La economa nace desde que el hombre se da cuenda de que no puede obtener

todo lo que quiere.

Definicin objetiva o marxista: (Proviene de Federico Engels)
Es la ciencia que estudia la produccin, distribucin, cambio y consumo de
los bienes materiales que satisfacen las necesidades humanas.
Definicin Subjetiva o Marginalista: (Lionel Robbins)
Es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades
humanas, mediante bienes, que siendo escasos tienen usos alternativos entre los
cuales hay que optar.
El problema bsico de la economa es la escasez, si no hubiera escasez no habra
necesidad de ciencia econmica.
La ciencia econmica, es una ciencia, por su objetividad y el uso
del mtodo cientfico.
Objetiva: El economista analiza los fenmenos econmicos tal y como sucede, sin
aadirles su sazn.
Es una ciencia social por que estudia al hombre en su ambiente social y acta
directamente donde la sociedad.
Adam Smith escribi la"riqueza de las naciones" en 1776.
La economa se divide en dos grandes ramas
Microeconoma; que surge en 1776 con Adam Smith y su libro.
Es la que estudia las decisiones de los hogares, de las empresas y como
interactan estas con el mercado.
Macroeconoma; es aquella que estudia los grandes agregados de la economa,
surge en 1936 con el libro "teora general sobre la ocupacin, el inters y el
dinero" John Mayart kesnay p/ej desempleo, globalizacin, etc.
Hechos y actos econmicos: como sabemos, los hombres queremos una gran
rebanada del pastel econmico con el mejor sabor, mejor pasta, calidad etc.
Desafortunadamente, no podemos obtener todo lo que queremos en las
cantidades que deseamos, se requieren actitudes y medios para obtener los
satisfactores estas las podemos clasificar como actos y hechos econmicos.
Hecho econmico: Son los que se relacionan con actividades que los hombres
desarrollan no aisladamente, sino como miembros de grupos humanos, lo cual nos
permite caracterizarlos como sociales. // Son aquellos que los mismos hombres
despliegan en sus esfuerzos para procurar ser medios de satisfaccin que no
pueden obtener de manera gratuita.
Los hechos econmicos de producir, distribuir y consumir ocurren
espontneamente sin que los hombres estn realmente consientes de lo que
hacen ni de diversos procesos que implican. Pero cuando el hombre
toma conciencia de sus necesidades y de cmo satisfacerlas, est en presencia
de un acto econmico.
Acto econmico: actos consientes del hombre para satisfacer sus necesidades.
Una vez que el hombre est consiente de sus necesidades se enfrenta a un
problema_: cmo lo va a hacer? Y est en presencia de un problema econmico
los problemas bsicos de la sociedad son: que se va a producir?, Cmo se va a
producir? (Con que recursos contamos) cunto se va a producir?, Para quin se
va a producir?
Una actividad econmica es la suma de actos econmicos.

Corriente Subjetivista: dice que lo bsico es la idea y de ah se desarrolla

la materia.
Caractersticas:

Se basa en los principios de lgica formal (identidad, principio de no contradiccin y tercer excluido)

Sigue un mtodo inductivo (particular general)

Se basa en una teora subjetiva del valor, la cul est fundada en

el concepto de utilidad marginal.

Se basa en el idealismo.

Considera muchos fenmenos como dados

Crticos
a)
Considera el sistema econmico como dado y sin cambio.
b) Es acrtica, no compara sus teoras con la realidad objetiva, sino que trata de
justificar el funcionamiento del sistema capitalista.
c) Plantea que el individuo tiene poder de decisin absoluto
independientemente del sistema econmico.
Objetiva: Tiene como base el materialismo (la base del desarrollo es la materia de
la cual se producen las ideas)
a)
Planea que la materia en constante cambio es lo que explica el desarrollo
del pensamiento, de las ideas y de la realidad socioeconmica.
b) Lo importante no es el sujeto, sino el objeto, es decir, el conjunto de las
relaciones econmico-sociales que se establecen entre los hombres.
c) El sistema econmico no es dado sino que los hombres lo van formando con
su actividad econmica
d) El sistema econmico es cambiante, evoluciona y se desarrolla por accin de
los hombres.
e) Se basa en los principios de la lgica dialctica (de forma dinmica y
cambiante)
f)
Mtodo deductivo
g) Se basa en la teora objetiva del valor, la cual tiene su fundamento en
la teora del valor-trabajo.
Crtica: Las condiciones abstractas, no han servido para hacer anlisis concretos
de las realidades econmicas, por que los estudiosos se han dedicado a comparar
los problemas con los conceptos de Marx y Engels.
Se ha vuelto rgida por que muchas veces no acepta los cambios que han ocurrido
en la sociedad.
Una teora econmica es el conjunto de principios o enunciados
de carcter general, integrados en un cuerpo doctrinario y sistematizado que
pretende estudiar la realidad econmica.
Los enunciados que forman la teora econmica se encuentran integrados por
conceptos y categoras econmicas.
Concepto Econmico: Son las representaciones mentales de la escencia o
caractersticas fundamentales de los hechos y fenmenos econmicos.
Caractersticas de los Hechos Econmicos:
a)
Que capten las caractersticas principales de la realidad econmica
b) Que tengan validez universal

c) Que desde el punto de vista lgico los conceptos sean iguales a las
definiciones (p/ej trabajo, plusvala, utilidad etc.).
Los conceptos son histricos, pues la economa es una ciencia histrica. P/ej el
trabajo es un elemento que ha existido en todo el desarrollo de la humanidad, lo
mismo que la necesidad, por lo que se puede decir que la necesidad y el trabajo
son conceptos econmicos e histricos. Pero sucede que algunos conceptos no
han existido en todas las pocas histricas de la humanidad, por lo tanto estamos
hablando de categoras econmicas.
Categora Econmica: Son aquellos conceptos que solo se dan en determinadas
fases del desarrollo de la sociedad, por lo tanto, tienen un carcter menos general
y con validez histrica, ya que, desaparecen cuando se desarrollan nuevas formas
sociales. P/ej capitalismo, feudalismo, plusvala, globalizacin.
Leyes Econmicas: Son aquellas que rigen la produccin, distribucin, cambio y
consumo de los bienes materiales en los diferentes estados de desarrollo en la
sociedad humana. P/ej ley de la oferta y la demanda (estudia el acto-efecto entre
hechos y fenmenos econmicos).
Caractersticas:
1.
Conciencia lgica interna: se refiere a que las conclusiones se deriven de las
premisas y supuestos establecidos.
2.
Conciencia lgica externa: que las conclusiones de la ley sean confrontables
con la realidad para que tenga validez cientfica.
3.
pertinencia: que la ley econmica tenga relevancia, es decir, que ayude a
resolver los principales problemas de los seres humanos.
4.
Prediccin de los Fenmenos Econmicos: es aquella que nos permite
eliminar todos aquellos problemas que en un futuro tiendan a crear obstculos
para el mejoramiento de las condiciones de vida de los seres humanos.
Economa Poltica y Poltica Econmica.
La economa poltica surge con William Petty,
La corriente objetiva maneja la economa como una ciencia poltica por que se
ocupa de decisiones que afecta a grupos sociales.
Por poltica entendemos que es una forma social de participacin ciudadana y la
economa tiene mucho que ver con la forma de vida poltica y social de los grupos
humanos.
La economa surge como ciencia en el siglo XVIII y es William Petty el primero que
utiliz el trmino economa poltica.
Economa Poltica es la ciencia que estudia las leyes econmicas, no-solo le
interesa el conocimiento de las leyes, sino que acta sobre ellas para modificarla
en beneficio de la sociedad
Poltica econmica: Trata de regular los hechos y fenmenos econmicos, es decir
las formas y efectos de la intervencin del estado en la vida econmica con la
finalidad de conseguir determinados objetivos
Economa poltica Poltica Econmica
Descubre las leyes Aplica las leyes econmicas que explican econmicas para
obtener la realidad econmica determinados objetivos
Modos de Produccin
Comunidad primitiva.- primera en que los hombres se organizan para satisfacer
sus necesidades, surge con el hombre mismo.

La estructura econmica era primitiva y atrasada por que los hombres todava no
dominaban la naturaleza y dependan en gran medida de ella. Exista
la propiedad colectiva de los medios de produccin, se realizaba de manera
conjunta (por trabajo comunitario), al no existir la propiedad privada de los medios
de produccin, tampoco existen las clases sociales con lo que las relaciones
sociales son de ayuda mutua.
El hombre solo necesitaba lo necesario para sobrevivir es decir, es una sociedad
de auto consumo.
Existe un matriarcado, la madre distribuye la produccin, existe el matriarcado (la
madre distribuye la produccin)
Primera divisin del trabajo (cuando el trabajo se especializa)
Segunda divisin del trabajo (se fabrican vasijas para transportar agua)
Tercera divisin del Trabajo (se da el excedente, da paso al esclavismo)
2. Estructuras Econmicas en la Historia
Estructura Econmica de la Comunidad Primitiva
Modo Asitico de la Produccin
Tambin llamado rgimen desptico tributario se desarrollo en algunas regiones
de Asia (Egipto, Persia, Indonesia) a consecuencia de la desintegracin de la
comunidad primitiva.
Su importancia es que es un sistema pre - capitalista con rasgos similares a varios
modos de produccin, siendo, sin embargo diferente a ellos, algunas de sus
caractersticas las encontramos en Amrica Prehispnica principalmente en la
sociedad Azteca. En las comunidades que vivieron bajo el modo asitico de la
produccin se da la propiedad comn de la tierra y otros instrumentos de la
produccin sin embargo encontramos algunas caractersticas que lo diferencian de
la comunidad primitiva:
a)
Existe la explotacin del hombre por el hombre
b) Existe una clase dominante (por lo tanto habrn clases dominadas)
c) Est ligado a formas de produccin ms
desarrollada: agricultura, ganadera etc.
Otra caracterstica es que una comunidad explota colectivamente a otra, esta
forma de explotacin se diferencia del esclavismo por que en la esclavitud general
no hay dependencia personal, existiendo la libertad personal del individuo,
entonces por qu se da la explotacin de una comunidad a otra? Principalmente
por la guerra, la comunidad vencedora explota a la comunidad vencida mediante
el pago detributos o esclavizando a sus miembros para que trabajen la tierra de
los vencedores, cabe sealar que el esclavo o ciervo no trabaja para
alguien especial sino para toda la colectividad y al representante de la colectividad
se le llama dspota.
Estructura Econmica del Esclavismo
Muchas culturas desarrollan este modo de produccin como la egipcia, babilnica,
fenicia, pero las ms importantes fueron la griega y la romana por sus aportes que
hicieron a la humanidad. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad
privada de los medios de produccin total y sobre el propio productor (esclavo).
Aparecen dos clases sociales fundamentales y antagnicas, los esclavistas que
son los dueos de los medios de produccin y los esclavos que no son
propietarios de los medios de produccin. La aparicin de estas clases se debe a

la produccin y explotacin del excedente econmico del cual se apropia una

clase social convirtindose en poseedora de los medios de produccin, esta
apropiacin permite la explotacin del hombre por el hombre y el aumento de
la productividad.
La existencia de esclavos que se dedican a las labores productivas, permiten la
existencia de algunas clases que cultivan la filosofa astronmica y
las matemticas por lo que el florecimiento cultural de esta poca es muy basto.
El comercio se desarrollo ampliamente permitiendo la aparicin de los mercaderes
as mismo apareci la moneda que facilitaba el intercambio de productos.
La sociedad esclavista alcanz su mximo esplendor en Grecia y posteriormente
en el Imperio Romano (el esclavismo dur hasta la desintegracin del Imperio
Romano, aproximadamente hacia el siglo V antes de nuestra era).
Estructura Econmica del Feudalismo
La desintegracin del feudalismo bsicamente tiene dos causas principales:
a)
La descomposicin interna del rgimen esclavista por sus contradicciones
b) La invasin de los pueblos brbaros del norte al imperio romano
Los jefes militares de los pueblos conquistadores repartieron tierra a sus sbditos
leales, as mismo muchos campesinos libres se reunieron alrededor de un gran
seor para que les diera proteccin, as surgieron dos instituciones fundamentales
en el desarrollo feudal.
Feudo: es una porcin de tierra mas o menos amplia que le pertenece
hereditariamente a un seor, a cambio de que preste servicios militares al rey o a
los militares de alta jerarqua. El seor feudal entrega porciones de tierra a lis
ciervos para que la cultiven a cambio de una renta o tributo. La servidumbre es la
forma que asume las relaciones sociales de la produccin durante el feudalismo.
Se basa en la existencia de dos clases sociales fundamentales:
I. Seores feudales: dueos de los principales medios de produccin, tierra,
molinos, etc.
II.
Los ciervos: que solo son dueos de sus instrumentos de labranza y
tienen que pagar una renta al seor feudal.
La servidumbre es una relacin diferente al esclavismo, si bien el siervo no es
hombre completamente libre, tampoco es un
hombre libre. Mas que pertenecer al seor feudal, el siervo est sujeto a la tierra
La servidumbre implica una relacin de explotacin basada en la propiedad
privada de los medios de produccin, la forma de explotacin es la renta de la
tierra que se da en tres formas:
1) En especie: entregando una parte de la cosecha al seor feudal; tambin se
le llama censo de frutos.
2) En trabajo: cuando los ciervos van a trabajar algunos das de la semana a las
tierras del seor feudal.
3) En dinero: cuando los seores feudales empiezan a cobrar a los siervos la
renta en dinero, cosa que ocurre ya en la transicin del feudalismo al capitalismo.
Algunas otras caractersticas importantes del feudalismo son:
El feudalismo era un sistema natural cerrado; se produca para satisfacer las
necesidades del feudo (casi no se desarrolla el comercio, economa de mono
produccin y auto consumo).
Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los

feudos representando centros comerciales y artesanales los cuales estn

organizados jerrquicamente en maestros oficiales y aprendices.
Los oficios estn organizados en gremios.
El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media, del siglo
V al XV de nuestra era.
3. Historia de las Doctrinas Econmicas
Antecedentes: Grecia Roma y Edad Media.
Grecia
El estudio de la economa entre los griegos, comparado con las ideas dispersas en
el antiguo Egipto, India, Caldea o China, resulta mas compacto, sin embargo, su
aportacin se puede considerar incompleta.
La economa no se destaca como ciencia independiente, ms bien dependa de la
poltica y de la moral.
La reconstruccin del pensamiento econmico griego se ha logrado gracias a
dos fuentes: las histricas, que incluyen los aportes de filsofos y dramaturgos y
las observaciones acerca de los fenmenos econmicos que se dieron durante
ese periodo.
En las primeras fuentes pueden citarse a autores como Herodoto,
Tucidides, Homero, Hesiodo, Aristfanes, Esquilo, y Epicuro, que representa tan
solo fragmentos del pensamiento econmico.
A pesar de no ser suficientes las obras destinadas al estudio de la Economa entre
los griegos, el alto grado de desarrollo mercantil y el estudio de problemas
sociales permitieron establecer bases de gran importancia.
Las bases econmicas se identifican con tres clases de causas:
Poltico.- la creencia de la omnipotencia del estado, es decir, la conviccin de
que la economa deba ejercer en el estado y por el estado.
De Orden Social.- Radicaba en el rgimen de esclavitud, a la cual estaba
confiada la produccin.
Religioso - Filosfico.- La prioridad de los valores humanos frente al concepto
de riqueza.
No todos los tericos griegos llegaron a distinguir el valor econmico, es decir el
valor derivado de la utilidad de un bien. Para Aristteles, el valor de uso es un
valor propio y especfico del bien, en tanto que el valor de cambio, es creado por el
comercio. Consider que toda cosa til es riqueza o bien econmico. Con
Jenofonte, se dio fundamento subjetivo a la utilidad. Consideraba lo til que poda
servir, y en el momento en que poda servir. Es decir, un bien puede ser til si es
utilizable, como objeto de cambio.
Considerando la utilidad, factor subjetivo como fundamento del valor, apareci la
teora subjetiva del valor, que tubo un amplio desarrollo en pensamiento
econmico, incluyendo la poca contempornea.
Los griegos consideraron al precio tan solo como el valor expresado en forma
monetaria, de esta idea se desprenda da dependencia del precio sobre la
demanda y la oferta, ocasionando que la oferta excesiva haca bajar los precios, y
que la demanda excesiva los haca aumentar. Reflexionaron que la exclusividad
de un bien da origen en el mercado al precio de monopolio, que es el precio
excepcional comparativamente al precio normal.

En materia monetaria, Aristteles hizo una amplia descripcin. Dividi en dos las
maneras de adquisicin de la riqueza. La primera era natural y la formaban la
agricultura, la caza y la pesca, que en conjunto integraban el sistema de la
Economa original, o econmica, la cual estaba fundada sobre el valor de uso de
los bienes y producida por medio del cambio en especie, la segunda era
convencional, y la adquisicin de la riqueza estaba basada en el cambio operado
por medio de la moneda. Esta segunda forma daba lugar al sistema de economa
derivada llamada crematstica Fundamentada sobre el valor de cambio de los
bienes.
Las ideas Aristotlicas en cuanto al paso de l sistema de la economa al sistema
de la crematstica permitieron:
1) Concebir la evolucin del la vida social primitiva sustentada en el trueque.
2) Introducir la moneda como medida de valor de los bienes econmicos y como
trmino medio de los cambios.
3) Ocasionar que el cambio ya no fuera natural, sino social.
Las reflexiones anteriores llevaron a Aristteles a condenar la posibilidad de que la
moneda llegara a ser causa de inters, es decir, generadora de otra moneda.
Aparentemente rechazaba la crematstica pero solo cuando sta se converta en la
gran crematstica que hoy se conoce como especulacin financiera (maximizar la
riqueza y el dinero).
Platn tambin conden la usura (productividad del dinero). Solo reconoca el
inters en caso de que el comitente de un bien no hubiera pagado su cuenta al
plazo de un ao del retiro del bien mismo. Admita el prstamo como un favor
amistoso y gratuito.
Roma
En los romanos se encuentra el impulso que dieron el sistema de contratos la
poderosa afirmacin de la propiedad individual y su enrgico concepto del derecho
a testar.
La sociedad romana estaba dividida en dos clases: los hombres libres, contrarios
al trabajo manual y los esclavos, a los cuales se les impona el trabajo. De esta
manera, la economa se sustentaba por un lado, en el trabajo escasamente
rentable de los esclavos; y por otro en la explotacin de las tierras conquistadas.
En estas condiciones, falt a los escritores romanos hacer observacin acerca de
los fenmenos econmicos con lo que la economa se redujo a
simples funciones normativas.
Edad Media
La iglesia medieval realiz un intento de organizacin tomado
de modelos anteriores, principalmente griegos, una sociedad ordenada en
jerarquas, en la cual reinaban sabios y el ideal de una moral universal. Es por ello
que algunos de los pensadores medievales compararon la ciudad de Dios con la
de Platn.
La influencia cristiano - medieval, que se ejerci en las ideas econmicas, estuvo
representada por dos movimientos. El primero llamado Patrstica, que surgi entre
el siglo IV y el VIII, y la escolstica, que surgi despus del ao mil de nuestra era.
La Patrstica estuvo formada por los grandes padres de la iglesia, que se
dedicaron a la tarea de evangelizar y aclarar el nuevo tipo de hombre econmico cristiano y su relacin con los bienes materiales.

La escolstica surgi al unsono del gran despertar de la cultura de los pueblos

europeos. A quienes formaron este movimiento de la baja edad media y a sus
fundadores y seguidores se les llam los doctores; ellos se preocuparon por
encontrar como aplicar la justicia de la vida econmica, el uso social de la riqueza
y de la propiedad.