Filsofo

San Agustn

Obras
Confesiones, retractaciones,
tratado sobre la trinidad y ciudad
de Dios, etc.

Pensamiento Aos

Nacionali
dad

Conceba al ser
humano como un
compuesto de cuerpo
y alma.

Tagasteano

Gregorio de
Nisa

-Contra Eunomio
-Discurso sobre el Espritu Santo
-Gran discurso catequtico
-Sobre la formacin del hombre
-Homilas sobre el Cantar de los
Cantares
-Sobre la virginidad
Etc.

No nos dice lo que

Dios es, sino aquello
por lo que nuestro
pensamiento puede
tender hacia l.

Hiplito de
Antioquia

Englob las esferas de la

exgesis, de la homiltica, de la
apologtica y polmica, de la
Cronologa y del derecho
cannico. Por ejemplo: -El Verbo
encarnado nos hace semejantes a
Dios
-La Plegaria Eucarstica de San
Hiplito, etc

El campo de sus
preocupaciones es
ms amplio que el del
maestro alejandrino y
se extiende a
problemas que
Orgenes jams
abord.

Justino de Flavia

Tratado contra la Hereja, San

Ireneo cita un "Tratado contra
Marcin", Apologa, etc.

Para l, ser cristiano y

filsofo significaba
entregarse totalmente
a la difusin de la
verdad Todo el que
pudiendo decir la
verdad no la dice, ser
juzgado por Dios.

Semejan
zas

En su mente se
encuentran los
diversos
arquetipos. De una
sola vez, coloca en
la creacin los
grmenes de todo.

354 -450

Se
desconoce
la fecha de
su
nacimiento
; muri
despus de
385 386.

Bizantino

Romano
Debe
haber
nacido en
la segunda
mitad del
siglo II.

Naci en
Flavia
Neapolis,
cerca del
ao 100
d.C.

Romano

Diferencia
s

Cada uno de
estos autores,
tenan en
comn la fe por
Dios y que esa
Fe influa
mucho en sus
formas de
pensar y en
cada una de sus
aportaciones a
la filosofa que
ms bien fueron
aportaciones al
cristianismo.

No trataba de
describir a Dios si
no el porqu el
pensamiento
puede tender hacia
l.

El Verbo se hace
hombre para que
el hombre se haga
Dios.

Lo mejor de la
filosofa pagana se
inspira, a
sabiendas o no, en
la revelacin
mosaica y
cristiana.

Orgene

Filsofo
San Bacilio de
Cesarea

San Clemente de
Alejandra

Escribi, segn testimonio de San

Jernimo, alrededor de 800 obras,
la mayora referidas a
comentarios sobre la Biblia. Por
ejemplo: Contra Celso y Sobre los
principios, sobre la oracin y
exhortacin al martirio, Hexapla,
etc.

Refuta un argumento
tras otro, copiando
primeramente las
palabras de Celso; no
es muy brillante y en
algunos puntos
defrauda, debido quiz
al empleo de ese
mtodo.

Obras

Pensamiento

Refutacin de la
apologa del impo
Eunomio, De espritu
Santo, una lcida y
edificante reflexin
sobre la Escritura y la
tradicin cristiana
primitiva, etc.

Defenda el dogma del

cristianismo al arrianismo,
su pensar era tratar con
fuerza la claridad y ayuda
al necesitado.

-Protrepticus
(o "Exhortacin a los
griegos")
-Paedagogus
(o "Maestro")
Etc.

El acepta la filosofa solo,

como un propedutico ya
que este conduce al ser
humano al culto de Dios.

Abelardo
Comentarios a
la logicavetus
aristotlica,
Etc.

Llegar al conocimiento de
la verdad en el cual
enuncia
"la investigacin se
emprende con el estimulo
de la duda por medio de
la investigacin se llega al
conocimiento de verdad.

Egipcio

El mal es amor de
un bien menor,
degradacin de su
ser. El mal actual
se ir extirpando
y purificando hasta
que todo est
maduro para que
vuelva a Dios
y reine.

185 - 254

Aos

Nacionali Semejanz Diferencias

dad
as
Cesarea

Deca que tenemos que

ayudar a los necesitados
para logar un pensar
ms claro.

329-379

Atenas Grecia
De 150 a
215-217

Nantes, Bretaa
10791142

Cada uno de los

autores trata de
explicar por
medio de sus
teoras el origen
de la vida y la
forma de
nuestros
pensamientos ya
que uno dice que
es por medio de
Dios, otro con la
ayuda de la
filosofa pero a
pesar de que sus
postulados son
diferentes tiene
un mismo
objetivo el cual
es tener un
pensamiento

Tomaba a la filosofa
como un propedutico
que nos llevaba a
conocer la verdad a
travs de Dios.

Deca que la verdad solo

se poda conocer por
medio de la duda ya que
si la duda no existiera no
nos cuestionaramos y no
llegaramos a una verdad
absoluta.

San Anselmo

-Monologio
-Proslogio
-De Grammatico
-De veritate
-De casudiaboli
Etc.

Santo Toms de
Aquino

Filsofo

-Tres sntesis
teolgicas o summas
-Nueve exgesis
sobre las Sagradas
Escrituras
-Once exposiciones
sobre los trabajos
de Aristteles
Etc.

Hay una sola verdad, la

revelada por Dios, que es
objeto de fe; pero la razn
puede aadir comprensin
a la fe y, as, reforzarla. La
razn queda situada en
una relacin de estricta
dependencia con respecto
a la fe.
Lo naturalmente innato en
la razn es tan verdadero
que no hay posibilidad de
pensar en su falsedad. Y
menos an es lcito creer
falso lo que poseemos por
la fe, ya que ha sido
confirmado por Dios.

Aosta, Italia
10331109

Italia
12251274

Obras

Pensamiento

Juan Duns
Scoto

Collationes oxonienses et
parisienses, Reportatio
parisiensis, Quaestiones,
Quodlibetales, De primo
principio, Theoremata,
etc.

Remonta en su fundamentacin
hasta la capacidad racional de la
persona en el conocimiento de
la verdad.

Roger Bac on

Opus majus, de arte

experimentali, el Liber
naturalium, el Computus
Rogerii, Espejo de la
Alquimia, admirable
poder y potencia del
arte, etc.

Aboga por el conocimiento y la

cultura para apoyar a la religin,
y afirma que los religiosos son
incultos e ignorantes, al mismo
tiempo que los acusa de
deshonestidad por no llevar una
vida ms humilde.

Ao
s

Para l la nica verdad

era Dio ya que la razn
solo ayudaba para
reforzar la fe sin ms.

Deca que la razn trata

de lo verdadero ya que
esta no puede ser falsa
ya que lo creemos con fe
porque esta verdad fue
confirmada por Dios y no
puede ser falsa ya que es
lcita.

Nacionali
dad

Semejanzas

Diferencias

Alemana

El ser es univoco, es
decir, comn a Dios y
a las criaturas, pues
de lo contrario no
podramos saber nada
de Dios.

Parti de la
separacin tajante
entre filosofa y
teologa; se apoya en
el saber emprico.

Ingles

Llama experiencia no
solo al conocimiento
de la realidad
sensible, sino a la que
tiene lugar a la
iluminacin divina.

Trata de cimentar el
saber cientfico sobre
la experiencia.

12661308

12141294

amplio para
posibles
verdades por
medio de
diferentes
explicaciones.

Guillermo de
Ockham

Tractatus de Sacramento,
Tractatus contra
Benedictum, De
jurisdictione imperatoris
in causis
matrimonialibus,
etc.

Argument que slo los

individuos existen, ms que los
universales, esencias o formas
supraindividuales, y que los
universales son producto de la
abstraccin de individuos por
parte de la mente humana y no
tienen existencia fuera de ella.

Pedro
Abelardo

Cartas de Abelardo y
Elosa, Historia de mis
calamidades, dilogo
entre un filsofo, un judo
y un cristiano, tica o
concete a ti mismo, etc.

Se preocup por llegar al

conocimiento de la verdad. La
investigacin se emprende con
el estmulo de la duda, y por
medio de la investigacin se
llega al conocimiento de la
verdad.

Maimonides

El Tratado sobre los

venenos y sus
antdotos el ao, Gua de
la buena salud y
la Explicacin de las
alteraciones, El Luminar,
etc.

Considera demostrable la
existencia de Dios como Ser
Necesario en cuanto primer
motor y causa del mundo.
Entiende que la idea de una
creacin libre en el tiempo es,
como mnimo, razonable.

Ingles

Niega la posibilidad
de demostrar la
existencia de Dios.

Niega la existencia de
los universales, solo
existe el singular, los
individuos que son
captados por la
intuicin sensible de
su realidad.

Francs

Siempre pone por

encima de la razn las
verdades de fe.

Llegar al conocimient
de la verdad en el
cual enuncia que en
la investigacin se
emprende con el
estmulo de
la duda por medio de
la investigacin.

Espaola

La creacin
corresponde a una
manifestacin de la
esencia divina, la cual
puede ser limitada y
no tiene ningn otro
fin que no sea la
creacin misma.

Considera
demostrable la
existencia
de Dios como ser
necesario en cuanto
primer motor y causa
del mundo.

12851349

10791142

11351204