A crise de fidelidade na Igreja

Postado por: Pb. Ademilson Braga Postado em: janeiro 31, 2015 Em: Artigos, E.B.D | comentrio : 0

LIO 136 01 de fevereiro de 2015

TEXTO UREO
Assim como nos escolheu, nele, antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele; e
em amor Ef 1.4
VERDADE APLICADA
A crise de fidelidade tem afetado vrios setores da Igreja, ocasionando a perda da unidade, dificuldades na
adorao e a perda de sua identidade tica e missionria.

OBJETIVOS DA LIO
1. Apresentar as principais reas afetadas pela crise de fidelidade na Igreja;

2. Compreender a dimenso da crise que se instaurou na trplice misso da Igreja;

3. Conhecer as trs caractersticas de uma Igreja fiel.

TEXTOS DE REFERNCIA
Ef 4.20, 21, 25, 32

INTRODUO
Ultimamente, a Igreja vive dias difceis, pois estamos passando por um momento dramtico e angustiante. Alguns
acontecimentos se abateram sobre o Corpo de Cristo e alteraram seu conceito diante da sociedade. Sua viso
ficou ofuscada, sua misso comprometida, sua unidade abalada e sua comunho fragmentada. bem certo que
enfrentamos crises em vrias dimenses, porm, a rea mais atingida a da fidelidade.

I- AS DIMENSES DA CRISE DE FIDELIDADE NA IGREJA

Atualmente, percebe-se que a Igreja enfrenta crise em vrias reas e os princpios mais prejudicados so: a
unidade, a comunho e a tica.

A crise de unidade
De acordo com a mente de Cristo e Seus ensinos deixados nos evangelhos, a unidade deve ser um fator de
identificao da Igreja (Jo 13.34, 35; 15.12). Entretanto, exatamente a falta de unidade que mais ocorre nesses
dias. Isso indica que estamos em crise, pois somos um povo dividido. A igreja de Corinto representa tipicamente o
comportamento de uma igreja sem unidade (I Co 1.10). Eles tinham problemas no culto, nas relaes entre os
irmos, nas relaes familiares e a igreja ainda tinha aqueles que se dividiam em grupos ou partidos (I Co 1.1113). Em Filipenses 2.1-5, Paulo escreve sobre a importncia vital da unidade crist. Ele afirma que a unidade
espiritual da Igreja produzida por Deus. Para a igreja em feso, ele confirma que a unidade construda sobre o
fundamento da verdade (Ef 4.1-6). Essa unidade no externa, mas interna. No se trata de unidade
denominacional, mas espiritual, pois fazemos parte da famlia de deus e estamos ligados ao Corpo de Cristo (I Co

12.27). Ainda exortando os irmos filipenses, o apstolo aponta que, para vencer a crise da unidade, devemos nos
afastar do partidarismo e da vanglria.

A crise de comunho
A palavra grega Koinonia significa comunho. A ideia bsica inserida aqui compartilhar. As escrituras sempre
enfatizam a necessidade da Igreja ser um espao de vivncia comunitria, fraterna e amiga. Essa prtica foi
entendida pelos primeiros cristos como de importncia tal que faz parte do indispensvel Credo apostlico
luterano Creio na comunho dos santos. Essa comunho envolve o no Corpo de Cristo os salvos de todos os
lugares e de todas as pocas. O sentido bsico de Koinonia compartilhar alegrias e tristezas (Rm 12.15).
Associada a essa noo est a ideia de responsabilidade, isto , membros do Corpo de Cristo que tm
compromisso uns para com os outros vivero a comunho dos santos.

A crise tica
Provavelmente no campo da tica em que vivemos nossa maior crise. Muitos lderes e crentes em geral esto se
esquecendo que a Igreja sal da terra e luz do mundo e esto se deixando levar pelo esprito de corrupo que
domina este mundo (Mt 5.13-16). Lderes que se corrompem, compram e no pagam, envolvem-se em negcios
escusos com polticos desonestos e negociam, inclusive, o prprio rebanho. Seguramente, deriva-se dessas aes
a nossa recente falta de credibilidade. Oque antes era referncia de confiana, hoje visto com outros olhos. O
mundo passou a ver a Igreja como um lugar de exploradores por causa de uns poucos que nos envergonham. No
entanto, a Igreja de Cristo, salva e remida, formada de homens honestos.

II. A CRISE DE FIDELIDADE NA MISSO DA IGREJA

A misso da Igreja trplice: ela deve ministrar a Deus, aos seus membros e ao mundo. Compreendemos ento
sua misso para com Deus, sua misso para consigo mesma e sua misso para com o mundo.

Sua misso com Deus

A adorao essencialmente a misso da Igreja com Deus. Em Colossenses 3.16, Paulo encoraja a Igreja a
cantar salmos, hinos e cnticos espirituais, louvando a Deus com gratido no corao. A adorao na Igreja no
meramente um preparo para outra coisa; ela em si mesma o cumprimento de um dos grandes propsitos da
Igreja, cujos membros foram criados para o louvor e glria de deus (Ef 1.20).

Sua misso para consigo mesma

O ministrio da Igreja a seus membros realizado por meio do fortalecimento espiritual e da edificao destes para
que ela possa apresentar todo homem perfeito em Cristo (Cl 1.28). Em Efsios 4.12, 13, os lderes com dons na
igreja foram dados para o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio e para edificao do Corpo de
Cristo at que cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus; ao estado de homem
perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo.

Sua misso para com o mundo

A misso da Igreja para com o mundo realizada pela pregao do Evangelho a todas as pessoas no mundo, seja
por meio de palavras, seja por meio de atitudes. Em Mateus 28.19, Jesus ordena aos Seus seguidores que faam
discpulos de todas as naes. Para vencer a crise de fidelidade a essa misso, a Igreja deve envolver no

somente no evangelismo, mas tambm em assistncia aos pobres e oprimidos (Gl 2.10; Tg 1.27), e,
consequentemente, todos os membros devem fazer o bem a todos.

III. AS CARACTERSTICAS DE UMA IGREJA FIEL

A Igreja que supera as crises de unidade, comunho e tica, e tudo aquilo que compromete sua misso,
certamente possui caractersticas de uma Igreja fiel, que vence as influncias mundanas.

Uma Igreja frutfera

Um exemplo marcante de Igreja frutfera so os cristos tessalonicenses (I Ts 1.5-8). Eles levaram a grande
comisso de Cristo a srio (Mt 28.18-20). Serviram de exemplo para outros cristos, pois difundiam o Evangelho
por onde quer que fossem (I Ts 1.7-8). Levaram o Evangelho para toda a cidade, e, muito alm de suas fronteiras
fsicas, para a regio da Macednia at a regio da Acaia. Certamente esses cristos discipulavam outros crentes
e evangelizavam os incrdulos. Sem dvida, outras igrejas foram fundadas graas propagao do Evangelho que
brotou daqueles irmos.

Uma Igreja solidria

A Igreja um enorme celeiro e um grande depositrio de vocaes, talentos, recursos e potenciais. Neste sentido,
seu papel deve ser o de orientar os membros para o servio sociedade. Refletindo o nosso chamado para
sermos sal e luz. Temos de avanar na questo da solidariedade atravs da conscientizao. Como no sentido
original da palavra igreja (que vem do grego ekklesa e significa assembleia de santos), precisamos recuperar
a nossa vocao histrica de agentes de transformao e esperana.

Uma Igreja missionria

Segundo o escritor cristo Richard Mayhue, salvo a igreja de Jerusalm, nenhuma outra igreja esteve to
intimamente ligada expanso missionria quanto a de Antioquia (At 13.1-4). Ele aponta alguns princpios bsicos
e eternos que contriburam para o sucesso da referida igreja. Primeiramente, a partida de Paulo e Barnab foi
motivada e direcionada pelo esprito Santo (At 13.2), isto , estava de acordo com o chamado e vontade de Deus,
e no de homens. Em segundo lugar, a igreja confiou os dois obreiros a Deus e os encarregou de promover a
expanso do Evangelho, ou seja, foram enviados pelo Esprito Santo e pela igreja local. Entendemos aqui que
Paulo e Barnab estavam debaixo de cobertura espiritual (At 13.3). Outro ponto a ser observado que a igreja
cedeu de boa vontade seus melhores homens, Paulo e Barnab, em obedincia orientao do Senhor (At 13.4).
Ela no foi mesquinha nem individualista em reter ou limitar a obra de Deus na vida dos seus servos e permitiu que
o processo no campo missionrio tivesse continuidade. Ela no tentou, de forma egosta, segur-los para si. Sendo
assim, preciso que a igreja atual reflita e repense sua recente prtica missionria. O nosso Mestre j direcionou o
caminho a ser trilhado e no podemos pensar em misses de forma diferente. Misses, que inclui o evangelismo
local e s naes (At 1.8), no o ttulo, nem cargo. trabalho srio. Desse modo, sempre debaixo da orientao
do Esprito Santo, urge para pregarmos a Palavra a todo o mundo (Mc 16.15), a tempo e fora de tempo (II Tm 4.2).

CONCLUSO
Para vencermos a crise de fidelidade instaurada na Igreja, precisamos repensar nossa espiritualidade, nossa tica
e nossa unidade. Devemos redescobrir a vontade de Deus atravs de Sua Palavra e sermos uma Igreja verdadeira,
capaz de superar todos os seus desafios e vencer seus dilemas contemporneos.