Sunteți pe pagina 1din 2

Oedip rege este considerat o capodoper a dramaturgiei greceti.

Pn la
subiectul pro-priu-zis al tragediei este absolut necesar s cunoatem o seam
de antecedente, consemnate n legendele care prezint nenorocirile abtute
asupra Labdachizilor, urmaii lui Labdacos, regele Tebei.

Laios, cruia oracolul i prezisese c va li ucis de fiul su i c acesta se va


cstori cu propria lui mam, Iocasta, hotrte s-i ucid fiul, pentru a
mpiedica astfel mplinirea teribilului blestem. Servitorii crora le poruncise
s-1 arunce n prpastie, din mil pentru copil, l ncredineaz pe micu unor
pstori pentru a i se pierde urma. Acetia l-au dus la curtea lui Polibos, regele
Corintului.
Aici copilul va crete ca fiu al regelui, sub numele de Oedip. Consultnd
oracolul din Delfi, Oedip afl c este predestinat s-i ucid prinii. Pentru a
evita nenorocirea, Oedip i prsete prinii si adoptivi, convins c acetia
i sunt prinii adevrai.
La o rscruce de drumuri, ntr-o ceart cu mai muli drumei, Oedip i omoar
pe civa dintre ei, printre care se afla i Laios, tatl su natural. Plecnd mai
departe, reuete s rspund corect la ntrebrile Sfinxului, scpnd astfel
Teba de teroarea n care monstrul o inea de mult vreme. Drept
recunotin, i se ofer tronul Tebei.

Devenit rege, Oedip se cstorete cu Iocasta, vduva lui Laios, deci mama
sa. Toate strduinele lui Oedip pentru a evita mplinirea prezicerilor
oracolului au dat gre; sub semnul destinului, prorocirile acestuia s-au
mplinit. Aici debuteaz aciunea propriu-zis a tragediei Oedip rege.
n Teba izbucnete o nprasnic epidemie de cium. Oedip l trimite pe Creon,
cumnatul su, la oracolul din Delfi, ca s afle motivul cumplitei nenorociri ce
se abtuse asupra oamenilor, n vreme ce Oedip vorbete poporului su
dezndjduit, sosete i Creon aducnd cu el rspunsul lui Apolon: pe
vremuri, regele Laios al Tebei fusese omort, iar ucigaul lui se afl ntre
zidurile cetii. Pn cnd vinovatul nu va fi prins i dat morii sau exilat,
ciuma va continua s fac victime n rndul locuitorilor oraului.
Oedip face tot posibilul pentru a da de urma fptaului, fr a bnui, nici
mcar pentru o clip, nspimnttorul adevr. Trimite dup prorocul Tiresias,
care, dei l cunote pe fpta, refuz cu ndrjire s-i dezvluie numele.
Furios, Oedip l acuz pe Tiresias de a-1 fi ucis pe Laios. Revoltat de o
asemenea nvinuire, Tiresias sfrete prin a rosti numele adevratului
uciga: Oedip
Cnd afl adevrul, Iocasta, mama i soia lui Oedip, se omoar.

Oedip, copleit de pa-tricidul i incestul svrite fr voie, i smulge ochii,


pentru a nu-i mai vedea pe martorii crimelor sale.
Tragedia dezvolt o idee deosebit de rspndit la acea epoc n gndirea
grecilor: nimeni nu poate scpa de ncletarea n care destinul l ine strns.
Voina zeilor, dei este foarte puternic, nu reuete ns s o striveasc i s
o anihileze cu totul pe cea omeneasc. Omul i nfrunt destinul; el nu
abdic de la demnitatea sa, se lupt cu drzenie pn la ultima suflare.
Aceast atitudine face din Oedip un erou tragic i un model de conduit
omeneasc. Aciunea tragediei este continuat n Oedip la Colonos.