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, pertenece a la
Filosofa Antigua. Es discpulo de Scrates y maestro de
Aristteles. Es el primero en crear un gran sistema filosfico
en el que se recogen temas relacionados con el conocimiento,
el lenguaje, el ser humano, la tica y la poltica. Su filosofa
tiene como objetivo sentar las bases de un Estado presidido
por la justicia en el que no quepan las injusticias.
El texto describe brevemente su teora del conocimiento y la
relacin de esta con la realidad. Platn distingue en su
ontologa dos mundos: el mundo cambiante que nos rodea y
el mundo inmutable y eterno de las ideas . El mundo que el
texto llama de la esencia es objeto de la inteleccin o
ciencia (episteme), mientras que el mundo del devenir es el
objeto de la mera opinin (doxa). Estas dos, la ciencia y la
opinin, se hallan divididas en otras dos dando a su vez lugar
a otros dos tipos de conocimiento, en total cuatro. El primer
conocimiento citado, ciencia o razn intuitiva, es lo mas alto
que puede llegar el hombre a nivel de conocimiento. El
segundo conocimiento, inteligencia discursiva corresponde al
conocimiento de objetos matemticos y racionales. Ya en la
opinin o mundo sensible, encontramos la creencia que se
corresponde a lo percibido por nuestros sentidos y por ultimo,
se correspondera a las imgenes o sombras en el mito de las
cavernas.
2.- Ciencia: conocimiento inteligible cuyo objeto son las ideas
estables
Conocimiento: Proceso mediante el cual explicamos cmo
es la realidad. Esta explicacin ha de ser coherente y racional.
Creencia: Conocimiento proporcionado por los sentidos
Opinin: Opuesto de la ciencia que se corresponde con el
conocimiento del mundo sensible
Esencia: Objeto de la ciencia denominada Ideas
3.- Para Platn, la organizacin social de la Republica ha de
estar formada por tres grupos sociales:
Trabajadores comerciantes: No tendrn funcin en la
actividad poltica. Estos se encargaran de proporcionar
los recursos y necesidades bsicas para las polis.
Militares guardianes: Se encargaran de la labor de
proteccin de la polis.