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Universidad externado de Colombia

Vanessa Gonzlez hoyos


Historia
08-04-2015
El estructuralismo serie de historia de la filosofa
El mtodo estructural tiende a convertirse en una explicacin, total de la realidad
se convierte en la filosofa, aunque es necesario deslindar varios aspectos como
mtodo y explicacin del mundo, confundir la posible virtualidad del mtodo en
determinados mbitos con los supuestos filosficos que conlleve en afirmarnos
que el mtodo no es neutral, comportando unas nociones que sobrepasa el
Angulo, propiamente cientfico.
Estas circunstancias hacen que se hayan visto en el estructuralismo una filosofa
de recambio en el auge del capitalismo, de la trasnochada de la filosofa
existencialista hecho discutible.
Nuestro pensamiento y el modelo habamos tenido a la generacin de Sartre, por
una generacin valiente y generosa que haba optado, apasionadamente por la
vida, por la poltica y la existencia en nosotros en cambio hemos descubierto algo
diferente una pasin distinta.
ya hemos apuntado que el estructuralismo no presenta un carcter de unidad ni en
cuanto a sus objetos de estudio ni por precisamente en sus mtodos de trabajo y
ms bien se dan lo mtodos lgicos comunes y en un modo de plantear los
problemas con un cierto grado de similitud por lo que resulta, difcil dar
caractersticas generales validas, para todos ms all en sus respectivos objetos
de estudio, se trata de mtodo de comprender las realidades humanas social, en
realizar una ciencia no en el sentido clsico de hiptesis de descubrimiento de
hechos.
Las estructura es lo que revela el anlisis interno de una totalidad de elementos,
las relaciones de estos elementos y la disposicin del sistema de relaciones entre
s, los elementos forma en todo virtud de sus relaciones mutuas, buscando las
relaciones entre trminos que tiene un valor de posicin en el conjunto, siendo
esta articulacin la que lo hace significativos como seala Piaget, que no puede
considerarse estructuralista en sentido estricto.

El carcter de totalidad propio de la estructuras es esencial pues la nica


oposicin en la que todos los estructuralistas estn de acuerdo y en la estructura
de los agregados.
Esto posibilita que por ejemplo pese a la diversidad de sistemas lingsticos, sea
comparable significativamente, las transformaciones que permite explicar las
variantes, la novedad del concepto de la estructura con el estructuralismo
comienza cuando, cuando al igual que en los fenmenos lingstico, que se
postula un modelo terico, el sistema no se sita a nivel material, fontica de
sonidos por eso se estructura a un nivel de parecidos de diferencias, que se tratan
de ordenar en base a un modelo terico.
La estructura es un simulacro como seala barthes, de los hechos estudiados no
arbitrarios en cuanto muestre su valor explicativo y relaciones observacionales.
La lingstica moderna comienza con el nuevo enfoque y metodologa que
inauguracin, de Saussure, en la primera dcada de este siglo XIX, consistan en
comparar, los elementos actuales de las lenguas de la india antigua, con la que la
mayora de la lenguas europeas con el que se guardara unas relaciones de
parentesco, la comunicacin y el uso de la lengua por los hablantes causan los
cambios introducidos lo sera tambin de la degeneracin.
De aqu se sigue el rechazo, de la explicacin histrica por parte del
estructuralismo, la lengua en su sistema de valores constituido por meras
diferencias el sistema viene dado a partir de formas estructuras
El mtodo estructural aplicado a la historia dar prioridad al punto de vista
sincrnico, sobre el diacrnico lo que no significa negar la explicacin histrica si
desplazarla para colocarla fuera de la estructura exiliarla por tomar un expresin
de E. Ipola, la explicacin histrica termina con una teolgica.
No hay validez para el en una concepcin evolutiva, progresiva es decir una
historia en su planteamiento arqueolgico, lo que hay es una concepcin evolutiva
progresiva y tampoco de conocimientos descriptos en su procesos de metodologa
en la historia.
Levi Strauss destaca por ser el primero que extiende el anlisis estructural
procedente de la lingstica Saussure y Jakobson a un campo no lingstico los
productos culturales llamado as la antropologa estructura.
El inconsciente psicoanaltico deja de tener un carcter pulsional y de pertenecer a
un individuo particular para tener un carcter estructural con ello se acerca ms a
Kant.

Para Levi Strauss la estructura es un modelo de inteligibilidad de los hechos, que


no se identifica con ninguna realidad emprica u objeto y es ms bien un modelo
terico.
Hay que distinguir, claramente entre relaciones sociales empricas, segn el
material etnogrficos recogido acerca de los pueblos salvajes y la estructura como
modelos construido a partir de tales datos reorganizndolos y reinterpretarlos
como un sistema.
Todas las culturas tienen los mismos derechos, con la naturaleza humanismo
generalizando o ecolgico, un humanismo de este tipo comporta unos principios
morales: respeto por toda forma de vida y de cultura y preservacin de la
diversidad cultural, lo que implica al tiempo una transformacin de la propia
sociedad.
Bibliografa:
Bolivia Antonio, Pedro Cerezo, historia de la filosofa, 1999.