dont
limage sera diffuse dans le monde entier grce une mise
en rseau des mdias mondiaux. Ainsi les hommes saurontils partout que lInstructeur mondial est maintenant parmi
nous.
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Les enseignements de Maitreya

Maitreya nest pas venu pour crer une nouvelle religion,
mais pour servir dinstructeur, de guide et de conseiller
lhumanit tout entire indpendamment de toute appartenance religieuse. Il nous montrera comment appliquer le
principe damour dans toutes nos relations quelles se situent
dans le domaine conomique, politique, ducatif, culturel ou
social.
Il conduira chacun de nous la reconnaissance de sa propre
nature divine et de son identit en tant qume. De notre comprhension spirituelle accrue et de notre crativit nouvelle
jailliront un art de vivre, une harmonie et une joie sans pareils.
Nous apprendrons le principe de partage et comprendrons
profondment lunit de toute vie grande et petite.
Son message se rsume en quelques mots : Partagez et
sauvez le monde. Ainsi pourrons-nous mettre fin la menace de la guerre, de loppression et de la faim. Son conseil :
Faites que votre action soit la mesure des besoins de
votre frre, et rsolvez les problmes du monde. Il ny a pas
dautre chemin.
Maitreya est certain que nous accepterons son message
et que nous sommes aujourdhui au seuil dune re de paix et
de bonne volont.
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LE RAJUSTEMENT DES PRIORITS

par le Matre , par lentremise de Benjamin Creme
Telle est la pression subie par lhumanit aujourdhui que rares

sont ceux qui parviennent percevoir les transformations se
produisant, jour aprs jour, lchelle mondiale. Le rythme du
changement est si lev que rien ne pourra larrter ni le dtourner. Le monde subit ainsi un processus de rgnration,
de purification, et de souffrance qui est le pralable ncessaire la cration dune civilisation entirement nouvelle.
Cette nouvelle civilisation sera difie sur les fondations
du pass, dont une bonne partie corrompue et inutile, devra
ncessairement tre balaye. Pour ceux qui ont des yeux pour
voir, les signes de renouveau apparaissent dj clairement.
Dans quelque direction que les hommes regardent aujourdhui, un nouveau paysage se prsente, de nouvelles ides
retiennent lattention, de nouvelles structures prennent forme. Un monde en perptuelle mutation se transforme, les
douleurs croissantes du changement sont ressenties par tous.
Cest dans ce contexte que le Christ est venu, impatient de
prter assistance aux hommes en ces heures difficiles. Quil
puisse les aider ne fait aucun doute, mais il faut que les hommes
eux-mmes dsirent les changements quil prconisera et les
mettent en uvre de leur plein gr. Aucune contrainte ne sera
exerce, rien ne sera impos, car sil en allait autrement la Loi
serait viole.
Le rythme des changements sera conditionn par la capacit des hommes assimiler les mesures que rclame un monde
malade : le partage et la justice, la coopration et lacceptation
de la loi. Ce nest quainsi que les peuples trouveront la paix.
Afin daider les hommes dans leur tche, le Christ a nonc
certaines priorits qui, lorsquelles seront mises en uvre,
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tabliront lordre et lquilibre, crant ainsi lharmonie dont

dpendent le bien-tre et la paix. Bien que simples et videntes
en soi, ces priorits ne sont pourtant vraiment appliques nulle
part. Elles couvrent les besoins essentiels de chaque homme, de
chaque femme, de chaque enfant : dabord une nourriture saine
et suffisante, ensuite un logement dcent pour tous, enfin la
reconnaissance universelle du droit de chacun aux soins mdicaux et lducation.
Telles sont les conditions minimales qui garantiront un
monde plus stable et dont la mise en uvre deviendra la
premire tche des gouvernements. En dpit de leur simplicit,
ces mesures auront des effets dune porte considrable et
inaugureront une nouvelle re pour cette Terre. La production
darmes de guerre tient aujourdhui une place importante dans
les priorits de bien des nations. Dsormais, les priorits
nouvelles que nous venons dnoncer devront simposer et
se voir attribuer les ressources consacres jusquici la
dfense .
Lorsque ce sera le cas, la plante sera balaye par une
grande vague de joie cratrice laquelle rpondront les hommes de toutes les nations. La coopration et le partage deviendront des principes fondamentaux et les peuples de la
Terre dcouvriront un but et un sens nouveau leur vie.
Maitreya sera prsent pour conseiller et guider, et sous sa sage
direction le monde sera reconstruit. Cette poque est maintenant toute proche.
Extrait de Un Matre parle, Partage Publication
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LHOMME DOIT CHANGER

OU DISPARATRE
Maitreya, linstructeur mondial, message n 81 (extrait)
[] Ma venue suscite en lhomme un dsir de changement, un

dsir damlioration, quelle que soit la manire dont il lexprime.
Mes nergies font natre en lhomme un divin mcontentement. Tout ce qui est inutile dans nos structures doit disparatre. Nombre dentre elles, aujourdhui, sont indignes de lhomme.
Lhomme est un Dieu en mergence, et il lui faut crer de
nouveaux modes de vie permettant ce Dieu de spanouir.
Comment pouvez-vous vous satisfaire de votre manire de
vivre actuelle, quand des millions dtres ont faim et meurent
dans la misre, quand les riches font talage de leur fortune devant les pauvres, quand chaque homme est un ennemi pour
son voisin, quand nul ne fait confiance son frre ?
Combien de temps devrez-vous vivre ainsi, mes amis ?
Combien de temps pourrez-vous supporter cette dchance ?
Mon projet et mon devoir sont de vous rvler une voie nouvelle, une voie qui permettra au divin en lhomme de sexprimer.
Cest pourquoi je parle avec gravit, mes amis, mes frres.
Soyez attentifs mes paroles.
Les hommes doivent changer ou disparatre : il ny a pas
dautre possibilit. Lorsque vous en prendrez conscience, avec
joie vous soutiendrez ma cause, et montrerez que, pour lhomme,
existe un avenir baign de lumire.
Mon enseignement est simple : Justice, Partage et Amour
sont des attributs divins. Pour manifester sa divinit, lhomme
doit les faire siens tous trois.
Que la Divine Lumire, lAmour et la Puissance du Dieu unique et trs saint se manifestent maintenant dans votre cur
et dans votre esprit. Que cette manifestation vous amne
prendre conscience de votre rle dans le Grand Plan.
Extrait de Messages de Maitreya, le Christ, Partage Publication
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La prire pour le nouvel ge

Je suis le crateur de lunivers.
Je suis le pre et la mre de lunivers.
Tout vient de moi.
Tout retournera moi.
Le mental, lesprit1 et le corps sont mes temples,
pour que le Soi ralise en eux
mon Etre suprme et mon Devenir.
La prire pour le nouvel ge, donne par Maitreya, lInstructeur mondial, est un grand mantram, une affirmation ayant
un effet invocatoire. Elle deviendra un puissant instrument
nous permettant de reconnatre que Dieu et lhomme sont Un,
quil nexiste aucune sparation. Le Je est le principe divin
sous-jacent toute la cration. Le Soi mane de ce principe
divin et lui est identique.
La manire la plus efficace dutiliser ce mantram est de
prononcer, ou de penser, les paroles avec une volont soutenue, tout en maintenant lattention sur le centre ajna entre les
sourcils. Lorsque le mental saisit la signification des concepts
et que, simultanment, la volont est sollicite, ces concepts
sont activs et le mantram fonctionne. Si cette prire est dite
srieusement chaque jour, elle fera crotre en vous la conscience de votre Soi vritable.
1. En anglais, spirit. Ce mot, particulirement difficile traduire en franais,
signifie notamment la force de vie qui anime le corps des tres vivants , et
le principe motionnel fondamental qui motive lactivit dune personne . Sa
traduction par esprit (au sens de principe de vie ) est donc approximative, et
nest utilise dans ce texte que faute dun terme plus adquat (NdT).
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La Grande Invocation
Du point de Lumire dans la Pense de Dieu,
Que la lumire afflue dans la pense des hommes,
Que la lumire descende sur la Terre.
Du point dAmour dans le Cur de Dieu,
Que lamour afflue dans le cur des hommes,
Puisse le Christ revenir sur Terre.
Du centre o la Volont de Dieu est connue,
Que le dessein guide le faible vouloir des hommes,
Le Dessein que les Matres connaissent et servent.
Du centre que nous appelons la race des hommes,
Que le Plan dAmour et de Lumire spanouisse,
Et puisse-t-il sceller la porte de la demeure du mal.
Que Lumire, Amour et Puissance
restaurent le Plan sur la Terre.
La Grande Invocation, utilise par le Christ pour la premire

fois en juin 1945, fut rvle lhumanit afin de nous permettre dinvoquer les nergies qui changeront le monde et rendront
possible le retour du Christ et de la Hirarchie. Cette prire
mondiale, traduite dans de nombreuses langues, nappartient
aucun groupe ou secte. Elle est utilise chaque jour par des
hommes et des femmes de bonne volont qui souhaitent instaurer de justes relations au sein de toute lhumanit.
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GLOSSAIRE
DES TERMES SOTRIQUES
Adombrement Processus par lequel la conscience ou une partie

de la conscience dun Matre pntre temporairement les corps
physique, motionnel et mental dun disciple et travaille par leur
intermdiaire. Cest un processus qui ncessite lassentiment et
la coopration du disciple.
Age (ou Ere) Cycle mondial dune dure approximative de
2 350 ans, dtermin par la relation entre la Terre, le Soleil et les
constellations du zodiaque.
Ajna (centre) Centre dnergie (chakra) situ entre les sourcils.
Cest le centre directeur de la personnalit. Sa correspondance
sur le plan physique est la glande pituitaire.
Ame (Ego, Matre intrieur, Christ intrieur, Fils du Mental,
Ange solaire) Principe qui relie lesprit et la matire, Dieu et sa
forme. Cest lorigine de la conscience, du caractre et des qualits de toute forme manifeste.
Antahkarana Nom donn au Pont de lumire invisible reliant le cerveau physique lme et qui se construit par la mditation et le service.
Antchrist Energie issue de laspect Volont de Dieu, dans sa
phase involutive, dtruisant les formes et les relations anciennes par exemple la fin dun ge (ou re) afin douvrir la voie
aux forces constructrices du Principe christique qui sest manifeste lpoque romaine par lintermdiaire de lempereur
Nron et dans les temps modernes par lintermdiaire de Hitler et
de six de ses acolytes.
Ashram Groupe dun Matre. La Hirarchie spirituelle, qui est
elle-mme un grand ashram, compte 49 ashrams, sept majeurs
et 42 subsidiaires, ayant chacun sa tte un Matre de Sagesse.
Atomes permanents Les trois atomes de matire physique,
astrale et mentale autour desquels sont forms les vhicules
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lors dune nouvelle incarnation. Ces atomes permanents conservent la frquence vibratoire atteinte par lindividu au moment
de sa mort, ce qui garantit la conservation du niveau dvolution
nergtique atteint la fin dune vie pour la vie suivante.
Avatar Etre spirituel qui descend sur Terre en rponse
lappel et aux besoins de lhumanit. Les Avatars peuvent tre de
diffrents niveaux : humain, plantaire ou cosmique. On dit des
Avatars cosmiques quils sont des Incarnations divines . Leurs
enseignements, correctement compris et progressivement mis en
pratique par lhumanit, largissent sa comprhension et lui
prsentent la prochaine tape dans son progrs volutif.
Avatar de Synthse Grand Etre cosmique qui incarne les
nergies de Volont, dAmour, et dIntelligence, ainsi quune quatrime nergie pour laquelle nous navons pas encore de nom. Il
envoie ces nergies dans le monde depuis les annes 1940, transformant progressivement la division en unit.
Bouddha Dernier Avatar de lre du Blier. Il fut le prcdent
Instructeur mondial, qui se manifesta par lintermdiaire du
prince Gautama, vers les annes 500 avant J.-C. Incarnation de la
Sagesse, il agit lheure actuelle comme Intermdiaire divin
entre Shamballa et la Hirarchie. Les bouddhistes attendent leur
prochain Grand Instructeur sous le nom de Maitreya Bouddha.
Bouddhi Ame ou mental universel, raison pure, comprhension
aimante, Amour-Sagesse. Cest lnergie dAmour telle que les
Matres en font lexprience.
Chakras Centres dnergie (vortex) situs dans le corps thrique, relis la colonne vertbrale et aux sept glandes endocrines
les plus importantes. Ils sont responsables de la coordination et
de la vitalisation des trois corps, mental, astral et physique, et de
leur relation avec lme, qui est le principal centre de conscience.
Il existe sept chakras principaux et 42 chakras secondaires.
Christ Terme utilis pour dsigner celui qui est la tte de la
Hirarchie spirituelle, lInstructeur mondial, le Matre de tous
les Matres. Ce poste est actuellement occup par le Seigneur
Maitreya.
Conscience christique Energie du Christ cosmique, connue
aussi sous le nom de Principe christique. Incarne pour nous par
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GLOSSAIRE
le Christ, elle sveille actuellement dans le cur de millions de

gens partout dans le monde. Cest lnergie de lvolution en soi.
Corps astral Vhicule motionnel dun individu.
Corps thrique Contrepartie nergtique du corps physique,
compose de sept centres principaux (chakras) et de 42 centres
mineurs. Cest un rseau qui relie entre eux tous les centres et les
minuscules fils dnergie (nadis) qui sous-tendent chaque partie
du systme nerveux. Des blocages au niveau du corps thrique
peuvent tre lorigine de maladies du corps physique.
Corps causal Vhicule dexpression de lme sur le plan causal.
Rceptacle o est garde la conscience du niveau dvolution de
lindividu.
Corps mental Vhicule de la personnalit sur le plan mental.
Dva Ange ou tre cleste appartenant un rgne de la nature
voluant en parallle lhumanit, et regroupant des tres allant
des lmentaux subhumains des tres suprahumains du niveau
dun Logos plantaire. Ce sont les constructeurs actifs qui
travaillent intelligemment avec la substance afin de crer toutes les
formes que nous voyons, y compris les corps mental, motionnel
et physique humains.
Dieu (voir aussi Logos) Le Grand Etre cosmique qui est lme
de cette plante. Dans le sens sotrique, Dieu est la somme de
toutes les Lois, et de toutes les nergies gouvernes par ces Lois
dans lunivers manifest et non-manifest.
Energie Du point de vue sotrique, il nexiste rien dautre
que lnergie dans la totalit de lunivers manifest. Lnergie
vibre diverses frquences, et une frquence particulire dterminera la forme que lnergie va adopter. On peut agir sur
lnergie et la diriger par la pense.
Ere voir Age
Esotrisme Philosophie du processus dvolution, la fois
chez lhomme et dans les rgnes infrieurs de la nature. Cest la
science de la sagesse accumule au cours des ges. Lsotrisme
donne une prsentation systmatique et dtaille de la structure
nergtique de lunivers et de la place que lhomme y occupe. Il
dcrit les forces et les influences qui se cachent derrire le monde
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phnomnal ainsi que le processus par lequel nous devenons conscients de ces forces et en acqurons graduellement la matrise.
Esprit Ce terme est utilis sous deux acceptions dans cet
ouvrage. Maitreya lemploie pour dsigner la somme de toutes les
nergies, ou force vitale, animant et vitalisant un individu. En
sotrisme, il dsigne la monade, dont lme est le reflet.
Esprit de Paix ou dEquilibre Etre cosmique qui assiste Maitreya dans son travail en ladombrant de son nergie. Il agit en
troite association avec la loi daction et de raction, afin de
transformer le chaos actuel en un tat oppos, en proportion
strictement gale.
Evolution Processus de spiritualisation de la matire ; retour
la Source. Dissipation du voile de lillusion et des fausses croyances conduisant finalement la conscience cosmique.
Forces de Lumire (Forces dEvolution) Hirarchie spirituelle
de notre plante, centre plantaire dAmour-Sagesse.
Forces des Tnbres (Forces du mal, Forces de la matrialit)
Forces involutives qui soccupent de laspect matire de la plante. Lorsquelles outrepassent leur rle et affectent le dveloppement spirituel de lhumanit, elles sont considres comme le
mal .
Gourou Instructeur spirituel.
Grande Invocation Ancienne formule traduite par la Hirarchie
afin de permettre lhumanit dinvoquer les nergies qui
changeront le monde. Traduite dans de nombreuses langues, la
Grande Invocation est utilise tous les jours par des millions de
personnes.
Hirarchie spirituelle (Fraternit blanche, Socit des Esprits illumins) Royaume de Dieu, rgne spirituel ou rgne des
mes, constitu des Matres et des initis de tous niveaux, et dont
le but est de raliser le Plan de Dieu. Cest aussi le centre plantaire dAmour-Sagesse.
Hirophante LInitiateur. Il sagit du Christ pour les deux premires initiations plantaires, et du Seigneur du Monde pour la
troisime initiation et les suivantes.
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GLOSSAIRE
Homme/Femme Manifestation physique dune monade spirituelle (ou Soi) qui est une tincelle de lEsprit unique (Dieu).
Illusion Aveuglement propre au plan mental. Lme, utilisant un
mental en proie lillusion comme instrument, obtient une image
dforme du monde phnomnal.
Imam Mahdi Prophte dont le retour est attendu par certains
groupes musulmans et qui doit achever le travail commenc par
Mahomet.
Incarnation Manifestation de lme en tant que personnalit
triple, conformment la loi de renaissance.
Initiation Processus volontaire instaur pour aider lhumanit voluer plus rapidement. Les initiations sont des expansions
de conscience successives, permettant lunion graduelle de
lindividu en incarnation avec son me, puis avec la monade ou
tincelle divine . Chaque tape confre liniti une comprhension plus profonde du sens et du dessein du Plan divin,
une perception plus claire du rle quil a lui-mme jouer dans
ce Plan, et une capacit accrue travailler consciemment et
intelligemment son accomplissement.
Instructeur mondial Le Matre de tous les Matres, celui qui
est la tte de la Hirarchie spirituelle de notre plante, pour
un cycle donn. Cette fonction est actuellement remplie par le
Seigneur Maitreya.
Involution Processus par lequel lesprit descend dans la matire, son oppos polaire.
Jsus Matre de Sagesse et disciple du Christ, Maitreya. Jsus
permit au Christ de travailler travers lui durant la priode
allant de son baptme la crucifixion. Dans les temps venir, il
jouera un rle majeur de stimulation et de rorientation de la
religion chrtienne dans son ensemble.
Jour de Dclaration Jour o Maitreya se fera connatre au
monde entier lors dune mission retransmise par lensemble des stations de radio et de tlvision relies entre elles.
Mme ceux qui ncouteront pas la radio ou ne regarderont
pas la tlvision ce moment-l entendront tlpathiquement
ses paroles dans leur propre langue, et, en mme temps, des
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centaines de milliers de gurisons spontanes se produiront

partout dans le monde. Ce sera le dbut de la mission publique de
Maitreya dans le monde.
Karma Nom oriental de la loi de cause et deffet, la loi fondamentale gouvernant notre existence dans ce systme solaire.
Chacune de nos penses, chacune de nos actions met une cause
en mouvement. Ces causes ont leurs effets, qui faonnent nos
vies, pour le meilleur ou pour le pire. Cette loi est exprime en
termes bibliques, par les paroles : On rcolte ce quon a sem ,
et en termes scientifiques par : A chaque action correspond
une raction gale et oppose.
Krishna Grand Avatar qui apparut vers 3 000 avant JsusChrist et servit de vhicule de manifestation pour le Seigneur
Maitreya pendant lre du Blier. En dmontrant la ncessit
de la matrise de la nature astrale/motionnelle, Krishna ouvrit
la porte de la deuxime initiation. Les hindous attendent une
nouvelle incarnation de Krishna la fin du Kali Yuga, lge sombre.
Logos Dieu. Etre cosmique qui est lme dune plante (Logos
plantaire), dun systme solaire (Logos solaire), dune galaxie
(Logos galactique), et ainsi de suite jusqu linfini.
Loi de cause et deffet (Loi daction et de raction) Voir
Karma.
Loi de renaissance Voir Rincarnation.
Mal Tout ce qui entrave le processus dvolution.
Matres de Sagesse Individus qui ont reu la cinquime initiation, aprs avoir travers toutes les expriences offertes par
la vie en ce monde, et acquis, ainsi, une totale matrise deuxmmes et des lois de la nature. Ils sont les Gardiens du Plan
dvolution et de toutes les nergies qui arrivent sur cette plante et amnent laccomplissement du Plan.
Maitreya Instructeur mondial pour lre du Verseau. Maitreya,
ou le Christ, est la tte de la Hirarchie spirituelle de notre plante. Il est le Matre de tous les Matres.
Manas Mental suprieur.
Mantram Formule ou association de mots ou de syllabes, qui
invoque une certaine nergie lorsquelle est correctement prononce.
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GLOSSAIRE
Mditation Technique scientifique permettant dentrer en contact avec son me et, terme, de raliser lunion avec elle. Dsigne galement le processus douverture limpression spirituelle permettant la coopration avec la Hirarchie spirituelle.
Mditation de transmission Forme spcialise de mditation
de groupe et de service, dans laquelle les membres offrent leurs
centres de force (chakras) comme instruments pour diminuer le
niveau dintensit des nergies manant de la Hirarchie spirituelle des Matres, dotant ainsi la plante dun rservoir
dnergies plus accessibles et utiles lhumanit. La mditation
de transmission constitue galement un puissant moyen de
dveloppement spirituel personnel.
Mirage Illusion sur le plan astral. Condition qui prvaut lorsque
le mental est obscurci par des motions gnres sur le plan astral
qui lempchent de distinguer clairement la ralit. Exemples de
mirages : la peur, lapitoiement sur soi-mme, la critique, la suspicion, lautosatisfaction, le got exagr pour les biens de la terre.
Monade ou Soi Pur esprit refltant la nature triple de la dit :
a) Volont divine ou Pouvoir (le Pre) ; b) Amour-Sagesse (le
Fils) ; c) Intelligence active (le Saint-Esprit). Cest l tincelle
divine rsidant en tout tre humain.
Occulte (voir Esotrisme) Cach. La science cache des nergies.
Personnalit Vhicule triple de lme sur le plan physique,
constitu des corps mental, motionnel (astral) et physiquethrique.
Plan Un niveau de manifestation.
Plan astral Plan des motions, incluant des opposs polaires
comme lespoir et la peur, lamour sentimental et la haine, le bonheur et la souffrance. Cest le plan du mirage (lillusion astrale).
Plan bouddhique Plan de lintuition divine.
Plan causal Troisime des quatre sous-plans du plan mental
suprieur o rside le vhicule de lme, le corps causal.
Plan mental Plan de la pense, o se droule le processus
mental.
Plan physique Le plus bas niveau vibratoire de la substance,
comprenant les tats de matire suivants : physique dense, liquide,
gazeux et thriques.
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Plans thriques Les quatre sous-plans suprieurs du plan

physique, constitus dune matire plus fine que la matire gazeuse physique. Bien que matriels, ils restent invisibles pour la
plupart des gens.
Pralaya Etat dexistence non mental, non astral et non matriel,
qui se situe entre la mort physique et la renaissance, o limpulsion de vie est en suspens. Exprience de paix parfaite et de
flicit sans fin en attendant lincarnation suivante. Correspond
lide chrtienne du paradis.
Rayons Les sept courants dnergie divine universelle, dont
chacun est lexpression dune Grande Vie et dont les interactions,
avec toutes les combinaisons de frquences possibles, crent
les systmes solaires, les galaxies et les univers. Le mouvement de
ces nergies, qui se produit selon des cycles en spirales, amne
tout tre en et hors de manifestation, le colorant et limprgnant
de qualits et attributs spcifiques.
Ralisation du Soi Processus par lequel nous reconnaissons et
exprimons notre nature divine.
Rincarnation (Loi de renaissance) Processus qui permet
Dieu, par lintermdiaire dun agent (nous-mmes), de descendre dans son oppos polaire, la matire, de manire ramener cette matire lui, totalement imprgne de la nature de Dieu.
La loi du Karma nous ramne priodiquement en incarnation
jusqu ce que, graduellement, grce au processus dvolution,
nous puissions rvler vritablement notre divinit inne.
Sagesse ternelle Ensemble ancien denseignements spirituels sous-tendant toutes les religions du monde, aussi bien que
toutes les ralisations scientifiques, sociales et culturelles. Ces
enseignements furent dabord rendus accessibles au grand pue
blic par les crits dHelena Petrovna Blavatsky la fin du XIX
e
sicle, et, plus rcemment au cours du XX sicle, par Alice A.
Bailey, Helena Roerich et Benjamin Creme.
Sanat Kumara Le Seigneur du Monde rsidant Shamballa.
Il est lexpression physico-thrique de notre Logos plantaire.
Cest un Grand Etre, venu de Vnus, qui, il y a dix-huit millions
et demi dannes, se sacrifia pour devenir le vhicule de la per-
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GLOSSAIRE
sonnalit de la dit qui est lme de notre plante. Cest laspect le plus proche de Dieu que nous puissions connatre.
Seigneur du Monde (Voir Sanat Kumara)
Shamballa Principal centre dnergie de notre plante. Il est situ au-dessus du dsert de Gobi, sur les deux plans thriques
suprieurs. De lui, et travers lui, scoule la Force de Shamballa,
lnergie de Volont ou Dessein. Il correspond au centre (chakra)
coronal.
Soi ou Monade Ltincelle divine en chaque tre humain.
Spirituel Qualit de toute activit qui conduit ltre humain une
quelconque forme de dveloppement constituant un progrs, que
ce soit au niveau physique, motionnel, mental, intuitif, social.
Triangle Groupe de trois personnes qui se relient chaque jour
en pense pendant quelques minutes de mditation cratrice.
Vhicule Forme qui permet une entit suprieure de se manifester sur des plans infrieurs. Les corps physique, astral et mental
sont les vhicules de lme sur des plans infrieurs au sien.
Verseau (re du) Du point de vue astronomique, nous entrons dans lre du Verseau, qui durera approximativement
2 350 ans. Du point de vue sotrique, cela fait rfrence au Porteur dEau, lre de Maitreya et aux nergies spirituelles du
Verseau, nergies de synthse et de fraternit.
Vibration Mouvement de lnergie. Toute nergie vibre une
frquence particulire. Le processus dvolution saccomplit par
une augmentation du taux vibratoire, en rponse larrive
dnergies suprieures.
Yoga Union de la nature infrieure avec la nature suprieure.
Dsigne galement diffrentes techniques dont le but est lacquisition de la matrise des corps physique, astral et mental.
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Ouvrages de Benjamin Creme

La Rapparition du Christ et des Matres de Sagesse
On trouve des traces de la venue de Grands Instructeurs dans lhistoire
de diffrentes civilisations. B. Creme nous prsente ici le contexte et les
raisons du retour du Christ et des Matres de Sagesse dans le monde
moderne. Dautres sujets sont explors : la loi dAmour, lme et la
rincarnation, le libre arbitre, lantchrist, les anciennes civilisations
312 pages ISBN 978-2917558-02-7
La Mission de Maitreya, tome I
Ce premier tome prsente lmergence progressive de Maitreya. Il
claire de nombreux aspects de la connaissance sotrique lextriorisation des Matres, la spiritualit et la vie dans le nouvel ge,
lvolution et linitiation, les sept rayons, la rincarnation, la mditation et le service. Liste dun millier dinitis, avec leur structure de
rayons et leur niveau dvolution.
424 pages ISBN 978-2-9510974-4-5
La Mission de Maitreya, tome II
Benjamin Creme excelle dans lart de rendre accessibles des sujets complexes. Il expose ici : des enseignements et prdictions de Maitreya les grandes questions politiques et conomiques de notre temps
avec les dangers de lemprise croissante des forces du march des
thmes touchant la vie du disciple : surmonter la peur, lvolution,
lexpansion de la conscience, les sept rayons, la psychologie sotrique,
la mditation de transmission, linitiation de groupe, limportance du
service.
768 pages ISBN 978-2-9510974-3-8
La Mission de Maitreya, tome III
Nouvelle dition entirement rvise et mise jour
Un aperu des thmes dvelopps : les priorits de Maitreya, les dfis
du XXIe sicle, les enseignements de la Sagesse ternelle, ltude des
sept rayons travers les grands peintres du XIIIe au XVIIe sicles
devenus des Matres. la construction de lantahkarana, lillusion du
temps Liste dun millier dinitis, avec leur structure de rayons et
leur niveau dvolution.
728 pages ISBN 978-2-917558-04-1
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Messages de Maitreya le Christ

Maitreya a transmis 140 messages par lintermdiaire de Benjamin
Creme lors de confrences publiques au dbut de la prparation de son
mergence. Il nous invite faire connatre sa prsence et lance un appel
la justice et au partage pour secourir les millions de personnes qui
souffrent de la pauvret et de la faim dans un monde dabondance. Lire
ces messages invoque les nergies du Christ et la rponse de son coeur.
288 pages ISBN 978-2-9510974-0-7
La Transmission Une mditation pour le nouvel ge
Cette mditation se pratique en groupe, en collaboration avec les Matres de Sagesse. Trois personnes suffisent pour crer un groupe de
base. La Transmission permet de rendre accessibles lhumanit des
nergies dun niveau vibratoire particulirement lev. Il sagit dune
puissante forme de service qui stimule lvolution de ceux qui la
pratiquent.
256 pages ISBN 978-2-9510974-7-6
Un Matre parle
Au fil des 252 articles rassembls dans cet ouvrage, le Matre de
Benjamin Creme aborde avec une profondeur de vues unique un large
ventail de sujets : la raison et lintuition, la sant et la gurison, la joie
de vivre, le partage, la justice, la coopration, le besoin de synthse,
les droits de lhomme, la voix du peuple, la nouvelle civilisation, la
science divine, et bien dautres
552 pages ISBN 978-2-9510974-9-0
Le Grand Retour Lumire et vie nouvelles pour lhumanit
Cet ouvrage offre des informations uniques sur les Matres de Sagesse,
les conditions de leur retour la vie publique et la manire dont ils nous
inspireront pour la cration dune nouvelle civilisation. Il rvle de
nouveaux aspects de la connaissance sotrique, en particulier sur la
Lumire, les nouvelles technologies qui en seront issues et les
formidables transformations quelles engendreront.
320 pages ISBN 978-2-9510974-5-2
LArt de Vivre Vivre selon les lois de la Vie
Cet ouvrage est la cl du bonheur individuel et collectif. La comprhension de la loi de Cause et dEffet et de la loi de Renaissance nous
conduit linnocuit et la srnit. Les thmes des Paires dopposes
et de lIllusion mettent en lumire la nature du conflit que lhomme
rencontre. Dvelopper une conscience objective de soi-mme et cultiver le dtachement conduit la libration.
248 pages ISBN 978-2-917558-00-3
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OUVRAGES DE BENJAMIN CREME
LInstructeur mondial pour toute lhumanit

Ce livre prsente lvnement le plus extraordinaire de notre temps :
le retour de Maitreya dans le monde et lmergence progressive des
Matres de Sagesse. Il aborde les immenses changements lis la
prsence de Maitreya, ses plans, ses priorits et ses prconisations
pour le proche avenir.
184 pages ISBN 978-2-917558-01-0
Les Lois de la Vie Enseignements de Maitreya
Aujourdhui, pour la premire fois de lHistoire, il nous est donn
davoir un avant-got des penses et de la vision dun Etre dune
stature incommensurable, et de comprendre ainsi le sentier dvolution qui nous attend. Ce texte donne accs une vision subtile et pntrante qui conduit au coeur de la vie elle-mme.
380 pages ISBN 978-2-9510974-8-3
LArt de la Coopration
Cet ouvrage considre ltat dun monde fig dans la comptition,
essayant de rsoudre ses problmes par des mthodes surannes
alors que la rponse, la coopration, est entre nos mains. Il invite se
librer du mirage, brouillard qui masque la ralit et qui est lorigine
de la plupart des souffrances du monde. Il montre la voie dun monde
de justice, de libert et de paix qui natra dune perception croissante
de lunit qui sous-tend toute vie.
312 pages ISBN 978-2-9510974-6-9
LEveil de lhumanit
Cet ouvrage est consacr au Jour de Dclaration, o Maitreya rvlera
en pleine lumire son identit en tant quInstructeur mondial de lre
du Verseau. Il prsente les tapes qui conduiront au Jour de Dclaration, et lexprience extraordinaire que connatra lhumanit en cette
circonstance.
192 pages ISBN 978-2-917558-03-4
Le Rassemblement des Forces de Lumire Les ovnis et leur mission spirituelle
Benjamin Creme a t en contact direct avec leurs occupants et a mme
collabor avec eux. Lactivit des vaisseaux spatiaux sur Terre remplit des objectifs bien prcis, apporte une aide inestimable aux habitants de notre plante et pargne la Terre des destructions irrversibles. Dans la deuxime partie, lauteur aborde lmergence dune
ducation dun type nouveau, qui rpondra aux besoins du proche avenir o la conscience humaine connatra une transformation radicale.
272 pages ISBN 978-2-917558-05-8
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Partage international
Revue mensuelle
ISSN 0922-6354
Benjamin Creme est rdacteur en chef de la revue Share International, lance en 1982, dont il existe une version franaise sous le titre
Partage international.
Cette revue publie des informations concernant Maitreya, le Christ,
et sa prochaine apparition publique la tte de la Hirarchie des Matres de Sagesse.
Elle porte un regard synthtique sur les transformations politiques, conomiques et sociales qui se droulent sur la plante, et met
en vidence leurs origines spirituelles.
Elle encourage des actions concrtes en vue de reconstruire notre
monde dans le sens du partage, de la justice et de la fraternit.
Pour se faire adresser un spcimen et pour sabonner (10 numros
par an) : voir ci-dessous.
Le numro spcial de Partage international

Ce magazine offre une vue densemble du processus de lmergence
de Maitreya, particulirement adapte au contexte dune culture chrtienne. Ainsi y trouve-t-on, entre autres, un article intitul Jsus de
Nazareth et Maitreya le Christ, un autre sur lhistoire de lEvangile et
le sentier de linitiation, et un article de Jeanine Miller sur la rincarnation et le karma dans la Bible.
Du mme format que le mensuel, ce numro spcial de Partage
international comprend 36 pages, dont deux cahiers comportant des
photographies couleur, illustrant la rubrique Signes des temps .
Pour se faire adresser un spcimen ou pour sabonner (10 numros par an) :
Belgique : Asbl Transmissions, BP 19, 1950 Kraainem
Canada : Tara Canada (Qubec), C.P. 156, Succ. Ahuntic, Montral QC H3L
3N7. Tl. sans frais pour le Canada et les Etats-Unis : 1-888-886 TARA (8272)
France et autres pays : Partage International, BP 242, 42014 Saint-Etienne
Cedex 2, France
Suisse : Partage International, case postale, 2400 Le Locle
Internet : PartageInternational.org
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A travers les ges, cela na t possible que de faon trs

limite. Mais depuis un sicle ont t communiques davantage dinformations et de connaissances qu tout autre
moment de lhistoire de lhumanit. Ceci reflte les progrs
constants de lhomme dans la comprhension des lois
internes subtiles qui rgissent les vnements et laspect extrieur des choses, ainsi que le besoin quil ressent de jouer un
rle pleinement conscient dans sa propre volution.
Au seuil de lre nouvelle qui souvre aujourdhui, nous
pouvons nous attendre une diffusion sans prcdent
denseignements jusquici tenus secrets qui, une fois assimils et compris, jetteront une lumire encore plus grande sur
les mystres de lunivers et la nature de lEtre de lhomme.
Le Matre , par lentremise de Benjamin Creme
Ce livret propose une introduction la Sagesse ternelle
qui est sous-jacente tous les enseignements spirituels
dispenss lhumanit, sous une forme ou une autre,
travers les millnaires.
Ce nest quen dcouvrant la source commune dont
proviennent leurs diffrentes religions que les hommes et
les femmes prendront vraiment conscience de leur fraternit
spirituelle en tant quenfants dun mme et unique Pre, quel
que soit le nom que leur tradition lui a donn.
Ed. Partage international

2
4 CHF
5 $CAN
ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE ETERNELLE
La politique de la Hirarchie spirituelle a toujours t

dinformer lhumanit en mettant sa disposition tous les
aspects de la connaissance sotrique qui peuvent tre
divulgus en toute scurit, et devenir ainsi exotriques.
Enseignements
de la
SAGESSE ETERNELLE
d
Esotrisme et occultisme Karma et rincarnation
Evolution et initiation Les Matres de Sagesse
Lorigine de lhomme Dieu et le Christ
Mditation, science et spiritualit

Les Enseignements de La Sagesse Éternelle

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A travers les ges, cela na t possible que de faon trs

Ed. Partage international

ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE ETERNELLE

La politique de la Hirarchie spirituelle a toujours t

LES CHANGEMENTS DANS LE MONDE ET LEURS CAUSES

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

Ce livret constitue un numro spcial de la revue mensuelle

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TABLE DES MATIRES

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

que leur tradition lui ait donn , une nouvelle re de fraternit

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monde entier, a accord des centaines dinterviews la radio,

1. Maitreya, lInstructeur mondial, extrait du message n 105, par lentremise de

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

Rollin Olson : Il semble qu lheure actuelle, on ne cesse de

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

BC. En tant que race, notre but est de spiritualiser la matire.

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sotrique comme on lappelle souvent, nest pas une religion.

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

Ces enseignements de la Sagesse ternelle sont linstrument

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

RO. Est-ce cela que se rfrent les Ecritures lorsquelles

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

formule dEinstein qui a boulevers toute notre conception

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ENSEIGNEMENTS DE LA SAGESSE TERNELLE

avoir un contact tlpathique trs troit. Cela ne veut pas dire

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changez de focalisation et vous voyez le plan thrique. Les

Les sept rayons

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6e rayon dIdalisme abstrait ou de Dvotion ;

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RO. Que voulez-vous dire par arrive dun rayon ?

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