Sunteți pe pagina 1din 4

Cntul II prezint Childe Harold cltoriile "n Grecia i Albania.

Din nou, Harold


este caracterul punct de vedere, dar rareori devine implicat n evenimentele reale
ale povetii dect s reflecteze asupra lor. Strofele 1 i 2 invoca zeita
greaca Athena ca un nou Muse acest moment, care devine mai pregnant atunci
cnd Byron reflect n starea de Atena i trecutul fizice Greciei. El i amintete
cnd diferitele religii au fost o parte a culturii ateniene, apoi plnge delapidarea a
diferitelor structuri ateniene (cum ar fi Parthenonul) a timpului i a vandalilor. De
cldiri, Byron se ntoarce la vechile oamenii de la Atena din strofe 7 i 8. El
observ Socrate ca "cel mai nelept fiu" Atena "i transmite pierderea de
nelepciune antic din viaa de zi cu zi. De doliu din antichitate, poetul se
transform n doliu su contemporan i prieten, John Edleston , n strofa 9.
n strofe 10-15 Byron descrie i deplnge "prada" de artefacte greceti de ctre
exterior, n special Lord Elgin din Anglia. El se ntreab n strofa 14 cnd un nou
erou grec va aprea pentru a apra graniele Greciei de la invadatori i vandali, dar
el nu vede nici o speran de o astfel de salvare n viitorul apropiat i, astfel,
blesteme pe cei care fura comorile antice din Grecia.
Strof 16 revine la Childe Harold. Strofe 17-28 descrie n detaliu nava pe care vele
Harold, precum i urmrirea progresul su prin Marea Mediteran. n strof 29
vine la "Insulele lui Calypso" i reunete cu propria sa Calypso n form de
"Florence", cineva care a iubit-o dat, dar a cror farmece c a gsit acum s fie
neltoare. El deine se stoicism departe de dragostea oferit (strofe 30-35).
Strof 36 revine la cltoria lui Harold, care intr acum Albania (strofe 37 i
urm.). El vede frumusetea peisajului din Albania i, n timp ce nemicat de btlie
sngeroas (strofa 40), el se trezete ciudat atins de vedere al vrf n Legenda
spune poetul Sappho s se fi aruncat la moartea ei din lips de o iubire
neimpartasita ( strof 41).Poetul descrie apoi frumuseile provocate de om i de
istorie din Albania, i loggii 50-52 rndul su, la o mai mare mreia naturii n
sine.
Cu toate acestea, strof 53 este o meditaie asupra naturii temporar de tot, complet
cu un avertisment pentru cititorii care nu se cred ntr-un fel mai durabil decat
ruinele erodate i sparte de arhitectura mare din lume clasice. n strofe 54-66,
Childe Harold debarc i i petrece timpul n rndul albanezilor, se bucur n
special camaraderie i delecteaz de lupttori s-au adunat n jurul dictator militar
bandit Ali Pacha .
Harold se ntoarce la nava n strofa 55 s fie furtun-aruncat pe malul Suli, a crei
reputaie este de bun augur o recepie bolnav pentru Harold. El descoper, ns, c
oamenii din Suli sunt generoase n ospitalitatea lor la strini (strof 68). Bandiii l
mpiedic de la care pleac drumul pe care venise, asa Childe Harold i un grup de
oameni de la Suli cltorie prin pdure. Cnd se face tabara, Harold este tratat la
orgie mai albanez (strofa 72). Aici Byron include o traducere i parafrazare a unui
cntec rzboinic real.

Naraiunea reia n strofa 73 cu Childe Harold din nou n Grecia, cu accent pe


independena Greciei din Turcia (i de la alte jefuitori europene). El i amintete
oamenilor din trecut de renume, care au luptat pentru libertate grec de tiranie i
ajunge la concluzia c libertatea lor nu va veni de la sine, ci trebuie s fie ctigat
(strofe 74-76). Strofe 77-83 reflecta asupra strii de Grecia ca un teren ocupat plin
de moteniri vechi, care sunt exploatate sau distruse de afar. Chiar ca el este
suprat de invadatori, el recunoate c generaii de opresiune s-au fcut grecii
nobile prea predispuse la subordonarea sa se ridice din proprie iniiativ n prezent.
Cu toate acestea, n strofa 84 poetul solicit o renatere a fostelor glorii din Grecia
i deplnge ruinele a ceea ce a fost odat att de mare cu privire la ar (strofe 8586). n strofe 87-92, el se ntoarce la natur ca frumusetea mai mult pe termen lung
a Greciei i sugereaz c aceast splendoare nc-prezent st ca un memento a ceea
ce este n joc. Strofe 88-89 descrie cmpurile de lupt antice greceti, din nou,
revenind la tema de durere pentru pierderea de mreia trecutului i asupra
prezentului pacoste. Strofe 93-94 condamna din nou pe cei care jefuiesc comorile
din Grecia, susinnd c oamenii care-mi strica astfel nct numele bun al Angliei
i va fi blestemat cu goliciunea ei las n urm n peisajul grecesc.
Strofe 95-96 rndul su, la jalea mai specific de pierderea lui Byron bun prieten
John Edleston. n strof 97 pretinde la rndul su, la orgie, n scopul de a uita
necazurile sale, dar n strofa a 98 reflect faptul c mbtrnete are propriul
blestem: mai triete, mai multe persoane pierde.
Analiz
O tem de Canto II este frustrarea lui Byron, la coruptoare de comori antice
greceti.Un admirator al lumii clasice, Byron a fost ntristat de starea jalnic a
ruine greceti le-a vizitat i nfuriat la vandalism el a neles c din afar, n
special britanic Lord Elgin-au fost comiterea n luarea arhitectura si statuar din
Grecia pentru afiare n rile lor de origine. Pentru Byron, acest jefuirea lumii
antice a fost o alt form de opresiune, ca forele n prezent devastat civilizaiilor
din trecut.
Byron pare s uite i apoi amintesc protagonistul su, Harold, i adu-l napoi n
poveste i caracterul punct de vedere. n primele cteva strofe, Byron deplnge
starea de Atena, aa cum a vzut-o n cltoriile sale. Oraul ideal de educaia sa
clasic a fost presrat cu scoici deteriorate i uzate ale cldirilor anterior
glorioase. De exemplu, Parthenonul a fost deteriorat n 1687 n timpul asediului
veneian i a fost folosit ca un spaiu de depozitare de muniie de ctre turci. El
vrea s tie unde sunt "oameni ai puterii" (linia 11), care s-ar putea restabili Atena
i Grecia, la gloria fosta lor, dar ei sunt "a cutat n zadar" (linia 17), printre
ruinele acestei civilizaii dat mare.
Byron se ntoarce pentru scurt timp de la doliu la pierderea a lumii clasice de doliu
o pierdere mult mai personal, c de prietenul su recent decedat John Eldeston
(strof 9).El leag aceast tragedie personal pentru tragedia mai universal de
glorie a pierdut Greciei, n scopul de a aduga pregnan la profanarea de istoria

Greciei, chiar ca el ridic pierderea de fostul su coleg de coal la nivel de mare


tragedie de cuplare cu ruinele greceti temple.
Strofe 11-15 acuza Elgin de jaf culturale n termeni foarte clari. Pentru Byron,
prins n cauza independenei politice greceti i caut un fundament n lumea
clasic a iubit att de mult, Elgin a devenit fata de jaf i o int regulat a lui
Byron poetic, proz, i atacuri verbale. Elgin a reprezentat indiferen britanic
sau apatie la situaia dificil a grecilor, precum i o form de parazitism cultural
Byron dispreuit. El a fcut cltoria sa de a experimenta altele dect de Anglia
culturi, nu pentru a le vedea furate de la locul de nastere lor de pirai
britanici. Vizita lui Harold a Greciei declar din nou minunile i mreia trecutului
Greciei, n timp ce semnaleaz pustiirea lui curent. Byron contrasteaz ocupaia
actual a Greciei de ctre turci (i englez comoara-vntori) cu gloriile trecute ale
civilizaiei greceti, n scopul de a atrage un contrast chiar mai clar ntre situaia
din ziua lui i situaia crezut Byron ar trebui s fie.
Byron, de asemenea, a fost frustrat cu grecii moderni, mai ales n contrast cu
strmoii lor clasice. n strof 84, el caut s-i trezeasc, dar mai trziu, el este
forat pentru a jeli pierderea de oameni cu adevrat eroice, care va apra Grecia
mpotriva incursiune att politice, ct i cultural. Byron s-au ntlnit n cltoria sa
grecii erau prea docil, de asemenea, folosit pentru a fi n conformitate cu regula de
afar, pentru a vreodat cu adevrat revolt mpotriva autoritii turceasc sau
vandalism englez.
De zeci de strofe descriu navigheaz lui Harold prin calatoria de navigatie Marea
Mediteran Odysseus vag paralele ", prin zona n mit epic. Strofe 29 i 30 conectat
special Calypso a Odiseea de Homer la femeie "Florena", de fapt, Constance
Spencer Smith, soia ministrului britanic de la Stuttgart i cu care Byron a avut o
aventur torid n 1810. Byron a fost ndrgostit de frumuseea lui Constance i
inflamate a pasiunii de statutul ei ca aparent de neatins (ea a fost cstorit, la urma
urmei) i volatile politic (ea a fost arestat de ctre Napoleon, din motive
necunoscute i a scpat cu ajutorul unui alt ar-fi pretendent). Cnd Byron a aflat de
ei "infidelitate", cu un alt brbat, el a rupt relaia, paradoxal rnit de infidelitatea
iubitului su cstorit. n aceast strof, Byron citeaz propria sa situaie, "check'd
de orice legtur" (linia 7), drept motiv pentru a nu ceda la farmecele ei i a rmas,
la fel ca i Ulise a prsit Calypso captivant s-i continue cltoria napoi acas la
lui Soia i fiul ateptare. Standul lui Harold mpotriva farmecul Florena n strof
33 punct de la un om de nvare pericolele de dragoste i cutnd s nu fie
capturat de frumusetea altuia. Strofe 34 i 35 continu aceast tem, declarnd c
durerile de dragoste nu sunt n valoare de deprecierea un om trebuie s treac s-l
gseasc.
Din nou, o mare parte din detalii n jurnal de cltorie este autobiografic, cum ar fi
atunci cnd, n strofe 36, prin 72, Byron descrie cltoriile lui Harold prin Albania,
n special vizita lui Harold la "curtea" de bandit dictator militar Ali Pacha. ntr-o
serie de strofe a descrie festivitile de band mixte de lupttori Ali Pacha, crend
o scen paralel cu serbarile spaniole de canto I. Aceti oameni, de asemenea, sunt

sngeroase n comportamentul lor i s celebreze viaa lor violent, dar cu mare


entuziasm. Byron include chiar i o descriere paralel a femeilor din Turcia, care,
spre deosebire de curajos spaniol-femele sunt docili i coninutul n rolurile lor ca
mame i factorii de decizie de origine (strofa 61).
De special interes biografic sunt strofe nchidere Byron la acest canto. nainte de
adugarea acestor strofe a Childe Harold , Byron a aflat de moartea mamei sale,
cinele lui, i trei dintre prietenii si tot n spaiul de dou luni. Cele mai plns de
aceste pierderi este John Edleston, cu care Byron a mprtit o relaie intim la
coal i pentru care sentimentele lui au continuat n masculinitate. Strof 95
elogiaz Edleston n termeni ambigui (Byron a avut dup facultate sa distanat de
biat de cor iubita lui), el descrie Edleston ca "plecat" (linia 1) i nc "legat"
pentru el (linia 2), i "tineri" i " afeciune care face obligatorii nu sunt clar
definite ca fiind caracteristici, fie lui Byron sau de Edleston.Durere i durerea sunt
clare, cu toate acestea, dup cum spune Byron, "Ce este fiina mea? ai ncetat s
mai fie! "(linia 5).