HIMNO NACIONAL ARGENTINO (original de 1813)

Od, mortales!, el grito sagrado:

libertad!, libertad!, libertad!
Od el ruido de rotas cadenas
ved en trono a la noble igualdad.
Se levanta a la faz de la Tierra
una nueva y gloriosa Nacin
coronada su sien de laureles
y a sus plantas rendido un len.
De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar
la grandeza se anida en sus pechos
a su marcha todo hacen temblar.
Se conmueven del Inca las tumbas
y en sus huesos revive el ardor
lo que ve renovando a sus hijos
de la Patria el antiguo esplendor.
Pero sierras y muros se sienten
retumbar con horrible fragor
todo el pas se conturba por gritos
de venganza, de guerra y furor.
En los fieros tiranos la envidia
escupi su pestfera hiel.
Su estandarte sangriento levantan
provocando a la lid ms cruel.
No los veis sobre Mjico y Quito
arrojarse con saa tenaz,
y cul lloran baados en sangre
Potos, Cochabamba y La Paz?
No los veis sobre el triste Caracas
luto y llanto y muerte esparcir?
No los veis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir?
A vosotros se atreve, argentinos
el orgullo del vil invasor.
Vuestros campos ya pisa contando
tantas glorias hollar vencedor.
Mas los bravos que unidos juraron
su feliz libertad sostener,
a estos tigres sedientos de sangre
fuertes pechos sabrn oponer.
El valiente argentino a las armas
corre ardiendo con bro y valor,
el clarn de la guerra, cual trueno,
en los campos del Sud reson.
Buenos Aires se pone a la frente
de los pueblos de la nclita Unin,
y con brazos robustos desgarran
al ibrico altivo len.
San Jos, San Lorenzo, Suipacha.
Ambas Piedras, Salta y Tucumn,

la colonia y las mismas murallas

del tirano en la Banda Oriental,
son letreros eternos que dicen:
aqu el brazo argentino triunf,
aqu el fiero opresor de la Patria
su cerviz orgullosa dobl.
La victoria al guerrero argentino
con sus alas brillantes cubri,
y azorado a su vista el tirano
con infamia a la fuga se dio;
sus banderas, sus armas se rinden
por trofeos a la Libertad,
y sobre alas de gloria alza el Pueblo
trono digno a su gran Majestad.
Desde un polo hasta el otro resuena
de la fama el sonoro clarn,
y de Amrica el nombre enseando
les repite: Mortales, od!
Ya su trono dignsimo abrieron
las Provincias Unidas del Sud!
Y los libres del mundo responden:
Al gran Pueblo Argentino, salud!
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.
(Se canta despus de cada estrofa)
Letra: Vicente Lpez y Planes
Msica: Blas Parera
FRIO FRIO JUAN LUIS GUERRA
Tu amor est completamente tierno
forjado de recuerdos
y sin saber es cielo en la ventana
que me abre la maana
Tu amor me parte en dos el occidente
me clava de repente
y me convierte en masa que se amolda
a una ilusin ardiente
Dime si mastico el verde menta de tu voz
o le pego un parcho al alma
tame al pulgar derecho de tu corazn
y dime como est mi amor en tu amor
Fro, fro como el agua del ro
o caliente como agua de la fuente
tibio, tibio como un beso que calla
y se enciende si es que acaso le quieres
Ayayayay....
Tu amor despierta y lava su carita
de rosas me salpica
y sin saber es una va lctea

que gira y me da vida

Tu amor lo guardo dentro de mis ojos
como una lagrimita
y no los lloro para que no salgan
tus besos de mi vista
Dime si mastico el verde menta de tu voz
o le pego un parcho a mi alma
tame al pulgar derecho de tu corazn
y dime como est mi amor en tu amor
Fro, fro como el agua del ro
o caliente como agua de la fuente
tibio, tibio como un beso que calla
y se enciende si es que acaso le quieres
Pudiera ser un farolito
y encender tu luz
(para encender mi luz...)
hasta que quieras t
Fro, fro como el agua del ro
o caliente como agua de la fuente
tibio, tibio como un beso que calla
y se enciende si es que acaso le quieres
TRAGEDIA
La tragedia es una forma dramtica cuyos personajes protagnicos se ven
enfrentados de manera misteriosa, invencible e inevitable contra el destino o los
dioses. Las tragedias acaban generalmente en la muerte o en la destruccin fsica,
moral y econmica del personaje principal, quien es sacrificado as a esa fuerza
que se le impone, y contra la cual se rebela con orgullo insolente o hybris.
Tambin existen las tragedias de sublimacin, en las que el personaje principal es
mostrado como un hroe que desafa las adversidades con la fuerza de sus
virtudes, ganndose de esta manera la admiracin del espectador, como es el
caso de Antgona de Sfocles. La tragedia naci como tal en Grecia con las obras
de Tespis y Frnico, y se consolid con la trada de los grandes trgicos del
clasicismo griego: Esquilo, Sfocles y Eurpides. Las tragedias clsicas se
caracterizan, segn Aristteles, por generar una catrsis en el espectador.
TEATRO
El teatro (del griego , theatrn o lugar para contemplar) es la rama de
las Artes escnicas relacionada con la actuacin, que representa historias
actuadas frente a la audiencia usando una combinacin de discurso, gestos,
escenografa, msica, sonido y espectculo. Tambin se entiende por teatro al
gnero literario que comprende las obras concebidas para un escenario ante un
pblico, as como a la edificacin donde se presentan tradicionalmente dichas
obras. En adicin a la narrativa comn, el estilo de dilogo, el teatro tambin toma
otras formas como la pera, el ballet, la pera china y la pantomima.
TRAGICOMEDIA
Una tragicomedia es una gran obra dramtica en la que se mezclan los elementos
trgicos y cmicos, aunque tambin hay lugar para el sarcasmo y parodia.
Tambin se le conoce como pieza, porque se parece a dicho concepto;
generalmente en estos estn sintetizados las caractersticas de una clase social,
por lo que tambin se le denomina gnero psicolgico.

Una pieza es una obra literaria del tipo realista, en donde la situacin y los
personajes estn claramente presentados. Si bien en lo que se relata y expone
hay cambios inesperados, ellos son lgicos y explicables, y el suspenso va en
continuo aumento, llegando por momentos a clmax con intensas emociones. La
resolucin o conclusin de la obra es consecuencia de los actos y de las
situaciones planteadas con bastante claridad y sin ambigedades, donde los actos
de los personajes son verosmiles.
PROSA
La prosa es una forma que toma naturalmente el lenguaje para expresar los
conceptos, y no est sujeta, como el verso, a medida y cadencia determinadas.1
La prosa es una forma de la lengua escrita, definida por oposicin al verso hacia
atrs, con figuras que se agrupan en el llamado paralelismo. Se ha definido la
prosa por oposicin al verso, porque aquella no tiene ni ritmo mtrico, ni repeticin
(formas fijas) ni periodicidad (rima) como aqul (Ducrot y Todorov, 1974). Ritmo,
repeticin y periodicidad son justamente los elementos caracterizadores de
la oralidad.
Es necesario resaltar que no debe confundirse el lenguaje hablado con la
prosa. Monsieur Jourdain alguna vez pregunt: Qu, cuando digo; Nicole,
treme las pantuflas y deme mi gorro de dormir, eso es prosa?. La respuesta
sera no, ya que la prosa es una forma de escritura, que se diferencia del verso,
ms parecido que la prosa a la oralidad; y que es usada en obras literarias tales
como cartas, cuentos y novelas.
pico
Farsalia
Farsalia es un poema inacabado en 10 cantos sobre la guerra civil entre Julio
Csar y Cneo Pompeyo Magno, escrito por Lucano. El Canto VI es conocido por
ser el documento ms completo que hay sobre necromancia en la Antigedad.
Lucano se haba propuesto regresar a la antigua tradicin romana de la epopeya
histrica, pero decidido a no dejar intervenir ningn elemento maravilloso e
irracional, lo que se opona a las corrientes contemporneas que seguan el
modelo virgiliano de narracin legendaria y mitolgica, recibi por esta causa una
dura crtica por parte de Petronio en su libro El Satiricon, donde, por boca de
Eumolpo, se seala que no se pueden poetizar hechos como la guerra civil sin un
serio bagaje de conocimientos. A continuacin, Eumolpo improvisa un canto de
cerca de 300 versos, de imitacin virgiliana, como ejemplo de cmo debe ser este
tipo de composicin.
FECHA: 1592.
EPOPEYA
Ilada
Autor: homera
FEHCA: 1572
es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental.
Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexmetros dactlicos,
consta de 15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigedad, en 24
cantos o rapsodias) y su trama radica en la clera de Aquiles ( , mnis).1

Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 das en el dcimo y ltimo ao de

la guerra de Troya. El ttulo de la obra deriva del nombre griego de Troya, lin.
Este poema pico narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la nereida
Tetis, su causa, su larga duracin, sus consecuencias y su posterior cambio de
actitud. La ira del pelida Aquiles termina junto con el poema, cuando se reconcilia
con Pramo, padre de su enemigo Hctor, momento en que se celebran los
funerales de ste.
Canto I: La peste y la clera
Despus de nueve aos de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se desata
sobre el campamento aqueo. El adivino Calcante, consultado sobre ello, vaticina
que la peste no cesar hasta que Criseida, esclava de Agamenn, sea devuelta a
su padre Crises.
CANTAR DE GESTA
CANTAR DE MIO CID
FEHCA: 1200
AUTOR: ANONIMO
1
De los sos ojos tan fuertemientre llorando,
tornava la cabea e estvalos catando;
vio puertas abiertas e uos sin caados,
alndaras vazas, sin pielles e sin mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.
Sospir Mio Cid, ca mucho avi grandes cuidados;
fabl Mio Cid bien e tan mesurado:
'Grado a ti, Seor, Padres que ests en alto!
Esto me an buelto mios enemigos malos.'
CUENTO
UNA JAURA DE GTICOS
Una noche mientras buscaba en mi mente alguna idea que escribir para una
muestra de cuento fantstico, y al no encontrar nada til. Me decid a salir a dar un
pequeo paseo por las hmedas calles de la ciudad.
Al pasar por un viejo cementerio, me di cuenta de que a lo lejos unos jvenes
jugaban entre las tumbas. Curioso me acerqu para mirarlos mejor. Eran gticos
en alguna clase de aquelarre, tenan calderas en fogatas, y todos cantaban
alrededor de la ms grande. De pronto todos se agacharon y comenzaron a aullar.
Yo los miraba desde una distancia considerable, escondido entre unos abetos.
Comenzaron a pelearse entre ellos, cual si fueran lobos autnticos. Al ver esas
escenas decid sacar mi nuevo celular y grabar toda esa fantstica comedia. Pero
uno de ellos se dio cuenta de mi presencia y corri hacia m, yo comenc a rerme
por lo cmico que me pareci un muchacho a gatas mordisqueando las
valencianas de mi pantaln. Pero una mordida par mi risa, instintivamente le di
una patada, mandndolo a volar. Los aullidos del chavo, llamaron la atencin de la
manada, quienes prestos acudieron a su auxilio. Ninguno hablaba, solo lo laman
del rostro. Luego todas las miradas se tornaron haca m.

Yo trat de dialogar con ellos pero ninguno hablaba solo se comportaban como
animales. De pronto una mujer que llevaba una negra y peluda piel en el cuello,
dio un agudsimo aullido. Tras el cual todos comenzaron a perseguirme en cuatro
patas. Yo corr con todas mis fuerzas haca el bosque que estaba al norte del
cementerio. Al voltear para ver si me seguan, me di cuenta de que una autentica
manada de lobos me persegua. Al parecer se haban acabado de transformar en
animales, yo no alcanzaba a entender cmo. Las dcadas de estudio me impedan
creer en algo fuera de la lgica. Tal vez la magia si exista, o tal vez los sper
poderes y ellos los controlaban, o haban tomado alguna clase de droga
mutagnica.
Con las pocas fuerzas que me quedaban me trep a un rbol. En la copa no me
pudieron atrapar. All me qued toda la noche, viendo a los lobos saltar una y otra
vez para morderme y tirarme. Al alba me comenc a quedar dormido, cuando
termino de salir el sol y ya no escuch movimientos, aullidos o ladridos me decid
a bajar. A los pies del rbol estaban varios jovencitos vestidos de negro, con sus
ropas rasgadas y manchadas por el barro, el pasto y la sangre de unos y otros. En
la boca de uno de ellos, un trozo de mi pantaln.
Sigilosamente los pas, al pasar junto al enterrador este me miro divertido y me
dijo que nunca olvidase no meterme en lo que no me importaba, ya que la
curiosidad si poda matarme. Yo regrese a casa, y lo primero que hice fue
contarles todo a mis familiares, pero ellos solo me tildaron de ebrio y me echaron
hasta la noche, cuando pude escribir esto.
Autor: Cristina Clemenceau F
NOVELA
Fragmento de la isla del tesoro de Stevenson:
AUTOR: Robert Louis Stevenson
FECHA: publicada en libro en Londres en 1883
"De esta manera habamos avanzado como por una media milla, y ya casi
tocamos al borde de la meseta cuando el hombre que caminaba ms alejado
hacia nuestra izquierda comenz a gritar con todas sus fuerzas, con un marcado
acento de terror. Una vez y otra llamaba a sus compaeros, y ya stos
comenzaban a correr hacia l.
Se me figura que no ha de haber encontrado la hucha dijo el viejo Morgan
pasado del lado derecho junto a nosotros, en direccin del que gritaba. Esta es
una cumbre muy pelada para haber hecho tal descubrimiento.
Y, en verdad que, cuando Slver y yo llegamos al sitio aquel, nos encontramos con
que era algo totalmente distinto. Al pie de un pino bastante alto y medio envuelto
en las espirales de una verde trepadora, estaba un esqueleto humano, y a su lado,
en el suelo, uno que otro andrajo de vestido. La exuberancia de la enredadera
haba ya cubierto algunos de los miembros de aquella osamenta. Me parece que
un calosfro involuntario se apoder de todos nosotros, llegndonos hasta el
corazn, en aquel momento.
Este era un marinero dijo Jorge Merry, que, ms atrevido que los otros, se
haba acercado y examinado los andrajos esparcidos por el suelo. Por lo menos,
esto no es ms que un buen pao marino.

Por vida ma! Acaso podramos esperar encontrarnos aqu el cuerpo de un

arzobispo? Pero, qu especie de postura es sa para un cadver? Me parece
muy poco o nada natural, no creen ustedes."
Fabula
La zorra y el leador por Esopo
Una zorra estaba siendo perseguida por unos cazadores cuando lleg al sitio de
un leador y le suplic que la escondiera. El hombre le aconsej que ingresara a
su cabaa.
Casi de inmediato llegaron los cazadores, y le preguntaron al leador si haba
visto a la zorra.
El leador, con la voz les dijo que no, pero con su mano disimuladamente
sealaba la cabaa donde se haba escondido.
Los cazadores no comprendieron las seas de la mano y se confiaron nicamente
en lo dicho con la palabra.
La zorra al verlos marcharse, sali sin decir nada.
Le reproch el leador por qu a pesar de haberla salvado, no le daba las gracias,
a lo que la zorra respondi:
--Te hubiera dado las gracias si tus manos y tu boca hubieran dicho lo mismo.
(Moraleja)
No niegues con tus actos, lo que pregonas con tus palabras.