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Organe anarchiste
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Texte
dtrior
NF
reliure
2 43-120-11
dfectueuse
PREMIRE
ANNE
Nl
10 CENTIMES
ABONNEMENTS
ABONNEMENTS
France
Un
an.
Six
mois
...
J^ois
Extrieur
mois.-.'
G fr.
Un
an.
3 fr.
Six
mois
....
1,50
Trois
'
tu les connais Jacques
bonhomme,*
nous avons vu les produits
confectionns
ces
ventres
creux
sortir
par
i
d ces enfers
aller
pour
s'changer
contre
une aisance et un luxe qui-se^
rait consomm
non' pas par ces pro.-.
'mais par'un
homme dnaciif
ductrs,
la
socits
donn
auquel
et'incapable
le nom de Bourgeois;
; ,!u
-Nos cerveaux
ce spee*
indigns'par
tacle ont'encore:
eu la force, de nous
dire,
a c'est de l'honntet.
-Nous' avons vu 1, entrans
l'acpar
tivit
d'une imagination.
qui souffre
au contact
de l'injustice,
nous
avons
vu dans une chambre
orne de cette
vielle> btise
o
qu'on appelle Christ,
des hommes
en robes taient
assis
dans des fauteuils
en velours,
nous
avons vu dans cette chambre
un malheureux
condamn
la prison
pour
.
avoir
du
pris
pain.
um Compagnons,
En
faisant
nous
cette
paratre
voulons
modeste
,un effort
faire
feuille,
de plus pour implanter
nos ides dansla rgion,
nous .n'aspirons
pas -nous
de
du
moins
rpandre
parloui
pour le
nos forces ne nous permettent
moment,
ce but. , Cependant
si des
de
tenter
pas
sont dsireux
-d'avoir
le
compagnons
Journal
leurs
localits
nous
seront
pour
heureux
de le leur envoyer,
mais comme nous n'avons
pas les moyens d'tendre leurs fonds pour pouvoir
rouler,
qu'ils nous envoient
Vargent"'d'avance
ils seront servis aussitt ; pour tous les
nous livrons
<3 francs
dpositaires
le cent.
la
criminelle,
Messieurs,
vide.
une critique
\ s'explique
un
homme
mon
mari
me
frappait,
au gros ventre; nous
Le bourgeois
bon
est venu moi et m'a offert de
,::
fanfaron
;
appellera
son existence,
j'ai accept ,
d'oripartager
nous
traitera;
L'Indiffrent
les
trois
mois
de prisons
rpondent
i
ginal,
cerveaux
assombris
et
nos
juges,
Enfin quelques malicieux
politiciens
dit encore,
nous
ont
a c'est de la
des sopompeusement
qui s'appellent)
justice.
et qui'malgr
cela courent
cialistes
d'autres
Oh nous
avons vu bien
s'en.... revtir
iront
l'autorit
pour
choses encore ce jour-l,
tenez, couqui n'y connaissent
jaser aux ouvriers
se clun mariage
tez,
pompeux
bien
titre
rien que
notre
prouvera'
le prtre
d'or,
brant,
garni
l'glise
des gens de dsorque nous sommes
l'encens
orne
de
toutes
ses
tentures,
mfier
de
nous.
dre et qu'il faut se
jet foison, des cierges de tout ct,
!... Lisez s'il vous
Mais Un moment
des chants
harmopuis, au milieu
lisez
lisez journalistes
vendus,
plat,
d'un choeur, un couple
s'avannieux
la logiet tremblez
devant
bourgeois
tendus
sur
les
moelleux
tapis
Bandit,
j ant
s'appellent
que de ceux qui
les
conl'avance
sur leur
passage
de votre
indiffrents
et sortez
Lisez
j duisant
Mais...
l'autel.
quel couple !!
.
!
apathie.
de 50 ans,
un
snateur
un vieillard,
enfin ouvriers
et en appreLisez
j
de 19 ans peine,
la valeur
de la so- j et une jeune iiile
nant connatre
titre
et lui un cofun
elle, pousant
les
ne plus '.suivre
cit, apprenez
|
d'un
air
et le pre souriant
de tout accabit
farceurs
qui sous pr.- l fre-fort,
de
l'office
en
disant
:
fier
au
sortir
votre
comr I
texte
de faire
bonheur,,
.
mon' gendre le snateur
mencent
vous cacher la vrit pour
cerveaux
nous
ont dit alors,
Nos
votre ignorance.
duper
de mettre au jour cette mo- j a c'est de la morale.
Avant
encore
Ce n'est pas tout, il manque
avons dans
une |
nous
deste
feuille,
le
voici
:
c'est
en
un dernier
tableau,
sont
de ces frquentations
qui,,nous
la neige couvre le sol de son
on aucun
ne j hi"er,
famillires,
prsident..
et l sur une place
froid-manteau
aucun
secrtaire
nos dbats,
dirige
une troupe
sont groups
d'hommes,
. nous,,
nos
rflexions,
n'enregistre
un
de
femmes
et
d'enfants,
drapeau
sur la so-.-'
mdits
avons longuement
rcB sont
au
milieu
d'eux,
rouge s'agte
sommes
cit
o nous
Qbligs
de,
du
ontces
misrables
dbut,
qui
nous avons vu se jouer devant
vivre,
les usines o ils gmissaient
quitts
des i pages, fantasnos. yeux, comme
demander
50 centimes
de
etyihnent
noire
des travail-;,
tiques ; la misre
leurs enpour nourrir
jour
de leurs habits,j
lesj .plus par
leurs, les haillons
: Mais
leur
manifestation
ifnts.
hlas,
de ces bastilles
murs sombres
.du,rj
de
'dans le
dure,
ri'st'pas
longue
sous; la, fa^i-,
pital o gmit la misre
fond
d'une<rue
large uneautre*troupe,
elle ; s'pjuisfi,j
auquel,
gue du labeur
ils portent
un
d'hommes;
!
s'avance^
usines,
gu'on .appelle
\ ces.,ibastiUes
'
(i
-"
1890
9 FVRIER
DIMANCHE
LE NUMRO
Vivi,
fPV.r'.i
;;
ils sont
ils arrivent,
paiitalon
rouge,
d'une
voix
sche
l, leur chef alors
et serviles
fait croiser
la baonnette,
avant
c'est
le
en
ils, obissent,
et
cette
deuxime
commandement
afmasse s'avance
sur les misrables
dans
toutes
fames qui apeurs fuyent
les faibles,
les femmes,
!es(directio.ns,..
aux
et les enfants
sont fouls
pieds
et
ces
bourreaux
inconscients,
par
l'ordre
a triomph.
nous
dirent
Alors
nos cerveaux
fois : c'est l'arme
pour une dernire
.
de la patrie.
et rvolts
tout
Epuiss,, indigns,
nous
venions
la fois par l'examen
que
nous
de faire de cette
triste soc't,
nous consultmes
des yeux, puis aprs,
de
l'un de nous
un moment
silence,
nos penses
se leva et
comprenant
nous dit :
la justice,
i'honntet,
Compagnons,
la morale,
l'a patrie,
tout a c'est telne
nos coeurs
lp.W(?.iF:;tlreiiX.-,:'We
il
ces
vivre
sous
drapeaux,
peuvent
vaut
mieux
nous appeler
BANDIT.
NOTRE
BUT
En
livrant
au public cette modeste !
tout
dillnous avons un but
feuille,
de
la
rent de celui des autres
feuilles
presse la mode qui ne sont qu'une
classe de parasites
tout, au moins aussi
les
et les gouque
Bourgeois
dangereux
vernements
soutiennent.
qu'ils
ce qu'il
Gens de tout acabit rduisant
beau
dans
l'homme
:
la pena
de
y
plus
le
l'tat
de
droit
se,
vulgaire outil,-et
un
mtier
honde dfendre
des ides
crivant
teux
frisant
la prostitution,
les
tour tour pour tes opportunistes,
radicaux
ou les ractionnaires,
quelquefois pour tous la l'ois, ils mangent
toutes ces gamelles comme celle des
fonds secrets, l'rippes lippes bonts ils'
n'ont qu'un seul but
entretenir
l'ignoun
seul
ou
moyen le mensonge
rance,
la calomnie.
suivre
une
semblable
Devons-nous
d'abord
ne
conduite?
nos
Non,
moyens
de
vivre
de
notre
nous permettent
pas
nous le
et si nos moyens
propagande
ne
le
ferions
MOUS
pas
permettaient
nous le dpaice que nos convictions
fendent.Non nous ne pouvons tre des salaris de nos journaux,
parce
que nos
sont l'ensemble
de tous les
rdacteurs
ils sont
de toutes les victimes,
opprims,
des inconnus
la foule
souffrent,
qui
nous faisons appel leur
collaboration
l'ois
et nous les assurons
que chaque
ds
l'inscrit
nous parviendra
qu'un
tant qu'il contiendra
une plainte, l'indication d'un mal, le remde
pour le dseront
nos
colonnes
lui
ouvertes.
truire,
Parce que nous n'avons
qu'un
but,
de celui de la presse bourgeoil'oppos
se, LA. DESKUCION l)K l/IUN'ORANCK.
les maux de la socit
En inscrivant
et les remdes leur destruction
nous
de pharmacie
voulons
tre une sorte
o tous les soutirants
de
sociologique
mois
8 fr.
4 fr.
2' IV:
la-socit, pourront
puiser.
En inscrivant
les griefs'e-t.
ls-Vengeances des meurts de* fa'ins d'un ct
et les infamies
des dirigeants.'de
l'autre
nous voulons
faire un registre
de doit
et avoir afin de prparer
le c&.mpte de
la liquidation
sociale qui
et
approche
Rvolution.
qui s'appellera
A ceux qui possdent, ceux qui dirigent la socit et qui sur nos regisd'emtres .seront inscrits en- dbiteurs
ployer tous leurs moyens nous dmooutills pour ce travail
lir, iisjsont
; ils
ont toute une arme .de valets, qui s'appellent sergots, mouchards,
'procureurs,
une srie de chambre.qu'on
apjuges,
asnoir, Violon;
pelle cabinet
parquet,
un
tombeau
siseSj
qu'ils appellent
prisons, qu'ils s'en, servent, qu'ils; frappent
i ,,
sans piti c'est, leur rle.
,.-.,',
Mais ' ceux qui/Spnl; les affams,; les
.les, veuves, ,les ..exploits.de
orphelins,
tous genres,.' depuisle manoeuvre jusqu' l'employ'et
qui sur'nos
registres
de' rious soi-'
s'appelleront''(Cranciers'
yre1.' de no'us soute'nir dans jiof.re/uf.to
et
d'iiU-oin.iiiS'f
notre
1-iij.t In P.Y'vol'nUou
qui dtruira
l'injustice
et-l'anarchie-qui
donnant
la libert
laissera dvelopper
la vrit.
A bon entendeur
salut.
AUX
LITTRATEURS
ce journal
est moCompagnons,
se cramponner
et rusdeste, il veut
si a peut-tre,
vous pouvez
lui tre
n'est pas un
utile, votre loigneinent
il y a ici des milieu
obstacle,
qui ont
besoin
d'tre
remus,
dvelopps
l'aide de plumes
chaudes,
piquantes,
Unes, dlies,
glissantes,
nergiques,
le l'ai laque, du
allons collaborateurs
Peinard
vieux
pre
copains
daignez
vous avez
y jeter un coup de piume,
j un rejeton
il faut le nourrir,
ende bonne
gouttes
voyez-lui
quelques
et que vos plumes
nerveuses
encre,
viennent
le rchauier
dans sa retraite
des froides
du Nord.
rgions
Nous attendons.
luun- Qu'est-ce
que cela un honnte
de
ceux
me? bien
revendipeu
qui
le brevet
d'honute-'
ont pris
quent
le soin
d'examiner
ce que signifiait
le titre d'honnte,
le soumis,l'esclave,
l'ouvrier
vnre'
qui salut,
rampant
devant
le
fait la courbette
patron
qui
de faim,
c'est un honle fait crever
nte
homme.
Le contre-matre
qui
est le chien de garde au service
du
les
sme
amendes,
patron,
qui
qui
les moindres
moucharde
actes
de
les
l'ait
mettre
la
l'ouvrier,
porie,
famille
dans
leur
la
misre
plonge
;
homme.
c'est un honnte
Le soldat
qui sur les rangs excute le plus corles singeries
rectement
qu'on lui or-
donne,
qui sans sourciller
reoit les
d'un caporal
o tout autre
injures
grad, se laisse appeler imbcile, fainant, abruti,
c'st un honnte homme. Celui qui tue son semblable avec
le moins
de scrupules
dans une
meute ou sur un champ de bataille
c'est un honnte homme,
celui qui
employ d'une maison a sa disposition 4 ou 5 mille francs,
et qni pour
la
garder
proprit d'un gros fainant
qui bot le Champagne dans son salon
n'a pas le courage de prendre 5 francs
pour empcher ses enfants de souffrir de la faim, c'est un honnte homme.
Le chien
servile
et rempant,
le
l'assassin
mouchard,
lgal, le lche,
le sans-coeur, c'est un honnte homme.
Imbciles
d'ouvriers
qui vous
flattez d'tre honntes,
allez avec les
bourgeois qui vous grugent, talez au
nom de l'honntet,
vos visages amaigris cot de leurs ventres arrondis,
allez aux pieds de leurs palais vous
faire construire
des cabanes. Nous,
nous mprisons
le chien qui lche la
main qui le frappe,
nous aimons
mieux le chat qui griffe celui qui lui
fait mal,
et si nous reconnaissions
encore la loi nous poursuivrions
en
diffamation
tous ceux qui nous appelleraient honntes.
REFLEXIONS
entre les
Quelle diffrence y a-t-il
autres hommes et les anarchistes ?
Il n'y en a pas !
En effet prenez un registre
de pablanc
et
mettez
vous
en tte de
pier
faire un recensement
concurieux,
sultez tous les individus
sur les rformes faire,
vous les trouverez tous
de
la
d'une ou
partisans
suppression
lois.
plusieurs
Quand vous aurez recueillis toutes
ces opinions,
totalisez
les suppressions de lois demandes par chacun
et vous n'aurez plus qu' brler
le
code.
C'est ce que demandent
les anarchistes. Ils sont le rsum des aspirations de tous, la conclusion
du volume des rformes,
en faisant votre
vous aurez fait un livre
recensement
anarchiste.
I
|
le imminente
sans toutefois
triompher.
vainMais, une fois le socialisme
queur, les efforts, les tudes se porteront vers cette nouAelle venue ot, elle
aussi aura son tour.
Et plus tt qu"on ne le crot : la dure des volutions
humaines
est singulirement
abrge.
Il a fallu toute la nuit des temps
pour que l'esclavage antique se transformt en simple
servage, une suite
de sicles pour que le servage aboutit
au libralisme constitutionnel,
un seul
sicle pour mener l'closion du socialisme. On peut Jhardiment
prsumer qu'une ou deux gnrations
suffiront pour arriver l'Anarchie.
L'Anarchie
est le complment
et,
on peut bien le reconnatre,
la correctif du communisme.
Qu'on le veuille
ou non, la marche des peuples civiliss vers le communisme
est indniable. La dmocratie
coule pleins
bords . a dit Tocqueville.
Or, qu'est
donc le communisme,
sinon la confirde la dmocramation, l'aboutissant
des intrts, non
tie, la gnralisation
la
cette
pas politiques
politique,
est
hypocrisie
appele disparatre,
mais des intrts
matriels, tangifont
des
intrts cobles, qui
vivre,
nomiques ?
C'est l le communisme
moderne,
non plus sentimental
et intuitif
des
tribus barbares,
et
mais rationaliste
Babeuf
scientifique,
qui, depuis
jusnos
a
travers
les
qu'
jours,
perc
couches sociales, se prcisant de plus
en plus, de Samt Simon Fourrier
(1)
de Fourrier
Cabet, de Cabet Karl
Max.
n'aient
et Fourrier
(1) Bien que Sl-oimon
t
des
ils
ont
contribu
pas
communistes,
l'closion du communisme
en dveloppant
puissamment
l'esprit d'association.
<?D.\'i((t(l^vement
LE BULLETIN DE VOTE
Et les Anarchistes
Le Cri du Travailleur
du 2 Fvrier,
dans un article intitul
comme celuisa
exerce
contre
notre ami
ci,
plume
Lorion pour tourner
en ridicule
les
thories dveloppes par lui dans la
runion o il a fait prendre la fuite
et son comit, au moment
Verquin
o celui-ci malgr son peu d'loquence et de logique avait l'air de sortir
victorieux
de sa lutte contre le citoyen
Delplanque.
C'est bien l le fait des gens qui ne
discutent pas ou qui discutent
seuls
tre
srs
d'avoir
raison.
plus
pour
Voudraient-ils
nous expliquer comment il se fait qu'eux qui paraissent
si empresss d'entamer
une discussion dans leurs colonnes, au lieu d'acquand le compacepter la discussion
Lorion
l'a
demand
l'Hippognon
drome Lillois, voudraient-ils
nous exil
comment
se
fait
pliquer
qu'au lieu
cette
discussion
devant
un
d'accepter
nombreux
ils
ont
enlepublic
prfr
ver Lorion violemment
de la tribune
et le mettre la porte.
S'ils ne veulent pas nous allons le
faire nous, c'est simplement
parce que
en entamant la discussion
dans le Cri
ils ne se doutaient pas
du Iravailleur,
que le Bandit du Nord allait voir le
jour et pourrait leur rpondre eh bien
ils se sont tromps
pour cette fois
en
encore, tromps
l'Hippodrome
en
trouseuls,
croyant parler
tromps
vant notre journal
pour rpondre, et
ils n'ont pas encore fini de be tromper
car notre logique
bien se
pourrait
trouver plus d'une fois derrire leurs
talons, c'est embtant.
Enfin puisque nous avons le Bandit,
profitons-en.
Oui c'est vrai, le compagnon
Lorion
a dit ce ne sera pas avec les bulletins de vote que la classe ouvrire
BEL'ANARCHIE
PHILOSOPHIE
CONSIDRATIONS
GNRALES
Au sein de la rvolution
politique
le germe
du sicle dernier,
apparut
d'une Rvolution
ultconomique
rieure.
Chaume tte, les HJacque Roux,
bertistes et, plus tard, Babeuf avec
le cri des
ses amis, firent entendre
sociales.
Ce socialisme
revendications
htif,
peine compris
par quelquesuns, ne pouvait triompher
alors, mais
ces
il
gnreux
prcurseurs,
grce
le
mot
d'ordre
du
sicle
d'devient
il
volution
qui suivit et, aujourd'hui,
va s'imposer.
Tout dmontre
qu'il en sera de mde
l'anarchie
: pressentie
me
par
affirme
Proud'hon,
par Bakounine,
entrevue
plus distinctement
depuis
et profess actuellement
d'annes
peu
nombre
d'adeptes, elle
par un petit
aura sa part dans la Rvolution socia-
son mancipation,
les
conqurera
bouts de papiers&ont trop tendres pour
entamer
le ventre des bourgeois,
il
faut des choses plus matrielles
pour
cette besognera
torche, la dynamite,
le poignard snt des outils plus puissants. Ce qu'il n'a pas dit pas dit par
exemple c'est de mettre ses paroles de
suite excution.
Et s'il l'avait dit, les hommes qui
crivent
au Cri du Travailleur
sachant parfaitement,
ces
que
par les
constitueraient
un
dlit
devraient
avoir la pudeur de ne pas les rpter
afin de ne pas jouer le rle de gens
donnant un documenta
un procureur,
l ils auraient
d suivre le conseil
qu'ils donnent; peser leurs paroles
avant de causer, a leur viterait bien
souvent de commettre
d'normes
balourdises
Laissons leur pour eux cet acte qui
ne sera qu'un de plus enregistrer
ct de tant
d'autres
clbrements
connus et revenons-en
au bulletin de
vote.
Vous prtendez encore le soutenir
ce bulletin,
mais pouvez-vous
nous
dire ce qu'il a fait ? Il a acclam Bonoparte, il a acclam successivement
la Royaut, l'Empire,
la Rpublique,
et sans aller plus loin pour le dmolir
nous n'aurions
qu' constater que les
travailleurs
ne vivent pas de la politique, mais qu'ils en meurent : leur rle
doit tre de la supprimer.
En deuxime lieu il est absurde, ridicule ou criminel
de prtendre
que
la majorit ait quelque chose faire
la logique.
avec, puisse reprsenter
Toute l'histoire
de l'humanit
nous
des
faits
apporte
qui prouvent le contraire tous les progrs ont t conquis
par des minorits. Colomb tait minorit quand il affirmait qu'au del des
terres connues il existait d'autres terres, Galile affirmant que la terre tait
continuel
^ait
mino-
ritet il avait raison, Baboeuf prconisant le droit la vie pour tous les
individus
tant minorit
et personne
ne peut dire qu'il avait tort, les anarchistes sont minorit
et srement l'avenir leur donnera raison.
Vous prtendez
que si le suffrage
universel commet toutes ces erreurs,
c'est parce que la masse est bte et
qu'elle ne sait pas s'en servir, mais
c'est votre manire
de raisonner
LE
KRACK
DES
CUIVRES
LES
Depuis
25 francs
IMPOTS
SUR LA LAINE
quelques temps,
quelques
voulant
avoir l'air de faire
quelque choses se sont constitus en
groupes agricoles et industriels
pour
tudier les remdes rgnrateurs
qui
viendront
restaurer
leur usure dans
l'esprit populaire.
Ils ont nomm
des commissions,
des prsidents,
lev
les deux bras,
fait maintes contorsions
pour attirer
l'attention
sur eux puis finalement
en
sont arrivs parler d'impts sur les
laines, les soies, etc..
Or voil-ty pas qu'ils ne tombent
avee les ngociants
de
pas d'accord
l'aurait-t-il
t ? Srement non. Et
alors, alors en concluant vous apprendrez retenir cette vrit qui
est immuable, c'est que quand un
homme vous conseille quelque chose
fui fait plaisir vos ennemis, il ne
peut pas tre votre ami.
Bientt peut-tre vous serez forcs de recommencer
cette grve,
soutenez-vous et demandez-vous si
au lieu de frapper coups de pics
sur le charbon vous le regardiez,
s'il sortirait tout seul de la mine,
vous comparerez
ce charbon
fflroiipRgionale
LA GRVE DE LENS
ARMENTIRES
Lundi
27 Janvier,
10 heures
du soir, un ouvrier nomm JVlallet,
fils de l'ancien
Garde-champLre
s'est
d'Houplines,
prsent la
Duiilleul
porte du seigneur
qui
force les Ouvriers se confesser au
confessionnal qu'il a fait construire
dans son bagne, une foi s l, il a
demand parler au patron qui,
quelques jours avant, l'avait mis
la porte de son usine, quand DutiJleul fut descendu il lui demanda
du travail,
et comme celui-ci lui
il lui drpondait par un relus,
de
revolver
UN CHOUETTE CONSCRIT
\u tirage de Dijon un incident
les Bourgeois vient
faire rflchir
de se passer. Un conscrit, un anarchiste avec du coeur au ventre au
lieu ne tirer son numro en a empoign deux mains 3 ou 4 brasses qu'il a jet dans toutes les directions et s'il ^n'avait pas t arrt
temps il s'apprtait verser une
bouteille de vitriol sur les registres
de la conscription.
Bravo, mon
vieux, par ton acte nergique tu as
le mrite d'avoir fait comprendre
tous les conscrits qu'ils ne doivent pas aller dans cette sale caserne o non seulement on les exerce
aller tuer les travailleurs
trangers mais d'o on les fait sortir au
besoin pour fusiller les ouvriers en
grve, quand tous les conscrits feront comme cela l'affaire des bourgeois sera bientt fait et si l'on
conserve des flingols ce sera pour
aller chasser les cailles et les perdrix afin de faire un bon diner la
sant de leur enterrement.
il'ieRpulp
travail
Premier
Vous savez que la Rpublique
est au Brsil, et en ce moment il y
entre les mia grande discussion
ne
savez
nistres, vous
pas pour
du
donner
trarail ou
?
pour
quoi
farceurs ils
du pain aux ouvriers
tats-Unis
Le grant,
DONOLKT.
Par
Ch.
MALATO.
ooa.i
TWBLJE:
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
Prix
: 12 Fr.
DES
!-
,'
CHAPITRES
Considrations
gnrales
Religion et Patrie.
L'anarchie
dans la famille.
La proprit.
\
L'union
libre.
Production,
consommation,
change.
Les passions.
Justice et responsabilit.
Instruction
et ducation.
Dfense sociale, l'anarchie au point de vue militaire.
Art et science.
En vente
au
bureau
du Journal.
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Imprimerie
Donolet,
boulevard
de Strasbourg,-ROUBAIX'.'
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