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IGREJAS
REFORMADAS
Jayme Andrade
O ESPIRITISMO E AS
IGREJAS
REFORMADAS
Capivari-SP
Edio e Distribuio:
E D I T O R A
Aos
queridos
amigos
AURLIO
]00
DE
AZEVEDO
BATISTA
na
Seara
d Mestre,
CORDEIRO
Brasil
os
verdades
do
quais,
VALENTE
CAMPOS,
consagrados
com
guiar
muito
meus
NETTO
HERMNI O
CORREA
DE
CELSO
vontade,
prestaram
amor
Espiritismo;
ALVES
escritores
Obrei
passos em di
AURELIANO
emritos
espritas
que,
inestimvel
MIRANDA
MARTINS,
com
inexcedvel
colaborao
na
boa
pesqui
minha
dedicada
esposa
LCIA
pelo
ANDRADE,
carinhoso
incentivo
das as horas,
gratido,
do
nosso
em longos
trabalho,
almejando-lhes
Pai
que
como
copiosas
um preito
bnos
de
e
me
anos
dispensou
de afetuosa
imorredou
compensaes
Celestial.
O
autor.
durante
to
convivncia,
NDICE
PREFACIO
I INTRODUO
13
II A OPINIO
Conceito de opinio
15
A nossa opinio
19
25
IV A DIVINDADE DE JESUS
A divindade e a lgica
53
A divindade e a Bblia
59
A divindade e a Histria
... .
63
V AS PENAS ETERNAS
71
VI A SALVAO
89
155
A reencarnao na Bblia
167
A reencarnao na Histria
175
A reencarnao e a Cincia
191
Objees reencarnao
205
209
X METAPSQUICA E PARAPSICOLOGIA
229
XI CONCLUSES
243
P R E F C I O
AURELIANO
ALVES
NETTO
ingls Francis
outros
devo
uma
obra que, no gnero, nada deixa a desejar. Aps sua leitura,
a gente tem vontade de declamar o clebre verso de Cames:
"Cessa
tudo quanto a antiga musa canta".
Efetivamente,
"Outro
valor mais alto se alevanta",
ante
as obras conhecidas que cuidam da mesma problemtica. En
tre elas, salienta-se
UMA ANLISE CRITICA
DA BBLIA, de
C. G. S. Shalders estudo minucioso dos livros escritursticos, atravs de seus principais captulos e versculos. Da
lavra do mesmo autor, temos
A RELIGIO E O BOM SEN
SO
(Shalders foi praticante do Protestantismo durante mais de
meio sculo). Outro protestante ex-professo,
Romeu do
Amaral Camargo, com 22 anos de
experincia religiosa, que
exerceu o diaconato
na 1. Igreja Presbiteriana Independen
te da Capital de So Paulo, publicou DE C E DE L (Vo
zes da Terra e do Alm). De eminentes escritores
estrangei ros,
que
tambm
perlustraram
os
caminhos do
Protestantis mo, possumos em nossa
minibiblioteca: R E L G O EM
LITGIO ENTRE
ESTE
MUNDO
E
O
OUTRO
(Rev. Ro7
bert
Dale
Owen);
ENSINOS
ESPIRITUALISTAS
(Rev.
William Stainton
Moses);
O
ESPIRITISMO
E
A
IGREJA
(Rev. Haraldur
Nielson).
E Cairbar Schtttel, abalizado escri
tor esprita,
publicou
ESPIRITISMO
E
PROTESTANTIS
MO. Com o mesmo ttulo, Benedito A. da Fonseca, cuja fi
liao religiosa ignoramos, deu a lume uma "obra de muito
valor", na opinio de Schutel.
O ESPIRITISMO
E AS IGREJAS REFORMADAS
c, na
verdade, uma obra extraordinaria, porque bem
estruturada e
produzida com pleno conhecimento de causa.
Seu
autor,
Jayme Andrade, foi criado no seio da Igreja Evanglica, es
tudou em
escolas protestantes, freqentou assiduamente,
os
cultos da religio que professava. Pesquisou, comparou, ana
lisou e d-nos conta das judiciosas concluses a
que pde
chegar.
Todo o livro gravita em torno do le i tm o t i v das dissi
dncias entre catlicos e protestantes: a Bblia. Razo por
que o Autor trata dessa circunstncia com especial interesse,
no mais extenso dos captulos: "A infalibilidade da Bblia".
A esse respeito, ocorre-nos trazer
dios para o devido enfoque da questo.
baila
alguns
subs
de
tudo isso,
confessa
Tomaz
de Aquino:
"So
Como
o
livro
recordar:
fala
freqentemente
em
Protestantismo,
O termo "protestante"
apareceuno sculo XVI, precisa
mente em 1529, quando, na dieta de Spira, Alemanha, seis
prncipes
e os
representantes
de
catorze
cidades convencio naram: "Ns protestamos, por meio
das presentes (sic), dian te de Deus, nosso nico Criador,
Conservador, Redentor e Salvador, e que ser um dia
nosso juiz, assim como diante de todos os homens e de
todas as criaturas, que no consen timos nem aderimos de
nenhuma maneira, nem quanto a ns nem quanto aos nossos,
ao
decreto proposto em todas as coisas que so
contrrias a Deus, sua santa Palavra, nos sa boa
conscincia, salvao de nossas almas c ao nosso ltimo
decreto de
Spira."
A dieta de 1529, como se v, opunha-se a determinadas
decises assentadas na assemblia anterior, reunida na
mes ma localidade alem, em 1526.
(Cf.
HISTRIA DO PROTES TANTISMO,de Jean
Boisset,
pg.
15).
Mas
o Protestantismo,
como doidrina
religiosa
cismtica ou divergente do Catolicismo,
surgiu oficialmente em 31
de
9
pura
caixa
voa",
LU
estamos
dizer:
conversados.
11
I INTRODUO
13
A l g u n s dos a n ti go s ir m o s no p o u p a r a m e sf o r o s no
se n t i d o de r e co n d u zi r ao a pr i sc o a ov el h a t r a n s v i a d a . S
que no havia di l o g o p o s s v e l , pois ja m a i s e n co n t r e i al
gu m co m p a c i n c i a b a st a n t e para e x a m i n a r co m i sen o
mi nh a s ra z e s.
Essa i n c o m p r e e n s o que talvez
nar a idia de um a e x p o si o t e n d e n t
pio s d o u t r i n r i o s d o E s p i r i t i s m o e m
to s do C r i s t o e em c o n f r o n t o
religio sas d o c r i s t i a n i s m o o r t o d o x o .
14
I I A OPINIO
1 Conceito de opinio.
Todos sab e m que o p i n i o um ju zo que se f o r m u l a
sobr e d e t e r m i n a d o a s s u n t o , e que pode ser ou no ver
d a d e i r o . Tanto e m i t i m o s u m ju z o quando d i ze m o s " o
azul
um a c o r " , com o qua nd o d i ze m o s " o azul a
mais bela das cor e s " . Ma s esse s c o n c e i t o s d i f e r e m , po r qu
e o pri
m e i r o e x p r i m e um a ve r d a d e ace i t a por t o d o s ,
e n qu a n t o o se g u n d o e x p r i m e um a o p i n i o , que pode at
ser c o r r e t a , mas que s e g u r a m e n t e no r e c o n h e c i d a po
r todos .
Ento, a o pi ni o co n s i s t e em a d m i t i r com o v e r d a d e i
ro um ju zo , ma s se m ex cl u i r a a l t e r n a t i v a de se estar em
e r r o . U m ju z o pe sso a l pode se r c o m p a r t i l h a d o por mu i t a
ge n te , at pela quase u n a n i m i d a d e das p e s s o a s , mas se
h ouv e r i n d i v d u o s que o c o n t e s t e m , desd e que sej a obje
to de c o n t r o v r s i a , por m u i t o que o c o n s i d e r e m o s ver da
d e i r o , ele r e f l e t e apenas um a o p i n i o . A i n d a que o ado te
mo s co m a mai s p r o f u n d a das c o n v i c e s , se no te m aco
lhida u n i v e r s a l no pode ser r e p u ta d o i n f a l v e l e, con se
q e n t e m e n t e , no pass a m e s m o d e s i m p l e s o p i n i o .
i n t e r e s s a n t e a n a l i sa r co m o se cheg a a ad o ta r um
p on t o d e vi s t a e s p e c f i c o sobr e d e t e r m i n a d o a s s u n t o . Co
mo se f o r m a um a o p i n i o ? Se gu nd o o e m i n e n t e j u r i s t a pa
t r c i o D A R C Y A Z A M B U J A ,
" A im en s a m a i o r i a das n ossa s i d ia s , a t i t u d e s
,
a f i r m a e s e n e g a t i v a s , qua s e toda s e l a s ,
no so
15
o r e su l t a d o do r a c i o c n i o , e si m do noss o te m p e
r a m e n t o , do noss o ca r t e r , da nossa e d u ca o ,
das n ossa s c r e n a s . Essas f o r a s mai s o u m en o s
s u b c o n s c i e n t e s m o d e l a m o que a p r e n d e m o s , ve
mo s e o u v i m o s , e qua se s e m p r e o que c o n s i d e r a
mo s r e s u l ta d o do noss o p e n s a m e n t o no passa de
m a n i f e s t a e s dos no sso s s e n t i m e n t o s , t e n d n
cia s , d e se j o s e a s p i r a e s .
A l m di sso , r e c e b e m o s e a c e i t a m o s o p i n i e s
f ei ta s que nos v m d o mei o so c i a l , dos livros que
l e m o s , das p essoa s do c r c u l o em que v i v e m o s , e
a d e r i m o s a essas idia s f e i ta s co m o se as tiv s
se mo s f e i t o . Ne m p o d e r i a se r d e ou tr o mo do , por
que no p o d e m o s a b s o l u t a m e n t e , por fa l t a d e tem
po e de c o n h e c i m e n t o s a d e qu a d o s , ra cio cin a r e
c o n c l u i r sobr e to do s os a s su n t o s que nos in ter e s
sam .
A s s i m , for a d o se to r l i m i t a d s s i m o d a espe
ci al i da d e e m que cada u m s e a p e r f e i o o u , a ce i ta
mo s as o p i n i e s dos o u t r o s ,
p r o c u r a m o s e faze mo s a n o ssa , e co m
razo, a o pi ni o das p essoa s c o m p e t e n t e s . U m
m d i co , u m e n g e n h e i r o , u m ad
vo ga d o , u m
c o m e r c i a n t e , pod e te r o p i n i e s pr
pria s,
p e s s o a i s , sobr e os a s su n t o s da su a pr of is so;
em tud o o mai s a ce i t a a op in i o dos ou tro s
e s p e c i a l i s t a s . No pelos meu s c o n h e c i m e n t o s
,
o u pela mi nh a e x p e r i n c i a , que m e
va ci n o co n tr a
o tif o e a v a r o l a , p or qu e
a ce i t o com o v e r d a d e i ras as o p i n i e s dos
mdicos .
No pelo e s tu d o de Teo l o g i a e
ed., pgs .
M u i t o s r e ce i a m e x t e r n a r um a o p i n i o que co l id a co
m
as dos o u t r o s , p r i n c i p a l m e n t e qua nd o se tra t a de um a
idia
pouc o c o n h e c i d a e que , por isso m e s m o e
por co n t r a r i a r a op in i o ger a l , pode ser o b je t o de m o t e j o s .
No raro
que, ainda qua nd o c o n v e n c i d o s do acer t o
de seu s p on to s de v i s t a , alguns s i m u l e m a c o m p a n h a r a
o pi ni o ge r a l , an
te o
re ce i o de
p a s s a r e m por
i n e x p e r i e n t e s ou t o l o s .
Por o u tr o lado, qu e m te m um a op in i o que lhe
parece a c o r r e t a , ou p or qu e sej a a d o m i n a n t e no mei o
social ,
ou
por sa t i s f a ze r seu s n t i m o s a n se i o s ,
n a t u r a l m e n t e no aco
lhe d e bo m grado um a c o n c e p
o d i f e r e n t e , que possa
p e r t u r b a r a e s t r u t u r a de suas
c o n v i c e s . Por isso reage
i n s t i n t i v a m e n t e a qualque
r idia nova que lhe poss a per
turba r o e qu i l b r i o
i n t e r i o r . Isto n a t u r a l , poi s p r e c i s o
muit a c o r a g e
m para r e p u d i a r ve l h o s c o n c e i t o s , o que im
plic a e
m c o n f e s s a r que at ent o s e la bo ra va e m e r r o . Pou cos se
l e m b r a m de que erra r p r p r i o da n a tu r e z a hu
man a e
que os no sso s c o n c e i t o s pa ssa m por s u c e s s i v a s m o d i f i c a e s
d e c o r r e n t e s d o e n t r e c h o q u e d e o p i n i e s , dos
fato s
e da p r p r i a v i d a .
O cert o que novas v e r d a d e s vo send o a s s i m i l a d a
s m e d i d a em que os h o m e n s se e m a n c i p a m dos seu s
er
ros e p r e c o n c e i t o s . E o que so
preconceitos ?
Evi de n te
m e n t e so idia s f o r m a d a s n a m e n t e " a
p r i o r i " , co m ex
clu s o d e q u a i s q u e r a r g u m e n t o s e m
c o n t r r i o . Por como
d i d a d e , ado ta-se o c o n c e i t o co m
o " o p i n i o f i r m a d a " , se m
q u a l q u e r i n t e r e s s e em co n h e ce r
m e l h o r o a s s u n t o . Todos
t e m o s p r e c o n c e i t o s e so este
s que ge r a m p r e v e n o con
tr a q u a i s q u e r idia s que
c o n t r a r i e m o noss o mod o de pen
sar, ou de a l gu m mod
o p o s s a m q u e b r a r a ro tin a m e n ta l a que
estamo s
habituados .
S e o s prprio s
conceito s
r e l i g i o so s e m l t i m a
anli se no p a s s a m de o p i n i e s , a p r p r i a d e f i n i o da
pa lav ra m o s t r a o qu an t o d e v e m o s se r t o l e r a n t e s em re la o
s opi
nie s a lh ei a s. E de t o l e r n c i a , s o b r e t u d o , que
se m o s t r a m
ca r e n t e s t o d o s qu a n to s s e e n c a s t e l a m nos
seu s p r p r i o s ju
zos, no a d m i t i n d o p o s sa m te r a l g u m a
razo os que inter p r e t a m os fato s de m a n e i r a d i v e r s a . O
que rev el a ess a
a t i t u d e ? L i m i t a o e s p i r i t u a l , fal t a d e
m a t u r i d a d e psi col
gi ca , e sca ss a i l u m i n a o i n t e r i o r .
Ser t o l e r a n t e apren
der a r e s p e i t a r as i d ia s, c r e n a
s e s e n t i m e n t o s das ou
tra s p e s so a s , se m que se
se ja o b r i g a d o a delas c o m p a r t i lhar .
Ex e m p l o de
t o l e r n c i a nos deu VOLTAIR E, ao di zer:
17
18
2 A nossa opinio
Co m o o s n osso s i r m o s e v a n g l i c o s , ns cr e m o s que
ex ist e u m Poder S u p r e m o d i r i g i n d o o s d e s t i n o s d a huma
n i d a d e . Esse Poder S u p r e m o a que c h a m a m o s Deu s faz
se n ti r su a i n f l u n c i a sobr e os h o m e n s e sobr e tod o s os
a c o n t e c i m e n t o s h u m a n o s , poi s af in al , co m o di ss e o aps
t o l o , " n e l e v i v e m o s e nos m o v e m o s e e x i s t i m o s " ( A t o s
1 7 :2 8) . C r e m o s t a m b m que d e t e m p o s e m t e m p o s Ele
envi a seu s m i s s i o n r i o s para i m p u l s i o n a r e m o p r o g r e s s o
dos e s p r i t o s que ve m f o r m a n d o desd e a s mai s r e m o t a s
e r a s . E que doi s de sse s m i s s i o n r i o s f o r a m M OIS S e
JESU S, co m o s e acha c l a r a m e n t e e x p r e s s o n a E s c r i tu r a
S a g r a d a . Por M OISS Ele o u t o r g o u os "De z M a n d a m e n
t o s " , fa ze nd o d e s ce r h u m a n i d a d e a no o da J u s t i a .
Por JESUS m i n i s t r o u e n s i n a m e n t o s de paz e f r a t e r n i d a d e ,
t r a ze n d o para os h o m e n s a no o do A m o r .
Tam b m a c r e d i t a m o s que a s r e v e l a e s t e n h a m
sido
m i n i s t r a d a s em c o n s o n n c i a co m o est gi o de
desenvol
v i m e n t o i n t e l e c t u a l e mora l dos h o m e n s ,
poi s o Ev an ge lh o
a f i r m a que o a l i m e n t o dev e se r
p r o p o r c i o n a l p o s s i b i l i dade de a s s i m i l a o ( H e b r e u s
5 : 1 3 / 1 4 ) e o p r p r i o C r i s t o a d e qu o u os seu s e n s i n a m e n t o
s ca p a c i d a d e de p e r ce p o
dos o u v i n t e s ( M a r c o s
4:33) .
Tod a v i a , no c o n c o r d a m o
s
co m os i r m o s qua nd o p r e t e n d e m que a R eve la o
se es
go to u na p esso a de Je su s : 1. po r qu e Ele
m e s m o afir
mo u que no d i s se r a t u d o ; e 2. p o r q u e ,
se a R e v e l a o dada na m e d i d a do c o n h e c i m e n t o
a l ca n a d o , t e m o s de
co n v i r em que a e sp c i e h u m a n
a ainda est longe de atin19
dos
ir
mo s para o m o v i m e n t o e s p i r i t u a l d e s e n c a d e a d o no mun
21
22
A BBLIA
O Velh o Tes t a m e n t o , em s cu l o s c o m p o s t o ,
c o n t m a t r a d i o e a saga dos h e b r e u s :
Seus ju ze s e rei s , seu s he r i s e p r o f e t a s ,
"o lh o por o l h o " a Lei, Jeov zel oso o D e u s .
Ma s eis que ve m Jesu s e, a f a s ta n d o a co r tin
a da o p r e s s o , faz br il ha r e x ce l s a c l a r i d a d e :
sur ge , em manh ra di o sa
co m m e n s a g e n s de paz,
o Novo Tes t a m e n t o
p er d o , f r a t e r n i d a d e .
C r i s t o veio m o s t r a r que a m or t e no ex i s te ,
que a vid a c o n t i n u a , e o ga l ar d o c o n s i s t e
em r e ce b e r cada um se g u n d o o que fi zer.
Cada qual e x a m i n e be m o e n s i n a m e n t o ,
ve ja . luz do Ev a n ge l h o , o seu c o m p o r t a m e n t o
e . . . diga que C r i s t o , d e p o i s , s e a ss i m q u i s e r
.
23
M o i s s c e r t a m e n t e fo i u m h o me m d e g ran d e c u l t u r a
para a sua po c a , v e rs a d o nos s e g re d o s da c i n c i a eg p
cia , po r te r sid o c ri ad o e edu ca d o pela f a m l i a real (A to s
7 : 2 2 ) . Isto no i n val i d a o e n s i n o dado ao pov o h e b re u , ne m
lhe ti r a o c a r t e r de " r e v e l a o " , apenas s ug e r e m o d e r a
o aos qu e p r e t e n d e m se r a Bb li a a n ic a r e ve l a o mi
n i s t ra d a po r Deus aos h o m e n s .
Da m e s m a f o r m a , a lei de a mo r p re ga d a por Jesu s j
havia sid o o b j e t o d e p re ga o pel o f i l s o f o hind u K r i s t n
a e era c re n a c o m u m en tr e os p o vo s da a n t i g u i d a d e ori en
t a l . Ma s a s r e v e l a e s da que l e e g r g i o fi l s of o f o r a m
ab afad as pel o B r a h m a n i s m o , e x a t a m e n t e c o m o a s d e Je
su s v i e ra m a ser a bafa da s pe lo s que se p r o c l a m a m seu s
seguidores .
O p ont o que d e s e j a m o s s a l i e nt a r que , se a Bbli a
t ro ux e re v e l a e s d i vi n a s a o h o m e m , o utr a s r e v e l a e
s
t m sid o m i n i s t r a d a s por Deu s a o u t ro s p o v o s . V ri o s
li
vro s r e l i g i o s o s da a n ti g u i d a d e , cada um a seu t e m p o
e a t e n d e n d o s c i r c u n s t n c i a s d a sua po c a , c o n t r i b u r a
m
par a a e l e v a o mo ra l dos p o v o s . A p r p ri a
C i nc i a
pod e
se r c o n s i d e r a d a u m i n s t r u m e n t o d e
r e v e l a e s , se nd o o s
g ra n d e s i n v e n t o r e s m i s s i o n r i o s
inspirado s n o sentid o d e
inc e nt i va r e m o progress o
i n t e l e c t u a l . E o que so os g ran
des a rt i s t a s ,
sen o m e n s a g e i r o s i n c u m b i d o s d o a p r i m o r a
ment o d a
s e n s i b i l i d a d e d o e s p r i t o h u m a n o ?
26
p a r a d e i r o em to p r e t e n s i o s a s d i v a ga e s , pois evi de n
t e m o s a est e a s s u n t o . Que m e x a m i n a r co m
i se n o o tex
t o b b l i c o , o b s e r v a r que a qu e l e Jeov
d o A n t i g o Testa
m e n t o nada te m de c o m u m co m o
Deus a p r e s e n t a d o por Je su s no N o v o .
E no e s t a m o
s i n c o r r e n d o em n e n h u m a
i m p i e d a d e , s a b e m o s que o
noss o Pai C e l e s t i a l o m e sm o de tod o s os t e m p o s
se m p r e m i s e r i c o r d i o s o para co m
to d o s o s h o m e n s .
S a b e m o s que por i n sp i r a o Sua f o r a m
o u t o r g a d o s os
Dez M a n d a m e n t o s , e que de vez em quan
do
m i n i s t r a v a m e n s a g e n s d e alto c o n t e d o m o r a l , co m o
v e m o s em Lev . 19: 1,15,18 e 34 ; D e u t . 6:8 , 8:6 , 1 5 :11
,
16:19 , e tc . Ma s essa s e v ri a s o u tr a s p a ssa ge n s e ra m co
mo f u ga ze s l a m p e j o s que a Di vi n a M i s e r i c r d i a la n av a
c o n s c i n c i a do pov o co m o s e m e n t e s de v e r d a d e s que de
veria m germina r e m temp o p r p r i o .
Tudo faz cre r que o p r o t e t o r i m e d i a t o da nao judai
ca era um a En ti da de mai s ou m e n o s i d e n t i f i c a d a co m a
n dol e g u e r r e i r a de raa . Cada h o m e m , cada povo , te m o
Guia Es p i r i tu a l que m e r e c e , di zer, c o m p a t v e l co m o seu
grau de e v o l u o m o r a l . Podia ser, t a l v e z , um dos ante
29
Crn .
17:5 ) e "s e co m p r a zi a co m o ch e ir o do s
a n i m a i s imo la dos e m h o l o c a u s t o " ( N m e r o s 2 9 :3 6 ) .
Para o s g n s t i c o s
do 2. S cu l o , se g u n d o o t e l o g o
W AL K E R ,
" O Deu s d o A n t i g o Tes t a m e n t o , cr i a d o r d o mun
do v i s v e l , no pod e se r o Deu s S u p r e m o rev el a
e d i o , pg .
A r r e p e n d e u - s e d a C r i a o ( G n . 6:6), be m co m o d o ma l
que p r o m e t e r a fazer ao pov o (xodo 32 :14 ) , a r r e p e n d e u - s e
de haver fe i t o rei a Saul (1. S a m . 15: 11 e 35), a r r e p e n deuse por haver d i zi m a d o co m pest e 70 mi l do se u pov o (2.
S a m . 2 4 :1 6 ) . Tam b m s e a r r e p e n d e u e m A m s 7:3 , be
m co m o do mal que p r o m e t e r a fazer a N ni v e (Jonas 3 :
10) . N a v e r d a d e , a pe sa r d e "n o se r h o m e m para que m in
ta , ne m f il h o d o h o m e m para que s e a r r e p e n d a " ( N u m .
23:19 e 1. Sam . 15:29), Jeov se a r r e p e n d e u tan ta s veze s
que ch e go u a se d e c l a r a r " c a n sa d o de se a r r e p e n d e r " , co
mo se l em Jer . 15 :6 . Or a , send o Deu s a i n f i n i t a p e r f e i
o, claro que no p o d e r i a j a m a i s se a r r e p e n d e r de nada
que h o u v e s s e f e i t o . Ento, co m o que q u e r e m que tud o
qua n t o s e e n c o n t r a n a Bbl ia te nh a sido e s c r i t o
diretamen
t e por Deu s ?
Ma s ainda h m a i s . O Deu s que a m a m o s e a d o r a m o
s no pode esta r su j e i t o s p a i x e s h u m a n a s . No se
con
ceb e u m
Deus d e i n f i n i t a
p e r f e i o t o m a d o d e r an co r , pr on t o a d e s ca r r e g a r sobr
e sua s cr i a tu r a s a sua t r e m e n
da i ra . E no e n ta n to ,
e m b o r a Ele se dig a " m i s e r i c o r d i o s o
e piedoso ,
tar di o em se irar e grande em b e n e f i c n c i a
e
v e r d a d e " (Ex. 3 4 :6 ) , c o n t a m - s e para mai s d e 6 0 a ce s so
s
de c le r a e n tr e os l iv ro s xodo e 2. a
Reis . O
Jeov do Ve lh o Tes t a m e n t o , que de u ao seu povo e l e i t o
o mandamen
t o "N o m a t a r s " , m a n d av a e x t e r m i n a r
o s i n i m i g o s ( e at
o s a m i g o s . . . ) co m i n cr v e l
f e r o c i d a d e . A s s i m , a d e sp e i
to de que " D e u
s a v e r d a d e e nele no h i n j u s t i a , jus to e ret o "
( D e u t . 3 2 :4 ) , ap esa r de se r um Deu s que "fa z j u s t i a ao
rf o e vi v a e am a o e s t r a n g e i r o " ( D e u t e r .
10:18), v e j a m o s co m o s e e x e r c i t a v a n a p r ti c a ess e
am or :
" Q u a n d o ch e g a r e s a um a cid ad e a c o m b a t - l a ,
ap re goa r - lh e- s a paz; se no fize r paz, a tod o va
ro que nel a ho uve r p a ssa r s ao fi o da e sp a d a ,
salv o as m u l h e r e s , as cr i a n a s e os a n i m a i s . "
( D e u t . 20 : 10, 13 e 14). Ma s isso vali a para as ci
dade s d i s t a n t e s . Para a s p r x i m a s , " n e n h u m a co is a
que te m f l e g o d e ix a r s co m v i d a . "
( De u t .
20 :16 ) .
e co m r el a o ao seu p r p r i o pov o :
"Ca d a um
seu i r m o
vizinho. "
i sr a e l i ta s
"
t o m e a su a espada e ma t e cad a
, cada um a seu a m i g o , cada um
(Ex . 32:27 ) " E m a t a r a m uns 3 mi
que h a v i a m a do ra do o be ze r r o de
um a
a seu
l dos
ouro.
31
S a m . 9:19) ,
S a m . 1 5 :3 ) . Ma
s
Saul p ou po u os a n i m a i s e p o r i s s o fo i ca s t i g a d o ( 1 . a
Sam .
15:26), e n qu a n t o S a m u e l
"despedao u
o
rei
amalequit a
dian te d o S e n h o r " ( 1 . a S a m . 1 5 :3 3) . O s
a m a l e q u i t a s , pa
gaos , era m mais h u m a n o s , p o r q u a n t o
t o m a r a m a cid ad e de
Davi " e a n i n g u m m a t a r a m , s
levara m c a t i v o s " ( 1 . * S a m .
30 :2) , mas Davi "o s p e r se g u i
u e m a to u a tod o s os amale qu i ta s , p or qu e ess a for a a
orde m
d o
Senhor "
(1.
Sam .
15:
3),
"s
ten d o
30:17) .
Ma s h ou tra s t r o p e l i a s a r e l a ta r : Porque o ir m o de
M o i s s , A r o , f a b r i c a r a u m be ze r r o d e our o para se r ado
rado pelo s j u d e u s , Jeov pede permisso a M o i s s para
d e s t r u i r o pov o (Ex. 32 :10 ) , p o r m est e o repreende (Ex.
32:12 ) e Ele se a r r e p e n d e (Ex. 3 2 :1 4 ) . Deu s mand a Davi
r e ce n se a r o pov o (2. a S a m . 24:1 ) e co m o est e o b e d e c e
e logo e m se g u i d a s e m o s t r a a r r e p e n d i d o (por qu ? ) , Jeov
mand a um a pest e que di zi m a 7 0 mil i sr a e l i ta s (2. a S a m .
24 :15 ) , ma s de po i s se arrepende e o p r p r i o Davi lhe ver
ber a a i n j u s t i a : "S e fu i eu que p e qu e i , po r que ca s t i g a s
este s i n o c e n t e s ? " (2. a
Sam . 24:17) .
Esse m e sm o
Jeov
de u aind a i n s t r u e s i n u si t a d a s com o a s co n t i d a s
e m Deut . 23:13 e 25:11 e 12 e m a n d o u que o p r o f e t a
Eze quiel co m e s s e po co zi d o sob r e fe ze s h u m a n a s ( E ze q .
4 : 1 2 ) . Vol t a m o s a p e r g u n t a r : Foi m e s m o Deus qu e m
p r a ti c o u toda s essa s s a n d i ce s ? Ter sido Ele m e s m o qu e m
i n s p i r o u tud o qu an t o se acha e s cr i t o na Bb lia?
No nos a l o n g a r e m o s mai s nest a a n li s e d o A n t i g o
Tes t a m e n t o , po r qu e o que a se e n c o n t r a p e r m i t e f o r m a r
um a idia sobr e o p r o b l e m a da " i n e r r a n c i a " da B b l i a , ou
se ja , d o p r i n c p i o d o g m t i c o d e que tud o qua n t o nela s e
c o n t m fo i e s cr i t o so b a d i r e t a i n sp i r a o do p r p r i o
De u s ,
e , p o r t a n t o , te m que esta r tu d o c e r t o , no pod e
have r na da e r r a d o . O le i to r que de se ja r fa zer um e st u d o mai
s apro
f u n d a d o sobr e as i n c o n g r u n c i a s e i n c o r r e e s
co n t i d a s
n ess e li vr o , po de r e n c o n t r a r v a l i o s o s
s u b s d i o s n a impor
tan t e obr a d o e s c r i t o r M R I O
C A VA L C A N T I D E M EL L O .
i n t i tu l a d a "D a Bbl ia aos No sso
s D ias" ,
ed .
FEP.
Curitiba ,
onde ele d i s se c a
m a g i s t r a l m e n t e o Velh o T es t a m e n t o . Eis
alguma s
das i n t e r e s s a n t e s i n d a g a e s d o r e f e r i d o auto r
33
34
Por que a p r o i b i o de co m e r do fr ut o da
" r v o r e da ci n ci a do be m o do m a l " (Gn .
2:17) , se fat o que, dando a razo ao ho
m e m , Deus s p o d e r i a e ncor a j - lo a i n str u ir se?
A ca s o p r e f e r i r i a Ele ser s e r v i d o por
u m tolo ?
luz an te s do Sol?
se pa ro u Ele a luz
estas nada mai s
luz? Co m o fez o
e cr i ad o ?
onde c o n s t i t u i u f a m l i a e at c o n s t r u i u um a
cidade ( Ge n . 4:17 ) e " s e u s d e s c e n d e n t e s
f o r a m m e s t r e s e m vrias a r t e s " ( G n e s i s
4:20/22) .
Os t e l o g o s p r e t e n d e m que a m o r t e e n tr o u
no m u n d o em c o n s e q n c i a do p ecad o de
Ad o (pelo m e n o s est e o en sin o de San
to Irineu no 1. S cu l o , c o n f i r m a d o por
San
t o A g o s t i n h o ) . Pe r gu n ta - se : Co m o
e s ta r i a
hoje a p o p u l a o da Terra se a
h u m a n i d a d e s f i ze s s e na sce r ? E por que a
p u n i o te ve de se e s t e n d e r aos a n i m a i s ,
que nada ti v e r a m a ve r co m o pecado de
Ad o ?
C om o p u d e r a m e n c e r r a r " c a sa i s de tod o s
os a n i m a i s da t e r r a " ( G e n . 6:19 ) num a ar
ca de 300 c v a d o s (198m) de c o m p r i m e n t o
por 50 de la r gur a e 30 de a l tu r a ( G e n . 6:15)?
C o m o c o n s e g u i r a m apanhar to do s esse s
a n i m a i s e re un i r t a n to s e t o v a r i a d o s ali
m e n t o s e de que mod o se h o u v e r a m as 8
p e s so a s a bord o ( Ge n . 7:13 ) para a l i m e n
ta r t o d o s ele s ( e li m pa r tod o s o s d e j e t o s )
d u r a n t e mais de um ano? Note- se que o di
lvi o c o m e o u a 17 do 2 m s ( G e n . 7:11
)
e os que nela hav ia m e n tr a d o set e dias
an te s ( G e n . 7:10 ) s s a r a m da A r c a a 27
do 2. m s (do ano s e g u i n t e , bv io ) G e n .
8 : 14) .
C om o t e r i a m os m a go s e g p c i o s t r a n s f o r
mad o a gua do Nil o em san gu e (Ex. 7:22),
se M o i s s j o fi ze r a a n te s ? (Ex. 7:20 ) E
co m o p u d e r a m p e r s e g u i r o s I sr a e l i ta s co
m o se u e x r c i t o d e s f a l c a d o de t o d o s os pri
m o g n i t o s (Ex. 12:29 ) e e m p r e g a n d o a sua
ca v a l a r i a (Ex. 14 :23), se na 5. pra ga hav ia
m
35
sido m o r t o s to do s o s ca va lo s?
[Ex.
9:6) .
10
11
Co m o e n t e n d e r que os a u to r e s do A n t i g o
Tes t a m e n t o , to p r e c i so s ao ci ta r pelos no
me s d e zen a s de p e qu e n o s reis das c i d a d e s
v e n c i d a s , co m o A d o n i z e d e q u e (Jo s . 10-1),
Hoo , Pir, Za fi a , Debi r (Jos. 10:3), Hor o
(Jos. 10:33), Ja b i m , Jobab (Jos. 11:1), Seo m
(Jos. 12:2) , Igue (Jos. 12 :4), Jee b (Ju ze s 7 :
25), S a l m u n a e Zeb a (Ju zes 8 :5), Aga g (1.
Sa mu e l 15 :8), A q u s ( 1 . a Sam ue l 21 :10), e t c ,
no t e n h a m m e n c i o n a d o o n om e do Fara
que r e i n a v a ao t e m p o da fug a dos i s r a e l i
tas , o qual ci ta d o ta n ta s veze s nos p r i m e i
ros 14 c a p t u l o s do livr o de xodo?
12
13
14 C om
o e n t e n d e r que f o s s e m e l e i to s e prote
gi do s po r Deus a s sa s s i n o s co m o EUDE, que
a p u n h a l o u t r a i o o rei E GL O M (Ju ze s
3:21), D AVI , que fez m o r r e r UR IAS para to
mar-lhe a m u l h e r (2. a S a m . 11:15 ) e SAL O
M O , que tend o 700 m u l h e r e s e 300 con
cu b i n a s ( 1 . a Reis 11:3), m a n d o u mata r seu
irm o A D O N I A S s por que est e lhe pe di r
a
36
15
C o m o se ex p l i c a que os i s r a e l i t a s ,
que
" e r a m co m o doi s p e qu e n o s r e b a n h o s d e
cabras" , (1. a
Reis 2 0 :2 7) , t e n h a m po di d o
fe
ri r nu m s di a 100 mi l s r i o s (1.
Reis 20 : 29), e ainda por cim a tenh a o mur o
da cida de ca d o sobr e os
27
mi l
r e s t a n te s ? (1. Reis 20 :30 ) .
16
Sam .
21 :
A h i s t r i a de to do s os povo s est r e p l e t a de le nd a s,
c r e n d i c e s , m i t o s , a l e go r i a s e s u p e r s t i e s . Por que a dos
j u d e u s t e r i a que se r d i f e r e n t e ? Qua nd o o h i s t o r i a d o r per
t e n c e a o u tr a c o m u n i d a d e , ou se e n c o n t r a a f a sta d o dos
a c o n t e c i m e n t o s no t e m p o e no espa o , ainda se pod e es
perar a l gum a i m p a r c i a l i d a d e . Ma s se qu e m narra a his
tri a um dos p r p r i o s i n t e r e s s a d o s , na tur al que pro
cur e ex a ge r a r o s f e i to s dos c o m p a t r i o t a s , se ja m c o n t e m
p o r n e o s ou a n t e p a s s a d o s , e s u b e s t i m a r os dos seu s ad
versrios .
Isso o co r r e at nos t e m p o s a tu ai s ,
e m qu
e
o s e v e n to s f i ca m r e g i s t r a d o s n a i m p r e n s a , e m l i v r o s ,
nos
f i l m e s , nas fi ta s d e " v d e o " , e tc . M e s m o f ato s c o n t e m
porneos , a m p l a m e n t e divulgado s e d o c u m e n t a d o s
por to
dos os me io s de r e g i s t r o d i s p o n v e i s , se
p r e s t a m a inter
p r e t a e s d i f e r e n t e s , ao sabor das
c o n v e n i n c i a s de cada
g r u p o . A p a t e r n i d a d e do
av i o , i nv e n ta d o j no in ci o des te s cu l o , no a t r i b u d
a pelo s n o r t e - a m e r i c a n o s
aos
ir mo s W r i g h t , co m
e v i d e n t e i n d i f e r e n a aos m r i t o s d o
noss o p a t r c i o
Sa n to s D u m o n t ? Im a gi n e - se o que no ocor
ria nos
t e m p o s p r i m e v o s , quando o s a c o n t e c i m e n t o s era m
t r a n s m i t i d o s por t r a d i o oral , e s m u i t o de po i s v i n h a
m
a se r r e g i s t r a d o s por e s c r i t o . . .
A saga dos i sr a e l i t a s est r e f e r t a de f bu la s e exa
ge ro s , e no a tr i b u i n d o a p a te r n i d a d e do r e g i s t r o a Deu
s
37
um
homem ?
(2.
Reis
100
mi l
13:21) .
a f i r m a r que
s r io s ?
as
15:4).
( 1. "
os
Reis
is
20 :
As
as
bom ba s
nu cl e a r e s
e xist e
possibilidade ,
ma s
6 e 9-8-45
38
tr a e x r c i t o s a g u e r r i d o s , mas co n t r a p o p u l a e s c i v i s . S e
co m o s r e c u r so s a l t a m e n t e s o f i s t i c a d o s d a t e c n o l o g i a
atual
a e m p r e s a no f c i l , i m a gi n e - se o que no seri
a
nos
t e m p o s em que as a rm a s mai s le tai s era m
espa da s e lan
as , e os v e c u l o s mai s vel o ze s era m ca r ro
s p uxa do s por cav al o s e c a m e l o s . . .
Pela m e s m a razo no nos parec e m u i t o v e r o s s m i l
que o " A n j o do S e n h o r " tenh a num a s noit e e x t e r m i n a
do 185 mi l a s s r i o s (2. Reis 19:35) , ne m que 120 mil " m i d i a n i t a s " t e n h a m sid o m o r to s pelo s 300 d e Ge de o (Ju
zes 8:10) , ne m que o s ju d e u s t e n h a m e l i m i n a d o e m u m
s dia 120 mi l da t r i b o de Jud , " t o d o s h o m e n s po de ro
sos , po r t e r e m a b a n d o n a d o o Sen ho r Deu s d e seu s p a i s "
(2. C r n . 28:6) , e ainda levado ca ti va s 200 mi l m u l h e r e
s
C r n . 2 8 :8 ) .
Ve j a m o s a gor a , d e p a s s a g e m , co m o era m o s pa dr e
s
d e m o r a l i d a d e dos h o m e n s que Jeov co l o co u co m o
pa- r ed ro s d o seu " p o v o s a n t o " . Ain d a aqui t o m a m o s por
e m p r s t i m o o s a r g u m e n t o s d o noss o co n f r a d e M R I O CA
V A L C A N T I D E M ELL O e m sua obr a j ci ta d a "D a Bb lia
aos N o sso s D i a s " :
1 No , ainda sob o e f e i t o da ca r r a s p a n a que
t o m a r a , a m a l d i o o u seu f i l h o C A M s por
que est e o vir a d e s p i d o e for a avisa r seu s
i r m o s . ( G e n . 9:21 e 25 ) . Ma s a m a l d i o
p ar ec e que no s u r t i u m u i t o e f e i to , poi s a
d e s c e n d n c i a d e C A M t o r n o u - s e nao po
d e r o s a , send o o se u net o N INR O D um "v a
len te ca a do r d ia n t e d o S e n h o r " ( G e n . 10:
9) .
( *) . Temo s 2 Bb l i a s t r a d . A l m e i d a , amba s e d i t s .
pe
l a So c . B i b l . d o B r a s i l , co m re da o d i v e r s a
d o v e r s c u l o 13 . A d e 1966 diz corno est a c i m a . A d e
1969
(ed. r e v i s t a e c orrigida) r eza :
Cara m tanto s
e t o p e s qu e
j no havia nele s vi go r a l g u m " . . . Veja-se co m o vo aos
poucos a l t e r a n d o o t e x t o !
:
39
40
Deu s mand a d e s t r u i r os m i d i a n i t a s ( N u m
. 31:2 )
e os i sr a e l i ta s
m a t a m to do s os ho m e n s , p o r m leva m
ca ti va s as m u l h e r e s , as cr i a n a s e to do s
os a n i m a i s ( N u m . 3 1 :9 ) , de po i s de
q u e i m a r e m toda s as ci da de s
e
a c a m p a m e n t o s ( 3 1 : 1 0 ) . Ma s M o i s s , que
"er a o mai s man s o dos h o m e n s e x i s t e n t e
s
na t e r r a " ( N u m . 12:3 ) e t a m b m " o
ma io r
dos p r o f e t a s , d e I s r a e l " ( D e u t
. 34:10 )
se
e n f u r e c e u co m os o f i c i a i s do e x r c i t o e or
deno u que m a t a s s e m " t o d o s o s v a r e s en
tr e os m e n i n o s " ' e " to d a s as m u l h e r e s de
q u a l q u e r idade , p o u p a n d o s o m e n t e as vir
g e n s " para d i v e r s o d a s o l d a d e s c a ( N u m .
3 1 :1 7 - 1 8 ) . E s co m esse "at o de m i s e r i
c r d i a " fora m
sa lvas 3 2 m i l !
(Num .
31 :35 ) .
rei
Davi j u r a r a a Saul
que
no e l i m i n a
ria a sua d e s c e n d n c i a ( 1 . a
S a m . 24 :
21-22),
ma s al gun s anos d e p o i s , "pa r a
apla car a ira de Deu s co n tr a Saul e su a
casa sa n g u i n r i a " (2. a
S a m . 2 1 :1 ) ,
e n tr e g o u aos g i b e o n i - ta s (que no era m
israelitas ,
ma s amor- reus )
(2.
s
a
6
S a m . 21:2) ,
set e d e s c e n d e n t e
d e Saul, para s e r e m e n f o r c a d o s (2.
Sa m . 21 : 6 e 9).
Elias er a p r o f e t a d e Deus e c o m e t e u
vrias
a t ro c i d a d e s :
m a to u 400 p r o f e t a s
d e Baa l ( 1 . a
100 so l d a d o s
Reis 18:22 e 40 ) e d e p o i s
e n v i a d o s pelo rei Ac a zi a s
(2. a
Reis 1:10 e 12), e m e s m o a s si m
foi a r r e b a ta d o a o c u num
car r o de fogo
(2. a
Reis 2 :11) . E o se u su c e s so r
El i seu , s po r qu e uns r a p a zi n h o s " c a o a v a
m dele , co m a i r r e v e r n c i a p r p r i a
d a j u v e n tu d e a m a l d i o o u - o s e m nom e d e
Deus, sa i nd o d o bo squ e duas ursa s que
despedaara m 4 2
/
24).
m e n i n o s . (2.
Reis
2:23
41
r e s u l t a n t e s da
tej a a Ver d a d e
fus o na m e n t
me no s d e v i a m
E n te n d e m o s
que
nest e
mund o
ningu m
pode
chegar Ver d a d e a b so l u ta , ne m a ti n gi r o c o n h e c i m e n t o
total ,
m e s m o p or qu e a mer a p r e t e n s o de p o s su - l o s
gera a in t o l e r n c i a . De fato , com o a f i r m a o
e s c r i to r
RUBEM
AL
VES no seu m a g n f i c o livro que tod o
p r o t e s t a n t e dev e no
apenas ler, mas e s tu d a r a f u n d o :
" Q u e m quer que a f i r m e a v e r d a d e de f o r m a abso
lu ta , se m a s u sp e n s o da d v i d a , est d e s t i n a d o
ao d o g m a t i s m o e i n t o l e r n c i a . Ond e que r
que
a ve rd ad e sej a a f i r m a d a co m o p osse ,
p ro ib e- se o e x e r c c i o livre da razo, no ch a m a d o
"livre-exa m e " . Todo aque le que po ssu i a v e r d a d e
, est con
denado a se r um i n q u i s i d o r . "
("Protestantism o e
Represso" ,
ed .
t i c a 1979, pg . 280).
Vej a m o s ainda a l gu m a s i n c o n g r u n c i a s e i n co r r e e s
e n c o n t r a d a s no que os no sso s ir m o s d e n o m i n a m " A Pa
lavra d e D e u s " :
So Joo a f i r m o u : " D e u s nunc a foi vi s t o por n i n g u m
"
(Joo 1:18) e
Joo 4 :
12),
por So Paulo:
" n i n g u m ja m a i s vi u a D e u s " ( 1 . a
o que foi c o n f i r m a d o
"(aquele )
a
que m
A f i n a l , a l gu m vi u ou no vi u Deu s ? No p r e c i s o
que r e s p o n d a m a est a i n d a ga o , pois t e m o s por v e r d a d e
que Deu s j a m a i s fo i v i s t o po r n i n g u m , e que as
ap ar en
te s d i s c r e p n c i a s p o d e m se r a t r i b u d a s , ou
i n t e n o de
e n f a t i za r a e x p e r i n c i a para va l o r i za r o
e n si n o , ou ao fat o d e t e r e m v i st o e s p r i t o s d e
luz
(a n jo s) j u l g a n d o t r a ta r - s e
do p r p r i o Deus , co m o de
rest o se o b se r v a em vr ia s ou tra s p a s s a g e n s . Por m o
que a est se rv e para i l u s t r a r
que , s e h d i v e r g n c i a
s en tr e o s a u to r e s b b l i c o s sobr e
co i sa s at cer t o po n t
o
irrelevantes ,
por
que
no
h ave ri a
tamb m
r e l a t i v a m e n t e a o u tr a s
mai s
importantes ?
E
isso
ba sta , ao noss o ver , para e li d i r a tes e de que o p r p r i o
Deus te r i a di tad o d i r e t a m e n t e tud o qu an t o fo i e s c r i t o .
Deu s p r o i b i u fazer i m a g e n s d e e s c u l t u r a (Ex. 20 :4),
mas Ele m e s m o o r d e n o u a M o i s s que f i ze ss e um a ser
pen t e d e bronze ( N u m . 21 :8), Ele d e t e r m i n o u a o povo :
" P e r f e i t o ser s co m o o Se nh o r te u D e u s " ( D e u t . 18:13),
mas ess a p e r f e i o era d e tal o r d e m que "s e d e l e i t a r e m
d e s t r u i r - v o s e c o n s u m i r - v o s " ( D e u t . 28:63 ) e se a s s i m o
p r o m e t e u , m e l h o r o fez : m a to u 50.070 h o m e n s de BeteS e m e s s por t e r e m o lh ad o para o i n t e r i o r da A r c a (1.
S a m . 6:19 ) e e x t e r m i n o u de praga nada m e n o s que
14.700,
s po r qu e m u r m u r a r a m ( N u m . 16:49).
Em d i v e r s a s p a ssa ge n s d i v i n a m e n t e i n sp i r a d a s se diz
que "o s f i l h o s no pa garo pelo s p ecad o s d e seu s p a i s "
( D e u t . 24:16 , Jer . 3 1 : 29-30), Es e q . 1 8 :2 0) , o que um a
noo de e l e m e n t a r j u s t i a , i m a n e n t e c o n s c i n c i a de
q u a l qu e r p esso a d e bo m s e n s o . E m n e n h u m o r d e n a m e n t o
j u r d i c o do m u n d o se p r e s c r e v e que a pena p assar da
p esso a d o c r i m i n o s o . Ma s e n t o , por que o s no sso s pri
m e i r o s pais t i v e r a m o seu p ecad o t r a n s m i t i d o , po r um a
e s t r a n h a h e r e d i t a r i e d a d e , a tod o s os seu s d e s c e n d e n t e s ?
( R o m . 5: 10).
N o te - s e t a m b m que h p a ssa ge n s e m f r a n c a co n tra
d i o co m as a ci m a c i t a d a s , e so a que l a s ond e Deu s diz
que " v i s i t a r a i n i q u i d a d e dos pais nos f i l h o s at a t e r c e i
ra e q u a r t a g e r a o " (Ex. 34 : 7 ; N u m . 14: 18; D e u t . 5 : 9),
ma s ne sta s fci l o b se r v a r que a t r a d u o fo i a je i ta d a
para a c o m o d a r o s e n t i d o s idias v i g e n t e s , poi s no tex
to o r i g i n a l de So J e r n i m o , ou se ja , a " Vul g a t a L a t i n a " ,
em vez de "at a 3. e 4. g e r a o " , l-se "na 3. e 4. ge
r a o " , co m o m e n c i o n a PAUL O FINOTTI e m seu livr o "Res
-
43
das ao C r i s t o no se r e a l i za r a m , c o m o :
"N o
a ca b a r e i s de p e r c o r r e r as ci d a d e s de Isra el , se m que
venh a o Filho
do H o m e m " ( Ma t . 10:23), " A l g u n s dos
que aqui est o no
vero a m o r t e at que ve ja m o
Filho do H o m e m no seu re i n o " ( M a t . 16:28 , M a r c o s 9 :1
, Lucas 9:27 ) e "N o pas
sar esta ger a o at
que toda s estas co i sa s a c o n t e a m "
( M a t . 2 4 :3 4 ) .
Ora , pode-se a d m i t i r que Je su s te nh a pre
dit o co i sa
s que no se r e a l i za r i a m ?
E v i d e n t e m e n t e que
no! Ento a e x p l i c a o mai s l gi c a a t r i b u i r tai s
passa gen s e i n t e r p o l a e s i n t r o d u zi d a s no t e x t o ,
tal ve z para
ev i ta r que o s fi i s d e c a s s e m d e seu s
devere s p i e d o so s ,
p e r m a n e c e n d o v i g i l a n t e s na
e x p e c t a t i v a da p a r s i a . A es
se r e s p e i t o ,
v e j a m o s o que diz o t e l o g o a n g l i ca n o W.
W AL K E R :
45
" C o m o o s p r i m e i r o s d i s c p u l o s e m ge ra l , ele ( o
a p s to l o Paulo) j u l g a v a p r x i m a a vind a do Cris
to ; em suas p r i m e i r a s ca r ta s , e v i d e n t e que
ele
cria que tal a c o n t e c i m e n t o se dari a d u r a n t e a
su a
p r p r i a vid a (1. Tes s . 4 : 13-18). De po i
s perce beu que p r o v a v e l m e n t e m o r r e r i a an te s
d a vi nd a
do S e n h o r " ( F i l i p . 1: 23-24 e 2. T im .
4: 6 a 8)
( " H i s t r i a d a Igreja C r i s t " , 2. ed .
p g . 51) .
Os que a c o m p a n h a v a m Saulo ao e nse j o da sua con
ver s o " o u v i r a m a voz se m ve r n i n g u m " ( At o s 9:7 ) ou
" v i r a m a luz se m ouvi r a v o z" ? ( A to s 2 2 :9 ) . Qual a ver
so co r r e ta ?
Pode-se a f i r m a r que foi o p r p r i o Deu s que m falo u
por So Paulo, c o n s i d e r a n d o v e r g o n h o s o (e m o u tr a v e r s o
" i n d e c e n t e " ) a m u l h e r falar na Igreja? (1. Cor . 1 4 :3 5) . E
no e n ta n t o havia p r o f e t i s a s (11:5) , e pelo m e n o s essas te
ria m que falar n a i g r e j a . . .
Foi Deu s qu e m p r o i b i u i n s c r e v e r vi va s co m m e n o
s de 60 anos , " p o r q u e quando se t o r n a m l evi an a s co n tr a
C r i s t o , q u e r e m c a s a r - s e . . . " ? (1. T im . 5 :11) . Qu e mal
pode haver em que as vi va s q u e i r a m ca sa r - se ?
C om o co n c i l i a r : "Se d i s s e r m o s que no t e m o s peca
do, no exi st e v e r d a d e em n s " (1. Joo 1:8) e " Q u e
m
n asci d o de Deus no p e c a " (1. Joo 3: 9 e 5:18)?
Embora o Novo Tes t a m e n t o r eve l e um a nova m e n ta
l id ad e , o b se r v a - s e que ainda p e r s i s t e e m a l g u m a s passa
gen s o rano da i n t o l e r n c i a , to p e cu l i a r ao V e l h o . Por
e x e m p l o : " H o r r e n d a co is a cair nas mo s do Deus v i v o "
( H e b r . 10 :31 ) . Eis a um a e x p r e s s o que a gr id e f r o n ta l
m e n t e tod a a p r e ga o do M e s t r e . Ele e n si n o u que Deu
s
Pai ( M a t . 23 :9) , que am a a h u m a n i d a d e (Joo 3:16) ,
que
m i s e r i c o r d i o s o e c o m p a s s i v o (Lucas
6:36 ) e
b en i gn o
at para co m os i n gr a to s e mau s (Lucas
6 :35). O n i p r e s e n te , Deu s est em tod o s os r e c a n t o s do
U n i v e r s o , no ma go de toda s as co i sa s , no im o de tod o s os
s e r e s , na con s c i n ci a de toda s as cr i a tu r a s d o ta da s de
razo, poi s , co mo di ss e o a p s t o l o : " N e l e v i v e m o s e nos
movemo s e
e x i s t i m o s " ( Ato s 17 :28 ) . Logo, pelo s i m p l e s
fat o d e exis
t i r m o s , j e s t a m o s , l o g i c a m e n t e , em
Suas
mo s ,
e so
elas , e v i d e n t e m e n t e , que
d i r i g e m n osso s d e s t i n o s . Ento,
co m o pode a l gu
m "cai r nas mo s de D e u s " ? E co m o po d e tal fato
c o n s t i t u i r um a " c o i s a h o r r e n d a " ?
46
ed., pg . 35).
" S e g u n d o A . Sa ba tie r,
decano d a Fa cul da de d
e Teo l o gi a P r o t e s ta n t e de Paris, os m a n u s c r i t o s
ori
gi n ai s dos Ev a n g e l h o s d e s a p a r e c e r a m se
m de ixa r
n e n h u m v e s t g i o cert o n a H i s t r i a .
F or a m , prova
velmente , destrudo s
po r
o ca si o d a p r o s c r i o
geral dos l iv ro s
c r i s t o s o r d e n a d a pel o i m p e r a d o r D e o cl e c i a n o
( ed i t o i m p e r i a l d e 303) . O s e s c r i t o s sa gr a d o s
que e s c a p a r a m d e s t r u i o no so, por
c o n s e g u i n t e , sen o c p i a s " (F .
L IC HT EN BER GEN ,
e m " E n c i c l o p d i a das
C i n c i a s R e l i g i o s a s " , ci t .
por LEON
DENIS em " C r i s t i a n i s m o e E s p i r i t i s m o " ,
6. a
ed . FEB, pg . 270).
s e q u e i x a v a a m a r g a m e n t e d o esta d o dos
m an u s
c r i to s d o seu t e m p o . Irineu r e f e r e que
p o p u l a e s
i n te i r a s a c r e d i t a v a m em Je su s se m
a i n te r v e n o do papel e da t i n t a . No se e s c r e v e
u i m e d i a ta
m e n t e po r qu e era e sp e r a d a a vol t a
do C r i s t o . "
( . . . ) " C e l s o , desd e o s cu l o II, no
" D i s c u r s o Ver
d a d e i r o " , lanava aos cr i s t o s
a acu sa o de re
t o c a r e m c o n s t a n t e m e n t e os
Ev a n ge l h o s e e l i m i n a
re m no dia s e g u i n t e
o que h avi a m e s c r i t o na vs p e r a . " (LEON DENIS e m
" C r i s t i a n i s m o e Espi r i
. FEB, pg . 271).
t i s m o " , 6. a
ed
o que se r v i u de base s t r a d u e s e x i s t e n t e s
e m d i f e r e n t e s l n g u a s . " ( PAU L O FINOTT!, e m
" R e s s u r r e i o " , ed . Edigraf, pg. 42).
Co m o se v , a E s c r i tu r a Sa gr a d a , e n c e r r a n d o , se m
d v i d a , p r e c i o so s e n s i n a m e n t o s para o p r o g r e s s o mora l
da h u m a n i d a d e , no se r e v e s t e dess a " i n e r r a n c i a " que
lhe q u e r e m a tr i b u i r n osso s ir m o s e v a n g l i c o s . M e s m o
nos Estado s Un id o s , ond e ainda cont a co m ra zes pr of un
das , a idia vai p e r d e n d o t e r r e n o m e d i d a em que o pov o
se e s c l a r e c e . Veja-se o que diz um c o n c e i t u a d o rgo da
imprens a norte-americana :
" O p asto r A D R I A N ROGERS, que p r e s i d i u a "Sou
t h e r n Ba p ti s t C o n v e n t i o n " de 1979 a 1980, cam
peo i n t r a n s i g e n t e da " i n e r r a n c i a " da Bib l ia , no
se n ti d o d e que "cad a p al avr a fo i i n sp ir ad a por
Deus e seu s l iv ro s p e r m a n e c e m co m o o r i g i n a r i a
m e n t e e s c r i t o s , li vr e s d e err o e m cada d e t a l h e . "
Ma s vr io s
p r o f e s s o r e s d e s e m i n r i o s b a ti st a
s
t m c r i t i c a d o ess a t e o r i a , a d m i t i n d o que ,
por
ex e m plo, Ad o
e
Eva
se ja m
apenas
s m b o l o s . " ("TIME "
de 2-7-79).
"Se u s u c e s s o r , o Rev . BAILEY S M IT H , foi re el ei
t o e m junh o d e 1981 , ma s e n f r e n t o u f o r t e o po si
a
idia
do
povo ,
mas
no
n e c e s s a r i a m e n t e a dos
p r o f e s s o r e s dos
s e m i n r i o s , m u i t o s dos quai s in
terpreta m a
Bbl ia
me no s
rigidamente. "
("TIME "
de 22-6-81).
50
JESUS
Fulge a tr a v s da H i s t r i a o me i g o N a za re no
co m
m e n s a g e n s de paz, c o m p r e e n s o e a mo r
Ma s s c u l o s se e s co a m e o pobr e
se r t e r r e n o ainda no e n t e n d e u o e nsi n o do
Se nh or.
Pu lu l am
r e l i g i e s , se i ta s , ri to s e c u l t o s ,
existi r A M O R
em
cada c o r a o !
51
IV A DIVINDADE DE JESUS
1 A Divindade e a Lgica.
I n i c i a r e m o s co m um a brev e d i g r e s s o sobr e A s t r o n o
mia , a s s u n t o d e c e r t o j be m c o n h e c i d o dos l e i t o r e s , mas
que s e r v i r para l e m b r a r - l h e s a exat a po si o no Cos
mo s , do h o m e m e do m i n s c u l o p l a n e t a que ele h ab i ta .
C i n g i m o - n o s , nest a p ar te , a um i n t e r e s s a n t e t r a b a l h o di
v u l ga d o pela e x t i n t a r e v i s t a " L I F E " h mai s de 20 anos,
a l gun s d e cu jo s c o n c e i t o s , p o r t a n t o , p od er o j te r sido
modificados .
C o m o a Terra te m 12.756 km . de d i m e t r o e qu a to r i a
l
e di st a em m d i a 150 m i l h e s de km do Sol , as
d i m e n se s do noss o s i s t e m a p l a n e t r i o p o d e m p r i m e i r a
vist a
p a r e ce r
estupendas ,
principalment e
s e
c o n s i d e r a r m o s que
0 p l a n e t a mais d i s ta n t e do Sol , Pluto, di st a d est e cer c a
de 6 b i l h e s de q u i l m e t r o s . Ma s o noss o Sol , e m b o r a
co m um v o l u m e 1,3 m i l h e s de veze s ma io r que o da Ter
ra, no passa de um a e s t r e l a de t a m a n h o m d i o . Se o ima
g i n a r m o s co m o um a bola de 15 cm . de d i m e t r o , a Terr a
d i s t a r i a del e uns 17 m e t r o s e o p l a n e t a Pluto cerc a
de
1 km . Pois b em , as e s t r e l a s mai s p r x i m a s f i c a r i a m a 5
mi l km e m e s m o esta s so c o n s i d e r a d a s v i zi n h a s do Sis
tem a Solar, ta l a v a s t i d o do Esp a o .
Em noit e clara p o d e m se r vi s ta s a olh o nu ce r c a de
6 mi l e s t r e l a s , m e t a d e e m cada h e m i s f r i o . Co m u m
pe que53
no t e l e s c p i o d i s t i n g u e m - s e mai s de 2 m i l h e s , enquan
to o gr an d e t e l e s c p i o do M o n t e Palo mar p e r m i t e cap ta
r
a luz de b i l h e s . d i s t n c i a p a r e c e m f o r m a r v e r d a d e i r o
s a g l o m e r a d o s , po r m n a r ea li da de b r i l h a m com o lu zei ro s
s o l i t r i o s , se p a r a d o s por m i l h e s de q u i l m e t r o s , qua i s
naves a f l u tu a r nu m oceano va zio .
As d i m e n s e s do U n i v e r s o so to vasta s que
no
p o d e m ser m e d i d a s pelo s m ei o s c o m u n s , por
isso recor
re-se a um a u ni da de e s p e c i a l , que o
"ano-lu z" . Alis ,
bo m l e m b r a r que toda s as
m e d i d a s do t e m p o v m do espa o ,
send o na r ea li da de
d i m e n s e s e sp a c i a i s .
Por
e x e m p l o : O que c h a m a m o s "u m a h o r a " , co m e f e i to , u
m
arco de 15 graus na r o ta o d i r i a , a p a r e n te , da e sf e r
a ce l e s t i a l . Ento, o " a n o - l u z " o e sp a o p e r c o r r i d o
pela luz
no te m p o de um ano. S a b e n d o - se que a
v e l o c i d a d e da luz de cerc a de 300 mi l km por
s e g u n d o , se gu e- se que o "a n o - l u z " c o r r e s p o n d e a quase
10 t r i l h e s de q u i l m e t r o s .
Pois be m : e n qu a n t o o
Sol est apenas a 8,2 " m i n u t o s - l u z "
da Terra , a mai s
p r x i m a e st r e l a ( A l f a , do C e n t a u r o ) , fic a a 4,4 anos-lu z
da Ter ra , a gi ga n t e v e r m e l h a B e t e l g e u s e (da co n s t e l a o
de Or io n ) a 300 " a n o s - l u z " e a gi ga n t e azul
Riegel
( t a m b m de Or io n ) leva 540 anos para a l ca n a r
n osso s o lh o s .
Vej a m o s ou tr o a sp e c t o dess a d e s c o n c e r t a n t e
noo
de " e s p a o - t e m p o " : Qua nd o o l h a m o s para o
cu em um a
noi t e e s t r e l a d a , na r ea li da de e s t a m o
s o lh an d o "par a tr s no t e m p o " . Vem o s a luz de
e s t r e l a s com o elas era m h
m i l h a r e s , ta lv e z m i l h e s
d e anos .
C e r t a m e n t e nenhum a
dela s est mai s nos p on to s ond e a s v e m o s , a l gu m a s
po
de m at te r sido t o t a l m e n t e e x t i n t a s . M e s m o a
mais pr
xi m a de ns ( A l f a , do C e n t a u r o ) , no a
v e m o s co m o ho je e. si m co m o era h pouc o mai s de
4 a no s . O que real m e n t e v e m o s o f a n t a s m a de um a
e s tr e l a que e m i t i a luz h 4 anos ; se ela c o n t i n u a , ou
no,
b r i l h a n d o agora , s
p o d e r e m o s sabe r de n tr o de mai s 4 anos. Ento, para
des
c r e v e r a p o s i o de um a ga l x i a , no basta
fix-la nas tr s d i m e n s e s d o espa o , mas t a m b m num
a d e tempo .
Da o di zer-se que o U n i v e r s o
q u a d r i d i m e n s i o n a l , send o
tempo .
a 4.
d i m e n s o o
p o L o c a l " , c o m p o s t o por ce r c a d e 2 0 s i s t e m a s
galctico s
un id o s pela e n e r gi a g r a v i t a c i o n a l e co m
um d i m e t r o de uns 3 m i l h e s de " a n o s - l u z " . P r x i m o a um
a das ex tre
m i d a d e s dess e s u p e r - s i s t e m a gira
o
luminos o
di sc o
da
"Vi a L c t e a " , e n q u a n t o na
e x t r e m i d a d e o p o s t a via j a a
grande esp ir a l de sua
galxia-irm , A n d r m e d a . O "Gru
po L o c a l " ab ra n g
e t a m b m 6 p e qu e n a s ga lx ia s e l p t i c a s
e mai s as
i n f o r m e s " N e b u l o s a s M a g e l n i c a s ' , al m de
55
a l g u m a s d i s t a n t e s e s p i r a i s , p e r d i d a s no i m e n s o vcuo . Re
m o ta s com o s e e n c o n t r a m , est o toda s unidas por um a
i gno t a e n e r g i a g r a v i ta c i o n a l e r e v o l u c i o n a m ao redo r de
um eix o d e s c o n h e c i d o , si tu a d o em a l gu m a p ar te , en tr e
a
Vi a Lctea e A n d r m e d a .
Ma s ainda no t u d o : Vol v e n d o o t e l e s c p i o para
al m das mais d i s t a n t e s n e b u l o s a s d o Grup o Loca l, d esco
bre-se u m c r e s c e n t e n m e r o d e e n e v o a d a s m a n ch a s lum i
no sa s , s u s p e n s a s n o vcu o co m o t n u e s teia s d e ar an ha .
So as c h a m a d a s " G a l a x i a s - E x t e r n a s " , ou
"Universos l l h a s " , cada um a dela s c o m p o s t a por b i l h e s e b i l h e s de
e s t r e l a s , mas t o p r o f u n d a m e n t e e n tr a n h a d a s n o a b i sm o
do e sp a o que a luz que e m i t e m leva m i l h e s de anos pa
ra che ga r at ns. S no i n t e r i o r da Ursa M a i o r , fr aco s
b r u x u l e i o s r e v e l a m um a c o n c e n t r a o de mais de 300 ga
l x i a s . Junt o dela o nosso Grup o Local ser i a um a g l o m e
rado ano.
Em geral as galxias do espa o e x t e r n o t e n d e m a aglo
m e r a r - s e em c o m u n i d a d e s de cerc a de 500 ga lx ia s de
ga l xi a s u ni da s pela g r a v i d a d e e, no raro , i n te r p e n e t r a n d o - se , se m que ja ma i s o co r r a co l i s o , um a vez que as
suas c o m p o n e n t e s esto sep ar ad a s en tr e s i por t r i l h e s
de q u i l m e t r o s . Os a s t r n o m o s c a l cu l a m que cerc a de 1
bilho de ga l xi a s se e n c o n t r a m ao a l ca n ce dos no sso s
m a i o r e s t e l e s c p i o s , a p r e s e n t a n d o 3 t i p o s : Ga l xi as espi
rais ( 8 0 % ) , Ga l xi as e l p t i c a s ( 1 7 % ) e Ga l xi as i rr e gu la
res ( 3 % ) .
No foi sen o a p ar ti r do i n ci o dest e s cu l o que o
foc o da A s t r o n o m i a se d e s l o co u dos pl an e ta s para as es
t r e l a s e s nos l t i m o s 40 anos ele passou a a br an ge r as
ga l xi a s do e sp a o e x te r n o . Po r tan to , cert o que os con
ce i to s d a m o d e r n a A s t r o n o m i a no era m c o n h e c i d o s dos
n osso s avs . Ento, r e su l t a e v i d e n t e que os p r i n c p i o s
a ce i to s co m o v e r d a d e s h 100 ou 200 anos no so os
m e s m o s p r i n c p i o s agora r e c o n h e c i d o s com o f i r m e m e n t e
a n co r a d o s nos c o n h e c i m e n t o s c i e n t f i c o s .
Ora , at 100 ou 200 anos o h o m e m se a c r e d i ta v a o
ce n t r o d o U n i v e r s o , c o m p e n e t r a d o d a sua m a g n i f i c n c i a
co m o o "Rei da C r i a o " . Para ele, a Terra for a criada no
ano 4004 an te s de C r i s t o , o h o m e m f o r m a d o de barro e
os a stro s f i n c a d o s co m o l u ze ir o s no cu apenas para lhe
p r o p o r c i o n a r luz e d e l e i t e . Se a Terra era plana, co m
o
56
po em que se a c r e d i t a v a a Terra o ce n t r o do
U n i v e r s o e os seu s h a b i ta n t e s a obr a m x i m a do C r i a d o r ;
ma s nos
t e r m o s d a C o s m o g o n i a a tua l , c o n v e n h a m o s e
m que cer
ta s d o u t r i n a s esto a ex i gi r u r ge n t e
r e v i s o , para que no
r e su l t e d e s l u s t r a d a a i n t e l i g n c i
a dos seu s p r o f i t e n t e s .
57
58
2 A Divindade e a Bblia
59
"N o m un d o a n ti g o havia m u i t o s f i l h o s d e d e u se s
. N o O r i e n t e an ti g o o s reis e ra m tid o s co m o
gera dos p el o s d e u s e s . N a m i t o l o g i a greg a o s
de use s
gera m
filho s
co m
mulhere s
humanas .
E m
Roma
os i m p e r a d o r e s era m
d i v i n i za d o s d e p o i s de sua m o r t e . G n i o s que
s u p e r a v a m a mdi a human a
(politicos , filsofos
) era m v e n e r a d o s co m o d i v i n o s , ou f i l h o s de D e u s
.
O
sentiment o
anti go
percebi a
no
e x t r a o r d i n r i o e i m e n s o a r eve la o do d i v i n o .
A l m diss o a Estoa e n s i n a v a , em ou tr o s e n t i d o , a
f i l i a o d ivi n a d e to d o s o s h o m e n s " ( Ep i cte t o
1 ,
3 , 1) . A h i s t r i a das r e l i g i e s acha que est a
men t a l i d a d e a n ti g a c o n t r i b u i u para que Jesu s f o s s e
v e n e r a d o co m o Filho d e D e u s . " (KAR L H . SCHELKLE, em " Teo l o g i a do Nov o T es t a m e n t o " , ed . Loyo
la, 1978, pg . 205).
Ne st e s e n t i d o , n i n g u m mai s d o que Jesus m e r e c e
para ns o t t u l o de Deu s , co m o o r e c o n h e c e u o a p s t o l o
Tom (Joo 2 0 :2 8 ) . Ele foi , co m e f e i t o , a mai s p e r f e i t a
das c r i a t u r a s que ja ma i s p i sa r a m nest e p l a n e ta , nele se
m a n i f e s t o u " c o r p o r a l m e n t e tod a a p l e n i t u d e da d iv i n d a
d e " ( C o l . 2:9) , pois e m n e n h u m o u tr o h o m e m s e apre
s e n t a r a m mais e x ce l sa s a s a b e d o r i a e a v i r t u d e . Ma s foi
p r e c i s a m e n t e i sso , um a cr i a tu r a de Deu s que a ti n gi u a
m x i m a p e r f e i o , ao pon t o de gozar de n ti m a co m u n h o
co m D eu s , da o te r d i to : " Q u e m me v a m i m , v ta m
b m o Pai " e " O Pai est em mi m e eu no P a i " (Joo 14:
9,10) e " G l o r i f i c a - m e , Pai, co m a gl ri a que eu t i n h a con
tig o an te s que h o u v e s s e m u n d o " (Joo 1 7 :5 ) . Ma s Ele
t a m b m di sse : "Eu r o ga r ei ao Pai " (Joo 14:16 e 16:26
)
e o que roga e v i d e n t e m e n t e i n f e r i o r ao r o g a d o . Ele
tam
b m a f i r m o u : " O Pai m ai o r do que e u " (Joo
14:28) .
Ora , r a c i o c i n e m o s : Se Deu s ve m cr i a n d o de tod a a
e t e r n i d a d e ( e ne m se c o n c e b e r i a um Deu s i n a ti v o ) , na
tura l que os E sp r i to s cr ia do s no que para ns pod e se r
d e f i n i d o co m o o " p r i n c p i o dos t e m p o s " , ou se ja , h mi
lhes e m i l h e s de anos, to d o s ele s , ou qua se t o d o s , j
d e v e m te r a ti n g i d o o grau m x i m o da p e r f e i o , s i tu n d o
se na ca t e g o r i a dos " E s p r i t o s P u r o s " , em gozo de plena
c o m u n h o co m o C r i a d o r . Eles so, p o r t a n t o , os colabo
r a d o r e s na obr a de Deus . os seu s a u x i l i a r e s d i r e t o s , aque
les que ta n t o no Vel h o co m o no Nov o Tes t a m e n t o ( e por
que no nos t e m p o s a tu ai s?) so ch a m a d o s de A N J O S .
A u ni da d e na cri a o
a caracterstic a
do
noss o
Pai
61
3 A Divindade e a Histria
os
e s c l a r e c i m e n t o s que
nos
pode m
tra zer
63
e m i n e n t e s t e l o g o s p r o t e s t a n t e s sobr e
a
controvertid
a
qu e st o da d i v i n d a d e de C r i s t o :
"O s ch a m a d o s Pais da Igre ja e n t e n d i a m Je su s co
mo o r e v e l a d o r d ivi n o do c o n h e c i m e n t o do ver da
deir o Deu s e ar au t o de um a "n o v a l e i " de mora
lidade s i m p l e s , e lev ad a e s e v e r a " (W IL LIST ON
W AL K E R , e m " H i s t r i a
ed. ,
pg . 62).
da
Igre ja
Crist" ,
2.
64
65
i m p e r i a l e se d e s e n v o l v e u p l e n a m e n t e a p o l t i c a
de i n t e r f e r n c i a i m p e r i a l . A r e je i o da o r to do
xi a o f i ci a l e r i g i r a - se e m c r i m e . " (W AL K E R , ibd.,
pg . 171).
"L o g o
que
Constantin o
se
constitui u
p a tr on
o
d o C r i s t i a n i s m o , est e s e t o r n o u um a re li gi o
eiva
da de h e r e s i a s e de i n o v a e s . " ( . . . )
A maiori a
dos que e n t r a v a m para a Igr e ja ,
era r e a l m e n t e pa
g , gen t e de vid a r e p r o v v e l
.
Era
assi m
n a tu ra l
que a p a r e c e s s e um a
queda do n vel mora l do ca rter c r i s t o . " (ROBERT
H A ST I N G S N I C H O L S , e m
" H i s t r i a d a Igreja
C r i s t " , ed . Casa Edi to ra Pres
biteriana ,
1978, pgs . 44 e 46) .
" A q u e s t o d a d i v i n d a d e d e C r i st o t e n d o sido vi
t o r i o sa , a d i s c u s s o vo l to u - s e para a relao en
tr e a su a n a tu re za d ivi n a e a h u m a n a . Foram tre
E m to do s o s t e m p o s m u i t o s cr i s t o s s e i n s u r g i r a m
co n t r a a idia da d i v i n d a d e que, co m o v i m o s , no encon
tr a apoio ne m na E s c r i tu r a , ne m na razo. Ma s o "s i s te
m a " o r t o d o x o que d e ti n h a o pode r se m p r e tr a to u d e su
foca r toda s as t e n t a t i v a s de c o n t e s t a o . S u b m e t e m o s
a te n o dos l e i to r e s mai s al gun s e x ce r t o s d a obr a " H i s
tr i a da Igreja C r i s t " , do t e l o g o W AL K E R , que o com
provam :
66
" C o m a s t e n d n c i a s r a c i o n a l i za d o r a s d o s cu l o
X VI I I , as idia s a n t i t r i n i t r i a s , qu e via m na mora
lidade a e s s n c i a da r e l i g i o , f o r a m g r a n d e m e n t e
f o r t a l e c i d a s . Tais idia s era m r e p r e s e n t a d a s no
c o n t i n e n t e e u r o p e u por a n a b a ti s t a s e s o c i n i a n o s .
Em 1575 f o r a m q u e i m a d o s " b a t i s t a s a r i a n o s " nos
Pases Baixos e em 1612 f o r a m q u e i m a d o s os l
t i m o s i n gl e se s por m o t i v o d e f . E m 1717 a l gun s
p a s t o r e s p r e s b i t e r i a n o s t o m a r a m po si o en tr e a
o r t o d o x i a e o a r i a n i s m o . " (Pg. 594).
"E m 1774 o c l r i g o L in d sa y se r e t i r o u da Igre ja
A n g l i c a n a e f u n d o u em L on dr e s um a Igreja Un i t
r i a . Em 1813 o Pa r l a m e n t o Br i t n i c o e x t i n g u i u as
penas co n t r a os n e ga d o r e s da T ri n d a d e . Este an
tig o u n i t a r i s m o in gl s era claro e m sua n e ga t i v a
dos " c r e d o s f e i t o s pelo s h o m e n s " e na i n s i s t n
cia da sa lva o pelo c a r t e r . " (Pg. 595).
"N o s cu l o XIX su r gi u o l i b e r a l i s m o e c l e s i s t i c o
,
C OL ER ID GE ( 1 7 7 2 / 1 8 3 4 ) fo i o p r e c u r s o r e
J.
F.
D. M A U R I C E ( 1 8 0 5 /1 8 7 2 ) o i m p u l s i o n a d o r do pen
s a m e n t o l i b e r a l . Para ele , " C r i s t o o ca be a
de
tod a a h u m a n i d a d e , n i n g u m est so b a
maldi o
de Deu s e n i n g u m se p e r d e r para
sempre. "
O
n m e r o dos l ib er a i s no era gr a n d e , mas su a
in f l u n c i a sobr e o p e n s a m e n t o r e l i g i o s o in gl s
fo i
e n o r m e . " (Pg. 661).
"A o dealbar d o s cu l o X X o s l i b e r a i s h avi a m con
q u i s t a d o u m lugar e m m u i t a s d e n o m i n a e s . Nas
p r i m e i r a s d ca da s o s c o n s e r v a d o r e s tud o f i ze r a m
para e x p u l s - l o s , a tr a v s d e a ma r g a c o n t r o v r s i a
f u n d a m e n t a l i s t a - m o d e r n i s t a . " (Pg. 687).
A luta ainda c o n t i n u a no sei o das i gre ja s c r i s t s . Em
1977 set e t e l o g o s i n g l e se s (sei s a n g l i ca n o s e um da
Igre j a R e f o r m a d a Unida) p u b l i c a r a m u m livr o (" O M i t o
d o Deus E n c a r n a d o " ) em que c o n s i d e r a m a cre n a na div in
67
A CRISTO CRUCIFICADO
No
me m ove , meu
o C u que me hs um dia p r o m e t i d o ;
e ne m me mov e o in fe rn o to t e m i d o
para d eix ar , por isso, de of en de r- Te !
Tu me m o v e s , Sen ho r, m o v e - m e o ver-Te
pr e ga d o nessa
cruz e e s c a r n e c i d o ;
m ov e - m e no Teu corp o to fe ri d o
ver o suo r de a gonia que ele v e r te
.
M o v e s - m e ao Teu amo r de tal m a n e i r a
que a no haver o Cu ainda te a ma ra
, e a no haver o in fe rn o te t e m e r a .
Nada me ten s que dar po r qu e Te q u e i r a ,
que se o que ous o e sp e r a r no e s p e r a r a
, o m e s m o que Te quer o Te qu i se r a !
69
V AS PENAS ETERNAS
73
d e mod o a l gu m po de ri a c o m e t e r um a o fe ns a i n f i n i t a ,
de
sort e que a o f e n s a no gu ar d a relao co m a
p e s so a do o f e n d i d o , mas co m a ca p a ci d a d e do o f e n s o r .
Nas p r p r i a s n o r m a s do noss o D i r e i t o Penal ( ar ts . 22 a
24), o b se r v a - se a " i n i m p u t a b i l i d a d e " do d e l i n q e n t e por
c i r c u n s t n c i a s de
idade, p e r tu r b a o de
s e n t i d o s ou al ie na o m e n t a l . Per
g u n t a m o s : Pode
a l gu m de bo m sen s o e no plen o d o m n i o
das sua s
f a c u l d a d e s sen ti r - se o f e n d i d o pelas d i a t r i b e s que lhe di ri j
a u m bri o o u u m a li en ad o m e n t a l ? Pode u m adul t o
c o n s c i e n t e se n ti r - s e a t i n g i d o pelas i n j r i a s que lhe di
rija um a cr i an a de t e n r a idade? No e x i st e a um a tal
des p r o p o r o d e m a t u r i d a d e i n te l e c tu a l s u f i c i e n t e para
e li d i r
qu a l q u e r p o s s i b i l i d a d e de a gr av o? E no
infinitament e
maio r a d e s p r o p o r o qu e ex ist e entr
e o Ser S u p r e m o e
a minh a i n si gn i f i c an t e pessoa ,
do que a e x i s t e n t e en tr e
mi m e um a cr i a n ci n h
a
que mal c o m e a a ensaia r seu
s p r p r i o s pa sso s ? Ento co m o poss o eu , Es p r i t o
i mp er f e i to , a s si m cr ia d o por Ele e que mal e n ga t i n h a
em su a p e r e g r i n a o pelo s ca m i n h o s d o
a p e r f e i o a m e n t o moral ,
com o poss o o f e n d e r o
Todo Pod er o so ao pon t o de mere ce r um a co n d e n a o a
penas se v e r a s e i n e x t i n g u v e i s , por
d e sl i ze s
r e s u l t a n t e s da i m p e r f e i o i n e r e n t e m in h a pr pria
na ture za h um an a ? No e st a r i a a a s e v e r i d a d e da pe na
em brutal d e s p r o p o r o co m a gr a v i d a d e da fal ta?
E o pior que, e n qu a n t o Jesu s nos vei o e n s i n a r a
ama r os n osso s i n i m i g o s , a pe rd oa r i n d e f i n i d a m e n t e as
o f e n sa s , a ve r no Pai C e l e s t i a l um ser c o m p a s s i v o e mi
s e r i c o r d i o s o , se m p r e p r o n t o a a co l he r um filh o que se
t r a n sv i a (ver pa r bo la do Filho Pr d i g o ) , esse Deu s qu
e a o r t o d o x i a cr i s t nos i m p i n g e de um a s e v e r i d a d e ex
t r e m a , c o m i n a n d o penas que n e n h u m t r i b u n a l hu ma n o
s u b s c r e v e r i a , e ainda por cim a i r r e m i s s v e i s , de nada
a d i a n ta n d o , aps a m o r te , o a r r e p e n d i m e n t o dos por ess a
form a c o n d e n a d o s . . .
poi s da m o r t e ? De que s e r v i r i a ,
en t o a " p r e g a o do
Ev an ge lh o aos m o r t o s , a que alud e o a p s t o l o Pedro em
sua e p s t o l a ? (1. Pedro 4 :6) . Pe r gu n ta - se : D e p o i s da m o r t
e o se r c o n s e r v a a su a i n d i v i d u a l i d a d e ou no?_Pode
pe nsar , s e n t i r ,
r a c i o ci n a r ? Pode a r r e p e n d e r - s e de seu s
er ro s ? Se se a r r e p e n d e , por que no pode se r p e r d o a d o ?
Qu e Deu s mi s e r i c o r d i o s o esse , que s p er do a as
fa l ta s de seu s fi Ihos d u r a n t e a vid a t e r r e n a , qu e
u m t i m o , e no p e r d o a
d u r a n t e a vid a e s p i r i t u a l ,
que dur a a e t e r n i d a d e ? Se Deu s
c rio u o s h o m e n s par
a a Sua g l r i a ( Isa a s 4 3 :7 ) , po r qu e co n d e n a r a penas
e te r n a s a qu e le s que o i n v o c a r e m ? (Joel 2 :3 2 ) . Ond e est
o os f u n d a m e n t o s da idia de que Deu s
s a te n d e
aos p e c a d o r e s d u r a n t e a vid a co r p r e a ? C o m o e n te n d e r
" a m i n h a ira no du ra r e t e r n a m e n t e " (Jer. 3 :12) ,
se
as alma s so co n d e n a d a s pel a e te r n i d a d e ? Co m o pod e
a l g u m " a m a r a Deu s sobr e toda s as c o i s a s " ( De u t .
6:5) ,
s e e n t e n d e r que ess e Deus um t i r a n o , que
co n d e n a o p ecad o r a penas e te r n a s e no lhe p e r d o a r
aps a m o r t e ,
por mai s que s e a r r e p e n d a ? U m ta l Deu
s no p o d e r i a se r am ad o , mas apenas t e m i d o ( Sa l m o
89:7) .
O p r p r i o Jesu s fo i p re ga r aos E s p r i t o s em pr i s
o (1. Pedro 3 :19). Por que fo i Ele pr e ga r, se os m o r t o s
no se a r r e p e n d e m ? O b s e r v e - s e que no se tr a t a da
expres
so " m o r t o s em d e l i t o s e p e c a d o s " , pois log
o o verscul o
s e g u i n t e e s c l a r e c e : "O s quai s
n o u tr o t e m p o f o r a m deso
b e d i e n t e s , qu an d o a
l o n g a n i m i d a d e de Deu s e s p e r a v a , nos
dias d e N o " .
P o r t a n to , E s p r i to s que h a v i a m vi v i d o n a
Terr a ao
t e m p o de No e a que m Deu s c o n c e d e u nov a
o p o r t u n i d a d e , a tr a v s da p r e ga o de J e s u s . E s e o
destin o dos m o r t o s i r r e m i s s v e l , po r que se
b a ti za v a m po r
eles os p r i m i t i v o s cr i s t o s ? (1. C or .
1 5 :29 ) . Ve j a m o s de
que f o r m a falo u sobr e o a s su n t
o o te l o g o a n gl i ca n o W. W A L K E R :
" O r a e s e m favo r do s m o r t o s , e m ge ra l , e me
m o r i a i s n a f o r m a d e o f e r ta s e f e t u a d a s nos ani
v e r s r i o s d o se u p a s s a m e n t o , era m c o m u n s j n o
c o m e o d o s cu l o I I . " ( " H i s t r i a d a Igreja Cris
t " , pg . 125).
" Qu an t o a o b a t i s m o , i n s t i t u i o a n te r i o r a o Cr i s
t i a n i s m o , e m b o r a Paulo no o c o n s i d e r a s s e abso
l u t a m e n t e n e c e s s r i o sa l v a o (1. Cor. 1 :14-17),
seu c o n c e i t o a p r o x i m a v a - s e da noo de i n i c i a o
e sp o sa d a pela s
religie s d e m i s t r i o .
Seus
con75
v e r s o s e m C o r i n t o , pelo m e n o s , t i n h a m um a con
cep o quas e m gi c a d o rito , d e i x a n d o - s e b a ti zar
em lugar de seu s a m i go s j f a l e c i d o s , a fi m de
que os b e n e f c i o s do rit o a l c a n a s s e m a e s t e s . "
(1. a
d e e s p a n t o s a , que n e n h u m ser h u m a n o ,
por
empedernid o
que f o s se , ser i a capaz de m a n t e r .
Di ga m - no s, e m s c o n s c i n c i a , c o n c e b v e l que o
Deus cuj o e n s i n a m e n t o m i n i s t r a d o aos h o m e n s , a tr a v
s
d e Je su s , fo i o d e ama r at m e s m o aos i n i m i g o s
e perdoa r
i n d e f i n i d a m e n te a s o f e n s a s , c o n c e b v e l qu e
ess e Deu s
mande o s h o m e n s f a ze r e m i sso , e no
se j a Ele m e s m o capaz d e p e r d o a r , ne m capaz d e a co l h e r o
cl a m o r d e pe cadore s a r r e p e n d i d o s ? U m Deu s que a ss i m
e x e r c e con
tra cr i a tu r a s po r el e m e s m o ge ra da s um
a vi n ga n a i n f i n i ta, u m se r i n f i n i t a m e n t e v i n g a t i v o , e ,
p o r t a n t o , no
bondoso ne m m i s e r i c o r d i o s o e
c o n s e q e n t e m e n t e no
"D e u s . Pelo me no s '
no a qu e l e " D e u s d e A m o r " r e v e l a d o
aos h om en s po r
Je su s .
S h um a c o n c l u s o a ti ra r , e que os h o m e n s con
t i n u a m i d e a l i za n d o Deu s sua p r p r i a i m a g e m e seme
lh an a , a t r i b u i n d o - l h e as suas p r p r i a s q u a l i d a d e s e to
dos os seu s d e f e i t o s . E n t e n d e m o s que i m p i e d a d e pen
sa r e m Deu s n e s te s t e r m o s , p r i n c i p a l m e n t e e m fac e dos
e n s i n a m e n t o s to cl ar o s m i n i s t r a d o s pelo C r i s t o .
Ma s ainda no t u d o : Qual ser a s i tu a o das alma s
dos ju sto s c o n d u zi d a s b e m - a v e n t u r a n a e te r n a ? P e r d e m
c o m p l e t a m e n te a l e m b r a n a d a qu e l e s co m quem co nv i veram e m su a e x i s t e n c i a t e r r e n a , o u c o n s e r v a m viv a a
m e m r i a dos que f o r a m qui seu s pai s , seu s f i l h o s , seu s
j r m o s . seu s a m i g o s ? Se" e s q u e c e m tudo', d e que s e r v i r a
m
o s la os d e f a m l i a a s r e l a e s d e a m i za d e , o s
vin cu l o s
d e amo r qu e aqui c o n s t i t u r a m ? Ficar tud o isso
perdid o
para s e m p r e ? Ma s s e c o n s e r v a m a l e m b r a n a ,
a situa o
ficar i n f i n i t a m e n t e pior : Com o p o d e m
ele s go zar d e fe li - _
cid ad e p e r f e i t a
sab en do
que
en te s q u e r i d o s est o a pade -
76
er t o r m e n t o s i n f i n d v e i s ? C om o pode um a me gozar
a
f e l i ci d a d e dos ju st o s , te nd o c o n s c i n c i a d e qu e u
m filho
muito a ma d o ja m a i s p od er c o m p a r t i l h a r d a
su a v e n t u r a
n o cu , po r qu e foi c o n d e n a d o a so f r e
r e t e r n a m e n t e n o in
ferno?
i
i n f l e x v e l
para
co m o p e ca d o r
e n d u r e c i d o , ma s
s e m p r e pr on t o a a co l h e r os que a
q u a l qu e r t e m p o se
arrependa m e
implore m
o
per
do de suas f a l t a s . A Ju s ti a Di vi n a se faz se n ti r dando ao
p e n i t e n t e novas o p o r t u n i d a d e s d e re pa ra r o s erro s p ra ti
cad o s , de r ef a zer sua s e x p e r i n c i a s , de r e s s a r ci r as ofen
sas e p r e j u z o s que tenh a ca u sa d o ao seu p r x i m o . Para
as alma s sa da s das mo s do C r i a d o r h s e m p r e um a es
p e r a n a , no mai s a t e r r v e l i n s c r i o i m a gi n a d a por
Dan
te no p r t i c o do i n f e r n o : " L a s c i a t e ogni spr an za voi
ch 'en - t r a t e ! " , po r qu e Deu s Pai e Ele que r que to do s os
homen s
se s a l v e m e o que Ele, quer, j o d i s s e m o s ,
infalivelment e
acontece .
Ma s h ainda o u tr o pon t o a c o n s i d e r a r : Se nos pare
ce a b su r d a a co n d e n a o a penas e t e r n a s por f al ta s co
m e t i d a s co m o r e s u l t a d o das i m p e r f e i e s i n e r e n te s al
m a h u m a n a , ou , no raro , por i n f l u n ci a d o p r p r i o mei o
em qu e cada um viv e u sua e x p e r i n c i a t e r r e n a , o que po
d e r a m o s di zer d a tes e a br aad a por n osso s i r m o s evan
g l i co s , qu e c o n d i c i o n a m a p e r d i o e t e r n a , no a tai s ou
quai s o f e n sa s p e r p e tr a d a s d u r a n t e a vi da , ma s ao s i m p l e s
fato de no a c e i t a r e m a m e d i a o de Jesu s nos t e r m o s em
que p re gad a pel a o r t o d o x i a cr i s t ?
No p r e c i s o que nos v e n h a m cita r os i n m e r o s ver
s c u l o s em que o M e s t r e e seu s a p s t o l o s a f i r m a r a m qu e
tod o a que l e que nele cr e s s e te r i a a vid a e t e r n a . G o s ta r a
mos ap en a s d e p e r g u n t a r : E m que co n s i s t e e x a t a m e n t e
"crer e m J e s u s " ? Pra ns, a co l h e r n o cor a o o s seu s
e n s i n a m e n t o s e pa ssa r a vi v e r d e a co rd o co m o s seu s prec e i t o s . E o que foi , r e a l m e n t e , que Ele e n si n o u ? Quais
os
77
78
E por falar em p r i s o , c o n s i d e r e m o s o qu an t o a Hu
m a n i d a d e te m p r o g r e d i d o no que r e s p e i t a p un i o dos
c r i m i n o s o s : A pena , que desd e a mais r e m o t a a n ti g u i d a d e
at os t e m p o s r e c e n t e s ti nh a o car te r de um ca s t i g o ,
hoje te m por o b j e t i v o a r e i n t e g r a o do d e s a j u s t a d o ao
corp o s o c i a l , tant o que nas p e n i t e n c i r i a s j no se alude
aos d e t e n t o s co m o " c o n d e n a d o s " , e si m com o " r e e d u c a n d o s " . Ento, p e r g u n t a m o s : Ser a j u s t i a t e r r e n a , que
por ess a f o r m a se h u m a n i za , c o n s i d e r a n d o o c r i m i n o s o
co m o u m " d e s a j u s t a d o s o c i a l " , qua se s e m p r e u m p r o d u t o
da m i s r i a , da f al t a de i n s t r u o , de c o n d i e s m e s o l g i cas a d v e r s a s , ser ess a j u s t i a mai s p e r f e i t a , o u mais
c o m p r e e n s i v a , do que a Ju s t i a Di vi na ? L e m b r e m o - n o s
das p a l av r a s de Je su s : "Se vs , send o ma u s , sab e i s
dar
79
Isaias
Jerem .
rei , ma s t o r n a r e i a
55 : 7 a co l h e r - t e co m
gr an d e m i s e r i c r d i a . "
" D e i x e o p e r v e r s o o seu cami
66:13 - nho, e vo l te - s e para Deus ,
que ric o em p e r d o a r . "
" C o m o a l gu m a que m a su a
me c o n s o l a , eu vo s co n so l a
rei. "
29:13 -
" Bu sca r - m e - e i s e me a ch a r e i s
qua nd o me b u s c a r d e s de cora
o. "
Ezeq.
Miqua
s
Joe l
M a te u s
82
31:34
33:11
7:18 -
6:14
e 15
"S e p e r d o a r d e s aos h o m e n s as
suas o f e n sa s , t a m b m o vo ss o
Pai C e l e s t i a l p e r d o a r vo ssa s
ofensas. "
7:11
"Poi s se vs send o
mau s
sa-
Mateu s
Lucas
Ato s
Ro ma no s
6:35 -
Ef si o s
1. Tim .
2: 4
-
"Ma s
Deu s ,
que e
riqussim o
misericrdia ,
em
pelo
muit o
amo r co m que nos a m o u . . .
2 : 4 - " D e u s que r que t o d o s os ho
men s se s a l v e m e v e n h a m ao
conheciment o d a v erdade . "
4:10 - " P o r q u e t e m o s p ost o a noss a
e s p e r a n a n o Deu s v iv o , sa lvado r d e to d o s o s h o m e n s . "
83
2:11
Tit o
2.
Pedro
1. Joo
3: 9
"Ele ( o Se nh or ) l o n g n i m o pa
ra c o n v o s c o , no q u e r e n d o que
n e n h u m s e p e r ca , ma s que
to c h e g u e m a o a r r e p e n d i m e n
dos
to. "
4:16
E para c o n c l u i r , p e r g u n t a m o s : A c a s o a p a r b o l a d o
"c r e d o r i n c o m p a s s i v o " ( M a t . 18:34 ) no dep e c o n t r a a '
e te r n i d a d e das penas? " O seu Se nh o r o entregou aos ator
m e n ta d o r e s , at que pa ga ss e tud o qu an t o dev i a , l i m i t a n
do, p o i s , a p u n i o a o t e m p o s u f i c i e n t e par a o r e s s a r ci
mento d o dano .
V r i o s do s ch a m a d o s "Pai s d a I g r e j a " no a d m i t i a
m
a idi a das penas e t e r n a s . " P a r e c i a - l h e s " , a f i r m a
Vol ta i
re,
"absurd o
queima r
durant e a
e t e r n i d a d e um pobre ho me m po r have r f u r ta d o um a
c a b r a . " Ve j a m o s o que di sse
ra m a l gun s d e l e s :
So J e r n i m o , t r a d u t o r d a " Vul g a t a L a t i n a " :
" M u i t o s s u s t e n t a m que o s t o r m e n t o s te r o u m
fim ,
mas no m o m e n t o isso no dev e
se r dit o qu e le s
para os quai s o t e m o r ti l , a
fi m de que , pel o ter ror dos s u p l c i o s , c e s s e m
d e p ecar. " ( " O b r a s d e
S . J e r n i m o " , Ed .
B e n e d . Ill , co l . 514).
Clement e d e Alexandria :
" O C r i s t o S a l v a d o r op er a f i n a l m e n t e a sa lv a o de
t o d o s , e no apenas a de a l gun s p r i v i l e g i a d o s . O
so b e r a n o M e s t r e tu d o d i s p s , que r e m seu co n ju n
nit a b o n d a d e , p e r d o a r u m dia a o d i a b o . Ma s
logo se l e v a n to u a Igreja de Roma , para exi gi r do
ilus tr e e s c r i t o r um a r e t r a t a o . Para a Igre ja dit a
cr is
t Deus bo m apenas t e o r i c a m e n t e , s
sab e dar
bon s c o n s e l h o s , pois r e c o m e n d a a
seu s f i l h o s , pe
la boca de Je su s , p er do a r
as o f e n sa s s e t e n t a ve zes set e ve ze s , e no nos
d o e x e m p l o p e r d o a n d o a v e r m e s co m o ns. "
(Pg. 228).
Para c o n c l u i r , d e i x a m o s m e d i t a o dos l e i t o r e s al
gu m a s i n d a g a e s que , e m b o r a r e p e t i n d o c o n c e i t o s j an
t e r i o r m e n t e e x p e n d i d o s , s e r v i r o para fixa r o s p o n to s que
c o n s i d e r a m o s d e m ai o r r e l e v n ci a e m noss a a r g u m e n t a
o :
86
- Co m o e x p l i ca r a c o n d e n a o da H u m a n i d a d e i n te i
ra pelo err o de um s h o m e m , se Deu s diss e por
E ze qu ie l : " O filh o no pagar pel a m a l d a d e d o pai,
ne m o pai pela m a l d a d e do f i l h o ; a alm a que pe
car, ess a m o r r e r " ? (Ezeq. 18:20). E co m o pode o
san gu e de um j u s t o apagar os p ecad o s de tod o o
g ne r o h u m a n o ?
- Qu e ad ia n ta te r f , se a f i n d e p e n d e da v o n t a d e
do h o m e m , e no r e su l t a das o br as , por se r "u m
do m de D e u s " , e se ne m se q u e r n e c e s s r i a ,
um a vez que a sa l v a o p r i v i l g i o e x c l u s i v o de
alguns " e l e i t o s " ?
ACAS O
ME
,
TORN O
VOS S O
D IZ END O
V ER D A D E ?
JUZO
INIMIGO
A
(Gal .
4:16 )
FINAL
87
VI A SALVAO
P e n sa m o s haver d e m o n s t r a d o n o c a p t u l o a n te r i o r
que
a d o u t r i n a das penas e te r n a s i n c o m p a t v e l co m
os atri
b u to s d e u m
Deus
i n f i n i ta m e n t e bom ,
infinitament e
just o
e
infinitament e
m i s e r i c o r d i o s o . Porque um Deu s que en
sin a
seu s f i l h o s a ama r os i n i m i g o s e p e r d o a r i n d e f i n i d a me n t e
as o f e n sa s , e n qu a n t o Ele p r p r i o c o n d e n a os peca dore s a
s o f r i m e n t o s e te r n o s , no a d m i t i n d o p o s sa m arre
p en de r- se aps a m o r t e , no um Deu s b o m . Um Deus que
co n d e n a a penas i r r e m i s s v e i s por f al ta s r e s u l t a n t e s da
p r p r i a i m p e r f e i o das alma s qu e Ele c r i o u , no um
Deu s j u s t o . E um Deu s que c o n t e m p l a po r tod a a e t e r n i
dade o cl a m o r dos c o n d e n a d o s no i n f e r n o , se m se como
ve r co m o s o f r i m e n t o de sse s d e s g r a a d o s , no pode se
r
u m Deus m i s e r i c o r d i o s o .
Agora vam o s a n a l i sa r a d o u t r i n a a do tad a para evi ta
r que a s a lm a s i n c o r r a m n a co n d e n a o e t e r n a , e aqui o
pro- bl em a se c o m p l i c a para os n osso s
i rm o s
evanglicos ,
poi s para eles a sa lv a o nada te m a ve
r co m a maio r ou menor gr a v i d a d e das f a l ta s , ne m co m
o s p r e d i c a d o s mo rais que cada u m p o s su a , ma s ni c a e
e x c l u s i v a m e n t e co m
a a ce i t a o o u r e j e i o d o
s a c r i f c i o p r o p i c i a t r i o d o Cris- ,
to. que d e r r a m o u
seu sa n gu e n o C a l v r i o para r e d i m i r a H u m a n i d a d e .
cert o que os v r i o s ramo s do C r i s t i a n i s m o " o r t o d o
xo " d i v e r g e m n o t o ca n t e aos e l e m e n t o s a s s e c u r a t r i o s d a
sa lva o . O s c a t l i c o s r o m a n o s , b a se a d o s n a f i l o s o f i a to
m i s t a , acha m que ta n t o a f co m o as obras c o n c o r r e m
pa89
ra a sa l v a o do s f i i s , se nd o t o d a v i a i n d i s p e n s v e l o sa
c r a m e n t o do b a t i s m o , se m o qual no se a l ca n a r a sal
va o e t e r n a . J a s i gre ja s di ta s r e f o r m a d a s d i v e r g e m u m
pouc o e m po n to s s e c u n d r i o s , achand o a l g u m a s ( Lu ter a
nos , Igre ja C r i s t ) que o b a t i s m o e s s e n c i a l sa l v a o ,
e n qu a n t o as d e m a i s e n t e n d e m que ele apenas c o n f i r m a a
co n d i o do s sa l v o s , o p e r a n d o - s e a sa lv ao e x c l u s i v a
m e n t e a tr a v s d a f , o u se ja , pela plen a a ce i ta o d o
Cris t o co m o sa l v a d o r .
te r . Ma s o s h o m e n s vo l e n t a m e n t e c r e s c e n d o e m
con he
ci m e n to e e m v i r t u d e e h d e che ga r u m dia ,
fatalment e
ch e gar , e m que , p r e d o m i n a n d o e m cada
cor a o o s e n ti
mento d o amor , o reino d e Deu s
i n f a l i v e l m e n t e s e imp lan
tar n a T erra. Um a f a n ta s i a
u t p i ca ? No, d e mo d o a l g u m , pois o C r i s t o nao p l a n t a r i a a
s e m e n t e (Lucas 17:20-21)
s e no a n t e v i s s e a g l o r i o s a co l h e i t a p o r v i n d o u r a .
'
Os t e l o g o s s e m p r e t e n d e r a m a c o m p l i c a r as verda
des do Ev a n g e l h o , a d e s p e i t o de se r e m elas t o claras e
e x p l c i t a s . Esse p r o b l e m a da sa l v a o pel a f um dos
que mai s t m s u s c i t a d o c o n t r o v r s i a s n o sei o das p r p r i a s
i gr e ja s c r i s t s , e isso ve m desd e as eras a p o s t l i c a s , sa
bid o que houv e d i v e r g n c i a de i n t e r p r e t a o e n tr e Paulo
(Ef. 2 : 8 / 9 ) e Tiago (2 :24). A noss o ver , c o n d i c i o n a r a salva
o a um s e n t i m e n t o n t i m o , s u b j e t i v o , de cer t a f o r m a
d e tu r p a r a v e r d a d e c r i s t a l i n a do e n s i n a m e n t o c r i s t o .
V e j a m o s em qu e c o n s i s t e a f . A pa lav ra pode te r
doi s s e n t i d o s : U m q u e r e r co m v o n ta d e f i r m e , a pl i ca r - se
d e l i b e r a d a m e n t e co n se c u o de d e t e r m i n a d o o b j e t i v o
.
90
"III Deus antes da constituio do mundo preordenou alguns homens para a vida eterna atravs
de Jesus Cristo, para louvor e glria da sua graa,
deixando os restantes em seus pecados, para seu
93
94
Cristandade ,
ele
t a m b m la bo ro u
95
99
c o m e r ou do que hav ei s de
tir" .
Mateu s
6:33 -
ves
" B u s c a i p r i m e i r a m e n t e o rein o
de Deu s e a su a j u s t i a e toda s
as o u tr a s co i sa s vo s ser o acrescidas" .
7:
Marco s
Lucas
6:35 -
" A m a i vosso s
inimigo s
e fazei
101
o u tr a co is a
no que a
m a n i f e s t a o cad a vez
mai s c o m p l e t a do
Esprito . A propriedad e primor
dial d o E s p r i t
o a SENSIBILIDAD E faculdad e d e percebe r
a s s e n s a e s qu e o pe e m re- la co co m
o s se re s e a s c o i s a s . Por m ei o d e s t a s
rela es o E s p r i t o m a n i f e s t a o u tr a s f a c u l d a d e s :
a s d o s e n t i m e n t o e a s d a i n t e l i g n c i a . A vid a
.
pois, an te s d e t u d o , o
d e s e n v o l v i m e n t o d a se n s i
b i l i d a d e , pel a
p r o g r e s s o do s o r g a n i s m o s . Quan to
mai s e l ev a d o o ser , tan t o mai s p e r f e i t a
a sua s e n s i b i l i d a d e , o u se ja , qua n t o mai s ele
apt o
a p e r c e b e r s e n s a e s , t a n t o mai s ele
a s p e r c e b e : tanto mai s ele p e r c e b e a s s e n s a e s
mai s d e se n v o lv e a s sua s f a c u l d a d e s
s u p e r i o r e s : sen ti m en t o
e inteligncia" .
( "Le s Gra nd s
M y s t r e s " , pg .
131).
Vol v e n d o ao p r o b l e m a da s a l v a o , t e n t a r e m o s de
m o n s t r a r , usan d o o p r p r i o t e x t o b b l i c o : 1. Qu e ela
no p r i v i l g i o de uns p o u co s , mas e s t e n d i d a u n i v e r s a l
m e n t e a t o d o s os h o m e n s ; 2. Qu e ela no c o n s i s t e na
e l i m i n a o i n s t a n t n e a do s p e ca d o s pel o s i m p l e s at o d e
crer , ma s nu m l a b o r i o s o e s f o r o d e a p e r f e i o a m e n t o mo
ral de cada ser h u m a n o , cu j o d e s t i n o f u t u r o d e p e n d e es
s e n c i a l m e n t e d o amo r que t e n h a d i s p e n s a d o aos seu s se
m e l h a n t e s e, c o n s e q e n t e m e n t e , das ob ra s , boas ou ms ,
que t e n h a p r a ti c a d o n a Ter ra .
1 . c a s o S a l v a o par a t o d o s :
Isaias
45:22 -
" Ol h a i
par a
mi m e s e r e i s sal103
vos , o h v s t o d o s o s t e r m o s d a
terra" .
Ezeq.
Mateu s
33:11
"N o te nh o pra ze r na m o r t e do
m p i o , ma s e m qu e ele s e con
ve r t a do seu c a m i n h o e v i v a "
.
18:14 - "N o da v o n ta d e do vo s s o Pai
que u m s d e s t e s p e q u e n i n o
s s e perca" .
Lucas
3: 6 -
ver
a sa lv a
Joo
At o s
Romano s
Ef sio s
1 . Tim .
u fi lh o
co nd e
a que o
ele" .
4:42 - "Est e o v e r d a d e i r o C r i s t o , o
salvado r d o m u n d o " .
2:21 - " E a c o n t e c e r que tod o a qu e l e
que i nv o ca r o n om e do Se nh o r
ser s a l v o " .
10:34 - " D e u s no faz a ce p o de
pes- e 35
soa s ,
ma s lhe
a gr a d v e l a- que l e que , e m q u a l q u e r
nao ,
o te m e e obr a o que j u s t o " .
1:16 - " O Ev an ge lh o de C r i s t o o po
der de Deus para a sa lv ao de
tod o a qu e l e qu e c r " .
2:1 1 - "Po r qu e para Deu s no h acepo d e p e s s o a s " .
6 : 9 - " . . . e para co m Ele ( De u s ) no
h a ce p o de p e s s o a s " .
1:15 - "Je su s vei o ao m u n d o para sal
va r o s p e c a d o r e s . . . " .
2 : 4 - " D e u s que r que to do s os ho
me n s se s a l v e m e c h e g u e m ao
conheciment o d a verdade" .
4:10 - "Poi s e s p e r a m o s no Deu s vi v o ,
que o s a l v a d o r de to do s os
homens ,
principalment e
do
s
104
fiis" .
Tito
1. Joo
2: 2 -
"Ele se fez
p r o p i ci a o pelo s
n o sso s p e c a d o s , e no s pelo s
n o s s o s , co m o pelo s de to d o o
mundo" .
10:12 -
" . . . e o amo r
cobr e to da s
transgresses" .
Ecles.
12:14 -
Isaias
Jerem .
58:10 -
as
"S e a b r i r e s tu a alm a ao f a m i n
to , e f a r ta r e s a alm a a f l i ta , en
t o a tu a luz n a s ce r nas t r e v a s
, e a tu a e s c u r i d o ser co m o o
meio-dia" .
7: 9 - "Qu e i sto? F ur ta i s e m a ta i s
,
e 10 c o m e t e i s a d u l t r i o e j u r a i s
fal
s a m e n t e ( . . . ) e de po i s v i n d e s
di an t e de mi m e d i ze i s : "Esta
mo s s a l v o s ! " , s para co n t i n u a r
de s a p r a t i ca r esta s a b o m i n a
es! " .
17:10
- "Eu , o Se nh or, e s q u a d r i n h o os
c o r a e s e prov o os p e n s a m e n
to s , s para dar a cada um se
gund o o f r u t o das suas a e s "
.
10:42 -
105
Mateu s
Lucas
Ato s
Ro ma no s
al gu m p e r d e r o se u g a l a r d o "
16:27 - " Por qu e o Fiiho do H o m e m
re
t r i b u i r a cada um se gu n d o sua s
obras" .
106
2 . Cor.
5:10 -
" I m p o r t a que c o m p a r e a m o s pe
rante o t r i b u n a l de C r i s t o , a fi m
de que cada um r eceb a se gun
do o be m ou o mal que ti ve r f ei
t o enquant o n o c o r p o " .
Ef sio s
6: 8 -
Coloss .
3:25 -
Tiago
2:13 -
1 . Pedro
4:18
" E se o ju st o co m d i f i c u l d a d e
se sal va , que se dir do m p i
o e pecador?" .
Apocal .
13:10 -
14:13
"Se a l gu m leva em c a t i v e i r o ,
e m ca t i v e i r o ir ; s e al gu m ma
ta r e sp a d a , n e c e s s r i o que
seja m o r t o e s p a d a " .
- " B e m - a v e n t u r a d o s os que mor
re m no Sen ho r , para que des
c a n s e m do seu t r a b a l h o , e suas
obra s o s s i g a m " .
O que a est se m d vi d a e v i d e n c i a a i n te n o do
Pai, de e s t e n d e r a sa lv ao a to do s os h o m e n s . No h
acep o de p e s so a s , no h p r i v i l g i o s , no se fal a em
"elei
t o s " o u " p r e d e s t i n a d o s " ; t o d o s so f i l h o s e po
r igual con
vi d a d o s a p a r t i c i p a r da b e m a v e n t u r a n a e t e r n a . No ta-se
t a m b m o p r i n c p i o da
J u s t i a D i v i n a , em r e t r i b u i r a cada
um se gu n d o as sua s
o b r a s , ou , o que ve m a dar no mes mo , se gu n d o o amo
r que t i v e r d i s p e n s a d o aos seu s i r m o s .
No est e o c o n c e i t o de sa l v a o p e r f i l h a d o pela s
i gre ja s r e f o r m a d a s , entr e as qua i s , por s i n a l , p ar ec e no
e x i s t i r um a o r i e n ta o u n i f o r m e . H v a r i a e s s e g u n d o o
pont o d e vi s t a d e cada d e n o m i n a o : a l g u m a s , co m o vi
mo s , a c e i t a m a p r e d e s t i n a o , o u tr a s d e f e n d e m
o
livre- a r b tr i o do h o m e m , a t r i b u i n d o - l h e a f a c u l d a d e de cre r ou
no crer , ma s tod a s , de mod o ge ra l , a d m i t e m a " j u s t i f i c a
o pela f " . En f i m , co m o o s c a t l i c o s r o m a n o s , o s pro
t e s t a n t e s f u n d a m e n t a m sua cr e n a nas c o n c e p e s agost i n i a n a s , que tan ta s d e t u r p a e s t r o u x e r a m a o c r i s t i a n i s
mo n a s c e n t e ; haja vist a que A g o s t i n h o che go u a p re ga r a
i r r e m i s s v e l co n d e n a o das c r i a n ci n h a s m o r ta s se m ba
tismo .
Co m o i n tu i t o de a c o m o d a r o t e x t o aos seu s pr in c
p io s , al gu n s t e l o g o s a p l i c a m um a s e m n t i c a f o r a d a , afir
mand o que e x p r e s s e s co m o " o m u n d o " (Joo 3:17 ,
4:42
e 1. Joo 2: 2 e 4 :14 ) , " q u a l q u e r n a o " ( At o s
10:35 ) e "to
dos os h o m e n s " (1. Tim . 2: 4 e 4 :10 ) , no
q u e r e m di zer o
que d i ze m , ma s o b j e t i v a m " c o r r i g i r a
e r r n e a idia de
que
a sa lv a o d e s t i n a v a - s e
apenas aos j u d e u s " ("T he Five
Points of C a l v i n i s m " , pg .
46). E co m tai s e x e g e se s que
p r e t e n d e m co n d u zi r os
h o m e n s aos ps do Sal va do r, que
d e c l a r o u : " D i g o - v o s que
haver maio r a le gr i a no cu por
um pe ca do r que se
a r r e p e n d e , do que por 99 ju st o s que no n e c e s s i t a m de
a r r e p e n d i m e n t o " ! (Luca s 15 :7).
Para ns , e s p r i t a s , a sa lv ao c o n s i s t e na d e p u r a o
da alm a pela r e p a r a o dos erro s c o m e t i d o s , na e l ev a
o
107
108
ed . FEB, pg . 284).
109
110
v r i o s Estados n o r t e - a m e r i c a n o s , v i sa n d o a to r n a r o br i ga
t r i o , nas Escolas Pb l i ca s, o en sin o da d o u t r i n a b b l i c a
da cr ia o em p de i gu al da de co m o da "Teo r i a da Evo
l u o " . que o e s p r i t o de i n t o l e r n c i a no deix a perce
ber que o E v o l u c i o n i s m o c i n ci a , ao pass o que o " C r i a c i o n i s m o " r e l i g i o . Ora , C i n c i a se e n s i n a na Escol a ,
mas R el i gi o na Igre ja ou no iar.
A no ss o ver, por i lu str e que sej a o seu e m i t e n t e , no
p r o c e d e a o p i n i o de que " o E v o l u c i o n i s m o apenas um a
h i p t e s e j no c o n s i d e r a d a d e f i n i t i v a pelo s c i e n t i s t a s "
( " V E J A " de 11-3-81), poi s em r e c e n t e e n t r e v i s t a o gene
t i c i s t a f r a n c s J A C Q U E S RUFFI (a u to r d o livro " T ra i t
d u V i v a n t " ) , a f i r m o u que :
"Todo s os t r a b a l h o s r e ce n t e s no c a m p o da p al eo n
t o l o g i a , d a g e n t i c a , d a b i o l o g i a m o l e c u l a r am pl a
m e n t e c o n f i r m a r a m a te o r i a da Ev o l u o . " (" O Es
tad o de So Pa u l o " , 9-5-82).
Hoje se d i v e r g e da t e o r i a o r i g i n a l de D A R W I N ape
nas quan t o aos p r o c e s s o s da " s e l e o n a t u r a l " , poi s no
vo s e n f o qu e s c i e n t f i c o s m o s t r a r a m qu e a s " m u t a e s "
o c o r r e m p r i n c i p a l m e n t e em f u n e s s e c u n d r i a s , e que
"o s gr up o s c o n s e r v a m c a r a c t e r s t i c a s u n i f o r m e s , ma s o s
i n d i v d u o s de cada grup o d i f e r e m entr e s i na e s t r u t u r a
g e n t i c a ( p o l i m o r f i s m o g e n t i c o ) " . Ora , tud o isso a no
i n f i r m a , an te s ro bo r a a te o r i a da Ev ol u o , que hoje
a ce i t a pela quase t o t a l i d a d e d o p e n s a m e n t o c i e n t f i c o .
Ma s v o l t e m o s idia de que Deu s s ace i t a as boas
obras
qua nd o
p r a ti ca d a s
pelo s
"regenerados" .
Ela
reve
l a um a i n t o l e r n c i a dign a da m e n t a l i d a d e
m e d i e v a l . No
c r e m o s que o s e v a n g l i c o s d e hoje
c o m p a r t i l h e m d a qu e l a
o p i n i o . Qu an d o Jesu s qui s
p re ga r a s o l i d a r i e d a d e en tr e o s h o m e n s , no a p o n to u
co m o " p r x i m o " da que l e que fo
ra e sp a n c a d o por
s a l te a d o r e s os r e p r e s e n t a n t e s das reli
gi e s o f i c i a i s d
a poc a (u m s a c e r d o t e , u m l e v i t a ) , mas j u s t a m e n t e u m
" s a m a r i t a n o " , que en tr e o s j u d e u s era
considerad o
"herege" .
Hoje , s e u m " h e r e g e " p r a t i ca r
um a
boa ao, est p e ca n d o , se g u n d o a " C o n f i s s o de
W e s t m i n s t e r " , cujo a r t . XX III , por sin al , t a m b m r e c o m e n
da : "Qu e toda s as h e r e s i a s e b l a s f m i a s se ja m bani
d a s " . . . (BETT EN SON, ibd. pg . 281).
Se p e n sa m qu e a i n t o l e r n c i a a r r e f e c e u co m o pa ssa r
dos anos, ve ja m o que e s cr e v e u o e s c r i t o r GILBERTO
FREYRE e m a r ti g o r e ce n t e :
111
ci a ; e a o u tr o o do m de d i s c e r n i r os E s p r i t o s ;
e
a o u tr o a v a r i e d a d e de l n g u a s ; e a o u tr o a
inter p r e ta o das l n g u a s . " ( 1 . a Cor., 12 : 7 / 1 0 )
. "Por
qu e o que p r o f e t i z a ma io r do que o
qu e fal a ln guas e s t r a n h a s " ( 1 4 : 5 ) .
" E
s e
a l g u m fala r ln
gu a e s t r a n h a , faa- se isso
por do i s , ou , qu an d o m u i t o , t r s , e cad a um por
su a vez e haja intr
p r e t e . E f a l e m doi s ou tr s
p r o f e t a s e os o u t r o s
j u l g u e m . " (14 : 2 7 / 2 9 ) . " M a s
s e a o u tr o
que e s ti
ve r s e n t a d o fo r
r e v e l a d a a l g u m a co i sa , cale- se o p r i m e i r o . Porque
t o d o s p o d e i s p r o f e t i za r , un s de
poi s do s
o u t r o s , par a qu e to do s a p r e n d a m e t o d o s
se j a m
c o n s o l a d o s . " ( 14 :31 ) .
Q u a n d o o a p s t o l o di ss e qu e "u m s Es p r i t o op er a
to da s esta s co i sa s , r e p a r t i n d o p a r t i c u l a r m e n t e a cada um
co m o q u e r " ( 1 . a
Cor . 12:11) , p r e t e n d e u c e r t a m e n t e
referir -se ao Gui a E sp i r i t u a l da r e u n i o , que f a c u l t a a cad a Es
p r i t o c o m u n i c a n t e o e nse j o de m i n i s t r a r su a m e n s a g e m ,
tan t o qu e n o v e r s c u l o i m e d i a t a m e n t e a n te r i o r ele fala n o
" d o m d e d i s c e r n i r o s E s p r i t o s " e u m po uc o a di an t e afir
ma : " O s E s p r i t o s do s p r o f e t a s est o s u j e i t o s aos pr of e
t a s . " ( 1 4 :3 2 ) . N o te - s e que o a p s t o l o Joo t a m b m adver
ti u : " A m a d o s , no c r e i a i s e m to d o E s p r i t o , ma s p rov a i
se
o s E s p r i t o s so d e D e u s . " ( 1 .
Joo 4 :1 ) .
Essas m a n i f e s t a e s d o plano e s p i r i t u a l p e r s i s t i r a m
at a p r o x i m a d a m e n t e o fi m d o p r i m e i r o s c u l o , se m d
vid a co m o p r o p s i t o de m a n t e r a u n i d a d e da Igreja Cri s
t , e p r e s u m e - s e t e n h a m ce s s a d o d ev i d o i n t r o d u o
do m u n d a n i s m o e de p r t i ca s pags no sei o da I g r e j a . Os
cr i s t o s se f o r a m aos p o u co s e n c h e n d o de vai da d e e no
d av a m o u v i d o s s a d m o e s t a e s que lhes era m d i r i g i d a
s
d o plan o e s p i r i t u a l , t e r m i n a n d o por t r a n c a r e m a s via s
de
c o m u n i c a o e n tr e o s doi s m u n d o s .
V e j a m o s a l gun s dado s d a h i s t r i a d o C r i s t i a n i s m o ,
tod o s e x t r a d o s d e livros d e t e l o g o s p r o t e s t a n t e s :
"O s c r i s t o s d o p r i m e i r o s cu l o s e t r a t a v a m
co
m o i r m o s , c u i d a v a m d e s v e l a d a m e n t e do
s
rfos ,
do s d o e n t e s , das v i v a s e do s
desamparados .
Es
sas
caracterstica s
d e r i v a v a m e m part e d a cons
ta n t e
e x p e c t a t i v a e m que v i v i a m e sse s d i s c p u l o s
qu a n t o i m i n e n t e vi nd a do Sen ho r em gl ri a vis
vel , para r e s t a b e l e c e r se u rein o t r i u n f a n t e n a
Ter117
ed., pg . 84] .
118
p r i t o so s u b o r d i n a d o s a D e u s . " (Ibd ., pg . 9 6 / 9 9 ) .
"N o fi m do s cu l o III o c o r r e u a d i s p u t a c r i s t o l gi ca . S u r g i r a m os M o n a r q u i a n o s , que p r e ga v a m a
u n i d a d e de D e u s , no a c e i t a v a m o 4. Ev an ge lh o
e n e g a v a m a d i v i n d a d e de J e s u s . Paulo de Samsa ta , bisp o d e A n t i o q u i a , e n s i n a v a que Jesu s er a
unid o a Deu s po r amor , em v o n t a d e , p o r m
no e m s u b s t n c i a ; fo i e x c o m u n g a d o e m 269 .
Sablio a t r i b u a igual i m p o r t n c i a s tr s
p e s so a s da
Tri n d a d e , mas foi
excomungad o
po r C a l i x to , bis
p o d e Roma , e m 317 . H i p l i t o
c o m b a t e u o s Mo
n a r qu i a n o s e
r o m p e u co m
Calix to ,
t o r n a n d o - s e ch ef e de um a c o n g r e g a o
rival em Roma , o que lhe vale u se r r e f e r i d o n a
H i s t r i a co m o " o p r i m e i r o a n t i p a p a " ( Ibd., pgs .
1 0 4 / 1 0 5 ) . N o v a c i a n o , pres
b te r o
roman o
en tr e 240 e 250 , e n s i n a v a que en tr e o Pai e o
Fi lho exi st e um a " c o m u n h o de subs
tncia" ,
sen d o a s si m u m dos
precursore s
d a
idi a
que viri a a se r ad o ta d a no C o n c l i o de N i c i a .
O r g e n e s ( 1 8 2 /2 5 4 ? ) fo i o mai s c o m p l e t o co nh e
cedo r da Bb lia entr e to do s os e s c r i t o r e s da igre
j
a p r i m i t i v a . No houv e na h i s t r i a da Igre ja
an ti
ga h o m e m de e s p r i t o mai s puro , ou de
mai s no bres p r o p s i t o s . O se u "D e P r i n c i p i i s " foi
a
pri
m ei r a
gr an d e a p r e s e n t a o
s i s t e m t i c a d o Cristia
nismo . Apresentav a
Crist o
co m o
"criatur a
d e
Deus " e
e n s i n a v a que est e cr io u o u n i v e r s o vis
vel co m
o lugar de p u n i o e r e f o r m a , nel e colo
cando
os
E s p r i t o s d e c a d o s p r o p o r c i o n a l m e n t e
g r a v i d a d e das suas f a l t a s . (Ibd. 110 e 113). "N o
fi m to do s os h o m e n s , e at m e s m o o diabo e os
E sp r i to s que o a c o m p a n h a m , ser o s a l v o s . Esta
ser a r e s t a u r a o de toda s as co i s a s , qua nd o
Deu s ser tud o em t o d o s . " Mas , luz da o r to d o
xia r gi d a das p oca s s e g u i n t e s , vei o a se r con
s i d e r a d o h e r t i c o e tev e as suas idias co n d e n a
das po r um S n od o em A l e x a n d r i a (399 ou 400),
be m co m o pelo C o n c l i o Geral d e C o n s t a n t i n o p l a
,
telog o
WALKER
ainda a d v e r t e que :
119
l n ci a , p a r e ce n d o achar- se n a i m i n n c i a
- m a p r o v o c a d o pel a m a l d a d e h u m a n a .
d e u m ca t a cl i s
122
124
OS ENSINAMENTOS DE JESUS
Mateus :
5:16 - A s s i m br il h e a v o s s a luz d ia n t e dos h o m e n s , para
que ve ja m as vo s sa s boas obra s e g l o r i f i q u e m ao
vo ss o Pai que est no Cu .
5:25 - R e co n ci l i a - t e co m o te u a d v e r s r i o e n qu a n t o est s
co m ele a c a m i n h o , para que te no e n tr e g u e ao
juiz e est e te ma nd e p r i s o , de ond e no sa irs en
qua n t o no t i v e r e s pago o l t i m o c e i t i l .
5 :3 9 - A o que t e ba te r num a face , o f e r e c e t a m b m a
oue 40
tra ; e ao que te a r r a n ca r o m an to , no
r e c u se s a
tnica .
5:42 - D a que m te p ed ir ; e a que m t o m a r o que te n s ,
no o to r n e s a pedir.
5 : 4 4 - A m a i a v o s s o s i n i m i g o s e orai pelo s que vo s perse
gue m e m a l t r a t a m , para se rd e s f i l h o s do vo ss o Pai
Celestial .
5 :4 8 - Sede p e r f e i t o s , co m o p e r f e i t o o voss o Pai Cele s
tia l .
6 : 1 - No dei s vo s s a e s m o l a para se r d e s vi s to s pelo s ho
m e n s , p or qu e a s si m no te re i s r e c o m p e n s a d o vos
so Pai C e l e s t i a l .
6 : 3 - Qu an d o de rd e s e s m o l a , no saiba a vo ss a mo
es- e
4
qu er d a o que faz a
d i r e i t a ; para que a voss a e s m o l a f i qu e em s e g r e d o ; e
voss o Pai,
que v o que se
passa e m s e g r e d o , p u b l i c a m e n t e vo s
recompensar .
6 : 6 - Qua nd o o r a r d e s , e n tr a i
no voss o qu ar t o e, fe ch ad a
a p o r ta , falai co m o vo ss o Pai.
125
Mateu s :
6: 7 - E or an do , no usei s de vs r e p e t i e s , poi s o v o ss
o
e8
Pai sabe o que vo s n e c e s s r i o , an tes que o
p e a i s . 6:14 - Se p e r d o a r d e s aos h o m e n s sua s o f e n sa s ,
tamb m
e 15 - o Pai C e l e s t i a l vo s p e r d o a r vossa s
o f e n s a s ; ma s se no p e r d o a r d e s aos h o m e n s suas
o f e n sa s , tam
pouc o o vo s s o Pai p e r d o a r vo s sa s o f e n s a s .
6:19 - No a j u n te i s para v s t e s o u r o s na t e r r a , onde a tra
a e a f e r r u g e m p o d e m co r r o - l o s e os l ad r e s rou
b-los, ma s a jun ta i para vs t e s o u r o s no C u ; por
que ond e e s t i v e r vo s s o t e s o u r o , a e star t a m b m
voss o c o r a o .
6:25 - No a nd ei s i n q u i e t o s qua n t o vo s s a vid a , do
que e 32
h av e r e i s de co m e r , ou de beber, ou v e s ti r ,
pois vos so Pai C e l e s t i a l sabe que n e c e s s i t a i s de toda s
es
ta s co i sa s .
6:33 - Buscai p r i m e i r a m e n t e o reino de Deu s e a su a jus
ti a e toda s as mai s co i sa s vo s sero a c r e s c e n t a
das.
6:34 - No vo s i n q u i e t e i s pelo dia de a m a n h , poi s o dia
de a ma nh cu i d a r de si m e s m o . Basta a cada dia
o se u mal .
7 : 1 - No j u l g u e i s , para no se rd e s j u l g a d o s ; poi s co
m
e
2
o ju zo co m que j u l g a r d e s se r e i s
j u l g a d o s ; e co m
a m e d i d a co m que m e d i r d e s , t a m b
m vo s m e d i r o
a vs .
7: 7 - Pedi e dar- se-vos- ; buscai e a c h a r e i s ; batei e abrire
8
se-vos-;
poi s o que pede , r e ce b e ; o que b u sca
,
acha ; e ao que ba te, se abre .
7:11 - Se vs , send o maus , sa be i s dar boas co i sa s aos
v o s so s f i l h o s , qu an t o mai s v o ss o Pai C e l e s t i a l dar
boas co i sa s aos que as p e d i r e m !
7:12 - Tudo o que q u i s e r d e s que os h o m e n s vo s f a a m ,
isso m e s m o fazei v s a e le s ; po r qu e est a a lei e
os p r o f e t a s .
7:16 - Pelos f r u t o s os c o n h e c e r e i s ( . . . ) Toda rvo r e boa
e 17
produ z bons f r u t o s e tod a rvo r e m produz f r u to
s
ma u s .
7:21 - Ne m tod o o que me diz " S e n h o r , S e n h o r " en tra r
no reino do Cu , mas a quele que faz a v o n t a d e do
me u Pai.
9:12 - Os sos no n e c e s s i t a m de m d i c o ,
ma s si m
os
e 13 - d o e n te s . ( . . . ) Eu no vi m ch a m a r os
j u s t o s , ma s
os p e c a d o r e s ao a r r e p e n d i m e n t o .
126
Mateus:
10:29 - N e n h u m p a s sa r i n h o cair em t e r r a se m a v o n t a d
e
e
31
de v o ss o Pai ( . . . ) No t e m a i s , poi s mai s
va le i s v s
d o que m u i t o s p a s s a r i n h o s .
10:42 - Qu e m que r que te nh a dado ne m que sej a um cop
o d e gua fri a a u m d e s t e s p e q u e n i n o s , e m v e r d a d
e vo s digo que de mod o a l gu m p e r d e r o seu galar
do.
11:28 - Vind e a m i m , tod o s os que vos achai s c a n s a d o s e
o p r i m i d o s , e eu vo s a l i v i a r e i .
11:29 - Tomai sobr e v s o me u ju g o e a p r e n d e i de m i m
, e 30
que so u m a n s o e h u m i l d e de co r a o ; e a ch a r e i
s d e s c a n s o para as vo s sa s a l m a s ; p or qu e o me u ju
go su av e , e o me u f ar d o leve .
12:36 - De tod a p al avr a o c i o s a que os h o m e n s d i s s e r e m
,
e
37
ho de p r e s t a r con ta s no dia do ju zo ;
p o r qu e por tua s p a l a v r a s ser s j u s t i f i c a d o e po r tua s
p a l av r a s
ser s c o n d e n a d o .
18: 4 - A q u e l e que se to r n a r h u m i l d e co m o um m e n i n o ,
ser o m a i o r no rein o do C u .
18:14 - A s s i m t a m b m no da v o n t a d e do v o ss o Pai que
u m s d e st e s p e q u e n i n o s s e p e r ca .
23 : 8 - No qu e i r a i s se r c h a m a d o s m e s t r e s , p or qu e
um
s o v o ss o M e s t r e , o C r i s t o , e to do s v s
soi s
irmos .
Marcos :
8:36 - O que a p r o v e i t a r i a ao h o m e m ga nh a r o m u n d o
e 37 t e i r o , e pe rd e r a su a alma? Qu e daria um
home m
e m tr o c a d a su a alma ?
11:25 - Qu a n d o o r a r d e s , se t i v e r d e s a l g u m a coi s a c o n t r
a e 26
a l g u m , p e r d o a i , para que t a m b m o v o ss o Pai
Ce
lestia l vos p e r d o e ; poi s se no p e r d o a r d e s , tam
b m v o ss o Pai no vo s p e r d o a r .
in-
Luca s :
6:36
Sede m i s e r i c o r d i o s o s , co m o t a m b m o v o ss o
Pai
misericordioso .
6:45 - O h o m e m b o m , do bo m t e s o u r o do seu co ra o tir
a o b e m ; e o h o m e m mau , do ma u t e s o u r o do seu
co ra o tir a o mal ; po r qu e a boca fala do que o
co ra o est ch e io .
127
Lucas :
8:18 - Ved e , po i s , co m o o u v i s ; po r qu e a qu e m t i v e r , lhe
ser dado ; e a qu e m no t i v e r , at o que j u l g a te r
lhe ser t i r a d o .
11:35 - V , p oi s , que a luz que h em t i no se j a m t r e v a s
. 12:15 - G u a r d a i - v o s da a v a r e za , poi s a vid a de um
h o m e m no c o n s i s t e na a b u n d n c i a dos bens que p o s s u i
.
12:33 - Vend e i o que t e n d e s e dai e s m o l a s , e fa re i s
para e
34
v s um t e s o u r o no C u ; p o r qu e ond e
e s t i v e r o voss o t e s o u r o , a esta r t a m b m o vo ss o
cor a o .
12:48 - A que m m u i t o fo r dado , m u i t o ser p e d i d o ; e a
que m m u i t o se c o n f i o u , m u i t o se p e d i r .
12:57 - Por que no j u l g a i s t a m b m , po r v s m e s m o s , o
que j u s t o ?
14:35 - A q u e l e que no r e n u n c i a a tud o qu an t o t e m , no
pode se r me u d i s c p u l o .
15: 7 - Di go - vos que h ave r maio r a l e g r i a no C u por um
p e ca d o r que se a r r e p e n d e , do que po r n o v e n t a e
nove j u s t o s que no n e c e s s i t a m d e a r r e p e n d i m e n
to .
16:10 - Que m fie l no po uco , t a m b m fie l no m u i t o ; e
qu e m i n ju st o no po uco , t a m b m i n ju st o no mui
to .
17:20 - O rein o de Deus no ve m co m a p a r n c i a e x t e r i o r
, e 21
p o r q u a n t o o reino de Deu s est d e n tr o de vs .
22:26 - O maio r en tr e v s se j a co m o o m e n o r ; e que m go
v e r n a , se j a com o qu e m se r v e .
Joo :
7:24 - No j u l g u e i s s e g u n d o a a p a r n c i a , ma s ju l ga i se
gund o a ret a j u s t i a .
8:12 - Eu so u a luz do m u n d o ; a que l e que me segu e no
andar em t r e v a s , ma s ter a luz da vi da .
8:31 - Se p e r m a n e c e r d e s na mi nh a p a l av r a , v e r d a d e i r a
m e n t e se r e i s meu s d i s c p u l o s .
8:36 - Se o Filho vo s l i b e r ta r , v e r d a d e i r a m e n t e ser e i s
livres .
12:35 - Anda i e n qu a n t o t e n d e s luz, para que as t r e v a s no
vos a p a n h e m ; poi s qu e m anda nas t r e v a s , no sa
be para ond e vai .
12:47 - Se a l g u m ouvi r mi nh a s pa lav ra s e no crer , eu
no o ju l g o , pois no vi m para ju l ga r o m u n d o , ma s
para salvar o m u n d o .
128
Joo:
129
VII C O M U N I C A B I L I D A D E
ENTR E
VIVOS
MORTOS
Os p r o t e s t a n t e s n e ga m p e r e m p t o r i a m e n t e a p o s s i b i
lidade de c o m u n i c a o en tr e os doi s p la no s de v i d a , o
m a t e r i a l e o e s p i r i t u a l , send o assaz c o n h e c i d o s os argu
m e n t o s que usa m para f u n d a m e n t a r ess a c o n v i c o . U m
dele s o e p i s d i o do ric o e Lzaro (Luca s 16: 19 a 31),
na rr ad o po r Jesu s e a p r e s e n t a d o em a l g u m a s v e r s e s da
Bb lia co m o p a r b o l a . Ora , um a p a r b o l a um a f i c o
usada para i l u s t r a r um a v e r d a d e . E que ve r d a d e p r e t e n
de u o M e s t r e i l u s t r a r naque l e ca so ? A de que os que pas
sa m a vid a t e r r e n a e m p r a ze r e s , se m s e i n c o m o d a r e m co
m
o s s o f r i m e n t o s d o p r x i m o , iro so f r e r t o r m e n t o s ,
pr ovo
cado s
pelo
remorso ,
n o
plano
espiritual .
O u t r o s e n t e n d e m que o fat o de Lzaro haver sid o ci
tad o pel o nom e in di c a no s e t r a ta r d e p a r b o l a , ma s d e
e p i s d i o r e a l . Seja p a r b o l a ou no, o n cl e o do en sin a
m e n t o o m e s m o ; nada e x i st e ali que c o m p r o v e a i m p o s
s i b i l i d a d e da
comunicao .
O
a b i sm o m e n c i o n a d o
no
e n tr e o m u n d o do s v iv o s e o do s m o r t o s ,
ma s si m en
tr e o local em qu e se a ch av a o ri co ,
d i g a m o s o " i n f e r n o " , e o local em que se achava Lzaro,
digamo s o " c u " .
E ess e a b i s m o , a f i n a l , no era t o
gr an d e a s s i m , um a vez
que o ri co , l ev a n ta n d o os o l h o s ,
"vi u ao longe A b r a o e Lzaro n o se u s e i o " . . .
Q u a n d o o ric o pedi u f oss e um dos m o r t o s re la ta r aos
seu s i r m o s o s t o r m e n t o s po r que p a s sa v a , A b r a o no
r e s p o n d e u que tal co is a era i m p o s s v e l , ma s apenas que
"el e s l t m M o i s s e os p r o f e t a s , e se no lhes do cr
di to , m u i t o m e n o s c r e r i a m ainda que a l gu m do s mor tos,
f o ss e te r co m e l e s " .
131
te , to d o s a ti n g i r o o a m a d u r e c i m e n t o e sp i r i t u a l
n e ce s s
rio para r e c e b e r e m e c o m p r e e n d e r e m a Ver d a d
e que os
libertar .
C om o j d i s s e m o s e m ou tr o l o ca l , a s idia s novas
so s e m p r e en ca ra da s co m c r i t r i o s s u b j e t i v o s e no
fci l d e s c a r t a r p r e c o n c e i t o s a r r a i g a d o s ; por isso o s fen
m e n o s se s u c e d e m e so c o m p r o v a d o s pela C i n c i a , se m
qu e a m a i o r i a dos h o m e n s lhes d i sp e n s e a n e c e s s r i a
ateno .
O s n osso s i rm o s e v a n g l i c o s , por e x e m p l o , a t r i b u e m
toda s essa s m a n i f e s t a e s a Es p r i to s m a l v o l o s , que pro
cu r a m d e sv i a r a H u m a n i d a d e do c a m i n h o da sa l v a o . So
" d e m n i o s " , d i ze m , e no se d e t m se qu e r a e x a m i n a r os
e l o q e n t e s caso s d e c o m u n i c a o e sp i r i t u a l d o c u m e n t a
do s n a B b l i a . N o e p i s d i o d a " t r a n s f i g u r a o " , por e x e m
plo, ( M a t . 1 7 : 1 / 8 ) , no se t o r n a e v i d e n t e o i n t e r c m b i o
en
tr e o plano f s i c o e o e s p i r i t u a l ? E o que di zer
do fat o t o be m a u t e n t i c a d o da c o m u n i c a o entr e Sa mu e l
e Saul , re latado e m 1.
Sam . 2 8 : 1 1 / 2 0 ?
P r e t e n d e m al gun s t e l o g o s que
132
esse
caso
constitui u
S a m . 28 : 3 e 7 ; 2.
Reis
C o n s e q e n t e m e n t e , b asta - no s o e p i s d i o de Sa m u e l
para e v i d e n c i a r que no so s o m e n t e os d e m n i o s que se
m a n i f e s t a m , p o r m o s E s p r i t o s dos m o r t o s e m ger a l ,
tan
t o o s bon s co m o o s m a u s . O s que c h a m a m o s
"demnios "
so a qu e l e s
que
s e apresenta m
e n d u r e c i d o s n o mal . A l i s ,
a e t i m o l o g i a i nd i c a
que a pa lav r a " d a i m o n " a n t i g a m e n t e ti 133
est che i a de r e f e r n c i a s ao c o n s t a n t e in
o s doi s m u n d o s . V e j a m o s um a t e s t e m u
o Dr . GIUSEPPE L APP ON I, a n ti g o c l n i c o
o de dois papas (Leo XIII e Pio X) e que
sobr e o E s p i r i t i s m o , se m a ba nd on ar a su a
.
" A c o m u n i c a o co m o s E s p r i to s e n tr a v a
grande
m e n t e en tr e os e g p c i o s nas p r ti c a s
da i ni ci a o dos m i s t r i o s e do cu lt o de Isis e
O s r i s " ( "H ip
n o t i s m o e E s p i r i t i s m o " , ed .
FEB, pg . 30).
" J a c o l l i o t na su a obr a "L a
Bible Dans les I n d e s " diz
qu e aos h e b r e u s a
Cabala ( qu a n t o se pod e ju l ga r pelo s f r a g m e n t o s
ch e g a d o s a ns )
d evi a in di ca
r
p e r f e i t a m e n t e o m od o de tr a v a r r e l a e s
co m os
E s p r i t o s . " (Ibd ., pg . 35).
"N a an ti g a G r ci a o s o r cu l o s dos m o r t o s s e in
vocava m c o n t i n u a m e n t e . Homer o n a O dis si a ,
d e s c r e v e U l i s s e s que , a co n se l h o e co m i n str u
e s d a mag a C i r c e , i n te r r o g a a s s o m b r a s d o te bano Tir r e s i a s sob r e a p r p r i a m e e so br e o u tr a s
m u i t s s i m a s pe sso a s q u e r i d a s o u f a m o s a s . " (Ibd .,
pg . 35).
" C o n h e c i d a s so a s f r e q e n t e s v i s e s qu e
Scra
te s tin h a do seu G ni o , e as
s a l u t a r e s a d v e r t n cias que r e c e b i a , no s a
r e s p e i t o de co i sa s que lhe t o c a v a m d i r e t a m e n t e ,
ma s ainda em r el a o a
n e g c i o s d e seu s
amigos ,
dos quai s ele m e s m o
i gn o r a v a o s s e c r e t o s d e s g n i o s . " (Ibd ., pg . 36).
" s r e l a e s d e vivo s co m o s E s p r i to s f i ze r a
m m e n o , a in da , al m d e A r i s t t e l e s , t a m b m
Lu
cia no , Flvio Jos e F i l s t r a t o . " ( Ibd.,
pg . 36).
134
to s s u b a l t e r n o s , ou os m i s t i f i c a m e no raro os
i n d u ze m
a fazer o m a l . O E s p i r i t i s m o nada te m de
c o m u m co m es
sas p r ti c a s c o n d e n v e i s e te n t a
s e m p r e c o n d u zi r tai s e n ti d a d e s m a l v o l a s ao c a m i n h o da
r e g e n e r a o ; co n tu do, no lhes lana n e n h u m a n t e m a ,
por saber que essa s a t i t u d e s apenas r e f l e t e m a pouc a
e l e v a o mora l dos seu s p r o f i t e n t e s e
que
este s
m o d i f i c a r o o seu c o m p o r t a m e n
to to logo
a t i n j a m a ad e qu ad a m a t u r i d a d e e s p i r i t u a l .
En te n d a - se , p o r t a n t o , que o corp o de d o u t r i n a rev el a
do pela E s p i r i t u a l i d a d e S u p e r i o r e c o d i f i c a d o no s cu l o
p assad o pelo e d u ca d o r li on s A L L A N K AR D E C nada te
m a ve r co m as p r t i ca s do c h a m a d o " b a i x o e s p i r i t i s m o " ,
send o de notar que os no sso s m e n t o r e s e guia s no ces
sa m d e a d v e r t i r co n t r a q u a i s q u e r t e n t a t i v a s d e i n t e r c m
bio co m o m u n d o e sp i r i t u a l que no se r e v i s t a m de fi na
lidade sri a e e l e v a d a (co m o b j e t i v o s de i n s t r u o ou de
ca r i d a d e ) o u se ja m r ea li zad a s por e x p e r i m e n t a d o r e s se
m
a necessri a qualifica o moral .
M u i t o m e n o s te m a noss a D o u t r i n a q u a l q u e r pon t
o d e li ga o , por m n i m o que se ja , co m a d i v i n h a d o r e s , m
gi co s , q u i r o m a n t e s , c a r t o m a n t e s , e t c , m u i t o e m b o r a cos
t u m e m alguns usar o r tu l o de " e s p r i t a " u n i c a m e n t e
pa
r a
melho r
ludibriare m
o s
incautos .
C o n q u a n t o se j a m e m
136
geral e x p l o r a d o r e s d a cr e d u l i d a d e a l h e i a , a d m i t i m o s que
alguns d esse s " m s t i c o s " , o u p s e u d o m s t i c o s (co m o cer
to s " c u r a d o r e s " que m e r c a n t i l i z a m seu s dons ) p o d e m pos
sui r p o d e r e s m e d i n i c o s (pois a m e d i u n i d a d e no p r i v i
lgio dos e s p r i t a s ) , ma s no se e n q u a d r a m nos p o s t u l a
dos da D o u t r i n a , um a vez que os a s s i s t i d o s por En tid ad e s
e l ev a d a s r e c u s a m s i s t e m a t i c a m e n t e qu a l q u e r r e m u n e r a
o e m tr o c a dos b e n e f c i o s p r e s t a d o s aos que s o f r e m ,
dando s e m p r e de gra a o que de gra a r e c e b e r a m , con
so an t e a r e c o m e n d a o do M e s t r e ( M a t e u s 10 :8) . Eis a,
p o r t a n t o , um a das m a n e i r a s de i d e n t i f i c a r os l e g t i m o s se
g u i d o r e s d a D o u tr i n a E s p r i t a .
A o te m p o d e M o i s s , nada mai s j u s t i f i c v e l qu e a
p r o i b i o de um a p r ti c a que s t e n d e r i a a d esvi a r a na
o i sr a e l i t a dos e n s i n a m e n t o s m o s a i c o s , p a r e c e n d o - n o s
apenas d e l a m e n t a r que o s m d i u n s d a q u e l e s t e m p o s fos
se m p e r s e g u i d o s e por ve ze s e x t e r m i n a d o s (Lev. 20:27 )
por um do m de que no t i n h a m a m n i m a cu lp a , eis que
sur g e e s p o n t a n e a m e n t e e, no raro, c o n t r a r i a n d o a von ta
de do p e r c i p i e n t e .
As re gr a s de co n d u t a m i n i s t r a d a s a cada pov o de pe n
de m n a t u r a l m e n t e das c i r c u n s t n c i a s de t e m p o e de lu
gar, be m co m o do grau de d e s e n v o l v i m e n t o m e n ta l e mo
ral d ess e povo . Ao s f i l h o s d e Israel f o r a m m i n i s t r a d a s duas
e s p c i e s d e n o r m a s : uma s r e v e l a d a s a tr a v s das "T bu a s
da L e i " e c o n s i s t e n t e s nos "De z M a n d a m e n t o s " , se nd o
a p l i c v e i s em to d o s os t e m p o s e a t o d o s os p ov o s ; o u tr a s
ba ixa da s pelo l e g i s l a d o r co m o o b j e t i v o de m a n te r a qu e l e
pov o b r b a r o d e n tr o d e ce r ta s no rm a s d e c o m p o r t a m e n t o
m o r a l . Estas a b r a n g i a m toda s a s r e s t a n t e s p r e s c r i e s d o
xodo, do L e v t i c o e do D e u t e r o n m i o e se a d e q u a v a m
gen t e d a qu e l a n d o l e , num a poc a e m que o s c o s t u m e s
era m o s mai s p r i m i t i v o s , no ten d o ap li ca o e m c i r c u n s
tn cia s d i v e r s a s , o u en tr e povo s mai s e v o l u d o s .
De r esto , pont o p a c f i c o em D i r e i t o que "a s n o r m a s
j u r d i c a s de cada pov o r e f l e t e m n e c e s s a r i a m e n t e a r ea li
dade so cia l v i g e n t e n a c o m u n i d a d e " .
Ma s s e o s no sso s i r m o s c o n t i n u a m f a zen d o
ab so l u
t a q u e s t o d e que se ja m r i g o r o s a m e n t e
observado s o s
p r e c e i t o s m o s a i c o s , l e m b r a r a m o s que
no d e v e m fazer
d i s cr i m i n a o , por m estende r a
o b s e r v n c i a a todos os
p r e c e i t o s , e no s o m e n t e
qu e le s que p r o b e m a evoca-
137
Levit.
Deut .
Deut .
17:14 21:12 -
c e r t a m e n t e ser m o r t o . "
21:17 - " Q u e m a m a l d i o a r pai ou me ,
ser m o r t o . "
31:15 - " Q u e m fi zer a l g u m a co is a no
sb ad o , m o r r e r . "
3:17 - " G o r d u r a ne m sa n gu e , j a m a i
s
comereis. "
7:27 - " Q u e m c o m e r
sa n gu e ,
ser
m o r t o . " ( O b se r v e - s e que at
aos " g e n t i o s " fo i p r e s c r i t a a
a b s t e n o d o sa n g u e : Ato s 15 :
20 , 29 ; e 21 :25 ) .
20:18 - " Q u e m se chegar a um a mu
lher n o p e r o d o , a m b o s ser o
mortos. "
24:19 - " Q u e m d e s f i g u r a r o se u p r x i
mo , co m o ele fez a s s i m lhe
se r f e i t o . "
21:18 - "U m f il h o d e s o b e d i e n t e
dev
e
e 21
ser
a p e d r e j a d o at que m o r r a . "
22 : 5 " M u l h e r v e s t i r traj e de h o m e m ,
ou v i c e - v e r s a , a b o m i n a o ao
Senhor. "
22:21 - " M u l h e r ca sada no achada vir
ge m , dev e se r a p e d r e j a d a at
morrer. "
22:22 - " Q u e m se che gar a m u l h e r ca
sada , a m b o s m o r r e r o . "
139
140
c e n t i v o que os con du z a ao c a m i n h o da r e d e n o ?
Estes so o s que n a E s c r i t u r a s e d e n o m i n a m
"demnios" , d e
re st o e s c a s s a m e n t e m e n c i o n a d o
s n o A n t i g o Tes t a m e n t o ,
ma s
f r e q e n t e m e n t e ci ta d o s n o Nov o co m o a t o r m e n t a d o
res dos h o m e n s , m u i t o s d e l e s o b r i g a d o s a deixar suas v
t i m a s por o r d e m d o Se nh o r Jesu s o u d e seu s
discpulos .
" N o s rolos d e Q u r n , al m
te m r e f e r n c i a s a E s p r i to s
cia , E sp r i to s da luz e das
SC H EL KL E, e m " Teo l o g i a d
ed . Lo yo la 1978, pg . 237).
d o E s p r i t o Santo exis
da v e r d a d e e da mal
t r e v a s . ' ' (K . H.
o Nov o T e s t a m e n t o " ,
141
mo S a c e r d o t e Josu e stav a di an t e do A n j o do Se nh o r
e qu e Sa tan s e stav a d i r e i t a dele , para se lhe o p o r . "
A h i s t r i a da t e n ta o de Je su s ou s Um s m b o l o
,
o u no pass a d e i n t e r p o l a o . Co m o di ss e Leon
D e n i s : "S e Je su s era Deu s , p o d e r i a Sa tans i gno r - lo ? E
co m o te r i a a p r e t e n s o de ex e r ce r i n f l u n c i a sobr e E l e ? "
Hoj e fa ze m d o diabo u m se r mais p o d e r o s o d o que Deus ,
poi s est e vai cr i a n d o as al ma s , e o cap e t a se a p o d e r a n d o
sor relf a d a m a i o r i a d e l a s . . . No a d m i r a qu e at o s
n osso s
i r m o s o c o l o q u e m co m o " m i n i s t r o d e D e u s " !
Duvidam ?
Pois o que co n st a das " I n s t i t u i e s de
Calvin o (Calvin i
Op er a II , 31-ss, ed . 1559): " . . . para
c u m p r i r seu s ju zo s
(D eu s ) d i r i g e seu s c o n s e l h o s e e x ci t
a suas v o n t a d e s na d i r e o que Ele d e c i d i u , a tr a v s da
a g n c i a de Sa ta n s , o m i n i s t r o d a Su a i r a "
(H .
BETT ENSON, e m " D o c s . , d a Igre
j a C r i s t " , pg .
264). ( gr i f o n o s s o ) .
A lenda dos anjos que se r e b e l a r a m (2. a Pedro 2:4 )
t a m b m vale apenas co m o u m s m b o l o , poi s no h l gi
ca na s u p o s i o de que E s p r i t o s j c h e g a d o s ao
pon t o m x i m o d a p e r f e i o (ou cr i a d o s j p e r f e i t o s , se gu n d
o o s n osso s i r m o s , o que ser i a ainda pi or ) , p u d e s s e m
alimen
tar s e n t i m e n t o s de o r g u l h o ou r e v o l t a , poi s se
tal o co r r e s
se , e v i d e n t e que no s e r i a m p e r f e i t o s
.
Tudo , p o r m , e n co n t r a e x p l i ca o nos qua dr o s da In
f i n i t a J u s t i a do Pai C e l e s t i a l . Hoj e s a b e m o s que os pla
netas p a s sa m por d i f e r e n t e s e s t g i o s d e e v o l u o , aco m
p a n h a n d o o nve l de p r o g r e s s o a l ca n a do pelo s seu s ha
b i t a n t e s . Ma s claro que ne m to d o s o s E s p r i t o s e v o l u e m
u n i f o r m e m e n t e e a ss i m cada orb e che ga a um po n t o em
que o s E sp r i to s r e c a l c i t r a n t e s ter o d e se r e x p u r g a d o s
para m u n d o s i n f e r i o r e s , ond e iro r e n a sce r no apenas
com o p un i o pela n e g l i g n c i a n o deve r d e e l e v a o mo
ral, ma s i g u a l m e n t e co m a m i s s o de c o n t r i b u r e m par
a
o p r o g r e s s o d a q u e l e s novo s m u n d o s , a tr a v s das
"idia s
i n a ta s " d e que ser o p o r t a d o r e s .
Basta c o m p u l s a r a G n e si s para c o m p r o v a r que a ra
a a d m i c a fo i um a d essa s d e s t e r r a d a s d e u m m u n d o su
p e r i o r . A s idias inata s d a " e x p u l s o d o p a r a s o " , d o
cas
tig o de " c o m e r o po co m o suo r do p r p r i o
r o s t o " , a evi
d nci a de o u tr a s raas p r - a d m i c a s j
e x i s t e n t e s na Ter
ra ( Ge n . 4:17 e 6:2 ) e a i n d u b i t v e l
c o m p r o v a o , pelas
c o n q u i s t a s c i e n t f i c a s m o d e r n a s ,
de que o h o m e m j exis
ti a na Terr a m u i t o ante s da
poc a a s si n a l a d a pela cro no logia b b l i c a , tud o isso se
e nca ix a co m o um a luva tes e
143
144
tuao do Esprito, aps a morte do corpo, ou na bem-aventurana do cu, ou em tormentos no inferno, claro
que s lhes resta mesmo a sada de atriburem todas es
sas manifestaes ao trabalho de Espritos malvolos (de-,
mnios), com o objetivo de induzirem os homens em er
ro, para lev-los perdio eterna.
Mas observem a incoerncia: A Bblia est cheia de
exemplos da interveno dos bons Espritos (anjos) na
vida cotidiana dos homens. Essa interveno constante
e evidente. Quase no se abre o Velho Testamento em
uma pgina sequer, sem encontrar meno a uma ativida
de angelical no meio dos homens. No Novo Testamento
a freqncia ainda maior, bastando dizer que encontra
mos para mais de 150 referncias a tais seres, mais de
70 delas s no Apocalipse. Eles chegam a se identificar
como homens iguais a ns. (Apoc. 22:9).
Mas, argumentam: Isso antigamente era possvel;
agora j no mais; atualmente s se manifestam os Es
pritos maus, todos os que se manifestam so demnios.
E ento perguntamos: Por qu? Por qu os bons Espritos
no podem mais aparecer entre ns? O nosso Deus ser
to injusto ao ponto de s permitir a atuao dos maus,
para tentar os homens, e no permitir a dos bons, para
fortalec-los na f?
Se os mensageiros do mundo espiritual viviam em
constante contato com os homens, o que se pode consta
tar em todas as pginas da Bblia, qual a razo de haver
cessado esse intercmbio depois dos tempos apostlicos?
Onde se diz que foi trancado o ministrio dos Anjos? E
por que todas as manifestaes espirituais dos nossos
dias tm de ser atribudas "operao do mal para que
creiam na mentira", como gostam de citar nossos irmos?
(2. Tess. 2:11). Se o Cristo mesmo afirmou: "Pelos fru
tos os conhecereis" (Mat. 7:16), por que receiam exami
nar de frente os frutos do Espiritismo?
Todas as manifestaes do plano espiritual, desde as
mais rudimentares do sculo passado at as sofisticadas
dos tempos modernos, jamais tiveram outro objetivo que
o de provar a sobrevivncia e a imortalidade da alma, ou
seja, de combater o materialismo e a indiferena pelas
coisas espirituais. Examinem a abundante literatura esp
rita existente em quase todas as livrarias, estudem os
fundamentos da Doutrina, para ento poderem julgar com
145
i m p a r c i a l i d a d e . E x a m i n e m , m e s m o d u v i d a n d o , poi s o gran
de f i l s o f o D e s c a r t e s t r a o u a re gra da v e r d a d e i r a sabe
d o r i a : " N e m r ecu sa r "i n l i m i n e " , ne m aco lh e r i n f a n t i l m e n
t e " . Ele el evo u a d v i d a s al tur a s do mai s fin o in stru
m e n t o da Ver d a d e : " D u v i d a r , no para d e sp r e za r , ma s pa
ra e x a m i n a r , o b se r v a r e e x p e r i m e n t a r , o b r i g a o do ho
me m de ci n ci a e do h o m e m de bo m s e n s o " (ci t . por BE
ZERRA DE MENEZES, em " E s t u d o s F i l o s f i c o s " ,
Edi ce l , pg . 12).
2.a
ed .
Co m relao f i n a l i d a d e das m a n i f e s t a e s , v e j a m o s
co m o se e x p r e s s o u o e m i n e n t e e s c r i t o r Sir A RT H U R CONAN DOYL E:
" O G o v e r n a d o r Tal m a d g e , i l u s tr e Se na do r dos Es
tado s U n i d o s , fez a p e r g u n t a : "Qua l o o b j e t i v o
dos f e n m e n o s ? " , em doi s anos d i f e r e n t e s e a
doi s m d i u n s d i v e r s o s . A s r e s p o s t a s f o r a m idn
t i c a s . U m a : " para co n d u zi r a H u m a n i d a d e e m
h a r m o n i a e para c o n v e n c e r os c t i c o s da i m o r t a
lidade da a l m a " . A o u t r a : " par a uni r a H u m a n i
dade e c o n v e n c e r as m e n t e s c ti ca s da i m o r t a l i
dade d a a l m a . " ( " H i s t r i a d o E s p i r i t i s m o " , ed .
P e n sa m e n t o , pg . 90).
Todos os m d i u n s , em to do s os t e m p o s e a tr a v s
de
t o d o s o s p a s e s , t m dado a m e sm a r e s p o s t a .
Milhe s d e
h o m e n s t m sid o a r r a n ca d o s d o v c i
o pelo s e n s i n a m e n to s e s p r i t a s . M i l h e s t m v e n c i d o
o e g o s m o e se dedi
cad o p r ti c a do amo r e
da f r a t e r n i d a d e , se g u i n d o os pre
ce i to s da mora l
cr i st e n s i n a d a por Je su s e p r e ga d a pel o E s p i r i t i s m o .
E o que f a ze m as i gr e ja s di tas
"crists "
q u a n d o , a tr a v s d e f ar t a d o c u m e n t a o , lhes t r a ze m o s a
s
pr ova s da c o m u n i c a b i l i d a d e entr e os doi s m u n d o s
, e co m
elas a e v i d n c i a c i e n t f i c a da
s o b r e v i v n c i a e da i m o r t a
l id ad e , j u s t a m e n t e o
que essa s i gr e ja s v m p r e ga n d o , h
t a n t o s s cu l o s ,
co m o a r ti g o s d e f , co m base e m d o g m a s ? R e c u sa m
se qu e r e x a m i n a r o s f a to s , e m tud o e n x e r g a n d o a
" o p e r a o do e r r o " , ou . . . " m a q u i n a e s de sa t a n s . . . "
Or a , j t e m p o de olhar as co i sa s co m um pouc o
mai s de r a c i o n a l i d a d e . Se tud o o que o E s p i r i t i s m o ve m
r e a l i za n d o h mai s de um s cu l o obr a de i n sp i r a o sa
t n i c a , ent o j t e m p o de a p o se n t a r o pobr e do cap e ta ,
por se r i n d u b i t v e l que ele ve m t r a b a l h a n d o co n t r a o seu
p r p r i o i n t e r e s s e , co m o j o d i s s e Jesu s h quas e doi
s
146
147
h e si t e e m p r o c u r a r o s c e n t r o s k a r d e c i s t a s , que e x i s t e m
s dezenas em toda s as c i d a d e s , e ond e c o t i d i a n a m e n t e
so r e ce b i d a s m e n s a g e n s de alto c o n t e d o m or a l e espi
r i tu a l . A l g u n s de sse s c e n t r o s t m m e r e c i d o a a s s i s t n c i
a de e f i c i e n t e s e qu i p e s m d i c a s do Espa o,
as qua i s
efe tu a m a cur a de i n m e r o s e n f e r m o s e at , vez po r o u tr a
,
r e a l i za m co m a b so l u t o s u c e s s o d e l i c a d a s i n t e r v e n e s
ci
r r g i c a s , co m o t o be m e co m t a n ta s m i n c i a s
d e s c r e v e o noss o irm o A U R E L I A N O ALVES NETTO em
se u peque
n o gr an d e livr o " E x t r a o r d i n r i a s Cura s
E s p i r i t u a i s " (Edi
tor a ECO, 1978).
O m d i u m m i n e i r o F R A N C I S C O C N D I D O X AVI ER ,
p o p u l a r m e n t e c o n h e c i d o co m o C H I C O X AVIER , um a
pro
v a viv a d a c o m u n i c a b i l i d a d e en tr e o s doi s
m u n d o s . Mo
de st o f u n c i o n r i o p b l i c o a p o s e n t a d o
, h mai s d e 5 0 anos
ele re ce b e m e n s a g e n s do Plano
E s p i r i t u a l , a m a i o r i a das
qua i s so t r a n s f o r m a d a s em
l i v r o s . Ini cio u o seu a po sto
lado aos 22 anos de
idade , um mo o p a u p r r i m o , de ins
t r u o r u d i m e n t a r
. O se u p r i m e i r o t r a b a l h o m e d i n i c o ,
"Parnas o d
e A l m T m u l o " , co n t a v a n a mai s r e ce n t e edi
o ( a
10. a ) co m 259 p o e si a s de 56 a u to r e s d e s e n c a r n a d o s .
Ele at a gora j p s i c o g r a f o u mai s de 200 l i v r o s , em pr os
a e v e r s o . Co m a sade d e b i l i t a d a e a vis o qua s e e x t i n t a ,
se gu e nessa fain a h mai s d e mei o s cu l o , se m ja m a i
s te r r e c e b i d o um ce n t a v o pelo seu t r a b a l h o , poi s tod a a
rend a r e v e r t i d a em favo r de i n s t i t u i e s de b e n e f i c n
ci a . E ainda fic a at alta m a d r u g a d a p s i c o g r a f a n d o men
sa gen s p e s s o a i s para c e n t e n a s d e s o f r e d o r e s que , d e to
do o Brasil e at do Ex te r i o r , o p r o c u r a m d i a r i a m e n t e
em
busc a d e l e n i t i v o .
Leia m as suas obras e nelas e n c o n t r a r o c o n c e i t o s de
gr an d e e l ev a o , tan t o n o camp o c i e n t f i c o , co m o n o filo
s f i c o ou no r e l i g i o s o , p r e d o m i n a n d o as m e n s a g e n s da
mai s pur a mora l e v a n g l i c a . Leiam al gu n s dos seu s li vr o
s
e d e p o i s d i ga m se est ou no p r ov a d a a p o s s i b i l i d a d e
de c o m u n i c a o .
A s c o m u n i c a e s d o m u n d o i n v i s v e l j s e d i s s e m i
nara m a tal pon t o que m o d e r n a m e n t e se r e a l i za m at
pe
l a f i x a o d i r e t a da voz dos E s p r i to s em
g r a v a d o r e s de s o m . A o que p a r e ce , ess a fas e tev e i n ci o
e m 1959 , quan do o p i n to r e s t o n i a n o de nom e F R IED R IC H
J R G E N S O N c o l o c o u o seu g r a v a d o r no q u i n t a l , co m o
o b j e t i v o de apa nhar o can t o de alguns p s s a r o s . Ao t e n ta r
a r e p r o d u o ,
f i co u s u r p r e e n d i d o a o p e r ce b e r , al m
do s e s p e r a d o s can 148
to s , d i v e r s a s voze s e s t r a n h a s , a l g u m a s r a z o a v e l m e n t e in
t e l i g v e i s . Co m a c u r i o s i d a d e a gu a d a , p r o s s e g u i u nas ex
p e r i n c i a s e o b te v e c e n t e n a s de r e s u l t a d o s p o s i t i v o s , co
mo r el a t a no seu livr o " Tel e f o n e para o A l m " , de gra nd e
a ce i t a o e m v r i o s p a s e s , i n c l u s i v e n o Bra si l .
J r g e n s o n c o n s e g u i u i n t e r e s s a r n o a s su n t o m u i t o s
p e s q u i s a d o r e s , d e s t a c a n d o - s e o p s i c l o g o su e c o Dr.
K O N STAN T I N R A U D I V E , o qual se d e d i co u co m e n t u si a s
mo i n v e s t i g a o do f e n m e n o e t e r m i n o u por a p r e s e n t a r ,
no 3. C o n g r e s s o I n t e r n a c i o n a l de P s i co l o g i a , em P u c h b e r g
,
u m r e l a t r i o c o m p l e t o d e sua s p e s q u i s a s , co m
milhare s
de g r a v a e s de ssa s "v o ze s f a n t a s m a s " . O
fato
e n tr o u
para o d o m n i o da P a r a p s i c o l o g i a ,
c o m p r o v a n d o - s e que o
f e n m e n o real e se c l a s s i f i c a
com o " p a r a n o r m a l " (en
q u a d r v e l na c a t e g o r i
a " p s i - k a p a " ) e que as ve ze s so
d e entidade s
ex t r a f s i c a s , alguma s i d e n t i f i c v e i s .
At p i n to r e s e c o m p o s i t o r e s c l e b r e s do p assad o
co m a p e r m i s s o do Pai C e l e s t i a l e c u m p r i n d o c e r t a m e n
te os d e s g n i o s da E s p i r i t u a l i d a d e M a i o r , t m f e i t o
s e n t i r sua p r e s e n a en tr e ns para , co m o toqu e i n co n
f u n d v e l da sua arte , tr a ze r - n o s s i m u l t a n e a m e n t e a pr ov a
da su a i d e n t i d a d e , da s o b r e v i v n c i a da alm a e da p o ss i
bilidad e d e c o m u n i c a o .
Leia m o d e s c o n c e r t a n t e livr o " R E N O I R , V O C ? "
,
e m ed i o b i l n g e d a F ed er a o E sp r i t a d o
Estado d e So Paulo, co m r e p r o d u e s de tela s de a r t i s t a s
famoso s
co m o RENOIR, T OU L O U S E - L A U T R E C ,
PIC A SSO , RAFAEL , D E L A C R O I X , PORT IN AR I , G U A U G U I N ,
VA N G O G H , MO NET,
M ATI S S E ,
REMBRANDT ,
BOTT ICELLI, e t c ,
obtido s
a tr a v s d a m e d i u n i d a d e d o j o v e m p a u l i s t a n o LUIZ ANT
NIO GA S PAR ET O , que te m r ea li zad o ce n t e n a s d e d e m o n s
t r a e s p b l i c a s , p i n t a n d o co m rapide z i m p r e s s i o n a n t e e
u ti l i za n d o t c n i c a s das mais v a r i a d a s . Em 1978 ele com
p a r e ce u a um p r o g r a m a de 35 m i n u t o s na f a m o s a " B B C "
de L o n d r e s , p r o g r a m a ess e a s s i s t i d o por cerc a de 9 mi
lhe s de t e l e s p e c t a d o r e s e u l t e r i o r m e n t e r e p r i s a d o , tal a
r e p e r c u s s o que a l c a n a r a . T a m b m c o m p a r e c e u a um
p r o g r a m a d a " N B C " dos Estados U n i d o s , co m no m e n o r
sucesso .
O u a m a m si c a p s i c o f n i c a da co n h e c i d a m d i u m
in gle s a R O S E M A R Y B R OW N , que t a m b m j s e a p r e se n
b r e v i v n c i a e, p o r t a n t o , a i m p l c i t a e v i d n c i a da c o m u n i
c a b i l i d a d e e n tr e o s doi s plano s d e v i d a .
O o u tr o do Rev. N O R M A N VINC EN T PEALE, que,
e m sua j f a m o s a obr a " O VAL O R D O PE N SA M E N T O PO
S I T I V O " ( Ed i to ra CULTRIX , 1969), e x te r n a o seu pensa
m e n t o co m esta s e l o q e n t e s f r a s e s :
" A c h a m o - n o s c e r c a d o s por
f e n m e n o s at
m e s m o f e n m e n o s f s i c o s qu e no p o d e m o s
e x p l i ca r f a c i l m e n t e . E e s t r a n h o s a c o n t e c i m e n t o s
f a ze m - n o s a d i v i n h a r a e x i s t n c i a du m m u n d o fan
t s t i c o , e s p i r i t u a l , onde , se m d v i d a , e s t a r e m o s
mai s p r x i m o s das l e g t i m a s r e a l i d a d e s e m no ss o
u n i v e r s o , e que t a m b m d e s a f i a m um a e x p l i c a
o . Qual , por e x e m p l o , a r el a o que h e n tr e
os que j est o do o u tr o lado e noss a vida? Ser
que se c h e g a m a ns , de vez em qu a n d o , de ma
neir a e s t r a n h a e m a r a v i l h o s a , co m o fi t o de aju
d a r - n o s ? " (Pg. 242).
Em o u tr o livro (" O PODER DO P E N S A M E N T O POSITI
V O " , Edi to r a CULTR IX, 1976), o m e s m o auto r a f i r m a :
" . . . t o d o s o s fato s i n d i ca m que o s no sso s e n te s
am ad o s c o n t i n u a m a e x i s t i r e no se acha m m ui
ma sr i e de a p a r i e s , d e s a p a r i e s e novas ma
n i f e s t a e s . Co m o se Ele q u i s e s s e dizer que , se
N O O V E M O S , no s i g n i f i c a que no e s te j a pre
sen te . Longe dos olho s no que r di zer lon ge da
v i d a . ( . . ) E m ou tra s p a l a v r a s , no sso s en te s que
rido s t a m b m se a ch a m ao noss o lado e o ca s i o
n a l m e n t e nos p r o c u r a m c o n f o r t a r . " (Pg. 246J.
" P e s s o a l m e n t e , no ponho d vi d a a l gu m a ne ssa s
q u e s t e s p r o f u n d a s e m i s t e r i o s a s . A c r e d i t o fir
m e m e n t e n a c o n t i n u a o d a vid a d e p o i s da qu il o
que c h a m a m o s m o r t e . C re i o que h doi s lados pa
ra esse f e n m e n o c o n h e c i d o co m o send o a mor
te est e lado ond e a gora v i v e m o s , e o o u tr o la
do, ond e c o n t i n u a r e m o s a v i v e r . A e t e r n i d a d e no
c o m e a co m a m o r t e . Esta mo s agora na e t e r n i d a
de . S o m o s c i d a d o s d a e t e r n i d a d e . A p e n a s mu
da mo s a f o r m a d ess a e x p e r i n c i a ch a m a d a vida
, e essa m u d a n a esto u p e r su a d i d o para me
lh or. " (Pg. 247).
No h dv id a de que o Rev . PEALE e s cr e v e seu s li
vro s sob i n sp i r a o da E s p i r i t u a l i d a d e S u p e r i o r , e a prov a
diss o que os a r r e m a t a co m to bela s m e n s a g e n s , que
p a r e c e m p r e c i p u a m e n t e d e s t i n a d a s a e n t e r n e c e r os cora
e s , a fi m de que se abra m s m a r a v i l h o s a s r e a l i d a d e s
da vid a no plano e s p i r i t u a l .
152
EVOLUO
D e m u i t o longe ven ho , e m su r t o s m i l e n r i o s
, viv i na luz dos s i s , va gue i por mil e sf e r a s
e, pres o ao t u r b i l h o de m o t o s p l a n e t r i o s ,
fu i lodo e fu i cr i sta l no albor de pr i sca s e r a s . . .
Mi l f o r m a s an im e i nos m u n d o s m u l t i f r i o s
,
fu i p la n t a n o v e r d o r d e f r e s c a s
primaveras ,
e, aps s o m b r i o e st g i o entr e os p r o t o z o r i o s ,
ga l gu ei novo s d e g r a u s , fui fer a d en tr e as f er as .
E s e m p r e na esp ir a l da e te r n a e v o l u o ,
u m dia a l ca n a r e i , e m plano s be m
diversos ,
a gl ri a de ser luz, na luz dos
universos !
(RU BE M C . R O M A N E L L I , e m
" O Primado d o E s p r i t o " )
153
VIII A REENCARNAO
1 A reencarnao e a lgica
Ns , e s p i r i t u a l i s t a s , s a b e m o s , por se r um a d e d u o
r aci on al assaz c o n f i r m a d a pelo s e n s i n a m e n t o s r e c e b i d o s ,
que o e st a d o , por a ss i m di zer, " n o r m a l " do se r h u m a n o ,
por Deu s cr ia d o su a i m a g e m e s e m e l h a n a , o e stad o
e s p i r i t u a l . N o r m a l e t a m b m d e f i n i t i v o , p or qu e o p e r o d
o
d e t e m p o pa ssa do n a i n d u m e n t r i a f s i c a ,
quer se j a e m
uma , que r e m v ri a s e x i s t n c i a s ,
no te m q u a l q u e r si gni
f i ca o e m fac e d o t e m p o que
ele p e r m a n e c e r co m o Es
p r i t o . A s s i m , d ia n t e da
e t e r n i d a d e , a e x p e r i n c i a no pla
no f s i c o se reduz
a um i n s t a n t e fu ga z.
P e r g u n t a - se e n t o : Por que o C r i a d o r S u p r e m o achou
n e c e s s r i o s u b m e t e r os sere s cr i a d o s a ess a e x p e r i n c i a
nos g r i l h e s da car ne ? A boa l gi c a nos diz se r ess a um a
e x p e r i n c i a n e ce s s r i a a o a p r i m o r a m e n t o das q u a l i d a d e s
do ser . C r i a d a s s i m p l e s e i g n o r a n t e s , ma s p e r f e c t v e i s ,
as a lm a s d e v e m passar por tod a s as p rov a s qu e de
algu m a so r t e c o n t r i b u a m para faz-las p r o g r e d i r n o
caminh o
da p e r f e i o .
S e Deu s que r que o s Es p r i to s po r ele f o r m a d o s se
j a m , ou v e n h a m a ser, seu s c o l a b o r a d o r e s na a d m i n i s t r a
o dos m i l h e s de m u n d o s que sa r a m e c o n t i n u a m sa in
do do seu P e n sa m e n t o C r i a d o r , p a r e ce - n o s r aci on al su po r
que o e s t g i o no plan o f s i c o sej a i n d i s p e n s v e l ao apri
m o r a m e n t o de sse s a tuais e f u t u r o s a u x i l i a r e s . E f a l a m o
s
e m " a t u a i s " po r qu e Deu s , no te nd o tid o
p r i n c p i o , logi
c a m e n t e ve m cr ia nd o de tod a a e t e r n i d a d e
, e a s s i m os Es
p r i t o s f o r m a d o s n o que p o d e r a m o s
ch a m a r " p r i n c p i o
dos t e m p o s " j d e v e m te r
a l ca n a d o o e s t g i o d a m x i m a
perfei o (Hebreu s
12:23) , ou se ja , o e stad o a n g e l i c a l , f u n c i o n a n d o co m o a ti vo
s c o l a b o r a d o r e s n a obr a d o Pai.
J o s cr i a d o s
mai s r e c e n t e m e n t e e n c o n t r a m - s e e m
155
d i f e r e n t e s e s t g i o s de a p r e n d i za d o , c o n f o r m e o grau de
e v o l u o que t e n h a m a ti n gi d o , p r e c i s a n d o d e pa ssa r, in
c l u s i v e no plano f s i c o , por i n m e r a s pr ova s e e x p e r i n
cia s que c o n c o r r e r o para o p r o g r e s s i v o a p r i m o r a m e n t o
de sua s q u a l i d a d e s i n t e l e c t u a i s e m o r a i s .
Per gu n ta- se a go ra : Se a e n ca r n a o n e ce s s r i a pa
ra o p r o g r e s s o do E s p r i to , co m o e em que c o n d i e s se
v e r i f i c a ess e p r o g r e s s o ? R e s p o n d e m o s : Pelo e s t u d o , pela
a q u i si o p a u l a t i n a d e novo s c o n h e c i m e n t o s , pel a apli ca
o da i n t e l i g n c i a so l u o de p r o b l e m a s que s u r g e
m
a cada pa sso , o ser vai d e s e n v o l v e n d o os seu s
do te s in
t e l e c t u a i s , at a ti n gi r a p l e n i t u d e da s a b e d o r i a
. Pela
su
pe ra o
das d i f i c u l d a d e s
que
c o t i d i a n a m e n t e s e a p r e se n
t a m , s o b r e t u d o pelo
s o f r i m e n t o que a s c o n t i n g n c i a s d a
vid a
c o m u m e n t e a c a r r e t a m , o se r hu ma n o vai aos p o u co s
b u r i l a n d o o seu ca r t e r , t r a n s f o r m a n d o os i n s t i n t o s em
s e n t i m e n t o s e " i p s o f a c t o " c r e s c e n d o em m o r a l i d a d e e
v i r t u d e . E f i n a l m e n t e , a tra v s do r e l a c i o n a m e n t o co
m
o s o u t r o s sere s h u m a n o s , n o e n t r e c h o q u
e dos i n t e r e s s e s
e da s pa ix e s e sob o guant e das
n o r m a s ti ca s e j u r d i
cas e s t a b e l e c i d a s , que o h o m e m
a pr en d e a d o m i n a r seu s
i m p u l s o s , a r e p r i m i r seu
e g o s m o , a cr e s ce r em f r a t e r n i
dade , a se
e x p a n d i r em a mo r .
U m a n a co r e t a que v i v e s s e c o m p l e t a m e n t e a f a sta d
o
d o c o n v v i o so cia l no te r i a co m o a p r i m o r a r o s seu s
do te s
m o r a i s . Vi v e r i a se m m e i o s d e p r a t i ca r o mal ,
mas t a m p o u
co t e r i a c o n d i e s de e x e r c i t a r o b e m . na
vid a em so
ci e d a d e que o h o m e m d ep ur a os seu s
sentimento s e
t a m b m ond e pod e rev el a r o seu
v e r d a d e i r o c a r t e r . Por
isso di ss e Kardec que " a vid
a social a pe dr a de to qu e das boas ou m s q u a l i d a d e s " ("
O C u e o I n f e r n o " , 2.a
ed .
LAKE, pg . 33).
ci a na Terra para o se r h u m a n o a ti n g i r a p l e n i t u d e em
sa b e d o r i a
e v i r t u d e ? Um s i m p l e s r a c i o c n i o nos
responder
que no . M e s m o o s mai s p r i v i l e g i a d o s
dos
h o m e n s po
de m se r c o n s i d e r a d o s s b i o s ,
pelo s p a d r e s c e l e s t e s ?
M e s m o o s mai s v i r t u o s o s ,
p o d e m ser c o n s i d e r a d o s san
to s ?
Ento, por que no a d m i t i r que um a s e x i s t n c i a no
bast a para n i n g u m a ti n gi r o pi c e da p e r f e i o ? A no ss
a
156
157
s e d o a ca so , p or qu e a tr a v s das p r p r i a s
leis n a tu r a i s v e m o s a m a n i f e s t a o de um Poder I n t e l i g e n t
e a vel a r
pela h a r m o n i a d o U n i v e r s o , t e m o s d e
c o n c l u i r que tud o
isso o co r r e por d e t e r m i n a o d e um
a Von t a d e S u p e r i o r
que reg e o s m u n d o s .
Ento a s i m p l e s l gi c a nos leva ao s e g u i n t e r aci o c
nio : Se no h e f e i t o se m ca u sa , e se a cau s a s e m p r e
a n t e r i o r ao e f e i t o , s p o s s v e l ch e ga r a um a c o n c l u s o
, e d u v i d a m o s que a l g u m nos a p r e s e n t e o u tr a m e l h o r : A
caus a d e tai s a n o m a l i a s s pod e s e achar s i t u a d a a n t e
s d o n a s c i m e n t o , p o r t a n t o n um a e x i s t n c i a a n t e r i o r .
cla
r o qu e no h outr a sa d a , d o c o n t r r i o
t e r a m o s d e enca
rar o S u p r e m o C r i a d o r , no co m o
a qu e l e Deu s a m o r o s o
de que f al av a Je su s , e si m co m o
um ent e crue l e s d i co , que s e c o m p r a z e m a t o r m e n t a r
Suas p r p r i a s c r i a t u r a s .
A e x p l i c a o e s p r i t a que d a r e m o s a se g u i r nos
158
pa-
rece t o l gi ca , to s i m p l e s , t o r a c i o n a l , t o e v i d e n t e ,
que at se c o n f i g u r a e s p a n t o s o que, j qua se ao d ea lb a
r
d o s cu l o XX I , o s h o m e n s p e r m a n e a m a p e ga d o s aos
seu s
ve lh o s p r e c o n c e i t o s e c o n t i n u e m f e c h a n d o os
olno s para
no ve r e tap an d o os o uv i d o s para no
o uvi r , co m o se lhes h o u v e s s e m " g r u d a d o os olho s para que
no v e j a m " (Isaas
44:18). E h tan t o t e m p o di ss e
o C r i s t o : " Q u e m te m ouvi
dos d e o uvi r , o u a " ( M a t .
11:15). E ele s p r e so s s ve lh a s c o n c e p e s , co m r ece i o
de e n ca r a r de f r e n t e a Ver d a d e ,
da qual o m e s m o
C r i s t o f a l o u : " C o n h e c e r e i s a Ver d a d e e
a Ver d a d e
vo s l i b e r t a r " (Joo 8:32).
Pois aqui est a Ver d a d e , am ad o s i r m o s , e ela para
ns no o b j e t o apenas de c r e n a , ma s t a m b m de cer
te za ! S a b e m o s p or qu e no s a E s c r i tu r a v e l a d a m e n t e a
e n s i n a , co m o a H i s t r i a a r e f e r e , a l gi ca a e v i d e n c i a , os
m e n t o r e s e s p i r i t u a i s a c o n f i r m a m e a p r p r i a C i n c i a j
c o m e a a r a t i f i ca r to do s os seu s p o s t u l a d o s .
A s s i m , p o d e m o s e s t a b e l e c e r co m a b s o l u t a se g u r a n
a qu e o E s p r i t o e n ca r n a no plano f si c o para se a p r i m o
rar e a vol t a tan ta s ve ze s qu a n ta s n e c e s s r i a s para a tin
gir d e t e r m i n a d o grau d e a p e r f e i o a m e n t o , c o m p a t v e l co
m
o e s t g i o e v o l u t i v o do noss o p l a n e ta ,
p a r t i n d o em se gu i
d a para m u n d o s mai s a d i a n ta d o s ,
s e m p r e a v a n a n d o e m c o n h e c i m e n t o e v i r t u d e , at a ti n gi r
a c o n d i o de Esp r i
to Puro, i n te g r a d o c o m u n h o do
Pai C e l e s t i a l . A esse
r e s p e i t o , l e m b r a m o s que u m
a mi g o nos o b s e r v o u e m to m
j o c o s o : "Q u o f a t i g a n t e
deve se r ess a j o r n a d a i n t e r m i n
ve l a tr a v s dos a st r o
s e dos m i l n i o s ! . . . " O que evi de n
ci a co m o fal t a a
ta n ta s p e s so a s a noo do que sej a a E t e r n i d a d e !
A s i tu a o dos v ri o s m u n d o s e m qu e d e v e m esta
giar os Es p r i to s em sua j o r n a d a para o I n f i n i t o e qu i p a r a
-se dos C o l g i o s em re la o aos al un o s que os f r e q e n
t a m . A c r i a n c i n h a c o m e a no " J a r d i m da I n f n c i a " , os Es
p r i t o s d e e v o l u o i n ci p i e n t e i n i c i a m su a c a m i n h a d a , e m
geral (ma s no n e c e s s a r i a m e n t e ) em orbe s p r i m i t i v o s . O
e s t u d a n t e vai te n d o a ce ss o s c l a s se s mai s ad ia n ta da s
qu an d o a p r o v a d o no ex am e final de cada ano l e t i v o ; se
no c o n s e g u i r a p r o v a o , ter que r e p e ti r o ano . O Esp
rit o e m seu a p r e n d i za d o pass a por u m " j u l g a m e n t o " de
poi s de cada e x i s t n c i a no plan o f s i c o ; se a p r o v a d o , re
ceb e nov o s d e v e r e s e mai s g r a t i f i c a n t e s e n c a r g o s e,
ao
159
habitam .
T am b m c o n s t i t u i e v i d n c i a de p r o g r e s s o mora l a ex
ti n o d a e s c r a v a t u r a , que h pouc o mai s d e u m s cu l o
e x i s t i a co m base na l e g i s l a o de quas e to d o s os povo s
c i v i l i z a d o s . O m e s m o o c o r r e u co m a e l i m i n a o de ce r to s
c o s t u m e s que hoje r e p u t a m o s d e s u m a n o s , co m o o s cas
ti go s c o r p o r a i s , a pr i s o po r d v i d a s , a t o r t u r a a p l i ca d a
aos a cu s a d o s ou s u s p e i t o s de c r i m e s , co m o o b j e t i v o de
e x t o r q u i r c o n f i s s e s , e t c . N o te - s e que nos r e f e r i m o s
h u m a n i d a d e co m o u m t o d o , poi s s a b e m o s que ainda per
s i s t e m a l gu m a s d essa s p r ti c a s c o n d e n v e i s entr e a gru
p a m e n t o s h u m a n o s mai s a tr a sa d o s .
P o d e r a m o s ap on ta r ainda o s d i r e i t o s hoje r e c o n h e c i
do s s cl a sse s t r a b a l h a d o r a s , que ainda h m e n o s de um
s cu l o no t i n h a m l i m i t a o d e h o r r i o s , ne m f r i a s , ne m
a p o s e n t a d o r i a , ne m q u a i s q u e r dos p r i v i l g i o s hoje asse
g u r a d o s pel a l e g i s l a o t r a b a l h i s t a . F i n a l m e n t e , l e m b r a
r a m o s que h m e n o s de 50 anos no e x i s t i a um co n se n
s o u n i v e r sa l sobr e o s d i r e i t o s
d o
homem ,
hoje
co n sa g r a
do s de sd e a m e m o r v e l A s s e m b l i a Geral d a
"ONU" em
10 de d e ze m b r o de 1948.
Tudo isso r e f l e t e u m a p r i m o r a m e n t o d a c o n s c i n c i a
c o l e t i v a e c o n f i g u r a u m e v i d e n t e p r o g r e s s o m o r a l . O s des
r e s p e i t o s e t r a n s g r e s s e s que p e r s i s t e m em a l g u m a s co
m u n i d a d e s apenas s e r v e m para c o n f i r m a r a re gr a co m o
e x c e e s , e para i l u s t r a r que em tod o s os g r u p o s so c i a i s
e x i s t e m e l e m e n t o s d e s a j u s t a d o s , e que este s ter o qu e
a ce i ta r o s i m p e r a t i v o s d o p r o g r e s s o , o u d e e m i g r a r para
o u tr o s orbe s mai s a d e qu a d o s ao seu grau de e v o l u o es
piritual .
Todas esta s c o n s i d e r a e s nos leva m a um a i nev i t
vel c o n c l u s o : A de que a h u m a n i d a d e t e r r e s t r e te m pro
g r e d i d o , ta n t o i n t e l e c t u a l q u a n t o , e m b o r a e m m e n o r gra u ,
m o r a l m e n t e , e que as al ma s aqui e x i s t e n t e s hoje no so
a lm a s n ova s , cr i ad a s po r Deu s co m o sere s p r i v i l e g i a d o s
para se l o c u p l e t a r e m do p r o g r e s s o c o n s t r u d o cu st a dos
e s f o r o s e das penas das g e r a e s p a ssa d a s . Tal p r i v i l
gio ser i a i n c o m p a t v e l co m o s i m p e r a t i v o s d a Ju s ti a Di
v i n a . Por isso , no t e m o s d vi d a em a f i r m a r que a hu ma
n id ad e atual est u s u f r u i n d o o s b e n e f c i o s que ela me s
m a f o r jo u e m um a sri e d e e x i s t n c i a s l a b o r i o s a s ,
n est e m e s m o p l a n e ta , o u e m o u tr o s e m i d n t i c o n ve l d e
evo
l u o . C o n c l u m o s , poi s , que o p r o g r e s s o c o n j u n t o
da hu-
164
165
2 A r e e n c a r n a o na B bl i a.
Salmo
Jer.
Ezeq.
Malaq.
Mat.
Mat.
172
Joo
Joo
174
3 A r e e n c a r n a o na H i s t r i a .
A l g u n s le i go s c o s t u m a m a t r i b u i r a KAR D E C a
pa ter
nidade da d o u t r i n a do s r e n a s c i m e n t o s , ma s
suficient e
f o l h e a r as p gi na s da H i s t r i a para
c o n s t a t a r que a idia d a p l u r a l i d a d e d e e x i s t n c i a s
estev e sempr e present e n a
c o n s c i n c i a do s p o v o s ,
d esd e a mai s r e m o t a a n t i g u i d a d e .
Foi n a v e t u s t a ndia ond e p r i m e i r o s e c r i s t a l i z a r a m
as n o e s da i m o r t a l i d a d e da alm a e das vida s s u c e s s i
vas . O s c n t i c o s sa g r a d o s dos Ved a s , que a b r i g a m o s f un
d a m e n t o s das c o n c e p e s f i l o s f i c a s o r i e n t a i s e cuj a ori
ge m s e perd e n a noi t e do s t e m p o s , er a m i n i c i a l m e n t e
t r a n s m i t i d o s por t r a d i o oral , te n d o sid o c o m p i l a d o s por
um sb i o b r m a n e cerc a de 14 s c u l o s an te s de
Cristo .
J a l u d i a m aos r e n a s c i m e n t o s , ma s , co m o tod o s o
s en si
n a m e n t o s a n t i g o s , e n c e r r a v a m duas d o u t r i n a s :
a
"cient
f i c a " , r e s e r v a d a aos a d e p to s mai s
e s cla r e cid o s , e a "sim
b l i c a " , m i n i s t r a d a so b a
f o r m a de a l e go r i a s m a ss a que
no e stav a e m
c o n d i e s d e a s s i m i l a r a s g r a n d e s ve r d a
des .
"Par a os " i n i c i a d o s " , a a s c e n o era gradua l e
p r o g r e s s i v a , se m r e g r e s s o s f o r m a s i n f e r i o r e s ,
e n q u a n t o que a o povo , pouc o e v o l u d o , era ensi
nado que as alma s ruin s d e v i a m r e n a s c e r em cor
po s d e a n i m a i s ( m e t e m p s i c o s e ) (GABRIEL D EL AN NE em " A R e e n c a r n a o " , 5." ed. pg . 23).
N e sse s l i v r o s , o u " H i n o s V d i c o s " , era m c o m u n s a s
r e f e r n c i a s r e e n c a r n a o das alma s e p l u r a l i d a d e do s
m u n d o s , co m o s e v nos s e g u i n t e s t r e c h o s :
"S e vo s e n t r e g a r d e s aos v o sso s d e s e j o s , s fa re i s
c o n d e n a r - v o s a c o n t r a i r , ao m o r r e r d e s , novas liga
e s co m o u t r o s co r p o s e co m o u tr o s m u n d o s . "
(Cit . po r PEDRO G R A N J A , e m " A f i n a l , Q u e m So
m o s ? " , 8. ed., pg . 36).
"H um a part e i m o r t a l no h o m e m , que a que l a
,
o h A g n i , que c u m p r e a qu e ce r co m teu s r ai o s
, in -
175
176
ed., pg . 32).
M EL L O ,
177
ra o acer v o e s p i r i t u a l da h u m a n i d a d e a ve lh a ci
vi l i za o e g p c i a c o n t r i b u i u
p a r t i c u l a r m e n t e co
m
a su a i n te n s a p r e o c u p a o co m a vid a
f u t u r a , do
d e s t i n o da alm a quando se p a r a d a do
corp o e da su a r e e n c a r n a o . " ( Ibd., pg . 98).
P I T G O R A S , que p asso u 30 anos no Egi to , i n t r o d u zi u
na Gr ci a a d o u t r i n a dos r e n a s c i m e n t o s , t a m b m co m
duas v e r s e s : D e l f o s , O l m p i a e El u si s era m os c e n t r o s
da d o u t r i n a i n i c i t i c a , ond e f i l s o f o s e a r ti s t a s iam assi
m i la r o s " m i s t r i o s " . A l i ,
" c o m o no Egito e na n d ia , c o n s i s t i a m os " m i s t
r i o s " n o c o n h e c i m e n t o d o se g r e d o d a m o r te , n a
r ev e l a o das vida s s u c e s s i v a s e na c o m u n i c a o
co m o m u n d o o c u l t o . " (LEON D EN IS, e m " D e p o i
s
d a M o r t e " , pg . 53).
A obr a de Pi t go ra s fo i c o n t i n u a d a por SC R ATES e
PL AT O , t e n d o est e l t i m o ido ao Egito para i n i ci a r - s e
nos " m i s t r i o s " . A o v o l ta r , e x p u n h a a s suas idias sob
f o r m a ve l a d a , poi s su a c o n d i o d e " i n i c i a d o " no mai s
lhe p e r m i t i a falar l i v r e m e n t e .
A p e s a r d i s so , e n c o n t r a m
-se no " F d o n " e no " B a n q u e t e " , r e f e r n c i a s t e o r i a das
m i g r a e s das alma s e das suas r e e n c a r n a e s . PLOTINO , o p r i m e i r o dos d i s c p u l o s da Escola N e o p l a t n i c a de
A l e x a n d r i a , e s cr e v e u no Livro IX da 2.
En a da :
ed., pg . 25).
PORFRIO no cr n a m e t e m p s i c o s e , ne m m e sm o co
m o p un i o das alma s p e r v e r s a s . Se gun d o ele :
" A j u s t i a de Deu s no a j u s t i a dos h o m e n s . O
h o m e m d ef in e a j u s t i a das r e l a e s t i r a d a s da
sua vid a atual e do seu esta d o p r e s e n t e , Deu s a
d ef in e r e l a t i v a m e n t e s no ssa s e x i s t n c i a s su ce s
-
178
179
ve m te r d e s e n v o l v i d o toda s a s p e r f e i e s cu jo s
g e r m e s esto p l a n ta d o s ne la s ; ma s s e esta s con
d i e s no so r ea li zad a s e m um a e x i s t n c i a , re
n a s ce r o at que t e n h a m a ti n g i d o su a a b so r
o e m
D e u s . " (Ci t.
por F R AN C K ,
e m "L A
KABBALE" ,
pg . 244).
"D e acor d o co m a " C A B A L A " , as e n c a r n a e s
o c o r r e m a longos i n t e r v a l o s . As alma s e s q u e c e
m
o seu p assad o e, longe de c o n s t i t u i r
um a p u n i o ,
o s r e n a s c i m e n t o s so um a
b n o , que p e r m i t e
aos h o m e n s o seu
d e s e n v o l v i m e n t o para a t i n g i r e m
o se u
f i m . " ( M R I O C A VA L C A N T I DE M ELL O , em
" C o m o o s Te l o g o s R e f u t a m " , pg . 120).
"O s e s s n i o s e n s i n a v a m a i m o r t a l i d a d e da a l m a ,
be m co m o a s r e e n c a r n a e s . Um a o u tr a p a r t i cu
la ri da de m a r ca n t e d a d o u t r i n a dos
e s s n i o s
era
a f na p r e e x i s t n c i a das alma s ( . . . ) . No
se po
de di zer que os e s s n i o s a c r e d i t a s s e
m na r e ssu r
reio dos c o r p o s , mas s o m e n t
e n a ressurrei o
d a a l m a , ou , co m o di ss e So
Paulo, d o " c o r p o es p i r i t u a l ' ' . Isto p o s i t i v a m e n t e
a f i r m a d o por JOSEPHO e m "Bel l Jud . II
, I I " (ERNEST D E BU N SEN ,
e m "Th e Hi dd e n W i s d o m o f C h r i s t " 1864, v o l . I ,
pg . 39).
" T am b m a c o m u n i d a d e de Q u m r n era a be r t a pa
ra p e n s a m e n t o s sobr e a p r e e x i s t n c i a , e n qu a n t o
se co n ce b i a tud o o que foi cr ia d o co m o f u n d a d o
nos p e n s a m e n t o s e te r n o s d e D e u s . A s ge r a e s
dos h o m e n s du ra m da e t e r n i d a d e para a e t e r n i d a
d e ( . . . ) . E m Flon ( Gi g a n t e s 12:15 ) So nh o s (1 :
1385), em Jo se p h o ( Gu e r r a s Ju da i ca s 2:1545 ) e
entr e os rabino s t a m b m se pode c o n s t a t a r o pen
s a m e n t o d a p r e e x i s t n c i a d a alm a i m o r t a l , a l i m e n
tad o n o fi m pela f i l o s o f i a p l a t n i c a . " ( KAR L H .
SC HEL KL E, e m " Teo l o g i a d o Novo T e s t a m e n t o " ,
pg . 179).
"E m suas obras faz o h i s t o r i a d o r ju d a i c o JOSEFO p r o f i s s o de su a f na r e e n c a r n a o . Refere
ele que era ess a a cre n a dos f a r i s e u s . O Padre
Dido n o c o n f i r m a n e st e s t e r m o s , em sua " Vi d a
de J e s u s " : "En tr e o pov o ju de u e m e s m o nas es
cola s a c r e d i ta v a - s e na vol t a da alm a em o u tr o s
corpos. "
(LEON
D EN IS,
em
"Cristianism o e
Es-
180
as alma s no se s e p u l t a m nos s o m b r i o s
rebo, ma s si m vo a m a a n i m a r o u tr o s
m novo s m u n d o s . "
(cit . po r LEON
e m " D e p o i s d a M o r t e " , pg . 58).
m e t e m p s i c o s e " . So J e r n i m o a f i r m o u ( H ye r o n , E p i s to l a
ad D e m e t r ) que " a d o u t r i n a das t r a n s m i g r a e s era en
sin ad a s e c r e t a m e n t e a um p e qu e n o n m e r o , desd e os
t e m p o s a n t i g o s , co m o um a ver da d e t r a d i c i o n a l que no
devi a se r d i v u l g a d a . " Esse m e s m o Pai se m o s t r a cr en t e
na p r e e x i s t n c i a , em sua 94.
Car t a a v i t u s .
184
dest a
viagem. "
("Seraphitis-Seraphita" )
(Pg. 162).
PIERRE LERROUX:
"H um a voz i n te r i o r p a r ti d a se m d vi d a d o pr
pri o Deu s , que nos diz que Ele no pode fa zer o
m al , ne m cr ia r para fa zer s o f r e r . Ora , er a ist o
que a c o n t e c e r i a c e r t a m e n t e s e Deu s a b a n d o n a s s e
suas c r i a t u r a s d e p o i s de um a vid a i m p e r f e i t a e
v e r d a d e i r a m e n t e in fe li z . Ma s se, a o c o n t r r i o , con
c e b e m o s o m u n d o co m o um a sr i e de vi da s su
c e s s i v a s para cada
criatura , c o m p r e e n d e r e m o s
m u i t o be m que Deu s p e r m i t a o s o f r i m e n t o e o
mal co m o fase s n e ce s s r i a s por ond e as cr i a tu
ras d ev e r o passar, para c h e g a r e m a um e stad o
de f e l i c i d a d e . " (De L ' H u m a n i t " , t . I., pg . 233).
( Pg . 164).
A F O N S O ES Q U I R O S :
"H um a vid a a n t e r i o r cu jo s e l e m e n t o s p r e p a r a
m
a vid a que se c u m p r e n est e m o m e n t o para
cada
u m d e ns? O s an ti go s p e n s a v a m a s s i m . A s
dis
p o s i e s in a ta s, t o d i f e r e n t e s en tr e a s
crianas ,
f i ze r a m cre r e m t r a o s
deixado s
pelas
e x i s t n cia s a n t e r i o r e s , n o g e r m e
imperecve l d o h o m e m . "
("Confessio n
d'un Cur e de V i l l a g e " ) .
(Pg. 165)
M . D'ORIENT, c a t l i c o o r t o d o x o :
"Tud o se e n c a d e i a e se e n qu a d r a nest a d o u t r i n a ,
alis t o f u n d a d a na razo, na p r e s c i n c i a de Deu
s e em sua c o n c o r d n c i a co m a v o n ta d e livr e do
h o m e m . Este e n i g m a , at aqui i n d e c i f r v e l , no
te m mai s d i f i c u l d a d e , s e s e qu i se r c o m p r e e n d e r
que , c o n h e c e n d o an te s d o n a s c i m e n t o , pela s
obras a n t e c e d e n t e s , o que h no co ra o do ho
m e m , Deu s o cha m a vid a e del a tir a o que me
lhor c o n v m em toda s as c i r c u n s t n c i a s , para o
c u m p r i m e n t o do seu d e s t i n o . "
(Pg. 166).
JEAN R A Y N A U D :
" Q u e m a g n f i c a s c l a r i d a d e s o c o n h e c i m e n t o de
no ssa s e x i s t n c i a s a n t e r i o r e s no e sp a l h a r i a so
bre a o r d e m atual da Ter r a ! Ma s no s o m e n t e
nossa m e m r i a i m p o t e n t e , co m r el a o aos t e m
pos que p r e c e d e r a m noss o n a s c i m e n t o , co m o no
ab ar c a m e s m o , se m e x ce o , o s t e m p o s que
se
185
reza de s e n t i m e n t o , esta i m p u l s o i n s t i n t i v a a tu
do o que belo , v e r d a d e i r o e bom ? A q u e l e que
no pode a m a d u r e c e r e m um a d e t e r m i n a d a for
ma de h u m a n i d a d e , r e c o m e a a e x p e r i n c i a at
que , ced o o u ta r d e , s e to rn e p e r f e i t o " ( " D i a l o g u e s
Sur la
Metempsicose" )
(Pg. 171).
SH ELL E Y :
" M a l g r a d o tod a a h a b i l i d a d e dos que q u e r e m es
con de r a v e r d a d e , no m e n o s ce r t o que tod o co
n h e c i m e n t o no mai s que um a r e m i n i s c n c i a .
Esta d o u tr i n a be m mai s velh a que o s cu l o de
P l a t o . " ("Vi e de S h e l l e y " , D o w d e n , Vol . I , pg .
80).
( Pg. 171).
SCHOPENHAUER :
"D e acor d o co m a m e t e m p s i c o s e , as q u a l i d a d e s
inatas que e n c o n t r a m o s em um h o m e m e que fal
ta m e m o u tr o , no so o f e r t a g r a c i o s a d e qual
quer d i v i n d a d e , mas o f r u t o das ae s p e s so a i
s d e cada h o m e m , e m um a vid a p r e c e d e n t e . " ("Parerga et P a r a l i p o m e n a " , vol . Il , c . XV , "Essai su r
les R e l i g i o n s " ) .
(Pg. 172).
O Rev. W I L L I A M ALGER , m i n i s t r o u n i t r i o :
" A perd a d a l e m b r a n a d e nossa s e x i s t n c i a s an
t e r i o r e s no pr ov a que elas no f o s s e m um a rea
l i d a d e . U m dos fato s que mai s ch o ca m n a d o u tr i
na das e n c a r n a e s r e p e ti d a s da a l m a , a sua
co n s t a n t e ap ar i o e m toda s a s pa r te s d o m u n d
o e su a p e r s i s t n c i a p e r m a n e n t e en tr e ce r ta s
gran
des n a e s . . . " ( " H i s t o i r e C r i t i q u e d e
l a Doctri
ne d 'une Vi e F u t u r e " ) . (Pg.
174).
O Prof. F. H. HEDGE:
"E se a p r e e x i s t n c i a v e r d a d e i r a , p r o v i d e n c i a l
que no nos l e m b r e m o s de no ssa s vida s a n te r i o
re s . De toda s as t e o r i a s sobr e a o r i g e m da al ma ,
est a me parece a mais p l a u s v e l e espa r g e mai s
luz sobr e a q u e s t o da vid a f u t u r a " ("Le s Voie s
de l ' E s p r i t " )
(Pg. 175).
Sir W ALTER SCOTT tin h a r e m i n i s c n c i a s be m viva s
de suas vida s pa ssa da s e elas lhe i m p u s e r a m a f na so
b r e v i v n c i a . GEORGE S A N D , e m " C o n s u e l o " , c o m p r e e n
deu tod a a gra nd e za e l gi c a da r e e n c a r n a o . RICHET
e s cr e v e u u m r o m a n c e ( "A u Seuil d u M y s t r e " ) a d o ta n d
o
187
" H U X L E Y , d a r w i n i s t a , ce r t o d a ve r d a d e r e e n c a r n a c i o n i s ta , a d e f e n d i a d e s a s s o m b r a d a m e n t e e a p r o p a ga v a co m
toda s as suas f o r a s . Sir OLIVER L OD GE , um dos mai s al
to s o r n a m e n t o s das c i n ci a s f s i c a s m o d e r n a s , e m seu
livr o " R A Y M O N D " , diz, t e x t u a l m e n t e : "H m u i t o s graus,
m u i t o s e st a d o s de ser , e cada cr i a tu r a vai para o lugar
a d e q u a d o . " " W A L K E R m e n c i o n a 4 2 po e ta s que c a n t a v a m
os r e n a s c i m e n t o s . "
(Pg. 179).
" E n c o n t r a m - s e entr e os a s i t i c o s mai s de 600 m i l h e
s
d e reencarnacionistas : Chinese s , tibetanos , trtaro s ,
in
dianos ,
siameses ,
monglicos ,
birmanianos ,
cambodgen ses , co r e a n o s ,
j a p o n e s e s . Quas e to d o s o s p ov o s , m e s m o
os mai s
s e l v a g e n s , r e c e b e r a m pela t r a d i o o e nsi n o palingensico. "
(Pg. 180).
(Fi m das t r a n s c r i e s de M r i o C. M e l l o )
Ju l g a m o s haver a s s i m d e m o n s t r a d o que a noo de
s u c e s s i v o s r e n a s c i m e n t o s um a c o n s t a n t e na m e n t e dos
p o v o s , e m to do s o s t e m p o s a tr a v s d a H i s t r i a . E p ar ec e
que j e s t a m o s o u v i n d o a o b j e o : " O fat o d e esse s prin
c p i o s s e r e m a ce i t o s por t e l o g o s , f i l s o f o s e c i e n t i s t a s
i l u s t r e s , e por part e c o n s i d e r v e l da p o p u l a o m u n d i a l ,
no c o n s t i t u i p rov a d e que se j a m v e r d a d e i r o s ! "
C e r t o , c e r t s s i m o , d i ze m o s n s . Ma s a t a m b m per
g u n t a m o s : " E po r que d e v e m o s ace i ta r co m o a r ti go s
de
f c e r t o s d o gm a s i m p o s t o s po r C o n c l i o s que d
e cr i s t o s
s t i n h a m m e s m o o n om e , co m o o da
" D i v i n d a d e de C ri s
to "
(Consubstnci a
co m o
Pai) ( C o n c l i o d e N i c i a , e m
325
d . C ) , o da " S a n t s s i m a - T r i n d a d e "
(Constantinopla ,
553 ) e o da " P r e s e n a Real de C r i s t o na E u c a r i s t i a "
(Tren
to , 1551), est e l t i m o ace i t o por a l g u m a s
denominae s
e v a n g l i c a s ? Por que d e v e m o s a do ta r
esse s d o g m a s que ,
f o r a de por t a n to s s c u l o s
s e r e m i m p o s t o s pela v i o l n
cia ( poc a da Idade
M d i a b astav a l ev a n ta r um a d v i d a para se r c o n d e n a d o
co m o h e r e g e ) , t e r m i n a r a m po r cr i s
ta l i za r - se co m o
v e r d a d e s d e f i n i t i v a s nas m e n t e s dos f i i s ?
E no te-se que d e i x a m o s de m e n c i o n a r o u t r o s d o gm a s
a b s u r d o s , co m o o da " I m a c u l a d a C o n c e i o " (Bu la " I n e f f a bili s D e u s " , de Pio IX, 1854), o da " A s s u n o da V i r g e m
M a r i a " em cor p o e a lm a , e o da " I n f a l i b i l i d a d e Pap al " (am
bos p r o m u l g a d o s n o C o n c l i o Vat i c a n o , e m 1890), p or qu e
to d o s e s te s , u l t e r i o r e s R e f o r m a e ta lv e z por isso
m e s m o no f o r a m a c e i to s pelo s p r o t e s t a n t e s .
189
"
O " E n si n o dos Doze A p s t o l o s " d e m o n s t r a
que
logo s u r g i r a m h o m e n s a m b i c i o s o s e
fraudulentos ,
p r e t e n s a m e n t e dirigido s
por De u s ,
que
o ca s i o n a
ra m danos s
i g r e j a s . " ( AYER ,
e m " A Sou r c e
Book fo r
A n c i e n t C h u r c h " , pg . 40).
"N o que se re fe r e r e s s u r r e i o , idia s h e b r a i
cas e gre ga s e n t r a r a m em ch o q u e . O c o n c e i t o he
brai co era de um a nova vid a na ca rn e , e n q u a n t
o o gre g o aludia idia da i m o r t a l i d a d e da
alma .
A p o si o de Paulo no c l a r a . O t ex t
o de
Ro
mano s 8 : 11 , l e m b r a o p e n s a m e n t o
h e b r a i co , en
qua n t o 1. a C o r n t i o s 15: 3 5 / 5 4 , o
p e n s a m e n t o gre
g o . " (W . W AL K E R , e m
" H i s t . d a Igreja C r i s t " ,
pg . 51).
"
A p e n e t r a o d e idias p r o v i n d a s d e f o n t e s
ou tra s que no as c r i s t s , se m d v i d a tr a zi d a s por
c o n v e r s o s d e a n t e c e d e n t e s p a g o s, m o d i f i c a r a m
as cr e n a s e as p r ti c a s c r i s t s , e s p e c i a l m e n t e
no que tan g e aos s a c r a m e n t o s , aos j e ju n s e ao
s u r g i m e n t o das f r m u l a s
l i t r g i ca s . D e s a p a r e ci
a
a an ti g a c o n v i c o da d ir e o i m e d i a t a do
Esp rito , se m co n t u d o
extinguir-s e
por
completo. "
(Ibd., pg . 53).
"N a m a i o r i a das i gre ja s do s cu l o I I a p r i m i t i v a
e sp e r a n a n a p r x i m a vo l t a d o C r i s t o d e sa p a r e
c i a . A c o n s c i n c i a da i n sp i r a o c o n s t a n t e do Es
p r i t o , c a r a c t e r s t i c a d a Igreja a p o s t l i c a , p r a ti c a
m e n t e e x t i n g u i r a - s e . " (Ibd., pg . 84).
190
4 A reencarnao e a Cincia
At aqui a n a l i s a m o s a r e e n c a r n a o em fac e da l
gi ca , em fac e da Bbl ia e em fac e da H i s t r i a , s u p o n d o te r
a l i n h a v a d o , ta lv e z at co m ce r t a p r o l i x i d a d e , a s razes
que f u n d a m e n t a m a cre n a na d o u t r i n a das vida s s u c e s s i
va s . Ma s s a b e m o s co m o a s m e n te s das p e s so a s s e aco
m o d a m s idias t r a d i c i o n a l m e n t e e s t a b e l e c i d a s , e co m o
r e a ge m i n s t i n t i v a m e n t e a q u a i s q u e r novas c o n c e p e s
que v e n h a m de e n co n t r o a tai s i d ia s .
Pois b e m : Para a par t e da c o m u n i d a d e cr i s t cuj a
m e n t a l i d a d e p e r m a n e c e e s c l e r o sa d a nos d o g m a s , o u ads
t r i t a i n t e r p r e t a o li te ra l do te x t o b b l i c o , v a m o s apre
sen ta r agora o s a r g u m e n t o s que r e p u t a m o s d e c i s i v o s
pa
r a um a t o m a d a d e p o s i o , poi s c o n s i s t e m
nas
pr ova s
cientfica s
a
que
est o
ch e ga n d o
i n v e s t i g a d o r e s id n eo s
nos seu s e s t u d o s so br e o
que a C i n c i a c o n v e n c i o n o u
ch a m a r d e " m e m r i a
e x t r a c e r e b r a l " ( " M e c " ) . est e u m
tip o d e
memri a
cuj a e x i s t n c i a
real te m
sido c o n s t a t a d a
e cuj a lo cal i za o e v i d e n t e m e n t e no est no c r e b r o ,
pois
clar o que est e s pod e r e g i s t r a r os fa to s da
su a
vid a f s i c a , ao passo que a " M e c " se r e p o r t a a
l e m b r a n a s de
p o s s v e i s e n c a r n a e s p r e t r i t a s .
O f e n m e n o tant o pod e o co r r e r de m a n e i r a e sp on
tne a ( r e m i n i s c n c i a s de e v e n t o s no p e r t e n c e n t e s vid a
a tu al , p r i n c i p a l m e n t e e m c r i a n a s ) , co m o pod e se r pro
vocad o por su g e s t o h i p n t i c a , est a m o d a l i d a d e conhe
cid a nos me io s c i e n t f i c o s co m o " r e g r e s s o d a m e m r i a " ,
ou , mai s p r o p r i a m e n t e , r e g r e s s o da idade, se gu n d o a
e x p r e s s o i n gle s a "ag e r e g r e s s i o n " .
M u i t o s m d i c o s e m p r e g a m a h i p n o t e r a p i a para indu
zir seu s p a c i e n t e s a r e g r e d i r e m na idade at a i n f n ci a
(para a lo cal i za o de t r a u m a s e n e u r o s e s ) e s veze s
at o p e r o d o f e t a l . Em i n m e r o s caso s em que a su ge s
to fo i e s t e n d i d a al m dess e p e r o d o , o s o p e r a d o r e s s e
deparara m
co m
um a
personalidad e
completament e
diver-
191
sa, r e f e r i n d o a c o n t e c i m e n t o s e p e s so a s i n t e i r a m e n t e es
t r a n h o s sua vid a a t u a l . be m c o n h e c i d o o caso BRIDEY M U R P H Y , nos Estados U n i d o s , que deu lugar a um
livr o m u i t o v e n d i d o na que l e pas ("T he Sea r c h fo r Bride y
M u r p h y " ) e c r e m o s que at a um f i l m e r od ad o pela "Paramount" .
At h pouc o n e ga v a m v a l i d a d e c i e n t f i c a a esse tip
o
d e f e n m e n o ; c o n t u d o j est o a p a r e c e n d o pr ova s con
c l u d e n t e s da su a r e a l i d a d e , com o r e s u l ta d o de i n te n s i v a s
p e s q u i s a s r e a l i za d a s s i m u l t a n e a m e n t e nos Estados Uni
dos , na n dia e na Unio S o v i t i c a .
O p i o n e i r o no t e r r e n o da " r e g r e s s o da m e m r i a " fo
i
o E n g e n h e i r o C e l . ALBERT DE R O C H A S , Pr o f e sso r
na Es
col a P o l i t cn i c a de Paris no p r i m e i r o q u a r t e l
dest e S c u l o . Ele ch e go u a p u b l i ca r um l iv ro , em 1924 ( "Le s
Vie s S u c e s s i v e s " ) , c o n t e n d o u m ra zovel a ce rv o d e
experin
cias , c o m p r o v a d a s a tr a v s d e r i g o r o s o
c o n t r o l e . Sua tc
nic a d e " r e g r e s s o d a m e m r i
a por su g e s t o h i p n t i c a "
ve m send o e s t u d a d a
por i n m e r o s p e s q u i s a d o r e s con
t e m p o r n e o s , co m o o
Prof . V L A D I M I R R AIKO V , da Uni
v e r s i d a d e de
M o s c o u , e m b o r a este , d e c e r t o sob a i n f l u n
ci a d a
f i l o s o f i a p o l t i c a v i g e n t e n a Unio S o v i t i c a , tenh a
d e sv i a d o suas p e s q u i s a s para o que ch a m a de " r e e n c a r
nao a r t i f i c i a l " ( i n d u o na m e n t e do
p a ci e n t e de
que
a r e e n c a r n a o de f i gu r a i l u st r e do p a ssa d o ,
vi sa n d o a m p l i a o dos seu s t a l e n t o s ) . Essa t cn i c a te m
levado a
r e s u l t a d o s p r e c r i o s e, co m o de ver , nada
te m de co mu m co m a " r e e n c a r n a o " no seu se n t i d o
tradicional .
V r io s o u tr o s c i e n t i s t a s esto a t u a l m e n t e e m p e n h a
e di o , pg . 95).
a
a
a
194
de
um a ni c a vid a t e r a m o s de
a d m i t i r u m C r i a d o r c a p r i c h o s o , d i s t r i b u i n d o sua s benes
ses de m a n e i r a a r b i t r r i a , o que no se co a d u n a co m a
idia d e u m Deu s j u s t o . A s e x p l i c a e s " c i e n t f i c a s " no
c o n v e n c e m : a da " h e r e d i t a r i e d a d e " no r e s i s t e mai s li
geir a a n l i se , se c o n s i d e r a r m o s os a s c e n d e n t e s e des
c e n d e n t e s dos " g n i o s " , g e r a l m e n t e be m m e d o c r e s .
A
d a " c o m b i n a o a r b i t r r i a d e c l u l a s
cerebrai s reunida s
po r me r o a c a s o " ainda mai s
i l g i c a , para no m e n ci o nar a i m p i e d a d e i m p l c i t a . E a qu
e a tr i b u i o f e n m e n o a
" p ro c e s s o s mentai s a u to m ti c o
s for a d a alada d a cons
c i n c i a " (ci t. po r SRGIO
VAL L E , e m " S i l v a Me l o e Seus
M i s t r i o s " , pg . 337 ) a ce r t
a n a " m o s c a " , se m e x p l i ca r
n ad a . De fa to , na
g e n i a l i d a d e p r e co c e p a te n t e o c h a m a d o " a u t o m a t i s m o
p s i c o l g i c o " , ma s est e p r e s s u p e a pr en
di zado
a n t e r i o r . U m p i a n i s t a no s e t o r n a " v i r t u o s e "
por
ar te s m g i ca s ; te m que ba tu ca r no piano anos a fio , repe
t i n d o at que cada v a r i a o , cada m i n c i a , f i q u e m inde
l e v e l m e n t e g r a v a d a s e m sua m e n t e . Se gu nd o C l a p a r d e ,
" s e m o e x e r c c i o , se m a i m i ta o , toda s as n ossa s fun
e s p s q u i ca s p e r m a n e c e r i a m e m esta d o e m b r i o n r i o . "
Ento a ni c a e x p l i c a o lgica s pod e ser m e sm
o a r e e n c a r n a o . Tra ta - se e v i d e n t e m e n t e de Es p r i to s que
a c u m u l a r a m a v u l ta d o cab ed a l d e c o n h e c i m e n t o s sobr e de
t e r m i n a d o s s e t o r e s de a t i v i d a d e , e em e x i s t n c i a u l te r i o r
m a n i f e s t a m , aind a no v e r d o r dos anos , o ta l e n t o que tra
ze m do p a ssa d o .
A l i s , no so apenas as " c r i a n a s - p r o d g i o s " as que
r o b o r a m est a c o n c l u s o ; cert o que elas p r e n d e m a a ten
o pelo i n u s i t a d o , p o r m a s i m p l e s o b se r v a o dos pen
dore s de q u a l q u e r cr ia n a s u f i c i e n t e para p e r m i t i r ava
liar em que se to r mai s se e x p a n d i r a m as suas f a cu l d a d e s
intelectuais .
O fi m e s p e c f i c o d est e ca p t u l o fo i m o s t r a r co m o a
d o u t r i n a dos r e n a s c i m e n t o s ve m send o i n t e g r a l m e n t e con
f i r m a d a pela s c o n q u i s t a s c i e n t f i c a s de ste s l t i m o s t e m
p o s . A c r e d i t a m o s t-l o f e i t o e por isso p r e t e n d e m o s ago
ra a f a s ta r - n o s um pouc o do a s su n t o para de ixa r e v i d e n t e
que no s no ca mp o da r e e n ca r n a o que a C i n c i a
ve m c o m p r o v a n d o a s v e r d a d e s d o E s p i r i t i s m o . Seno , ve
jamos :
A p r p r i a r ea li da de do que o a p s t o l o Paulo, em ma
r a v i l h o s a i n sp i r a o , v i s l u m b r o u co m o " c o r p o e s p i r i t u a l "
(1. Cor . 15:44), j pode se r c o n s i d e r a d a co m o c i e n t i f i c a
195
ment e e s t a b e l e c i d a .
M as , d e que
modo ?
Nota
(de K A R D E C ) : " C o m o a s e m e n t e de
um f r u t o e n v o l v i d a pelo p e r i s p e r m a , o
E sp r i to , p r o p r i a m e n t e d i to , r e v e s t i d o
por u m e n v o l t r i o que, por c o m p a r a o
, s e pod e ch a ma r p e r i s p r i t o . "
Perg.: "D e onde tir a o E sp r i t o o seu e nv o l t
rio s e m i m a t e r i a l ? "
Resp.: "D o f l u d o u n i v e r s a l de cada g l o b o !
por isso que ele no o m e s m o em to
dos os m u n d o s ; pa ssa nd o de um a o u tr o
m u n d o , o E sp r i t o mud a de e n v o l t r i o ,
com o m ud ai s d e r o u p a . " (" O Livro dos
E s p r i t o s " , 38.
ed . LAKE, pg . 93).
m o dos s e r e s . A l i s , co n st a j e x i s t i r at u m
p r o ce s s o
mai s s i m p l e s a e l e t r o g r a f i a que ter i a sid
o demons
tr a d o pel o p e s q u i s a d o r in gl s JOH N J .
WILLIAMSO N e m
1979 , c o n f o r m e ar ti g o de A n t n i o
C sa r Perri de Carva
lho no " A n u r i o E sp r i ta ' " de
1980.
E m 1968 um a c o m i s s o d e e m i n e n t e s c i e n t i s t a s so
v i ti c o s e x a m in o u e m p ro fu nd id ad e o f e n m e n o KIRLIAN ,
c o n c l u i n d o pela r e a l i d a d e i n d i s c u t v e l d o corp o e n e r g t i
co , a que de u o nom e de " c o r p o b i o p l a s m t i c o " , ou "cor
p o b i o p l s m i c o " , d e f i n i d o co m o " u m a e sp c i e d e
co n st e
lao d e tip o e l e m e n t a r , s e m e l h a n t e a o
plasma , constitu
do de e l tr o n s i on i za do s e parec e
que e x c i t a d o s , de prto n s e p r o v a v e l m e n t e d e o u tr a s
p a r t c u l a s a t m i c a s " (J .
H E R C U L A N O PIRES, em
"Parapsicologi a
110).
Hoje
e Amanh" ,
6. a
ed. , pg .
199
Nota
C o n f i r m a - s e , num a e x p e r i n c i a p r ti c a , o
en sin o d a E s p i r i t u a l i d a d e : " A m a i - v o s , ei s
o p r i m e i r o e n s i n a m e n t o : i n s t r u - v o s , eis o se gu n
d o . " (" O E v a n g e l h o " , ed . LAKE, pg . 102).
"D e a co rd o co m essa s novas p e r s p e c t i v a s , o de
s e n v o l v i m e n t o d a al ma , e s p e c i a l m e n t e nas fa cu l
dades e s p i r i t u a i s de amo r e c o n h e c i m e n t o , no
pra co m a m o r te . Em vez d i s so , c o n t i n u a do ou
tr o lado, talvez e t e r n a m e n t e , mas d e c e r t o por u m
lapso de t e m p o e co m um a p r o f u n d i d a d e que ape
nas pod e ser v i s l u m b r a d a , e n qu a n t o ainda esta
mo s e m corp o f s i c o , co m o " a t r a v s d e u m vidr o
f o s c o . " (Dr . M O O D Y , Ibd., p . 100).
" O " L i v r o Tib e ta n o dos M o r t o s " , e s cr i t o p r o v a v e l
m e n t e oit o s cu l o s ante s d e C r i s t o , c o n t m
um a
longa d e s c r i o dos vr io s e st g i o s pelo s
qua is passa a alm a d ep oi s da m o r t e f s i c a . A
correspon
d n ci a en tr e os v ri o s e s t g i o s
da m o r t e que o li vr o r e tr a t a e a qu e le s que me
f o r a m r e l a ta d o s pe los que c h e g a r a m pe r t o da
m o r t e , s pod e se r de- si gna d a co m o f a n t s t i c a ! " .
(Ibd ., pg. 119).
Ou tr o re la t o d e v e r a s i m p r e s s i o n a n t e o do m d i c o
p s i q u i a t r a Dr . GEORGE G. RITCHIE, que em 1943 foi da200
do co m o m o r t o em c o n s e q n c i a de p n e u m o n i a e in e sp e
r a d a m e n t e r e t o r n o u vid a nove m i n u t o s d e p o i s , para des
cr e v e r a e m o c i o n a n t e e x p e r i n c i a pela qual pa ssa r a na
que l e brev e lapso d e t e m p o .
Ele narr a co m o e n c o n t r o
u
u m se r d e luz que , i r r a d i a n d o amor , lhe d i r i g i u um a
sin gela p e r g u n t a : " O que fez voc da su a v i d a ? " e co m
o
a quela e x p e r i n c i a t r a n s f o r m o u por c o m p l e t o a su
a ma
neir a de v i v e r . O seu livro " R e t u r n f r o m
T o m o r r o w " ( "Re
t o r n o do A m a n h " ) , alis j
t r a d u z i d o para o p o r t u g u s
por G i l b e r t o C . G u a r i n o ,
f i n a l i z a co m esta s e x p r e s s i v a s p a l av r a s :
"Eu crei o que o d e s t i n o da p r p r i a Terra d e p e n d e
do p r o g r e s s o que f i z e r m o s , e que o t e m p o agora
est be m c u r t o .
Qu a n t o a o que e n c o n t r a r e m o
s
n o a l m , crei o que d e p e n d e d e quo be m
nos en g a j a r m o s , aqui e a gor a , na t a r e f a de a m a r. "
(p g . 124).
o b j e t i v o d est e c a p t u l o foi d e m o n s t r a
da r e e n c a r n a o , v o l t a m o s ao a s su n t
o para
em c o n c l u s o de tud o qua n t o a cim a e x p u s e m o s
t r a n s c r e v e r a l gun s t r e c h o s d e a r ti go s que e v i d e n c i a m
co
m o i l u s t r e s p e r s o n a l i d a d e s d a noss a poc a
a d m i t e m , aber
t a m e n t e , a tes e das vida s s u c e s s i v a s :
D o j o r n a l i s t a A U R E L I A N O ALVE S NETTO:
r
Ma s co m o o
a realidad e
"H EN R Y F ORD , o gi g a n t e da i n d s t r i a a u t o m o b i
l s t i c a , a s s i m s e e x p r e s s o u e m e n t r e v i s t a a o jor
n al i st a FRAZIER HU NT : "O s h o m e n s v m a est e
m u n d o par a a d q u i r i r e x p e r i n c i a . Isto o que
mai s i m p o r t a . Deu s fez as pul ga s para dar ocup a
o aos c a c h o r r o s e as d i f i c u l d a d e s e penas para
dar t r a b a l h o a o h o m e m . Ma s tud o s e r e su m e e m
o b te r e x p e r i n c i a nest a v i d a " , a c r e s c e n t a n d o :
" B e m , e x p e r i n c i a s para a p r x i m a v i d a . Todo ho
me m s e e n co n t r a aqui para a d q u i r i r e x p e r i n c i
a
e a ss i m p r o s s e g u i r para d i a n t e . " Co m o o
j o r n a li st a i n d a ga ss e se se r e f e r i a r e e n c a r n a o ,
re p l i c o u : " C e r t a m e n t e qu e s i m . Cad a vid a que vi
v e m o s a u m e n t a o to ta l de n ossa s
experincias .
Tudo o que se e n c o n t r a na
Terra fo i nela post o para o noss o b em , par a
c o n s e g u i r m o s experin
cia s que ho d e se r
a r m a ze n a d a s co m um a f i n a l i dade f u t u r a . No h
um a p a r t c u l a d o h o m e m , u m
p e n s a m e n t o , um
a e x p e r i n c i a , um a go ta , que no
201
ra c, m d i c o s e c i e n t i s t a s co m o o Dr . IA N STEV E N S O N , ou o Dr . BANERJEE, c o m e a r a m a ca
ta lo ga r ca sos d e l e m b r a n a s e sp o n t n e a s e m
c r i a n a s , e n qu a n t o p s i q u i a t r a s e p s i c l o g o s , co
mo o Dr . DENIS KELSEY, ou a D r a . EDITH FIORE,
p a s s a r a m a t r a ta r de d i s t r b i o s e m o c i o n a i s pes
quisand o o s trauma s e m existncia s
pregressas. "
"D e tal f o r m a cr e s ce u o a ce rv o de ca so s do
c u m e n t a d o s que, e m b o r a i gno ra r a r e e n c a r n a o
sej a d i r e i t o de que m a s s i m o d e se ja r , neg-la
a p r i o r i s t i c a m e n t e p asso u a ser, no m n i m o , para
usar um a palavra mais b e n i g n a , s i n t o m a e v i d e n t
e
d e desinformao. "
"Se j a com o for , p o r m , para os que i n te g r a m a
m u l t i d o dos n e ga d o r e s , po r c o n v e n i n c i a , a co m o
dao , ou c o n v i c o be m i n t e n c i o n a d a , a re al id a
de da r e e n c a r n a o cria i n s u p o r t v e i s i m p a c t o s ,
d e s a r r u m a tod o u m u n i v e r s o n t i m o , ond e cada
co is a te m u m l u ga r zi n h o ce r to , ond e tud o est au
t o m a t i za d o , onde , e n f i m , a cr i a tu r a est d e so b r i
gada do i n c m o d o de p en sa r (tudo j foi pe nsad o
por ela) e livr e de p r e o c u p a e s , t e m o r e s e res
p o n s a b i l i d a d e s , desd e que c u m p r a d e t e r m i n a d o s
r i tu a i s , ou s i m p l e s m e n t e i gnor e at a e x i s t n c i a
de D e u s . m u i t o mai s fci l negar cer ta s realida
des do que a s s u m i - l a s (no se n t i d o m o d e r n o da pa
lavra) e arcar co m as c o n s e q n c i a s dos n osso s
a t o s . R e e n ca r n a o i m p l i c a ao e reao , fal t
a e co r r e o , abus o e r e p a r a o , tant o qu an t o a re
m u n e r a o do be m co m a paz, do amo r co m a fe
l i c i d a d e . " ( Ar t i g o " B r i d e y M u r p h y Um a Reava
l i a o " no " R E F O R M A D O R " de j a n e i r o de 1980,
pg . 28).
204
5 O b j e e s reencarnao .
1 Qu e a di an ta r e e n ca r n a r para so f r e r , se no
mo s l e m b r a r a o r i g e m do s o f r i m e n t o ?
pode
O e s q u e c i m e n t o n e c e s s r i o nos m u n d o s ex
p i a t r i o s , poi s no raro i n d i v d u o s que f o r a m
i n i m i g o s m o r t a i s nu m a e x i s t n c i a , s e r e u n i r e m
n o u tr a co m o m e m b r o s d a m e s m a f a m l i a , par a s e
r e c o n c i l i a r e m pelo s laos d o a m o r . C om o pode
a l g u m c o n t i n u a r o d i a n d o u m i n i m i g o se , a o vol
ta r a o plano e s p i r i t u a l , c o n s t a t a qu e a quele
vei o
a se r d ep oi s u m f i l h o m u i t o am ad o ?
M u i t o s so
f r e m hoje o que f i ze r a m so f r e r o n t e m
. A c a s o no
se r i a maio r o t o r m e n t o se a
l e m b r a n a f o ss e man
tid a e v i s s e m ao seu
lado , co m o pe sso a s q u e r i d a s ,
a qu e l e s d e que m
m u i t o s o f r e r a m , o u a q u e m mu i
t o fizera m
s o f r e r e m e x i s t n c i a pa ssa da ? A l m d i s s o , o
E sp r i t o r eceb e em cad a nov a e n c a r n a o as
m e s m a s p rov a s em que f al ho u no p a s sa d o , e se
c o n s e r v a s s e a c o n s c i n c i a do fato , iss o cer
cea r i a o se u l i v r e - a r b t r i o . Ma s a e x i s t n c i a ver
d a d e i r a a e s p i r i t u a l e nest a o i n d i v d u o c o n h e c e
toda s as cau sa s e toda s as c o n s e q n c i a s ,
saben
d o co m s e g u r a n a a s razes da s p rov a s
por que p a s s o u . O e s q u e c i m e n t o , t o d a v i a , j no
nece s
sri o e m orbe s mai s e v o l u d o s .
Se m
d v i d a a l g u m a , por mai s
p e c a d o r e s que
205
3 Se to do s d e v e m o s che ga r p e r f e i o , no h
n e c e s s i d a d e de nos p r i v a r m o s dos p ra ze r e s da vi da .
Se m d v i d a no h . Deu s co n ce d e o livr e ar
b t r i o para que o h o m e m e s c o l h a , l i v r e m e n t e , o
c o m p o r t a m e n t o a a d o t a r . Ma s se p r e f e r i r os pra
ze re s da v i d a , co m isso r e ta r d a o seu p r o g r e s s
o e sofr e as c o n s e q n c i a s , poi s t o d o s r e s p o n d e r e
4
e
A idia de um p r o g r e s s o i n d e f i n i d o no
s a sp i r a e s da alm a h u m a n a .
a ten d
r e e n c a r n a o no s um mei o de e x p i a o ,
mas t a m b m de p r o v a . A J u s t i a re que r que o Es
p r i t o repare a s sua s f al ta s e m c i r c u n s t n c i a s
i d n t i c a s que l a s e m que a s c o m e t e u , e n f r e n t a n
d o a s m e s m a s d i f i c u l d a d e s , so f r e n d o a s m e s m a
s
v i c i s s i t u d e s . M u i t a s f al ha s r e s u l t a m d e
co n t i n
g n ci a s m a t e r i a i s , e no plano e sp i r i t u a l
o ser no p a ssa r i a pela s m e s m a s c o n t i n g n c i a s .
206
JORNADA
Fui t o m o , v i b r a n d o en tr e as fo ra s do e sp a o ,
d e v o r a n d o a m p l i d e s , e m longa e a n s i o s a e s p e r a . .
.
P a r t c u l a , p o u s e i . . . e n c a r c e r a d o , e u era
i n f u s o r i o d o ser, e m m o n t e s d e s a r g a o . . .
Por s c u l o s fui p l a n ta , e m m o v i m e n t o e s c a s so
,
sofr i no i n v e r n o rude e ame i na p r i m a v e r a
d e p o i s fu i an im a l e, no i n s t i n t o da f e r a ,
achei a i n t e l i g n c i a e ava ncei passo a p a s s o . . .
..
207
209
me n t e e m me ad o s d o l t i m o s cu l o que ele s s e i n t e n s i f i
ca r a m , co m o d e l i b e r a d o p r o p s i t o de c o n v e n c e r os ho
men s da r ea li da de da s o b r e v i v n c i a e da v e r d a d e dos re
n a s c i m e n t o s , a f a s ta n d o - o s do m a t e r i a l i s m o a que e s t a v a m
send o lev ad os pela o r i e n ta o d e t u r p a d a das r e l i g i e s tr a
dicionalistas .
P e r g u n t a - se : "Por que s r e c e n t e m e n t e o c o r r e r a m e m
maio r esca la essa s m a n i f e s t a e s do plano e s p i r i t u a l ? "
que as tre va s que se a b a te r a m sobr e a h u m a n i d a d e duran
te a longa noi t e da Idade M d i a , i m p e d i r a m tod a e qual
que r m a n i f e s t a o do p e n s a m e n t o . A Igre ja se co n s i d e
rava a nic a d e p o s i t r i a e fie l i n t r p r e t e da Ver d a d e e, em
nom e dess a " v e r d a d e " , p e r s e g u i u i m p l a c a v e l m e n t e tod o
s
o s que o u sa v a m r a c i o c i n a r
co m
i n d e p e n d n c i a . N a reali
dade , ne m era ;r e ci so p en sa r ,
b astav a um a d e n n c i a an ni ma , d e f a m i l i a r e s o u at
m e s m o d e cr i a n a s , par a a tir a r
multide s s masmorra
s d o " Sa n t o O f c i o " , o u aos tr i b u
nais da " San t
a I n q u i s i o " . Tudo, o b v i a m e n t e , "pa r a a
maio r
gl ri a de D e u s " e em nom e d a qu e l e qu e vei o ao mu nd o
para e n si n a r aos h o m e n s um a lio de amo r e de
m i s e r i c r d i a . . . Eis o que r e g i s t r a um t e l o g o sobr e esse
t r i s t e p e r o d o d a H i s t r i a :
" A cr e n a d o pov o era d e t e m o r , co m o nas reli
gie s pags que o C r i s t i a n i s m o d e s t r o n a r a . Pen
sava-se que o m un d o era che i o de mau s e s p r i t o s ,
de d e m n i o s , cu j a obr a era d e s t r u i r as al ma s . Pa
ra anular a obr a dos d e m n i o s , a pe lav a- se para a
i n te r ce s s o dos San to s , e para as v i r t u d e s mgi
cas das san ta s r e l i q u i a s . ( . . . ) p r i m e i r a vi s t a
parec e i n cr v e l que o C r i s t i a n i s m o ch e g a s s e a tal
p on to , a p r e s e n t a s s e tal c a r i c a t u r a das sua s belas
d o u t r i n a s , e f i c a s s e t o longe d a qu e l a s i m p l i c i d a
de , e s p i r i t u a l i d a d e , al e gri a e c o n f i a n a da r e l i g i
o
d e J e s u s . " (R . H . N I C H OL S , e m " H i s t r i
a
d a
Igre
j a
Crist" .
Casa
Edit .
P r e s b i t e r i a n a , 1978 , pg . 76).
" O Cristianism o
de quas e tod o o pov o na IdadeM d i a era
e s s e n c i a l m e n t e a r e l i gi o do t e m o r . A
Igreja
m a n t i n h a seu s f i l h o s e m s u b m i s s o , con
s e r v a n d o be m viv o em toda s as p e sso a s o med o
do seu pode r sobr e a vi d a , aqui e no a l m - t m u l o .
( . . . ) Isso o b r i g a v a a t o t a l i d a d e das m a s sa s a to
mar part e nas o b s e r v a n c i a s r e l i g i o s a s e o b e d e c e r
aos p r e c e i t o s m o r a i s da r e l i g i o , no por amo r
e
210
co n f i a n a e m Deu s, p o r m pelo t e r r o r i n sp i r a d o
pela idia ou l e m b r a n a das c o n s e q n c i a s de ou
tr a a t i t u d e " . (Ibd ., pg . 120). (A s l t i m a s pa lav ra s
so um e u f e m i s m o , para m a s ca r a r o " p a v o r do in
f e r n o " , que ainda hoje p e r s i s t e , i n c l u s i v e nas i gre
jas r e f o r m a d a s ) .
E no se pens e que os v a l o r o s o s r e f o r m a d o r e s do S
cul o XV I e s t i v e r a m i se n to s de ss e r a d i c a l i s m o . Pr e ten de
ra m r e s t a u r a r o C r i s t i a n i s m o do C r i s t o e o que f i ze r a m
fo i e l i m i n a r a l gun s d o g m a s . S u b s t i t u r a m a i n f a l i b i l i d a d e
do Papa ( s a n c i o n a d a em 1870, ma s j en to a ce i ta) pela
i n f a l i b i l i d a d e da Bb l i a , p o r m c o n s e r v a r a m a m e s m a into
l e r n ci a dos seu s p r e d e c e s s o r e s . Prova- o o apoi o de Lu
ter o a o e s m a g a m e n t o d a r ev o l t a dos c a m p o n e s e s a l e m e s ,
em 1525, e a p a r t i c i p a o de C a l v i n o no a s sa s s i n a t o de
M i g u e l S e r v e t , e m 1553 .
Ve j a m o s com o s e e x p r e s s a
m
a r e s p e i t o doi s h i s t o r i a d o r e s p r o t e s t a n t e s :
"D e i n ci o L u te r o p r o c u r o u ve r a s i n j u s t i a s d e
a m b o s os l ad o s . Ma s qua nd o a r e v o l t a mal diri
gida caiu em e x c e s s o s m a i o r e s e p a r e ce u f a zer - se
a n a r qu i s t a , v o l t o u - s e co n tr a o s c a m p o n e s e s co m
um v i o l e n t o p a n f l e t o " C o n t r a a Cor j a de C a m p o n e
ses A s s a s s i n o s e L a d r e s " , e x i g i n d o que os p r n c i
pes os e s m a g a s s e m pela f o r a . A i n s u r r e i o cam
p on es a foi m a r ca d a por e s p a n t o s a c a r n i f i c i n a . " (W .
W AL K E R e m " H i s t r i a d a Igre ja C r i s t " , pg .
433).
" A part e d e C a l v i n o n a e x e cu o d e
Se rv et , m dico e s p a n h o l , por m o t i v o d e h e r e s i a ,
te m c o n t r i bu d o para que m u i t a s p e s so a s d e i x e m
d e fazer j u s t i a gr an d e obr a de ss e r e f o r m a d o r .
Por ne
gar a d o u tr i n a da Tri n d a d e , S e r v e t
fo i c o n d e n a d o f o g u e i r a , send o Ca lv in o um dos ju ze
s que o con
d e n a r a m . C om o qua se toda s a s
p e s so a s d o seu
t e m p o , Calvin o
he rd o u da
Idade M d i a a cr en a
de que a h e r e s i a devi a se r
p un id a co m a m o r t e .
T ra i r a m o s a noss a c o n s c i n c i
a cr i s t se d e i x s s e mo s de co n d e n a r co m toda s
as f o r a s o ato de C a l v i n o nest e ca s o . Toda vi a ,
d e v e m o s nos lem
brar d e que na que l e t e m p o
su a a ti tu d e fo i geral m e n t e a pr ova da em G e n e b r a
e pelo s p r o t e s t a n t e s
d e quase tod a p a r t e . "
(R . H . N I C H O L S , op. c i t . ,
pg - 166).
A lio de i n t o l e r n c i a fo i be m a p r o v e i t a d a pelo s se211
r go s de d i v u l g a o se e x p a n d i s s e m ao pon t o de to r n a r
p o s s v e l a a m p l a r e p e r c u s s o de q u a i s q u e r a c o n t e c i m e n
to s .
Tudo isso se t o r n o u vi ve l no s cu l o p a s s a d o . O are
j a m e n t o das idia s p r o d u zi d o pela R e n a sce n a l i b e r t o u o
p e n s a m e n t o das a m a r r a s m e d i e v a i s , f a zen d o su r g i r novo s
c o n c e i t o s f i l o s f i c o s , e n se j a n d o o r e p d i o aos do gm a s e
at o r i e n t a n d o d i a l e t i c a m e n t e o e s p r i t o h u m a n o para ru
mo s m a t e r i a l i s t a s , pelas via s d o p o s i t i v i s m o d e C o m t e .
Est a be m clar a a o p o r t u n i d a d e para um a sa lu ta r r e v i s o
nas base s d o C r i s t i a n i s m o .
A C i n c i a t a m b m se e m a n c i p o u co m as t e o r i a s evo
l u c i o n i s t a s de Laplace e D a r w i n , e p r o c u r o u r u m o s pr
p r i o s , co l o ca n d o - s e em p osi o a n ta g n i c a da t e o l o g i a
o r t o d o x a . Eis a ainda mai s i n d u b i t v e l a p r e m n c i a de um
r e a j u s t e c o n c e p t u a l que e n s e j a s s e a c o n c i l i a o das
idias e m ch o q u e .
F i n a l m e n t e , a ex p a n s o do livro e da i m p r e n s a , dos
m e i o s de c o m u n i c a o , a e cl o s o da era i n d u s t r i a l , o de
s e n v o l v i m e n t o d a e d u ca o , to d o s e ste s f a t o r e s con cor
re ra m para vu l ga r i za r a c u l t u r a , d i s s e m i n a n d o c o n h e c i m e n
to s que era m a n t e r i o r m e n t e p r i v i l g i o de um a e l i t e . Eis a
t e r c e i r a j u s t i f i c a t i v a " d a ad e qu a o d a m e n s a g e m e s p i r i
tual a um m u n d o que j a m a d u r e c i a i n t e l e c t u a l m e n t e para
r e ce b e r e n s i n a m e n t o s mai s c o m p l e t o s .
C o n q u a n t o a s m a n i f e s t a e s c o n h e c i d a s co m o "ca
sas m a l - a s s o m b r a d a s " se ja m m e n c i o n a d a s e m toda s a s
po ca s e em to da s as pa r te s do m u n d o , as o c o r r i d a s no
v i l a r e j o de H y d e s v i l l e (N . Yor k ) em 1848 a p r e s e n t a r a m a
peculiaridad e d e s e ala stra r e m rapidamen t e , repercu tin d o
em tod a a A m r i c a do No r t e e t a m b m na Eur op a .
Re sidia ali o casal m e t o d i s t a FOX, co m sua s f i l h a s
C a th a r i n a ( Ka te ) e M a r g a r e t h , de 9 e 12 anos , r e s p e c t i v a
m e n t e . Co m a o c o r r n c i a de e s t r a n h o s r u d o s que se fa
zia m ouv i r por tod a a ca sa , no di a 31 de m a r o da que l e
ano a pe que n a Kate d e c i d i u d e sa f i a r o " f a n t a s m a " a
repe
ti r as b a ti da s que ela p r o d u zi a , o que fo i f e i t o .
Logo de
zena s de cu r i o s o s v i zi n h o s e n c h e r a m a p e qu e n a
ca sa , es- t a b e l e c e n d o - s e u m cd i g o a tr av s d o qual fo i
p o s s v e l
en
ceta r um di l o go co m a i n t e l i g n c i a
i n v i s v e l . Esta se iden
t i f i c o u co m o um e x - v e n d e d o
r a m b u l a n t e ( C H AR L E S B.
R O S M A ) que t e r i a sido
a s sa s s i n a d o por an ti g o l o ca t r i o
da ca sa .
213
215
("Obra s P s t u m a s " ,
10.
ed .
FEB, pg .
C o m e o u en t o a fazer p e r g u n t a s s r i a s , . de cunh o
c i e n t f i c o ou f i l o s f i c o , s qua i s as e n t i d a d e s d ava m res
po sta s de gra nd e e l ev a o , " p r e c i s a s , p r o f u n d a s e l gi
c a s " . Ced o ele c o n s t a t o u que o s e n s i n o s r e ce b i d o s ganha
va m a s d i m e n s e s d e u m " c o r p o d e d o u t r i n a " que m er e
me de " T h a l u m " , suas i n v e n e s do " R a d i m e t r o " , do "Esp i n t a r i s c p i o " e do "Tubo de C r o o k e s " r e p r e s e n t a m ape
nas um a pe que n a part e de su a gra nd e p e s q u i s a . Em 1859
f u n d o u a " C h e m i c a l N e w s " , que e d i t o u , e em 1864 t o r n o u se r ed a to r do " Q u a r t e l e y Jou rn a l of S c i e n c e " . Em 1880 a
A c a d e m i a de C i e n c i a s da Frana lhe c o n c e d e u um a meda
lha de our o e um p r m i o de 3 mi l f r a n c o s por seu impor
tant e t r a b a l h o . (Dado s e x t r a d o s do livro " H i s t r i a do Es
p i r i t i s m o " , d e Sir ART HU R C O N A N D OYL E, e d i t . Pensa
m e n t o , pg . 201).
Qua nd o C R OO K E S , en to co m 37 anos, d e ci d i u pes
qui sar o s f e n m e n o s p s q u i c o s , tod o s o s c i e n t i s t a s s e
m o s t r a r a m s a t i s f e i t o s , p or qu e a i n v e s t i g a o ia ser con
du zi da por u m h o m e m t o a l t a m e n t e q u a l i f i c a d o . M u i t o s
e l o g i a r a m p u b l i c a m e n t e a sua a t i t u d e , e o p r p r i o CROO
KES a ss i m se e x p r e s s o u : "D o u m u i t o valo r p e s q u i s a da
v e r d a d e e d e s c o b e r t a de q u a l qu e r fat o novo na n a tu r e za ,
para me i n su r g i r co n tr a a i n v e s t i g a o apenas por pa re ce r
que ela se choc a co m as o p i n i e s p r e d o m i n a n t e s . "
C R OOKE S i n i c i o u sua s p e s q u i s a s co m a m ai o r seve
ridade , cer t o de que ia d e s m a s c a r a r o que ju l gav a se r e m
t r u q u e s . Ma s qu an d o c o m e o u a a d m i t i r a r e a l i d a d e dos
f e n m e n o s , e a de cla ra r que os tinh a o b s e r v a d o , pe sa do ,
m e d i d o , r e g i s t r a d o , e t c , p r o v o c o u um a i r r i ta o geral
en
tr e o s que t i n h a m p r e v i a m e n t e a ce i ta d o a s suas
conclu
se s , co n t a n t o que elas no c o n t r a r i a s s e m suas
opinie s
estabelecidas .
D u r a n t e qu a tr o anos o sbio re al i zo u ce n t e n a s de ex
p e r i n ci a s , sob o mai s r i g o r o s o co n t r o l e c i e n t f i c o , abran
gendo f e n m e n o s d e p e r c u s s o , m o v i m e n t o d e o b j e t o s pe
sados se m q u a l qu e r co n t a to , e lev ao d e m e sa s , ca d e i r a s ,
l e v i ta o d e co r p o s h u m a n o s , a p a r i e s l u m i n o s a s , apari
o de mo s l u m i n o s a s , ou v i s v e i s em plena luz, e s cr i t a
d i r e ta , t r a n s p o r t e s d e o b j e t o s ,
aparie s d e f a n ta s m a s
,
e t c , c u l m i n a n d o co m a c o m p l e t a m a t e r i a l i z a o
d o esp rito de KATIE KIN G , que por mais de 3 anos se
submete u
a tod a sor t e de e x p e r i n c i a s , por i n m e r a s
veze s
send o
vi s t a ao lado da m d i u m FLORENCE
C O O K . O sbi o des
ta co u as d i f e r e n a s en tr e a e n ti d a d
e m a t e r i a l i z a d a e a m d i u m , o b s e r v a n d o que KATIE era
mai s alta d o que Mi s s COO K al gun s c e n t m e t r o s e que, em
cer t a o ca si o , o seu
pulso a cu sav a 75 p u l sa e s ,
co n tr a 90 da m d i u m .
Todas as e x p e r i n c i a s de Sir W I L L I A M CR OO KES fo218
ra m m i n u c i o s a m e n t e r e g i s t r a d a s n o " Q u a r t e l e y Journa l o f
S c i e n c e " e c o n s t a m do livro " F a to s E s p r i t a s " , e di tad o no
Brasil pela " F E B " , e be m se pode avaliar a c e l e u m a que
c a u s a r a m nos m ei o s c i e n t f i c o s e t a m b m entr e o v u l g o .
Todas a s a cu sa e s p o s s v e i s f o r a m assa ca da s co n t r a ele,
que , ante a v i o l n c i a dos o p o s i t o r e s e o r e t r a i m e n t o dos
qu e d e v e r i a m a po i - lo , che go u a c o n s i d e r a r a m e a a d a a
su a po si o no mei o c i e n t f i c o e por isso p asso u v r i o s
anos r e t r a d o , se m p e r m i t i r a r e e d i o dos seu s t r a b a l h o s .
Ma s e m t e m p o al gu m m o d i f i c o u suas c o n v i c e s , ta n t o
que em 1898, no " r e l a t r i o p r e s i d e n c i a l " que d i r i g i u As
so ci a o B r i t n i ca , a ss i m s e e x p r e s s o u :
" T r i n t a anos se p a s sa r a m desd e que p u b l i q u e i as
atas das e x p e r i n c i a s t e n d e n t e s a d e m o n s t r a r que
for a d o noss o c o n h e c i m e n t o c i e n t f i c o ex ist e um a
f o r a u ti l i za da por i n t e l i g n c i a s d i f e r e n t e s d a inte
l i g n c i a c o m u m dos m o r t a i s . Nada tenh o que re
tr a ta r de ssa s e x p e r i n c i a s e m a n t e n h o mi nh a s de
c l a r a e s j p u b l i ca d a s , p o d e n d o m e s m o a elas
a c r e s c e n t a r m u i t a c o i s a . " ( "Fa to s E s p r i t a s " , pg .
147).
N a h i s t r i a d o E s p i r i t i s m o m u i t o s f o r a m a que l e s que ,
d o ta d o s de f a cu l d a d e s m e d i n i c a s , e s t a b e l e c e r a m as pro
vas da s o b r e v i v n c i a e do i n t e r c m b i o entr e os doi s pla
nos d e v i d a . Ai n d a an te s d e K AR D E C , f u n c i o n o u com o
um a e sp c i e de " p r e c u r s o r " o v i d e n t e sue c o E M M A N U E L
SW ED EN BO R G ( 1 7 1 9 /1 7 7 1 ) , cu jo s don s p a r a n o r m a i s eclo
d i r a m em 1744, qua nd o tinh a 25 anos de i d a d e . De sd e en
t o dizia vive r em c o n s t a n t e c o m u n i c a o co m o m u n d o
e s p i r i t u a l , que d e s c r e v i a co m m i n c i a s tida s com o inusi
tada s para a sua p oca , e que no e n ta n t o f o r a m de po i s am
p l a m e n t e c o n f i r m a d a s a tr a v s d e e x p e r i n c i a s e s p r i t a s .
Cona n Do yl e o c o n s i d e r a " o p r i m e i r o e mai s d e s t a ca d o
m d i u m dos t e m p o s m o d e r n o s . " SW ED E N B OR G de ixo u
obra s i m p o r t a n t e s , c o m o : "C u e I n f e r n o " , " A Nov a Jeru
salm " e "Arcan a Celestia" .
Ou tr o m d i u m e x t r a o r d i n r i o , est e c o n t e m p o r n e o d e
K A R D E C , fo i A N D R E W J A C K S O N D AVI S ( 1 8 2 6 / 1 9 1 0 ) .
Ele
na sce u nu m d i s t r i t o rural de N e w - Yo r k , e mal sa do da in
f n c i a , foi d o ta d o de n o tv e l c l a r i v i d n c i a . A d e s p e i t o de
sua pouc a i n s t r u o , e s c r e v e u , aos 19 anos , um dos mai s
p r o f u n d o s t r a t a d o s d e f i l o s o f i a ja m a i s p r o d u zi d o s : "F i l o
so fi a H a r m n i c a " , o qual tev e de ze na s de e d i e s so m e n
219
r e c o n h e c i m e n t o , n a mai s g r a c i o s a das m a n e i r a s ,
c o m e o u a sub i r o b l i q u a m e n t e pel o e n v o l t r i o et
reo d o noss o g l o b o . M a r c h a v a m j u n t o s t o natu
r a l m e n t e , to f r a t e r n a l m e n t e , que m e cu stav a ima
ginar que se l i b r a s s e m no ar . Pa r e ci a m sub i r pel a
e n c o s t a de um a m o n ta n h a g l o r i o s a e f a m i l i a r . Con
t i n u e i a o l h - l o s , at que d e s a p a r e c e r a m aos me u s
o l h o s . " ( C i t . por C O N A N D OYL E, e m " H i s t r i a d o
E s p i r i t i s m o " , pg . 65).
Ou tr o m d i u m e x t r a o r d i n r i o , t a m b m c o n t e m p o r n e
o
d e K AR D E C ,
fo i D AN IE L D U N G L A S
H OM E ( 1 8 3 3 / 1 8 8 6 ) .
N a sce u p er t o de E d i m b u r g o , Es c ci a , e logo aos 13 anos
de idade c o m e o u a rev el a r seu s dote s p s q u i c o s . Dos
" d o n s do E s p r i t o " de que f al av a So Paulo, ele e x e r c i a
p r a t i c a m e n t e t o d o s . Duro u 30 anos o seu e s t r a n h o apos
t o l a d o , d u r a n t e o s qua is j a m a i s a ce i to u u m c e n t a v o e m re
m u n e r a o dos seu s s e r v i o s . No ano de 1857 o f e r e ce
r am - lh e duas mi l libras por um a ni c a se s s o , mas ele, po
br e e i n v l i d o , r e cu so u t e r m i n a n t e m e n t e : "Fu i m a n d a d o em
m i s s o ; ess a m i ss o d e m o n s t r a r a i m o r t a l i d a d e ; nunca
r eceb i n e n h u m d i n h e i r o por isso e nunca o r e c e b e r e i . "
C o n f o r m e a t e s t a m dezenas d e t e s t e m u n h a s d a m ai o r
r e s p e i t a b i l i d a d e , fo i v i s t o por mai s d e ce m ve ze s f l u t u a n
do no ar . Sobre os f e n m e n o s que p r o d u zi a , a ss i m
se ex
p r e sso u o auto r da " H i s t r i a do E s p i r i t i s m o " :
" fci l ch a m - l o s de p u e r i s , ma s r e a l i za r a m o ob
je ti v o a que f o r a m d e s t i n a d o s , s a cu d i n d o em seu s
f u n d a m e n t o s a d e s c r e n a dos c i e n t i s t a s se m f
que s e p un ha m e m c o n t a t o co m e l e s . Eles no de
ve m se r e n ca r a d o s co m o u m fi m e m si , ma s co m
o um mei o e l e m e n t a r pelo qual a m e n t e d e v e r i a se r
co n d u zi d a a novo s canai s do p e n s a m e n t o . E esse s
canai s l ev a r a m ao r e c o n h e c i m e n t o da s o b r e v i v n
cia do E s p r i t o . " (Pg . 178).
O f a m o s o Dr . EL L IOT SON , um dos ch e f e s do mate
r i a l i s m o b r i t n i c o , t e s t e m u n h o u os p o d e r e s de H OM E e
tev e a c o r a g e m de a f i r m a r que ti nh a v i v i d o tod a a su a vi
da em t r e v a s , mas que a gora tinh a a f i r m e e s p e r a n a que
a l i m e n t a r i a e n qu a n t o v i v e s s e .
Ve j a m o s com o o p r p r i o H OM E s e e x p r e s s o u e m um a
c o n f e r n c i a que p r o n u n c i o u e m Lo nd re s e m 1 5 d e f e v e r e i
ro de 1866 :
221
t f i c o e p u b l i c a r a m t r a ta d o s e r e l a t r i o s co m os
r e su l t a dos d e suas p e s q u i s a s . D i s p e n s a m o - n o s , co n t u d o ,
dess a
t a r e f a , p or qu e a b i b l i o g r a f i a a r e s p e i t o
m u i t o vast a e se acha p r a t i c a m e n t e ao a l ca n ce de q u a l qu e
r l ei to r que dese
j e e x a m i n - l a . Oua s e toda s as
obras de sse s a u to r e s es
to tr a d u zi d a s para a l n gu
a portuguesa .
Ma s no q u e r e m o s c o n c l u i r est e ca p t u l o se m
realar
o t e s t e m u n h o de e m i n e n t e s p e s q u i s a d o r e s
l i gad o s Igre
ja Ev a n g l i c a e que , a d e s p e i t
o de a l t a m e n t e co l o ca d o s no
mei o so ci a l e r e l i g i o s
o em que v i v i a m , no t e m e r a m pro
cl a m a r , em
c o n f e r n c i a s e em l i v r o s ,
os
r e su l t a d o s de
suas e x p e r i n c i a s n o ca mp o d a f e n o m e n o l o g i a
paranormal .
O Rev . W I L L I A M STAIN T O N M OSE S ( 1 8 3 9 /1 8 9 2 )
ex e r c i a a f u n o de Cur a na Ilha de M an n e t a m b m a de
p r o f e s s o r na " U n i v e r s i t y C o l l e g e - S c h o o l " . C o m e o u a in
v e s t i g a r os f e n m e n o s p s q u i c o s ao c o m p r o v a r a e v i d n
ci a d e sua p r p r i a m e d i u n i d a d e . A l m d e i n sp i r a d o pre
gador, to r n o u - s e u m p o d e r o s o m d i u m d e e f e i t o s f s i c o s
,
222
u m h o m e m m a r a v i l h o s o , u m v e r d a d e i r o serv o d e
Deus . De po i s d e sua prec e n o t u r n a , ainda co m
suas v e s te s s a c e r d o t a i s , ele ia para a s a c r i s t i a e
ali c o m e a v a a e s c r e v e r as m e n s a g e n s que rece
bia, m e n s a g e n s essa s que m u i t o s c o n s i d e r a v a m a
mai s p e r f e i t a d e s c r i o d o A l m r e ce b i d a at ho
je . " (Pg. 77).
"U m dos p r e ga d o r e s que m e l h o r t m d e f e n d i d o o
E s p i r i t i s m o na I n g l a t e r r a , o D o u to r em Teo l o g i a
Percy D e a r m e r , que d u r a n t e a g u e r r a m u i t o tr ab a
lhou em prol da Unio C r i s t de M o o s . " (Pg. 78).
" Esto u c o n v e n c i d o de que as p e s q u i sa s p s q u i c a s
daro H u m a n i d a d e pr ova s da c o n t i n u a o da vi
da de a l m - t m u l o , e que isto e x e r c e r p o d e r o s a
i n f l u n c i a sobr e a vid a r e l i g i o s a dos h o m e n s . " (Pg.
88).
" M u i t a gen t e no pode c o m p r e e n d e r que e u
pos
s a ser, a o m e sm o t e m p o , u m a rd en t e
pesquisado r
p s i q u i s t a e um t e l o g o e n c a r r e g a d o
de cu r so s em um s e m i n r i o de f u t u r o s p a s t o r e s . (
) Tenho
o s e n t i m e n t o p essoa l de que, co m o e c l e s i s t i c o e
p r o f e s s o r n o S e m i n r i o , mai s valo r tenh o desd e
que, h anos , me e n tr e g u e i s p e s q u i s a s p s q u i
cas . M u i t o a pr en di d u r a n t e os 9 anos em que es
tiv e ao se r v i o da S o ci e d a d e B b l i ca B r i t n i ca , po
r m m u i t o mais ap re nd i nas mi nh a s e x p e r i n c i a s
e s p r i t a s d e n u m e r o s o s a n o s . " (Pg. 135).
Para co n c l u i r , g o s t a r a m o s de que l e s de no sso s
i r m o s que se s u r p r e e n d e m co m o fato de m i n i s t r o s evan
g l i co s se e x p r e s s a r e m dest a m a n e i r a a d v e r t i r que o
C o d i f i c a d o r a p r e s e n t o u o E s p i r i t i s m o co m o um a C i n c i a
de o b se r v a o e um a d o u tr i n a f i l o s f i c a . Co m o ci n ci a
p r ti c a , ele e s tu d a as r e l a e s entr e o plano f s i c o e o es
p i r i t u a l . C om o f i l o s o f i a , e stud a a s c o n s e q n c i a s m o r a i s
que d i m a n a m de ssa s r e l a e s . ( K AR D E C em " O Qu e o
E s p i r i t i s m o " , pg . 8) . A s s i m , e v i d e n t e que os a de p to s de
qu a l q u e r re li gi o p o d e m e s tu d a r o E s p i r i t i s m o co m o C i n
cia e co m o F i l o so f i a , se m a b d i c a r e m dos p o s t u l a d o s que
a d o ta m e m m a t r i a d e f .
Ma s no h dv id a de que os p r i n c p i o s d o u t r i n r i o s
e n v o l v e m c o n s e q n c i a s m o r a i s , que o s s i t u a m , i m p l i c i t a
m e n te , no m b i t o da R e l i gi o , e isso m e s m o o C o d i f i c a
225
226
BILHET E F R AT E R N O
" Q u a l q u e r qu e vo s de r a b e b e r u m c o p o
d ' g u a e m me u n o m e , e m v e r d a d e v o s
di
g o qu e n o p e r d e r o se u
galardo" .
(JESUS :
M a r c o s 9:41)
Me u a m i g o , n i n g u m te ped e a sa n ti d a d e de um dia
para o u tr o .
N i n g u m r e cl a m a d e tu a alm a e s p e t c u l o s d e gran
de za .
Todos s a b e m o s que a jo r n a d a h u m a n a in ad a de
s o m b r a s e a f l i e s cr i ad a s por ns m e s m o s .
L e m b r a - t e , p o r m , de que o C u nos ped e so l i d a r i e
dade, c o m p r e e n s o , amor .
Planta um a rv or e b e n f e i t o r a beir a do c a m i n h o .
Escre v e a l g u m a s f r a se s a m i g a s que c o n s o l e m o ir
m o i n f o r t u n a d o .
Traa p e qu e n i n a e x p l i ca o para a i g n o r n ci a .
Of e r e c e a roup a que se fez intil agora ao te u co r p o
,
ao c o m p a n h e i r o n e c e s s i t a d o que se gu e r e t a g u a r d a .
Di vi d e se m alarde as sob ra s do te u po co m o fa
minto .
Sorri para os i n f e l i ze s .
D um a prec e ao a g o n i za n t e .
A c e n d e a luz de um bo m p e n s a m e n t o para a quele que
te p r e c e d e u na longa v i a g e m da m o r te .
Estende o brao cr i a n c i n h a e n f e r m a .
Leva um r e m d i o ou um a flo r ao d o e n te .
I m p r o v i s a u m pouc o d e e n t u s i a s m o para o s que tra
b al ha m c o n t i g o .
Emi te um a palavra a m o r o s a e c o n s o l a d o r a onde a can
dei a d o be m e s t i v e r a pa gad a .
Co nd u z e um a x ca r a de leite ao r e c m - n a s c i d o que o
m un d o a co l h e u se m u m ber o e n f e i t a d o .
C o n c e d e al gun s m i n u t o s de p a l e s t r a r e c o n f o r t a n t e ao
co le g a a b a ti d o .
O rio um co n j u n t o de gota s p r e c i o s a s .
A f r a t e r n i d a d e um sol c o m p o s t o de raios d i v i n o s ,
e m i t i d o s por noss a ca p a c i d a d e de ama r e s e r v i r . Q u a n to s
raios l i b e r a s t e hoje do astr o viv o que o te u p r p r i o se r
imortal ?
227
R e co rd a que o Di vi n o M e s t r e te ce u l i e s i n e sq u e c
vei s e m t o r n o d o v i n t m d e um a vi v a po br e , d e um a se
m e n t e d e m o s t a r d a , d e um a d r a c m a p e r d i d a . . .
Faze o be m que p u d e r e s .
N i n g u m e sp er a que a pa gue s so zi nh o o i n c n d i o da
maldade .
D o te u cop o de gua f r i a !
PALAVRAS DE CARIDADE
O a p o i o . . . A s i m p a t i a . . . Um a or a o a pe na s,
C a r r e g a d a de f na Bondade D i v i n a . . .
A b n o do s o r r i s o . . . A p gi n a que en sin a A
v e n ce r o a m a r g o r das l g r i m a s t e r r e n a s . . .
(AUTA DE SOUZA, em
" P o e t a s R e d i v i v o s " (F.C.X., Pg. 61}
228
X METAPSQUICA E PARAPSICOLOGA
A pa rti r de st e s cu l o , a l gun s c i e n t i s t a s i n i c i a r a m a in
v e s t i g a o dos f e n m e n o s p a r a n o r m a i s , co m a p r e o c u p a
o d e e n qu a d r - l o s e m p a r m e t r o s r i g o r o s a m e n t e cie n t
f i c o s . A ao d e s se s h o m e n s tev e o m r i t o de tra ze r
para
o ca mp o das i n v e s t i g a e s s r ia s o e st u d o dos fa to s
ps
qu i co s que, e m b o r a o b j e t o das e s p e c u l a e s d e
um a eli
te , e m geral e ra m r e l e ga d o s a o t e r r e n o
das s u p e r s t i e s ,
o u considerado s
crendice s
i n d i g n a s d e p e s so a s cu l t a s .
U m d esse s e s t u d i o s o s fo i o e m i n e n t e f i s i o l o g i s t a
f r a n c s CH AR L E S RICHET ( 1 8 5 0 / 1 9 3 5 ) , p r o f e s s o r da SORBON N E , p r m i o Nobel de M e d i c i n a em 1913 , o qual , co
m
o o b j e t i v o de i n v e s t i g a r os f e n m e n o s a t u a l m e n t e deno
m i n a d o s " p a r a n o r m a i s " , cr i o u um a c i n ci a a que d e n o m i
nou " M E T A P S Q I C A " . E m su a a l e n t a d a obr a " T R ATA D O
DE M E T A P S Q I C A " , ele e st u d a e c l a s s i f i c a os fato s ps
q u i co s , se m , c o n t u d o , ch e ga r a c o n c l u s e s d e f i n i d a s . Pre
f e r i m o s , por isso, e f e tu a r li ge i r a an l i s e d o seu l t i m o li
229
so).
230
ce m c o p i a d o s , de ta l f o r m a i d n t i c o s . Um o de
um a cr ia n a a m e r i c a n a , o ou tr o o de um a m e n i n a
f r a n c e s a . Rey, co m a idade de 2 anos e 7 m e s e s ,
v seu i r m o zi n h o que acab ar a de m o r r e r e qu
e o c h a m a v a . " M a m e " , diz ele , " o i r m o zi n h o
sor
ri u para Rey, ele que r l e v - l o " . Doi s
dias d e p o i s
ele d i s se : " O i r m o zi n h o so r r i u para
Rey, ele que r l e v - l o " . O p e qu e n i n o Rey m o r r e u doi s
m e se s de
p o i s . " (Pg . 193).
" O cas o d a m e n i n a f r a n c e s a t a m b m m a r a v i l h o
so . Tinha ela 3 anos e 3 m e s e s . Um m s aps a
m o r t e de um a ti a que a a d o r a v a , ela ia ja n e l a ,
o lh av a f i x a m e n t e e di zia : " M a m e , olh e l a ti a
Lili que me c h a m a " ; e isso se r e p e ti u m u i t a s ve
ze s . Trs m e s e s de po i s a p e qu e n a a d o e ce u e, du
ran t e a e n f e r m i d a d e , d i zi a : "N o cho re , m a m e ,
a
ti a Lili est me c h a m a n d o . C om o b o n i t o !
H an
jo s co m e l a . " A pobr e cr i a n a m o r r e u
qu a tr o me
se s d ep oi s d a sua t i a . " (Pg . 193).
" D e v o apelar a tod o me u r a c i o n a l i s m o , poi s me
pa re c e i m p o s s v e l negar que , n o m o m e n t o d a mor
te , a n u n c i a n d o ess a m o r t e , haja sere s s o b r e n a t u
rais, f a n t a s m a s , tend o a l gu m a r ea li da de o b j e t i v a ,
que e s t e j a m p r e s e n t e s , e m b o r a s se ja m d i v i sa
do s por um a c r i a n a . Ma s no a b su r d o supo r
que a s c r i a n a s , nu m a e s p c i e d e t r a n s e (a gn i co, e s p i r t i c o , s e q u i s e r e m ) p o s s a m d iv i sa r sere s
que o s o u tr o s a s s i s t e n t e s no v e m . " (Pg. 193).
" Q u a l q u e r que se ja a a ud ci a dest a a f i r m a o , da
e x i s t n c i a de an jo s e d e s e n c a r n a d o s , i m p o s s
vel , e m ce r t o s ca so s , no a d m i t i - l a , co m o , por
e x e m p l o , qua nd o c r i a n a s ( o p e qu e n o Rey e a pe
quen a f r a n ce s a ) ve m ( a l g u m a s s e m a n a s ante s d e
m o r r e r ) lindas se n h o r a s que a s c h a m a m ; qu an d o
f a n t a s m a s e r r a m e m ca sas a s s o m b r a d a s , p r i n ci
p a l m e n t e qua nd o G e o r g e s Pel ha m , co m m i l h a r e s
de r e c o r d a e s de su a vid a p a s sa d a , vo l t a na Sra.
Piper, e t c , etc. Ento a e x p l i c a o e s p r i t a a
mai s r a c i o n a l , ous o d i z e r. " (Pg . 199).
" . . . h m u i t o s f e n m e n o s a b s u r d o s , p o r m i n co n
t e s t v e i s e, c o n q u a n t o a c i n c i a o f i c i a l ainda no
os re ce b a em seu sei o ze l o so , no h dv id a que
da qui a al gu n s anos dar lugar ao i n a b i t u a l , cr ip232
to , i n cr v e l p r e t e n d e s s e fu nd a r um a nova c i n c i
a d e st i
nada e x p l i c a o r aci on al dos f e n m e n o s
p s q u i c o s , se m
p r o c u r a r c o n h e c e r o que o E s p i r i t i s m o
, nu m a u t n t i c o des
b r a v a m e n t o , j o f e r e ci a ness e
ca m p o h mai s de 50 anos !
Tiv esse - o f e i t o e no
l ev a n ta r i a
t o
p ue ri s
objees ,
ou
pel o m e n o s
p a l m i l h a r i a o t e r r e n o de m a n e i r a mai s cau te l o s a .
Pois
ent o sa b e r i a que cab e a o h o m e m p r o g r e d i r
e m
c o n h e c i m e n t o pelo s seu s p r p r i o s e s f o r o s , c o n q u a n
to j a m a i s lhe falt e o a ux l i o da E s p i r i t u a l i d a d e , a tr a v s da
i n s p i r a o e da f a c i l i t a o dos m e i o s .
"Ess e Deu s de bo nd ad e e de m i s e r i c r d i a , que
na
d a co n ce d e an te s d a hor a m a r ca d a , deix a
p r i m e i r a m e n t e que seu s f i l h o s t r a b a l h e m e m p r o cu r
a d a s a b e d o r i a e , d ep oi s que ele s s e te m e s f o r a d o
e m d e s c o b r i r a v e r d a d e , a en to Ele lhes envia
um
raio d e su a d ivi n a l u z. " ( M e n s . d e Estev o
Mont g o l f i e r , c i t . por S YLVI O BRITO SOAR ES e m
" G r a n des
Vul t o s
da
Humanidad e
e
o
E s p i r i t i s m o " , 2.
ed . FEB, pg . 33).
233
te o s u r g i m e n t o da co d i f i ca o
do
en sin o dos
E s p r i to s ,
em 1857, poi s ela que
desperto u a
c u r i o s i d a d e do s ho
men s de c i n ci a para a i n v e s t i g a o
dos f e n m e n o s para
n o r m a i s . Se m ela, p r o v a v e l m e n t e
no h a v e r i a hoje a METAP S Q U I C A , e ne m tai s
f e n m e n o s e s t a r i a m sen d o ago
r a e s t u d a d o s sob
c r i t r i o s e s t r i t a m e n t e c i e n t f i c o s atra
v s d
a PAR A P S I C O L O G I A .
RICHET f a l e ce u e m 1935 se m te r v i s t o sua c i n ci a
che ga r a s o l u e s o b j e t i v a s , i m a g i n a m o s que por inade
quao d e m t o d o s . Ela e sb a r r o u e m t r e m e n d a o p o s i o ,
tant o do s c i e n t i s t a s , que em su a m a i o r i a se r e c u s a r a m a
i n v e s t i g a r os f e n m e n o s , qu an t o do cle r o de toda s as igre
jas , cu jo s p r ce r e s a l e g a r a m , co m o o f a ze m ainda ho je ,
que " o ca m p o da ci n ci a um e o da r e l i gi o o u t r o " . Todos
r e c e o s o s d e v e r e m abalada s a s sua s c o n v i c e s . . . Ma
s
o gr an d e c i e n t i s t a c u m p r i u su a m i s s o , t r a ze n d o os
fato s
p s q u i c o s para o m b i t o da C i n c i a e p r o c u r a n d
o
ex p l i ca e s r a c i o n a i s para f e n m e n o s at ent o
r el e gad o s ao ter
reno da s u p e r s t i o ou da ma gi a .
E co m o mai s um a prov a de que a E s p i r i t u a l i d a d e - M a i o r
no deix a d e vela r pelo p r o g r e s s o dos h o m e n s , v e m o s que
na d ca d a de 30 sur g e o u tr a p l ia d e de c i e n t i s t a s d i sp o s
to s a i n v e s t i g a r a f un d o os fa to s p a r a n o r m a i s , ou
se j a m ,
o s f e n m e n o s que no p o d e m se r e x p l i c a d o s
satisfatoria
m e n t e pela s leis n a tu r a i s c o n h e c i d a s
.
Em 1926 o f a m o s o p s i c l o g o ingls Prof. W I L L I A M
M cDOUGAL L , e m memorve l confernci a n a Universidad e
de Clar k ( E . U . ) , d e c l a r o u que a C i n c i a no devi a recear
i n v e s t i g a r o s fato s p a r a n o r m a i s , ma s e n f r e n t - l o s e m suas
U n i v e r s i d a d e s . Por sua i n i c i a t i v a , fo i cr ia d o em 1930 o "La
b o r a t r i o de P a r a p s i c o l o g i a " da DUK E U N IVER S IT Y, send o
n o m e a d o seu D i r e t o r o Dr . JOSEPH BA N K S RHINE, bilo
go da m e s m a U n i v e r s i d a d e .
Se m d e sp r e za r as v a l i o s a s c o n q u i s t a s da METAPSQ U I C A , d e c i d i u - s e m o d i f i c a r a m e t o d o l o g i a . RICHET ado
tar a o m to d o " q u a l i t a t i v o " ( o b se r v a o e ca t a l o g a o de
ca so s e s p e c f i c o s , e m gera l e s p o n t n e o s ) , e n q u a n t o RHI
NE e sua e qu ip e a d o ta r a m o m to d o " q u a n t i t a t i v o " ( in ve s
t i g a o em m a s sa , para a se l e o de
sensitivos) ,
usando
a E s t a t s t i c a e o " C l c u l o das P r o b a b i l i d a d e s "
.
C r i o u - s e ento a PAR A P S I C O L O G I A , com o um a esp
cie de ram o da P S I C O L O G I A , co m o o b j e t i v o de i n v e s t i g a
r
234
de ver sem
os rgos da viso), t e l e p a t i a
(transmisso do pensamento de
uma
mente
a
outra),
precognio
(e
retrocogno
(percepo
de
Fenmenos o b j e t i v o s , ou p s i c o c i -
a t e l e c i n e s i a de RICHET e mai s
f e n m e n o s o b j e t i v o s por est e ca
t a l o g a d o s (co m o " r a p s " , m ov i
m e n t o e t r a n s p o r t e de o b j e t o s , le
v i ta o , etc.)
Ao s f e n m e n o s P S I - G A M A o Prof . RHINE de u a d e s i g
nao g e n r i c a de EXT R ASEN SOR Y PERCEPTION ( a b r e v i a
d a m e n t e " E S P " ) , E aos PSI-KAPA d e n o m i n o u " P - K " .
Nas i n v e s t i g a e s m e r e c e r a m p r i o r i d a d e a c l a r i v i d n
cia e a t e l e p a t i a . A p r i m e i r a p asso u por v r i o s anos de
r i g o r o sa s e e x a u s t i v a s p e s q u i s a s , f i c a n d o p r o v a d o , a c i m a
de q u a l q u e r d v i d a , que o se r p ossu i a f a c u l d a d e de per
ceb e r por o u tr a s vias , que no a dos s e n t i d o s f s i c o s , e
que pod e a d qu i r i r c o n h e c i m e n t o s sobr e a m a t r i a por via s
no m a t e r i a i s . Em 1940 o Prof . RHINE d e c l a r o u a c l a r i v i
d n ci a " c i e n t i f i c a m e n t e p r o v a d a " .
A t e l e p a t i a c o n t i n u a so b r i g o r o s a s p e s q u i s a s . A su a
r e a l i d a d e t a m b m est d e m o n s t r a d a , mas n o cur s o das
e x p e r i n c i a s s u r g i r a m d e s d o b r a m e n t o s que , de sd e o
pon
t o d e v i st a c i e n t f i c o , e x i g e m i n v e s t i g a e
s mai s a cu r a d a s .
Por e x e m p l o , f ico u p rov ad o
que a s m e n t e s s e c o m u n i c a m
nu m plano s u p e r i o r a o
d o c o n d i c i o n a m e n t o f s i c o d e es
pao e t e m p o .
A s s i m que de Z a gre b o Dr. M A R C H E S I se
comunicou ,
telepticament e
co m
a
Universidad e
de
DU KE ,
a 4 mi l mi l ha s de d i s t n c i a . E o e x p l o r a d o r polar HUBERT
W IL K I N S se c o m u n i c o u do Polo N or t e co m o p e s q u i s a d o r
t e l e p a t a H AR OL D M . S H E R M A N , e m N e w - Yo r k . A d e s c r i
o d est a l t i m a e x p e r i n c i a co n st a d o livr o " T h o u g h t s
T h r o u g h S p a c e " ( P e n s a m e n t o s A t r a v s d o Espa o) , co m
t r a d u o a r ge n t i n a d e 1944 . Tam b m n a Unio S o v i t i c a
efetuam-s e atualment e i m p o r ta n t e s pesquisa s tel ep ti ca s ,
co m a p a r t i c i p a o de c i e n t i s t a s n o t r i o s .
O u tr o d e s d o b r a m e n t o nas e x p e r i n c i a s t e l e p t i c a s fo
i
o s u r g i m e n t o de f e n m e n o s de " p r e " e " p o s t cognio "
( a d i v i n h a o d e a c o n t e c i m e n t o s
f u t u r o s o u p a s s a d o s se m
informa o
prvia) ,
c o m p r o v a n d o que as
F U N E S PSI,
al m d e no
s o f r e r e m l i m i t a o n o e sp a o , t a m b m no
conhece m
l i m i t a o no t e m p o , o que nos p e r m i t e i m a g i n a r
quo
p r x i m o s p o d e m o s esta r d a r a t i f i ca o pel a C i n c i a dos
don s de a d i v i n h a o e p r o f e c i a .
Qua n t o aos f e n m e n o s PSI-KAPA (ao da m e n t e , po r
m e i o s e x t r a f s i c o s , sobr e o b j e t o s f s i c o s ) ,
a s p e s q u i sa
s
236
O ETERNO ENIGMA
Se m o r t e o e x i m i r - s e a al ma , do f o r t e
g r i l h o d a car ne , al an do - se e m se g u i d a
para o alto cu , nu m r p id o t r a n s p o r t e ,
ento a m o r t e no m o r t e , v i d a .
e a vo l t a sua , l iv re , luz p e r d i d a . ..
( N D I O D O PRADO, e m
" M u n d o E s p r i t a " , 1954)
241
XI CONCLUSES
C h e g a n d o a esta s c o n s i d e r a e s f i n a i s , d a m o s por
c o n c l u d a a .n o s s a t a r e f a , na qual o n i c o o b j e t i v o que
nos
i n sp i r o u fo si tua r a po si o d a D o u t r i n a E s p r i t a
e m face dos p r i n c p i o s e s p o s a d o s pela s i gre ja s c r i s t s
reformadas .
No a l i m e n t a m o s o i n tu i t o de p r o s e l i t i s m o , m e s m o
p o r q u e , ao c o n t r r i o dos n o sso s i r m o s e v a n g l i c o s
que s e e m p e n h a m e m c o n q u i s t a r a s al ma s m o v i d o s pel o
nobr e p r o p s i t o de sa lv- las da co n d e n a o e te r n a pa
ra n s to d o s os c a m i n h o s lev a m ao Pai, poi s t e m o s a
fir
m e c o n v i c o d e que , a o i n g r e s s a r n o plan o e s p i r i t u a l ,
nin
gu m ser i n t e r p e l a d o a r e sp e i t o da r e l i gi o
que s e g u i u , o u d o s i s t e m a f i l o s f i c o qu e a d o t o u , ma s
apenas
sobr e
o que fez, o quanto amo u e como
s e r v i u . Por iss o no ti
v e m o s ne m t e m o s a i n te n o de
abalar as cr e n a s de que m que r que se ja , d e so r t e que
a qu e l e s cu j a r e l i gi o o u ideo logia s a t i s f a a c a b a l m e n t e
o s seu s a n se i o s n t i m o s , po
de m p e r m a n e c e r
c a l m a m e n t e n a s i tu a o e m qu e s e en
contram ,
ce r to s d e que n i n g u m ter d e p r e s t a r co n t a s por
queste
s de f , co m o be m o i l u s tr a o Ev an ge lh o em M a t . 25 :
31/46 .
O E s p i r i t i s m o vei o para d i s si p a r as t r e v a s do M a te
r i a l i s m o , por isso s e d i r i g e e s s e n c i a l m e n t e que l e s que
no t m f , be m co m o aos que a n s e i a m po r um a so l u o
r a c i o n a l par a as gr a n d e s i n d a g a e s da e x i s t n c i a . A es
se s ele p r o p o r c i o n a co n so l o e t r a n q i l i d a d e , po r se r o
ni
c o s i s t e m a f i l o s f i c o capaz d e a f u g e n t a r
toda s a s d v i d a s ,
de r e s p o n d e r a tod a s as i n q u i r i e
s e de r e so l v e r sa t i s f a t o r i a m e n t e to d o s o s p r o b l e m a s .
O que t e m o s a l a m e n t a r que p ou co s do s n o s so s ami
go s e v a n g l i c o s o u sa r o p e r l u s t r a r a s p gin a s d e st e mo
de st o t r a b a l h o .
M u i t o s e s p r i t a s p r o v a v e l m e n t e no s
lero,
243
244
e n s i n o u , no para vale r s e n tr e c n j u g e s , ma s en tr e to
dos o s h o m e n s : ama r se m l i m i t e s , pe rd oa r e s q u e c e n d o ,
s u p o r t a r i n j u s t i a s (1. Co r . 6:7), e n f i m , c u l t i v a r o e s p r i
to de s o l i d a r i e d a d e . Porque a h u m a n i d a d e tod a te m
que
se r s o l i d r i a , e m b o r a p ou co s h o m e n s j s e t e n h a
m aper
ceb i d o dest a v e r d a d e . C o m o di zia o f i l s o f o
Krisnamurti :
" C a l a - t e , no a m a l d i o e s , os seu s e rr o
s so de to d o s ns ,
p o r qu a n t o
a
humanidad e
constitu i u m todo " .
Foi est a a lio que nos d e i x o u Je su s , e que o C o n so
lador s e e s f o r a por r e av i v a r nos c o r a e s do s h o m e n s .
Ao s que ainda no p o d e m ace i ta r o s p r i n c p i o s e s p r i t a s ,
d i r e m o s co m K A R D E C :
" C h e g a r - l h e s - a vez, qu an d o e s t i v e r e m d o m i n a
dos pela o pi ni o geral e o u v i r e m a m e s m a co is a
i n c e s s a n t e m e n t e r e p e t i d a a o se u d e r r e d o r . A ju l
garo que a c e i t a m v o l u n t a r i a m e n t e , po r i m p u l s o
p r p r i o , a i d ia , e no por p r e s s o de o u t r e m . De
pois , h idia s que so co m o as s e m e n t e s : no
p o d e m g e r m i n a r for a d a e sta o a p r o p r i a d a , ne
m e m t e r r e n o que no ten h a sid o d e a n te m o p re pa
r a d o . " (" O Eva n gel ho Se gun d o o E s p i r i t i s m o " ,
71.
ed . FEB, pg . 366).
E s p e r a m o s que os b o n d o s o s l e i t o r e s nos p e r d o e m a
p r o l i x i d a d e , e o fat o de t e r m o s sid o , em d e t e r m i n a d o s
p o n t o s , u m tan t o r e p e t i t i v o s , isto po r qu e al gun s c o n c e i
abenoe .
245
SEGUNDO MILNIO
Apa ga - se o m i l n i o . . . a s o m b r a d e b l a t e r a . . .
Vej o a noit e av an a r, do an se i o em que me a gi to
. Gu e r r a e sonh o de paz e s t a d e i a m c o n f l i t o ,
de pol o a polo a dor r e c l a m a em longa e sp e r a .
Explode a t r a n s i o no pice i r r e s t r i t o ,
a c u l tu r a p e r q u i r e , a cr e n a se o b l i t e r a . . .
a f o r m a an ti ga , em lu ta , a gu ar d a a Nov a Era,
r o ga - se t e m p o nov o ao t e m p o a ma r g o e a f l i to
.
A c i v i l i za o a t n i t a , i n se g u r a ,
l em br a um t e s o u r o ao mar que a tr e v a d e s f i g u r a ,
va ga nd o aos t u r b i l h e s d e mar d e s v a i r a d a . . .
247
PRECE
Senhor:
Faze d e mi m u m i n s t r u m e n t o d a tu a PAZ;
ond e haja dio , c o n s e n t e que e u leve A M O R
;
onde haja o f e n sa , que eu leve PER D O ;
ond e haja d i s c r d i a , que eu leve U N I O ;
ond e haja d v i d a , que eu leve a F;
ond e haja e rr o , que eu leve a V E R D A D E ;
ond e haja d e s e sp e r o , que eu leve ESP ER AN A;
onde haja t r i s t e z a , que eu leve A L E G R I A ;
onde haja t r e v a s , que eu leve a LUZ !
O h Mestre :
Faze co m que eu no p r o cu r e tant o
se r co n so l a d o , qua n t o co n so l a r ,
se r c o m p r e e n d i d o , quan t o c o m p r e e n d e r ,
se r a ma do , qua n t o a m a r !
Po r que :
S o m e n t e da nd o , que se r e ce b e
; p e r d o a n d o , que se p e r d o a d o
; e m o r r e n d o , que se r en asce
para a Vida Ete rna !
(Francesco)
248
PRECE DE SO FRANCISCO
Sen ho r, faze d e mi m u m i n s t r u m e n t o
da tua paz! Qu e eu leve amor , v e r d a d e
aond e h ouv e r dio , o f e n s a o u f a l s i d a d e
, e leve l e n i t i v o ao s o f r i m e n t o .
Que e s p e r a n a e a l e gr i a , se m ce ssar,
eu e sp a lh e ond e que r que o mal p e r d u r e !
D iv in o M e s t r e : Faze que eu p r o c u r e
no tant o ser am ad o , qu an t o amar,
ser c o m p r e e n d i d o , qua n t o c o m p r e e n d e r ,
ne m p r o cu r e se r an te s co n so l a d o ,
que t r a n s m i t i r co n so l a o f r a t e r n a !
Pois s d an do , que va m o s r e ce b e r ,
p e r d o a n d o , que s o m o s p e r d o a d o s
e m o r r e n d o , que h e r d a m o s Vid a Ete rna !
249
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